Betty Shabazz -Betty Shabazz

z Wikipedie, otevřené encyklopedie

Betty Shabazzová
Betty Shabazz.jpg
narozený
Betty Dean Sanders

( 1934-05-28 )28. května 1934
Zemřel 23. června 1997 (1997-06-23)(ve věku 63 let)
New York City, USA
Odpočívadlo Ferncliffův hřbitov
Ostatní jména Betty X
Vzdělání Tuskegee University
Brooklyn State College School of Nursing
manžel(i)
( m. 1958; zemřel 1965 ) .
Děti 6, včetně Attallah, Qubilah a Ilyasah
Příbuzní Malcolm Shabazz (vnuk)

Betty Shabazz (narozená jako Betty Dean Sanders, 28. května 1934 – 23. června 1997), známá také jako Betty X, byla americká vychovatelka a obhájkyně občanských práv . Byla vdaná za Malcolma X.

Shabazz vyrostla v Detroitu, Michigan, kde ji její pěstouni z velké části chránili před rasismem . Navštěvovala Tuskegee Institute v Alabamě, kde se poprvé setkala s rasismem. Nešťastná ze situace v Alabamě se přestěhovala do New Yorku, kde se stala zdravotní sestrou. Tam se setkala s Malcolmem X a v roce 1956 se připojila k Nation of Islam . Pár se vzal v roce 1958.

Spolu se svým manželem opustila Shabazz Nation of Islam v roce 1964. Následující rok byla svědkem jeho atentátu. Shabazz, která zůstala jako vdova zodpovědná za výchovu šesti dcer, pokračovala ve vysokoškolském vzdělání a šla pracovat na Medgar Evers College v Brooklynu v New Yorku.

Po zatčení její dcery Qubilah v roce 1995 za údajné spiknutí za účelem vraždy Louise Farrakhana se Shabazz ujal jejího desetiletého vnuka Malcolma . V roce 1997 zapálil její byt. Shabazz utrpěla těžké popáleniny a o tři týdny později na následky zranění zemřela.

Raná léta

Betty Dean Sanders se narodila 28. května 1934 Ollie Mae Sanders a Shelman Sandlin. Sandlinovi bylo 21 let a Ollie Mae Sandersová byla teenagerka; pár byl nesezdaný. Během svého života Betty Sanders tvrdila, že se narodila v Detroitu, Michigan, ale první záznamy – jako její přepisy ze střední a vysoké školy – uvádějí místo jejího narození Pinehurst, Georgia . Orgánům v Georgii a Michiganu se nepodařilo najít její rodný list.

Podle většiny zpráv Ollie Mae Sandersová zneužila Betty Sandersovou, kterou vychovávala v Detroitu. Když bylo Betty asi 11 let, ujali se jí Lorenzo a Helen Malloyovi, prominentní obchodník a jeho manželka. Helen Malloy byla zakládající členkou Housewives League of Detroit, skupiny Afroameričanek, které organizovaly kampaně na podporu černošských podniků a bojkotovaly obchody, které odmítaly najímat černošské zaměstnance. Byla také členkou Národní rady černošských žen a NAACP . Malloyovi byli oba aktivními členy své místní Bethel African Methodist Episcopal Church.

Navzdory svým lekcím o samostatnosti černochů Malloyovi nikdy nemluvili se Sandersem o rasismu . Když se Shabazz ohlédl zpět v roce 1995, napsal: "Rasové vztahy nebyly diskutovány a doufalo se, že popíráním existence rasových problémů problémy zmizí. Na každého, kdo otevřeně diskutoval o rasových vztazích, bylo rychle pohlíženo jako na "potížistu"., dvě rasové nepokoje během jejího dětství – v roce 1942, kdy byl desegregován bytový projekt Sojourner Truth, a jedna následující rok na Belle Isle – vytvořily to, co Shabazz později nazval „psychologickým pozadím mých formativních let“.

Mladé dospělé roky

Poté, co absolvovala střední školu, Sanders opustila dům svých pěstounů v Detroitu, aby studovala na Tuskegee Institute (nyní Tuskegee University ), historicky černé vysoké škole v Alabamě, která byla alma mater Lorenza Malloye . Měla v úmyslu získat vysokoškolské vzdělání a stát se učitelkou. Když odešla z Detroitu do Alabamy, její pěstounka stála na nádraží a plakala. Shabazz si později vzpomněl, že Malloy se snažil něco zamumlat, ale slova nevycházela. Když dorazila do Alabamy, cítila, že ví, co její pěstounská matka říká. "Ve chvíli, kdyem vystoupil z vlaku, vědělem, co se snaží říct. Snažila se mi deseti nebo méně slovy říct o rasismu."

Sanderse na jižanský rasismus nic nepřipravilo . Dokud zůstala na akademické půdě, mohla se vyhnout kontaktu s bílými lidmi, ale víkendové výlety do Montgomery, nejbližšího města, zkoušejí její trpělivost. Černí studenti museli čekat, až se každému bělochovi v obchodě pomůže, než je obslouží personál – pokud vůbec nějakou službu dostali. Když si stěžovala Malloyovým, odmítli o tom diskutovat; v rozhovoru z roku 1989 Shabazz shrnul jejich postoj jako "pokud budete jen zticha, zmizí."

Sandersova studia utrpěla v důsledku její rostoucí frustrace. Rozhodla se změnit studijní obor ze školství na ošetřovatelství. Děkanka ošetřovatelství, Lillian Holland Harvey, povzbudila Sanderse, aby zvážil studium v ​​programu přidruženém k Tuskegee na Brooklyn State College School of Nursing v New Yorku. Navzdory přání pěstounů Sanders v roce 1953 odešla z Alabamy do New Yorku.

V New Yorku se Sanders setkal s jinou formou rasismu. V nemocnici Montefiore, kde prováděla svůj klinický výcvik, dostávaly černé sestry horší úkoly než bílé sestry. Bílí pacienti byli někdy vůči černým sestrám urážliví. Zatímco rasové klima v New Yorku bylo lepší než situace v Alabamě, Sanders často přemýšlela, zda jen nevyměnila rasismus Jima Crowa za vznešenější předsudky.

Národ islámu

Během druhého ročníku ošetřovatelské školy byla Sandersová pozvána starší asistentkou zdravotní sestry na páteční večeři v chrámu Nation of Islam v Harlemu . "Jídlo bylo vynikající," vzpomínal Shabazz v roce 1992, "Nikdyem takové jídlo neochutnal." Po večeři žena požádala Sanderse, aby přišel na přednášku muslimů. Sanders souhlasil. Po projevu asistent sestry pozval Sanderse, aby se připojil k národu islámu; Sanders zdvořile odmítl. Když se jí žena po návštěvě zeptala, proč se rozhodla nevstoupit do islámského národa, Sanders odpověděla, že nevěděla, že ji tam přivedli, aby se připojila. "Kromě toho by mě matka zabila a navíc nerozumím ani filozofii." Malloyovi byli metodisté, a když jí bylo 13, Sanders se rozhodla, že zůstane metodistkou po zbytek svého života.

Pobočník sestry řekl Sandersovi o svém ministrovi, který tu noc nebyl v chrámu: "Počkejte, až uslyšíte mluvit mého ministra. Je velmi disciplinovaný, vypadá dobře a všechny sestry ho chtějí." Sandersovi jídlo tak chutnalo, že souhlasila, že se vrátí a setká se s paní ministryní. Při druhé večeři jí asistent sestry řekl, že je přítomen ministr, a Sandersová si v duchu pomyslela: "Velká věc." V roce 1992 si vzpomněla, jak se její chování změnilo, když zahlédla Malcolma X:

Pakem se podíval a uviděl toho muže na krajní pravé uličce, jak cválá na pódium. Byl vysoký, hubený a jak cválal, vypadalo to, jako by šel někam, kde je mnohem důležitější místo než na pódium. ... Dostal se na pódium – a já se posadil rovně. Bylem jím ohromen.

Sanders se znovu setkal s Malcolmem X na večírku. Ti dva vedli dlouhý rozhovor o Sandersově životě: o jejím dětství v Detroitu, rasovém nepřátelství, s nímž se setkala v Alabamě, a studiích v New Yorku. Mluvil s ní o stavu Afroameričanů a příčinách rasismu. Sanders začal vidět věci z jiné perspektivy. "Opravduem měl hodně zadržované úzkosti ze své zkušenosti na jihu," vzpomínal Shabazz v rozhovoru z roku 1990, "a Malcolm mě ujistil, že je pochopitelné, jak se cítím."

Brzy Sanders navštěvoval všechny přednášky Malcolma X v chrámu číslo sedm v Harlemu. Vždy ji potom vyhledal a kladl jí spoustu otázek. Sanders byl ohromen vedením Malcolma X a jeho pracovní etikou. Cítila, že je obětavý, když jde o pomoc druhým, ale neměl se o koho opřít, když potřeboval pomoc. Myslela si, že by tou osobou mohla být ona. Začal na ni také tlačit, aby se připojila k národu islámu. V polovině roku 1956 Sanders konvertoval. Stejně jako mnoho členů islámského národa si změnila příjmení na „X“, které představovalo příjmení jejích afrických předků, které nikdy nemohla znát.

Manželství a rodina

Betty X a Malcolm X neměli konvenční námluvy. Schůzky jeden na jednoho byly v rozporu s učením islámského národa. Místo toho pár sdílel svá "rande" s desítkami, nebo dokonce stovkami dalších členů. Malcolm X často bral skupiny na návštěvu newyorských muzeí a knihoven a vždy pozval Betty X.

Přestože o tom nikdy nemluvili, Betty X měla podezření, že Malcolm X má zájem o manželství. Jednoho dne zavolal a požádal ji, aby si ho vzala, a 14. ledna 1958 se vzali v Lansingu, Michigan . Shodou okolností se Betty X ve stejný den stala licencovanou zdravotní sestrou.

Nejprve se jejich vztah řídil přísnými pravidly národa islámu ohledně manželství; Malcolm X stanovil pravidla a Betty X je poslušně dodržovala. V roce 1969 Shabazz napsal, že „jeho indoktrinace byla tak důkladná, dokonce i pro mě, že se stala vzorem pro životy naší [rodiny]“. Postupem času se rodinná dynamika změnila, protože Malcolm X udělal malé ústupky požadavkům Betty X na větší nezávislost. V roce 1969, Shabazz připomněl:

Měli bychom malé rodinné rozhovory. Nejprve mi Malcolm řekl, co očekává od manželky. Ale kdyžem mu poprvé řekla, co od něj jako manžela očekávám, byl to šok. Jednoho večera po večeři řekl: "Chlapče, Betty, něco, coi řekla, mě zasáhlo jako tuna cihel. Tadyem chodil na naše malé workshopy, kdeem mluvil a tyi poslouchal." Usoudil, že naše manželství by mělo být vzájemnou výměnou.

Pár měl šest dcer. Jmenovali se Attallah, narozeni v roce 1958 a pojmenovaní po Attilovi Hunovi ; Qubilah, narozený v roce 1960 a pojmenovaný po Kublai Khanovi ; Ilyasah, narozený v roce 1962 a pojmenovaný po Eliáši Muhammadovi ; Gamilah Lumumba, narozená v roce 1964 a pojmenovaná po Patrice Lumumbovi ; a dvojčata, Malikah a Malaak, narozená v roce 1965 po zavraždění jejich otce a pojmenovaná po něm.

Opuštění islámského národa

8. března 1964 Malcolm X oznámil, že opouští Nation of Islam. On a Betty X, nyní známá jako Betty Shabazz, se stali sunnitskými muslimy .

Atentát na Malcolma X

Betty Shabazz v únoru 1965 poté, co identifikovala tělo Malcolma X v márnici v New Yorku

21. února 1965 v manhattanském Audubon Ballroom začal Malcolm X mluvit ke schůzi Organizace afro-americké jednoty, když v davu 400 lidí vypuklo nepokoje. Po vyrušení se muž vrhl vpřed a střelil Malcolma do hrudi useknutou brokovnicí . Dva další muži zaútočili na jeviště a stříleli z ručních zbraní a zasáhli Malcolma X 16krát.

Shabazz byla v hledišti poblíž jeviště se svými dcerami. Když uslyšela střelbu, popadla děti a strčila je na podlahu pod lavici, kde je chránila tělem. Když střelba ustala, Shabazz se rozběhla k manželovi a pokusila se provést KPR . Policisté a spolupracovníci Malcolma X použili nosítka, aby ho vynesli po bloku do Columbia Presbyterian Hospital, kde byl prohlášen za mrtvého.

Rozzlobení přihlížející chytili a zbili jednoho z atentátníků, který byl na místě zatčen. Očití svědci identifikovali další dva podezřelé. Všichni tři muži, kteří byli členy islámského národa, byli usvědčeni a odsouzeni na doživotí.

Po Malcolmově vraždě

Ihned poté

Shabazz měl problémy se spánkem týdny po vraždě Malcolma X. Trpěla nočními můrami, ve kterých znovu prožívala smrt svého manžela. Měla také obavy, jak uživí sebe a svou rodinu. Pomohlo vydání Autobiografie Malcolma X, protože Shabazz dostal polovinu tantiém. ( Druhou polovinu dostal Alex Haley, který pomáhal Malcolmovi X při psaní knihy. Po vydání jeho bestselleru Roots Haley podepsal svou část licenčních poplatků společnosti Shabazz.)

Herec a aktivista Ruby Dee a Juanita Poitier (která byla provdána za Sidney Poitier ) založili Výbor zaujatých matek, aby získali finanční prostředky na koupi domu a platili výdaje na vzdělání pro rodinu Shabazzů. Výbor uspořádal sérii benefičních koncertů, na kterých vybrali 17 000 $. Koupili velký dvougenerační dům v Mount Vernon v New Yorku od členky kongresu Belly Abzugové .

Když se Shabazzová ohlédla zpět, řekla, že zpočátku učinila „nerealistické rozhodnutí“ izolovat se kvůli nespravedlnosti zavraždění jejího manžela. Uvědomila si však, že vzdát se kvůli manželově smrti světu nepomůže. "Je nemožné vytvořit prostředí, ve kterém by děti vyrůstaly a vyvíjely se v izolaci. Je nutné, aby se jedna společnost na určité úrovni a v určité době promíchala."

Pouť do Mekky

Koncem března 1965 se Shabazz vydala na pouť do Mekky (hadždž), stejně jako její manžel o rok dříve. Shabazz si vzpomněl na zkušenost z roku 1992 a napsal:

Opravdu nevím, kde bych dnes byl, kdybych nešel do Mekky dělat hadždž krátce poté, co byl Malcolm zavražděn. ... To je to, co mi pomohlo vrátit se na správnou cestu. ... Jít do Mekky, dělat hadždž, pro mě bylo velmi dobré, protože mě to přimělo myslet na všechny lidi na světě, kteří mě milovali a byli pro mě, kteří se modlili, abych dal svůj život zase dohromady. Přestalem se soustředit na lidi, kteří se mě a mou rodinu snažili roztrhat.

Shabazz se vrátila z Mekky s novým jménem, ​​které jí dal jeden poutník, Bahiyah (což znamená „krásná a zářivá“).

Vychovává svou rodinu

Sama vychovávat šest dětí Shabazz vyčerpalo. Těžké bylo i jejich zajištění. Shabazzův podíl na licenčních poplatcích z Autobiografie Malcolma X se rovnal ročnímu platu. V roce 1966 prodala filmová práva na Autobiografii filmovému tvůrci Marvinu Worthovi . Začala povolovat zveřejnění projevů Malcolma X, což poskytlo další zdroj příjmů.

Když byly její dcery zapsány do denní péče, Shabazz se stala aktivní členkou rodičovské organizace centra denní péče, kde si organizaci velmi oblíbila a kde později zahájila kampaň na vedení organizace. Časem se stala zástupkyní rodičů ve školské radě. O několik let později se stala prezidentkou Westchester Day Care Council.

Shabazz začal přijímat řečnická angažmá na vysokých školách a univerzitách. Často mluvila o černošské nacionalistické filozofii Malcolma X, ale mluvila také o své roli manželky a matky. Shabazz měla pocit, že některé obrazy jejího manžela promítané médii byly zkreslené. "Pokoušeli se ho propagovat jako násilníka, nenávistného vůči bílým," vysvětlila. "Byl to citlivý muž, velmi chápavý člověk a ano, nelíbilo se mu chování některých bílých... Měl agendu založenou na realitě."

Jak její dcery vyrostly, Shabazz je poslal do soukromých škol a letních táborů. Připojili se k Jackovi a Jill, společenskému klubu pro děti dobře situovaných Afroameričanů.

Pokročilé vzdělání

Na konci roku 1969 se Shabazz zapsala na Jersey City State College (nyní New Jersey City University ), aby dokončila vzdělání, které zanechala, když se stala zdravotní sestrou. Za rok ukončila bakalářské studium a rozhodla se získat magisterský titul v oboru zdravotnictví. V roce 1972 se Shabazz zapsal na University of Massachusetts Amherst, aby mohl studovat Ed.D. ve správě vysokého školství a tvorbě osnov. Další tři roky jezdila každé pondělí ráno z Mount Vernon do Amherstu v Massachusetts a vracela se domů ve středu večer. V červenci 1975 obhájila disertační práci a získala doktorát.

Shabazz se připojil k newyorské pobočce Alumnae Delta Sigma Theta v dubnu 1974.

Vysoká škola Medgara Everse

V lednu 1976 se Shabazz stal mimořádným profesorem zdravotnických věd se zaměřením na ošetřovatelství na newyorské Medgar Evers College . Studenti na Medgar Evers byli z 90 procent černoši a převážně z dělnické třídy s průměrným věkem 26 let. Většinu členů fakulty tvořily černé ženy a 75 procent studentů byly ženy, dvě třetiny z nich matky. To vše byly vlastnosti, díky kterým byla Medgar Evers College pro Shabazz atraktivní.

V roce 1980 Shabazz dohlížela na katedru zdravotnických věd a prezidentka vysoké školy rozhodla, že by mohla být efektivnější v čistě administrativní pozici než ve třídě. Byla povýšena na ředitelku institucionálního rozvoje. Ve své nové pozici se stala posilou a fundraiserem pro vysokou školu. O rok později dostala funkční období . V roce 1984 dostal Shabazz nový titul, ředitel institucionálního rozvoje a veřejných záležitostí; tuto pozici zastávala na vysoké škole až do své smrti.

Dobrovolnická práce

Shabazz v katolickém kostele sv. Sabiny v Chicagu

Během 70. a 80. let Shabazz pokračovala ve svých dobrovolnických aktivitách. V roce 1975 ji prezident Ford pozval, aby sloužila v American Revolution Bicentennial Council . Shabazz sloužil v poradním výboru pro plánování rodičovství pro ministerstvo zdravotnictví a sociálních služeb USA . V roce 1984 hostila newyorský sjezd Národní rady černošských žen. Shabazz se stal aktivním v NAACP a National Urban League a byl členem The Links . Když Nelson a Winnie Mandela navštívili Harlem v roce 1990, Shabazz byl požádán, aby představil Winnie Mandelu.

Shabazz se spřátelila s Myrlie Evers-Williamsovou, vdovou po Medgaru Eversovi, a Corettou Scott Kingovou, vdovou po Martinu Lutheru Kingovi Jr. Měli společnou zkušenost, že v mladém věku ztratili manžela-aktivistu a své děti vychovávali jako svobodné matky. Tisk začal označovat tyto tři, kteří se četnými společnými veřejnými vystoupeními zúčastnili, jako „vdovy z hnutí“. Evers-Williams a King byli častými hosty na Medgar Evers College a Shabazz občas navštívil King Center v Atlantě . Evers-Williams, který psal o Shabazzovi, ji popsal jako "svobodnou duši, v tom nejlepším slova smyslu. Když se smála, měla takovou krásu; když se usmála, rozsvítilo to celou místnost."

Louis Farrakhan

Shabazz po mnoho let chovala nelibost vůči národu islámu – a zvláště Louisi Farrakhanovi – za to, co cítila, byla jejich role při atentátu na jejího manžela. Zdálo se, že se Farrakhan chlubil atentátem v projevu z roku 1993:

Byl Malcolm váš nebo náš zrádce? A kdyžme s ním jednali jako národ se zrádcem, co ti to sakra je? Národ se musí umět vypořádat se zrádci, hrdlořezy a přeběhlíky.

V rozhovoru z roku 1994 se Gabe Pressman zeptal Shabazze, zda Farrakhan „měl něco společného“ se smrtí Malcolma X. Odpověděla: "Samozřejmě, že ano. Nikdo to neutajil. Byl to čestný odznak. Všichni o tom mluvili, ano." Farrakhan obvinění popřel s tím, že „s Malcolmovou smrtíem nikdy neměl nic společného“, ačkoli řekl, že „vytvořil atmosféru, která umožnila Malcolmovi zavraždit“.

V lednu 1995 byla Qubilah Shabazz obviněna z pokusu najmout vraha, aby zabil Farrakhana jako odplatu za vraždu jejího otce. Farrakhan překvapil rodinu Shabazzů, když obhajoval Qubilah a řekl, že si nemyslí, že je vinna, a že doufá, že nebude odsouzena. Toho května si Betty Shabazz a Farrakhan potřásli rukama na jevišti divadla Apollo během veřejné akce, která měla získat peníze na právní obhajobu Qubilah. Někteří zvěstovali večer jako usmíření mezi nimi dvěma, ale jiní si mysleli, že Shabazz dělá vše, co musí, aby ochránila svou dceru. Bez ohledu na to se toho večera vybralo téměř 250 000 dolarů. Poté si Shabazz udržoval s Farrakhanem chladný vztah, i když souhlasila, že promluví na jeho Million Man March toho října.

Qubilah přijala dohodu o vině a trestu s ohledem na obvinění, ve které trvala na své nevině, ale přijala odpovědnost za své činy. Podle podmínek dohody se měla podrobit psychologickému poradenství a léčbě kvůli zneužívání drog a alkoholu po dobu dvou let, aby se vyhnula trestu odnětí svobody. Po dobu její léčby byl Qubilahin desetiletý syn, Malcolm, poslán žít se Shabazzem do jejího bytu v Yonkers v New Yorku .

Smrt

1. června 1997 zapálil její 12letý vnuk Malcolm v Shabazzově bytě požár. Shabazz utrpěla popáleniny na 80 procentech těla a zůstala tři týdny na jednotce intenzivní péče v Jacobi Medical Center v Bronxu v New Yorku. Podstoupila pět operací výměny kůže, když se lékaři snažili nahradit poškozenou kůži a zachránit jí život. Shabazz zemřela na následky zranění 23. června 1997. Malcolm Shabazz byl odsouzen k 18 měsícům ve vazbě pro mladistvé za zabití a žhářství .

Hrob Malcolma X a Betty Shabazz na hřbitově Ferncliff

Více než 2 000 truchlících se zúčastnilo vzpomínkové akce za Shabazz v newyorském Riverside Church . Přítomno bylo mnoho prominentních vůdců, včetně Coretty Scott Kingové a Myrlie Evers-Williamsové, básnířky Mayy Angelouové, hereckých aktivistů Ossie Davis a Ruby Dee, guvernéra New Yorku George Patakiho a čtyř starostů New Yorku – Abrahama Beamea, Eda Kocha, Davida Dinkinse . a Rudy Giuliani . Americký ministr práce Alexis Herman přednesl poctu od prezidenta Billa Clintona . V prohlášení vydaném po Shabazzově smrti vůdce občanských práv Jesse Jackson řekl: "Nikdy nepřestala dávat a nikdy se nestala cynickou. Dnes zanechává odkaz člověka, který ztělesňoval naději a uzdravení."

Shabazzova pohřební služba se konala v Islámském kulturním centru v New Yorku. Její veřejná prohlídka byla v Unity Funeral Home v Harlemu, na stejném místě, kde se před 32 lety uskutečnilo Malcolm X. Shabazz byla pohřbena vedle svého manžela, El-Hajj Malik El-Shabazz (Malcolm X), na Ferncliff Cemetery v Hartsdale, New York.

Památníky

Koncem roku 1997 přejmenovala Community Healthcare Network jednu ze svých klinik v Brooklynu v New Yorku na Zdravotní centrum Dr. Betty Shabazzové na počest Shabazz. Mezinárodní charterová škola Betty Shabazz byla založena v Chicagu ve státě Illinois v roce 1998 a pojmenována na její počest. V roce 2005 Kolumbká univerzita oznámila otevření Pamětního a vzdělávacího centra Malcolma X a Dr. Betty Shabazzové . Památník se nachází v Audubon Ballroom, kde byl zavražděn Malcolm X. V březnu 2012 přejmenovalo New York City na Broadway na rohu West 165th Street, rohu před Audubon Ballroom, Betty Shabazz Way.

Zobrazení ve filmu a televizi

Shabazz byla v roce 2013 námětem pro televizní film Betty & Coretta, ve kterém ji ztvárnila Mary J. Blige . Angela Bassett ji ztvárnila ve filmu Malcolm X z roku 1992 a v méně výrazné roli ve filmu Panter z roku 1995 . Yolanda Kingová, dcera Martina Luthera Kinga Jr. a Coretty Scott Kingové, hrála Shabazz v televizním filmu Death of a Prophet z roku 1981 a Shabazz ztvárnila Victoria Dillard ve filmu Ali z roku 2001 . Joaquina Kalukango ji ztvárňuje ve filmu z roku 2020 One Night in Miami..., po boku Kingsleyho Ben-Adira jako Malcolma X. Shabazze ztvárnila Grace Porter ve druhé sezóně televizního seriálu Godfather of Harlem z roku 2019 .

Reference

Poznámky

Poznámky pod čarou

Citované práce

Další čtení

externí odkazy