Granadský emirát -Emirate of Granada

z Wikipedie, otevřené encyklopedie
Emirát Granada
إمارة غرﻧﺎﻃﺔ
Imarat Gharnāṭah
1230–1492
Vlajka Granady
Vlajka
Erb Granady
Erb
Motto: Wa lā gāliba illā-llāh [ fr ] ( arabsky : ولا غالب إلا الله, lit. 'Není vítěze kromě Boha')
Území Nasridského království od 13. do 15. století
Území Nasridského království od 13. do 15. století
Postavení Přítokový stát kastilské koruny (přerušovaný)
Hlavní město Granada
Společné jazyky Úřední jazyk:
klasická arabština
Další jazyky: andaluská arabština, mozarabština, berberština, ladino
Náboženství
Většinové náboženství:
sunnitský islám
Menšinová náboženství:
římský katolicismus
judaismus
Vláda Dědičná monarchie
Sultán
• 1238–1273
Mohamed I
• 1487–1492
Muhammad XII
Historická éra Pozdní středověk
• Založeno
1230
1492
Počet obyvatel
• 1314
200 000
Předcházelo
Uspěl
Almohadský chalífát
Království Granada (Kastilská koruna)
Dnes součástí

Granadský emirát ( arabsky : إمارة غرﻧﺎﻃﺔ, romanizován : Imārat Ġarnāṭah ), také známý jako Nasridské království Granada ( španělsky : Reino Nazarí de Granada ), byla islámská říše v jižním středním Iteberii . Byl to poslední nezávislý muslimský stát v západní Evropě .

Muslimové byli přítomni na Pyrenkém poloostrově, který nazývali Al-Andalus, od počátku osmého století. Ve svém největším geografickém rozsahu zabíralo území kontrolované muslimy většinu poloostrova a část dnešní jižní Francie . Od devátého do desátého století, za córdobského chalífátu, byl region jedním z nejvíce prosperujících a nejvyspělejších v Evropě. Konflikt se severními křesťanskými královstvími se opakoval, zatímco narůstající občanské spory vedly na počátku jedenáctého století k fragmentaci muslimských států . To znamenalo strmý pokles muslimské moci a usnadnilo staletí trvající křesťanskou reconquistu .

V roce 1230 Almohadský chalífát v Maroku ovládal zbývající muslimská území v jižní Ibérii, což zhruba odpovídalo moderním španělským provinciím Granada, Almería a Málaga . Ambiciózní Muhammad ibn al-Ahmar, využívající dynastických sporů Almohadů, se dostal k moci a založil nad těmito zeměmi dynastii Nasridů . V roce 1250 byl emirát posledním muslimským řádem na poloostrově. Ačkoli účinně vazal rostoucí Crown Kastilie, pro přes dvě století, Granada těšil se značné kulturní a ekonomické prosperitě; velká část slavného palácového komplexu Alhambra byla postavena během tohoto období a Nasridové by byli nejdéle žijící muslimskou dynastií na Iberii.

Rodící se křesťanská moc v Iberii znamenala, že existence Granady byla vždy nejistá. V roce 1491, po desetiletí přerušovaného válčení známého jako válka o Granadu, byl emirát nucen kapitulovat před katolickými panovníky . Následujícího roku se Muhammad XII ., poslední Nasridský vládce Granady, formálně vzdal své suverenity a odevzdal svá území Kastilii a nakonec se v exilu přestěhoval do severní Afriky. To znamenalo konec nezávislé muslimské vlády na Iberii.

Dějiny

Formace a konflikty

S Reconquista v plném proudu po dobytí Córdoby v červnu 1236, Mohammed já ibn Nasr zarovnal Granadu s Ferdinandem III Kastilie v 1246, proto dělat to přítokový stát, nebo taifa, pod korunou Kastilie . Granada zůstala po dalších 250 let státem s přítokem, přičemž nasridští emírové platili hold ( parias ) kastilským králům většinou ve formě zlata z dnešního Mali a Burkiny Faso, přivezeného do Ibérie obchodními cestami na Sahaře . Nasridové také poskytli vojenskou pomoc Kastilii pro její další dobytí.

V 1306, Granada si podmanil Ceutu, ale ztratil kontrolu nad městem v 1309 k království Fez který byl podporován korunou Aragona . Granada znovu dobyla Ceutu o rok později, ale znovu ji ztratila v roce 1314. Granada znovu držela město od roku 1315 do roku 1327. V roce 1384 Granada znovu dobyla Ceutu, ale nakonec ji ztratila ve prospěch království Fez v roce 1386. Ceuta by byla v roce 1415 dobyta portugalskou říší a v roce 1580 vstoupila do španělské říše .

Granada a okolní státy v roce 1360

Mír Granady s Kastilií se při různých příležitostech porouchal. Granada ztratila území pro Kastilii v bitvě u Teba v roce 1330. V roce 1340 Granada pod Yusufem I. podporovala neúspěšnou Marinidskou invazi na Pyrenký poloostrov, která skončila bitvou u Río Salado .

Granada také sloužila jako útočiště pro muslimy prchající během Reconquisty . Bez ohledu na jeho relativní prosperitu byly vnitropolitické spory neustálé. K potyčkám podél hranice Granady docházelo často a území bylo postupně ztraceno ve prospěch Kastilie.

Pád Granady

Válka o Granadu by Ferdinandovi a Isabelle nabídla příležitost zapřáhnout neklidnou kastilskou šlechtu proti společnému nepříteli a vštípit poddaným smysl pro loajalitu ke koruně. Útok emirátu na kastilské pohraniční město Zahara v prosinci 1481 vedl k dlouhé válce. Granadská válka začala v roce 1482, kdy křesťanské síly dobyly Alhamu de Granada v únoru 1482. To znamenalo začátek drsné desetileté války. Křesťanská síla byla tvořena vojáky poskytnutými kastilskými šlechtici, městy a Santa Hermandad, stejně jako švýcarskými žoldáky. Katolická církev také povzbuzovala ostatní křesťanské země, aby nabídly svá vka a své finance na válečné úsilí. Mezitím v Granadě vypukla občanská válka v důsledku bojů o nástupnictví ve vládnoucím domě Nasridů. Kastilie využila tohoto vnitřního sporu jako příležitosti k dalšímu postupu do Granady. V roce 1491 leželo v obležení samotné město Granada. 25. listopadu 1491 byla podepsána Granadská smlouva, která stanovila podmínky kapitulace. 2. ledna 1492 se poslední muslimský vůdce, Muhammad XII ., Španělům známý jako Boabdil, vzdal kompletní kontroly nad Granadou Ferdinandovi a Isabelle, Los Reyes Católicos (“Katoličtí monarchové”).

Následky

Křesťanské vypuzení muslimské vlády na Pyrenkém poloostrově dobytím Granady neuhasilo ducha Reconquisty . Isabella naléhala na křesťany, aby pokračovali v dobytí Afriky. Předpokládá se, že po pádu Granady emigrovalo do severní Afriky asi 200 000 muslimů. Zpočátku, za podmínek kapitulace, měli muslimové, kteří zůstali, zaručen jejich majetek, zákony, zvyky a náboženství. To však nebyl tento případ, což způsobilo, že se muslimové vzbouřili proti svým křesťanským vládcům, což vyvrcholilo povstáním v roce 1500 . Povstání bylo viděno jako šance formálně ukončit smlouvu z Granady a práva muslimů a Židů byla stažena. Muslimové v této oblasti dostali na výběr, zda budou vyhnání nebo konverze. V letech 1568–1571 se potomci konvertovaných muslimů znovu vzbouřili, což vedlo k jejich vyhnání z bývalého emirátu do severní Afriky a Anatolie .

Také pro Židy skončilo období náboženské tolerance pod muslimskou nadvládou ve Španělsku jejich vyhnáním křesťanskou monarchií v roce 1492.

Ekonomika

Status Granady jako přítokového státu a její příznivá geografická poloha se Sierrou Nevadou jako přirozenou bariérou pomohly prodloužit vládu Nasridů a umožnily Emirátu prosperovat jako regionálnímu obchodnímu místu s Maghrebem a zbytkem Afriky. Město Granada bylo v této době jedním z největších měst: přijalo mnoho muslimských uprchlíků vyhnaných z křesťanských oblastí, zdvojnásobilo velikost města a v roce 1450 se dokonce stalo největším městem Evropy z hlediska počtu obyvatel. Během této doby bylo v Medině Granady 137 mešit .

Granada byla pevně integrována do středomořských obchodních sítí a těžce financována janovskými bankéři s cílem získat kontrolu nad obchodem se zlatem prováděným přes transsaharské obchodní cesty. Poté, co Portugalsko v 15. století otevřelo přímé obchodní cesty do subsaharské Afriky po moři, se Granada jako regionální obchodní centrum stala méně důležitou. Po spojení Kastilie a Aragonie v roce 1469 se tato království zaměřila na připojení Granady.

Kultura

Literatura

Ibn al-Khatib byl polymath a básník období Nasrid . Je autorem mnoha děl v různých oblastech a jeho poezie je vytesána do zdí paláce Alhambra.

Architektura

Detail erbu emirátu Granada vytesaný do zdí paláce Alhambra .

Architektura Nasrid Granady zahrnovala rozsáhlou povrchovou výzdobu ve dřevě, štuku a zillkých obkladech, stejně jako využití propracovaných muqarnas sochařství v mnoha budovách. Nejznámějším architektonickým dědictvím Nasridů je Alhambra, palácová čtvrť na kopci chráněná těžkým opevněním a obsahující některé z nejznámějších a nejzachovalejších paláců západní islámské architektury, včetně toho, co je dnes známé jako Comaresův palác a nádvoří. Lvi . Palácový komplex byl vyvíjen po celé období, ale některé z nejdůležitějších příspěvků byly obecně provedeny během vlády Yusufa I. a Muhammada V. během 14. století. Letní palác a zahrady známé jako Generalife byly také vytvořeny poblíž, v tradici připomínající zahrady Agdal v Marrákeši z éry Almohadu a Královské zahrady Marinid ve Fesu. Dalšími významnými budovami a stavbami známými z této éryou Madrasa al-Yusufiyya (nyní známá jako Palacio del Madraza), Funduq al-Jadida (nyní známá jako Corral del Carbón ), části granadských městských hradeb, Alcázar Genil, a Cuarto Real de Santo Domingo v Granadě, kromě mnoha různých dalších opevnění a menších památek na území bývalého emirátu.

Hudba

Gharnatská hudba ( الطرب الغرناطي ) je rozmanitá andaluská hudba, která vznikla v Granadě a přestěhovala se do severní Afriky, kde přežila dodnes.

Válečný

Obyvatelstvo Granadského emirátu, které bylo neustále ohrožováno jak křesťanskými královstvími na severu, tak muslimským Marinidským sultanátem na jihu, vyvinulo „mentalitu obléhání“. Země následně udržovala silnou armádu. Jeho pohraniční území byla poseta hrady spravovanými pohraničními válečníky ( thagri ) vedenými elitními obrněnými válečníky, kteří byli ovlivněni a srovnatelní s křesťanskými rytíři . Jádro armády emirátu však tvořila vysoce mobilní lehká jízda a také lehká pěchota.

Granadanská armáda byla etnicky a kulturně smíšená. Velká část byla rekrutována místně prostřednictvím jund systému, ve kterém byly rodiny s vojenskými povinnostmi registrovány a odvedeny do služby. Navíc granadští vládci povzbuzovali severoafrické válečníky, aby migrovali do země a sloužili jako ghazi . Tito přistěhovalci byli většinou Zenata (nebo Zanata) Berbeři a nakonec organizovaní jako Volunteers of the Faith, fakticky autonomní a velmi silná jednotka v rámci granadské armády. Zenata sloužila jako lehká kavalérie, což dalo vzniknout španělskému termínu jinete (odvozeno od jména 'Zenata'), který označoval tento typ lehké kavalérie. Tvořili páteř granadské armády, sloužili jak v klíčových bitvách, tak i při pravidelných nájezdech na křesťanské území. Byli velmi mobilní na hřišti, vyzbrojeni kopími, oštěpy a malými kulatými štíty, známými pro svou flexibilitu, a používali svou vlastní charakteristickou sadu taktiky. Někdy také sloužili jako pomocníci v kastilských armádách, které poslali Nasridští emírové z Granady na pomoc svým spojencům. Byli rekrutováni a vedeni exilovými členy rodiny Marinidů a usadili se v království Granada. Jejich marinidský velitel byl známý jako shaykh al-ghuzāt („náčelník ghazi “), ale v roce 1374 Muhammad V. potlačil tento úřad kvůli jejich politickému vměšování, načež jim velel nasridský nebo andaluský generál.

Muhammad V. redukoval stav dobrovolníků a reformoval armádu, místo toho posílil andaluské složky granadské armády. Nejmenší část pravidelné granadské armády tvořili křesťané a bývalí křesťané, kteří byli najati emíry nebo k nim přeběhli. Tito byli často španělští rytíři a nazvaný Mamluks ; tito válečníci byli organizováni jako elitní tělesní strážci některými emíry. Aby posílili svou armádu, najímali Granadané také cizí žoldáky.

Pokud jde o její organizaci, granadská armáda byla formálně vedena emírem a rozdělena do několika jednotek. Pohraničním oblastem možná velel rais, zatímco každá důležitá pohraniční posádka byla vedena shaykh khassa . Armáda byla rozdělena do hlavních divizí, každou vedl wali, pod kterým vojenští emírové sloužili jako vůdci pro 5 000 vojáků, následovali qaid vedoucí 1 000, naqib vedoucí 200 a nakonec nazir vedoucí osm. Dobrovolníkům víry zpočátku velel šejk al-ghuzat . Kromě toho ve městě Granada existovala shurta podobná četnictvu, které velel sahib al-shurta . Granadanskou armádu obvykle doprovázel sbor průvodců ( dalil ), náboženských osobností, které inklinovaly k morálce, zbrojíři, medici a někteří básníci i řečníci.

Seznam sultánů Granady

let Pravítko Panování
1238–1272 Muhammad I. ibn Nasr
1273–1302 Muhammad II al-Faqih
1302–1309 Muhammad III
1309–1314 Nasr
1314–1325 Ismail I
1325–1333 Muhammad IV
1333–1354 Yusuf I
1354–1359 Muhammad V
1359–1360 Ismail II
1360–1362 Muhammad VI
1362–1391 Muhammad V Druhý
1391–1392 Yusuf II
1392–1408 Muhammad VII
1408–1417 Yusuf III
1417–1419 Muhammad VIII
1419–1427 Muhammad IX
1427–1429 Muhammad VIII Druhý
1430–1431 Muhammad IX Druhý
1432-1432 Yusuf IV
1432–1445 Muhammad IX Třetí
1445–1446 Yusuf V
1447–1448 Ismail III
1446–1448 Muhammad X
1448–1453 Muhammad IX Čtvrtý
1453–1454 Muhammad XI
1454–1461 Smutný
1462–1463 Ismail IV
1462–1463 Yusuf V Druhý
1464–1482 Ali Abu'l-Hasan
1482–1483 Muhammad XII Abu Abdallah
1483–1485 Ali Abu'l-Hasan Druhý
1485–1486 Muhammad XIII Abu Abdallah
1486–1492 Muhammad XII Abu Abdallah Druhý

Viz také

Reference

Citované práce

  • Miranda, Ambroxio Huici (1970). „Iberský poloostrov a Sicílie“ . Holt, PM; Lambton, Ann KS; Lewis, Bernard (eds.). Cambridgeská historie islámu . sv. 2A. Cambridge University Press.
  • Nicolle, David; McBride, Angus (2001). Maurové a islámský západ. 7.–15. století našeho letopočtu . Oxford: Osprey Publishing. ISBN 1-85532-964-6.
  • O'Callaghan, Joseph F. (2011). Křížová výprava na Gibraltar: Kastilie a bitva o průliv . Philadelphia: University of Pennsylvania Press. ISBN 978-0-8122-0463-6.

Další čtení

  • Watt, W. Montgomery (1965). Historie islámského Španělska . Edinburgh University Press. ISBN 0-7486-0847-8.
  • Arié, Rachel (1990). L'Espagne musulmane au Temps des Nasrides (1232-1492) (ve francouzštině) (2. vydání). De Boccard. ISBN 2-7018-0052-8.
  • Bueno, Francisco (2004). Los Reyes de la Alhambra. Entre la historia y la leyenda (ve španělštině). Miguel Sánchez. ISBN 84-7169-082-9.
  • Cortés Peña, Antonio Luis; Vincent, Bernard (1983–1987). Historia de Granada. 4 svazky (ve španělštině). Redakční Don Quijote.
  • Cristobal Torrez Delgado (1982). El Reino Nazari de Granada (ve španělštině).
  • Fernández Puertas, Antonio (1997). Alhambra. Vol 1. Od devátého století k Yusufovi I. (1354) . Saqi knihy. ISBN 0-86356-466-6.
  • Fernández Puertas, Antonio (1997). Alhambra. sv. 2. (1354–1391) . Saqi knihy. ISBN 0-86356-467-4.
  • Harvey, Leonard Patrick (1992). Islámské Španělsko 1250 až 1500 . University of Chicago Press. ISBN 0-226-31962-8.
  • Kennedy, Hugh (1996). Muslimské Španělsko a Portugalsko: Politická historie al-Andalus . Longman.
  • O'Callaghan, Joseph F. Poslední křížová výprava na Západě: Kastilie a dobytí Granady . University of Pennsylvania Press.

externí odkazy

Souřadnice : 37°10′39″N 03°35′24″Z / 37,17750°N 3,59000°W / 37,17750; -3,59000