Německé království -Kingdom of Germany

z Wikipedie, otevřené encyklopedie
Mapa království Germánů ( regnum Teutonicorum ) v rámci Svaté říše římské, cca 1000

Německé království nebo Německé království ( latinsky : regnum Teutonicorum „království Němců“, regnum Teutonicum „Německé království“, regnum Alamanie „Německé království“) bylo převážně germánsky mluvící východofranské království, které vzniklo Smlouvou . z Verdunu v roce 843, zejména poté, co v roce 919 přešel královský majestát z franských králů na saskou otonskou dynastii. Krále volili zpočátku vládci kmenových vévodství, kteří si většinou zvolili jednoho ze svých. Po roce 962, kdy Otto Ibyl korunován na císaře, Východní Francie tvořila převážnou část Svaté říše římské, která zahrnovala také Italské království a po roce 1032 Burgundské království .

Stejně jako středověká Anglie a středověká Francie se středověké Německo zkonsolidovalo z konglomerátu menších kmenů, národů nebo státních zřízení vrcholným středověkem . Termín rex teutonicorum (" král Němců ") se poprvé začal používat v Itálii kolem roku 1000. Byl popularizován kanceláří papeže Řehoře VII . během sporu o investituru (konec 11. století), snad jako polemický nástroj proti císaři . Jindřich IV . Ve dvanáctém století, aby zdůraznili imperiální a nadnárodní charakter svého úřadu, začali císaři při volbě používat titul rex Romanorum ( král Římanů ).

Mohučský arcibiskup byl ex officio arcikancléřem Německa, zatímco jeho kolegové arcibiskup z Kolína nad Rýnem a arcibiskup z Trevíru byli arcikancléři Itálie a Burgundska. Tyto tituly se nadále používaly až do konce říše, ale ve skutečnosti existovala pouze německá kancelář.

Odlišná titulatura pro Německo, Itálii a Burgundsko, které měly tradičně své vlastní soudy, zákony a kanceláře, se postupně přestala používat, protože vliv krále/císaře mimo Německo slábl a německé království se začalo ztotožňovat se Svatou říší římskou.

Vlády se datovaly buď ode dne, kdy byl panovník zvolen králem ( Filip Švábský, Rudolf Habsburský ) nebo korunován králem ( Ota IV ., Jindřich VII., Ludvík IV., Karel IV.). Volební den se stal se Zikmundem natrvalo počátečním datem. V průběhu středověku byl německý král známý jako „král Římanů“ od svého zvolení králem, dokud ho papež v Římě korunoval císařem .

Pozadí

Karolinská východní Francie, 843–911

Tripartitní rozdělení karolínské říše uskutečněné Verdunskou smlouvou bylo velmi brzy napadeno smrtí císaře Lothaira I. v roce 855. Ten rozdělil své království Střední Francia mezi své tři syny a hned nevernější ze tří divizí. Lotharingia, byl sporný mezi králi východní a západní Francie . Válka o Lotharingii trvala až do roku 925. Lothair II z Lotharingie zemřel v roce 869 a Meerssenská smlouva z roku 870 rozdělila jeho království mezi Východní a Západní Francii, ale západofranští panovníci se vzdali své právoplatné části Východní Francii Ribemontskou smlouvou v roce 880. Ribemont určoval hranici mezi Francií a Německem až do čtrnáctého století. Lotaringská šlechta se snažila zachovat nezávislost na východní nebo západofranské nadvládě tím, že po smrti krále Ludvíka Dítěte v roce 911 změnila svou věrnost, ale v roce 925 byla Lotharingia nakonec postoupena Východní Francii Rudolfem Západofrancouzským a poté vytvořil Lotrinské vévodství v rámci Východofranského království.

Ludvík Němec byl v té době známý jako „Rex Germaniae“ (král Německa), protože jeho bratr byl nazýván králem Galie. To mělo rozlišovat různé části teoreticky jediného franského království, i když není známo, zda to mělo znamenat něco dalšího.

Východní Francie byla sama rozdělena na tři části po smrti Ludvíka Němce (875). Tradičně označované jako "Sasko", "Bavorsko" a "Švábsko" (nebo "Alemannia"), tato království byla ovládána třemi syny Ludvíka ve spolupráci a byla znovu sjednocena Karlem Tlustým v roce 882. Mezi jednotlivými zeměmi existovaly regionální rozdíly. národy různých oblastí království a každý region mohl být snadno popsán současníky jako regnum, ačkoli každý jistě nebyl královstvím jeho vlastní. Společný germánský jazyk a tradice společné vlády datované do roku 843 zachovaly politické vazby mezi různými regnami a zabránily rozpadu království po smrti Karla Tlustého. Práce Ludvíka Němce udržet své království a dát mu silnou královskou vládu také vedla dlouhou cestu k vytvoření východofranského (tj. německého) státu.

Kmenové vévodství

Kmenová vévodství v Německém království a Svaté říši římské, cca 1000
Personifikace Sclavinia (“země Slovanů”), Germania, Gallia, a Roma (Itálie), přinášet nabídky k Otto III ; z evangelií Otty III

Uvnitř Východní Francie byla velká vévodství, někdy nazývaná království ( regna ) podle svého dřívějšího stavu, která měla určitou úroveň vnitřní solidarity. Brzy mezi tito byli Sasko a Bavorsko, který byl podmanil si Charlemagne . V německé historiografii se jim říká jüngere Stammesherzogtümer, neboli „mladší kmenová vévodství“, Konvenční pět „mladších kmenových vévodství“ Svaté říše římskéou Sasko, Bavorsko, Franky, Švábsko a Lotaringie . Durynsko, zatímco jedno ze „starých kmenových vévodství“, není počítáno mezi mladá kmenová vévodství, protože bylo začleněno do Saska v roce 908, před založením Svaté říše římské.

Konvenční termín „mladší“ je odlišuje od (špatně zdokumentovaných) vévodství pod merovkými panovníky. Herwig Wolfram (1971) popřel jakýkoli skutečný rozdíl mezi staršími a mladšími kmenovými vévodstvími nebo mezi kmenovými vévodstvími Německa a podobnými územními knížectvími v jiných částech karolínské říše:

Snažím se vyvrátit celou posvátnou doktrínu o rozdílu mezi počátky západofranských, „francouzských“, principautés Territories a východofranských, „německých“ kmenových vévodství... Jistě, jejich jména již byla se objevily během migrace . Přesto se jejich politické institucionální a biologické struktury často důkladně změnily. Navícem vyvrátil základní rozdíl mezi tzv. älteres Stammesfürstentum [starší kmenové knížectví] a jüngeres Stammesfürstentum [mladší kmenové knížectví], protože vévodství před Karlem Velikým a po něm považuji v podstatě za stejnou franskou instituci...

V moderní německé historiografii se vedla debata o smyslu, v jakém byla tato vévodství „kmenová“, jako v případě lidí sdílejících společný původ („kmen“), kteří byli řízeni jako jednotky po dlouhou dobu a sdíleli kmenový smysl pro solidaritu., sdílené zvyky atd. V kontextu moderního německého nacionalismu Gerd Tellenbach (1939) zdůraznil roli feudalismu, a to jak králů při formování německého království, tak vévodů při formování kmenových vévodství, proti Martinovi Lintzel a Walter Schlesinger, kteří zdůraznili roli jednotlivých „kmenů“ či „kmenů“ ( Stämme ). Existenci „kmenového“ sebeoznačení mezi Sasy a Bavory lze tvrdit pro 10. a 12. století, i když možná existovaly mnohem dříve.

Po smrti posledního Karolince Ludvíka Dítěte v roce 911 uznala kmenová vévodství jednotu království. Vévodové se shromáždili a zvolili Konráda I. za svého krále. Podle Tellenbachovy teze vévodové vytvořili vévodství za Konrádovy vlády. Žádný vévoda se nepokusil zřídit nezávislé království. Dokonce i po smrti Konráda v roce 918, kdy byla volba Jindřicha Fowlera sporná, jeho rival Arnulf, vévoda z Bavorska, nezaložil samostatné království, ale nárokoval si celek, než byl Jindřichem donucen podřídit se královské autoritě. Henry možná dokonce vyhlásil zákon stanovující, že království bude poté sjednoceno. Arnulf vládl jako král i po svém podrobení, ale po jeho smrti v roce 937 jej rychle dostal pod královskou kontrolu Jindřichův syn Otto Veliký . Ottoniané pracovali na zachování vévodství jako úřadů koruny, ale panováním Jindřicha IV . je vévodové učinili funkčně dědičnými.

Vznik "německé" terminologie

Otoňané

Východní rozdělení Verdunské smlouvy se nazývalo regnum Francorum Orientalium nebo Francia Orientalis : Království východních Franků nebo jednoduše East Francia. Byla to východní polovina starého merovkého regnum Austrasiorum . „Východní Frankové“ (neboli Austrasijci) sami byli lidmi z Franků, které osídlili Frankové. Ostatní národy Východní Francie byli Sasové, Frísové, Duryňské a podobně, označovaní jako Teutonici (nebo Němci) a někdy jako Frankové, protože etnické identity se v průběhu devátého století měnily.

Záznam v Annales Iuvavenses (nebo Salzburg Annals ) pro rok 919, zhruba současný, ale dochovaný pouze v kopii z dvanáctého století, zaznamenává, že Baiuarii sponte se reddiderunt Arnolfo duci et regnare ei fecerunt in regno teutonicorum, tj. že „ Arnulf, Duke Bavorů, byl zvolen vládcem v království Němců“. Historici se neshodnou na tom, zda je tento text tím, co bylo napsáno ve ztraceném originálu; také v širší otázce, zda myšlenka království jako německého spíše než franského pochází z desátého nebo jedenáctého století; ale myšlenka království jako "německého" je pevně zavedena koncem jedenáctého století. Již v desátém století němečtí spisovatelé inklinovali k používání upravených termínů jako „Francie a Sasko“ nebo „země Germánů“.

Jakékoli pevné rozlišení mezi královstvími Východní Francie a Německem je do jisté míry produktem pozdější retrospekce. Je nemožné založit toto rozlišení na primárních zdrojích, protože východní Francia se používá dlouho poté, co se začalo používat Německé království. Císařský historik Otto von Freising z 12. století uvedl, že zvolení Jindřicha Fowlera bylo považováno za počátek království, ačkoli Otto sám s tím nesouhlasil. Tím pádem:

Od tohoto bodu někteří počítají s tím, že království Němců nahradí království Franků. Proto se říká, že papež Lev v dekretech papežů označil Jindřichova syna Ottu za prvního krále Němců. Říká se, že Jindřich, o kterém mluvíme, odmítl poctu nabízenou nejvyšším pontifikem. Ale zdá se mi, že království Germánů – které dnes, jak vidíme, vlastní Řím – je součástí království Franků. Neboť, jak je zcela jasné z toho, co předchází, v době Karla hranice království Franků zahrnovaly celou Galii a celé Německo, od Rýna až po Illyricum. Když byla říše rozdělena mezi syny jeho syna, jedna část se nazývala východní, druhá západní, přesto se obě dohromady nazývaly Království Franků. Takže pak ve východní části, která se nazývá Německé království, byl Jindřich prvním z rasy Sasů, který se stal následníkem trůnu, když selhala linie Karlova ... [diskutovali o západních Frankech] ... Jindřichův syn Otto, protože obnovil německým východním Frankům říši, kterou si uzurpovali Langobardi, je nazýván prvním králem Němců – snad ne proto, že by byl prvním králem, který vládl mezi Němci.

Právě zde a jinde Otto rozlišuje prvního německého krále (Jindřicha I.) a prvního německého krále, který držel císařskou moc ( Oto I. ).

Jindřich II . (r. 1002-1024) byl jako první nazýván „králem Němců“ ( rex Teutonicorum ). Zdá se, že Otoňané přijali používání označení „germánský“, protože jim to pomohlo čelit kritikům, kteří zpochybňovali jejich politickou legitimitu jako nekarolingských Franků tím, že se prezentovali jako vládci všech národů severně od Alp a východně od Rýna. Toto „německé království“ bylo jimi považováno za část říše vedle Itálie, Burgundska a Čech.

Salians a Staufer

V pozdním jedenáctém století termín “království Němců” ( Regnum Teutonicorum ) stal se využitý příznivěji v Německu kvůli rostoucímu smyslu pro národní identitu; ve dvanáctém století musel německý historik Otto z Freisingu vysvětlit, že Východní Francia byla „nyní nazývána Královstvím Němců“.

V roce 1028, po své korunovaci císařem v roce 1027, nechal Konrád II . svého syna Jindřicha III . zvolit králem knížecími kurfiřty. Když se v roce 1035 Conrad pokusil sesadit Adalbera, vévodu korutanského, Jindřich, jednající na radu svého učitele, Egilbert, biskup z Freisingu, to odmítl dovolit, protože Adalbero byl vazalem krále, nikoli císaře. Němečtí magnáti, kteří legálně zvolili Jindřicha, by výpověď neuznali, ledaže by to udělal i jejich král. Po mnoha zlostných protestech Conrad konečně poklekl před svým synem a prosil o jeho požadovaný souhlas, který byl nakonec dán.

Nicméně, Conrad II používal jednoduchý titul “král” nebo příležitostně “král Franks a Lombards” před Imperial korunovací, zatímco jeho syn Henry III představil titul “Král Římanů” před Imperial korunovací. Jeho vnuk Jindřich IV. používal před císařskou korunovací jak „krále Franků a Langobardů“, tak krále Římanů.

Počínaje koncem jedenáctého století, během sporu o investituru, začala papežská kurie používat termín regnum teutonicorum k označení říše Jindřicha IV . ve snaze snížit ho na úroveň ostatních evropských králů, zatímco on sám začal používat titul rex Romanorum nebo král Římanů zdůraznit jeho božské právo na imperium Romanum . Tento titul používali nejčastěji sami němečtí králové, i když se rozhodli používat „germánské“ tituly, když to bylo diplomatické, jako například dopis Fridricha Barbarossy Otovi z Freisingu, který se odvolával na jeho přijetí coronam Theutonici regni (koruna německé království). Cizí králové a duchovní nadále označovali regnum Alemanniae a règne nebo royaume d'Allemagne . Termíny imperium / imperator nebo impérium / císař byly často používány pro německé království a jeho vládce, což naznačuje uznání jejich imperiální postavy, ale v kombinaci s "germánskými" a "alemanskými" odkazy na popření jejich Romanitas a univerzální vlády. Termín regnum Germaniae se začíná objevovat i v německých pramenech na počátku 14. století.

Když papež Řehoř VII . začal používat termín Regnum Teutonicorum, koncept „odlišného teritoriálního království“ odděleného od Italského království byl již široce uznáván na obou stranách Alp a tato entita byla přinejmenším navenek vnímána jako „německá“ v přírodě. . Tuto terminologii převzali i současní spisovatelé zastupující různé německé vazalské panovníky. V papežsko-imperiálním wormském konkordátu z roku 1122, který ukončil spor o investituru, byla pravomoc císaře ohledně církevních úřadů v tomto „německém království“ právně odlišena od jeho autority v „jiných částech říše“. Císařská kancelář přijala „německé“ tituly, i když nedůsledně.

V 13. století termín Regnum Teutonicorum začal být nahrazený v Německu podobným Regnum Alemanniae, možná kvůli francouzskému nebo papežskému vlivu, nebo alternativně kvůli Staufer císařské základně síly ve vévodství Swabia, také známý jako Alamannia . Císař Fridrich II. dokonce prohlásil svého syna Jindřicha VII. za Rex Alemannie (krále Německa), aby pod ním vládl Německu, zatímco on vládl zbytku říše. Kaiserchronik výslovně popisuje Jindřicha jako vládce samostatného německého království ( siniu Tiuschen riche ) pod říší. Jindřichův nástupce Konrad IV. byl také současným spisovatelem nazýván králem Německa.

Hrabě Palatine Rýn byl legálně oprávněn soudit o záležitostech princů, pokud by král opustil Německo („von teutchem lande“). V Sachsenspiegel a Schwabenspiegel středověkého německého práva byli vazalští princové povinni pouze poskytovat službu Říši a navštěvovat soud v německých zemích; Fridrich II. ani jeho nástupci nebyli schopni povolat německé pány do Čech, Itálie či jejich jiných panství. Královská a císařská legislativa byla někdy specificky závazná pouze v rámci hranic Německa, s výjimkou zbytku říše.

Post-Stauferovo období

Němečtí spisovatelé po štaufském období používali varianty výrazu „ Regnum Alemanniae “ k označení oslabeného dosahu císařů, kteří se nyní omezovali hlavně na německé záležitosti. Antikrál Henry Raspe se také popsal jako „král Německa a princ Římanů“. Objevily se také roztroušené zmínky o politické komunitě „Němců“ s výjimkou zbytku říše. Například v roce 1349 se Karel IV . setkal se šlechtici a měšťany „ regnum Alamannie “, v roce 1355 svolal kurfiřty a měšťany „ in regno Alemannie “. Tato tendence odkazovat na „německý“ stát po rozpadu štaufského impéria se však v následujícím období dále nerozvíjela.

Termín “ regnum ” byl někdy používán odkazovat se na zřetelnou politickou entitu uvnitř “ imperium ”, ale někdy oni byli používáni zaměnitelně, a někdy oni byli kombinováni ve frázích jako “ Regnum Romanorum ”. V německém jazyce bylo nejběžnější jednoduše používat termín „německé země“ spíše než „království“. V roce 1349 Karel IV. (římský král) jmenoval syna vévody z Brabanta, aby jeho jménem vládl „v našem království Římanů v celé Germánii neboli Theutonii “.

Existovaly trvalé návrhy, včetně jednoho, o kterém Ptolemaios z Luccy tvrdil, že byl projednán mezi papežem Mikulášem III . a Rudolfem I., vytvořit dědičné německé království nezávislé na Svaté říši. Tato myšlenka se v Německu setkala s hrůzou. Když byl zvolen Rudolf I., citový vztah německého lidu k vyšší důstojnosti univerzalistického římského titulu se tak pevně upevnil, že bylo nepřijatelné oddělovat od něj německé panství. Císaři se silně zdráhali používat „německé“ tituly kvůli silné vazbě na římskou symboliku a zdálo se, že se tomu aktivně vyhýbali. Odkazy na „německé“ tituly byly méně vzácné, ale mezi vazaly a kronikáři stále neobvyklé.

Od roku 1250 se spojení mezi „Němci“ a celou říší upevnilo. Protože němečtí panovníci po Stauferovi byli příliš slabí na to, aby zajistili korunovaci císařem, němečtí spisovatelé začali být znepokojeni tím, že Německo ztrácí prestiž imperiálního stavu. Nedostatečná koncentrace moci v jednom vládci nebo regionu také učinila monarchii atraktivnější pro všechny Němce. To vedlo k většímu zájmu o připojení německé identity k dědicům císařského Říma ( Translatio Imperii ), právem jejich vojenské síly jako obránců křesťanstva. Nahrazení latiny němčinou v oficiálních dokumentech zároveň zakotvilo německý charakter říše jako celku. V roce 1474 se objevil termín „Svatá říše římská národa německého“, který se stal běžnějším po roce 1512. Avšak i po roce 1560 pouze 1 z 9 oficiálních dokumentů zmiňuje „Německo“ a většina vynechala i zbytek a nazvala to jednoduše „ říše". V roce 1544 byla vydána Cosmographia (Sebastian Münster), která používala „Německo“ ( Teütschland ) jako synonymum pro říši jako celek. Johann Jacob Moser také používal „němčinu“ jako synonymum pro „imperiální“. Tato sjednocená definice „němčiny“ zahrnovala i osoby, které nemluvily německy.

V roce 1508 přijal Maxmilián I. s papežským souhlasem titul „vyvolený císař“ ( Dei gratia Romanorum imperator electus semper augustus ). Následující pravítka přijala tento titul po své korunovaci na krále. Zároveň se obnovil zvyk nechat dědice-zdánlivého zvolit králem Římanů ještě za císařova života. Z tohoto důvodu titul "král Římanů" ( rex Romanorum ) začal znamenat dědice-zdánlivý, nástupce zvolený, když byl císař ještě naživu.

Po vyrovnání císařské reformy a reformace byla německá část Svaté říše římské rozdělena na Reichskreise (Císařské kruhy), které ve skutečnosti vymezovaly Německo proti císařským územím mimo císařské kruhy : císařská Itálie, České království a Stará švýcarská konfederace . . Brendan Simms nazval imperiální kruhy „zárodečným německým systémem kolektivní bezpečnosti“ a „potenciálním prostředkem národní jednoty proti cizincům“.

Přesto existuje poměrně málo odkazů na německé království odlišné od Svaté říše římské.

Viz také

Poznámky

Bibliografie

  • Arnold, Benjamin (1985). Německý rytířský řád, 1050–1300 . Oxford: Clarendon Press.
  • Arnold, Benjamin (1991). Knížata a území ve středověkém Německu . Cambridge: Cambridge University Press.
  • Arnold, Benjamin (1997). Středověké Německo, 500–1300: Politická interpretace . Toronto: University of Toronto Press.
  • Arnold, Benjamin (2004). Moc a majetek ve středověkém Německu: ekonomické a sociální změny, c. 900–1300 . Oxford: Oxford University Press.
  • Averkorn, Raphaela (2001). „Proces budování národa ve středověkém Německu: Stručný přehled“ . V Hálfdanarson, Gudmunður; Isaacs, Ann Katherine (eds.). Národy a národnosti v historické perspektivě . Univerzita v Pise.
  • Barraclough, Geoffrey (1947). O původu moderního Německa (2. vydání). Oxford: Basil Blackwell.
  • Bernhardt, John W. (1993). Putovní královské a královské kláštery v raně středověkém Německu, c. 936–1075 . Cambridge: Cambridge University Press.
  • Beumann, H., "Die Bedeutung des Kaisertums für die Entstehung der deutschen Nation im Spiegel der Bezeichnungen von Reich und Herrscher", in Nationes, 1 (1978), str. 317–366
  • vikomt James Bryce. Svatá říše římská .
  • Du Boulay, FRH (1983). Německo v pozdním středověku . New York: St Martin's Press.
  • Fuhrmann, Horst (1986). Německo ve vrcholném středověku, cca 1050–1200 . Cambridge: Cambridge University Press.
  • Fuhrmann, Horst (1994). " Quis Teutonicos constituit iudices nationalum ? Potíž s Henrym". Speculum . 69 (2): 344–58. doi : 10.2307/2865086 . 2865086 . S2CID 159716978 .
  • Gagliardo, John G. (1980). Říše a národ: Svatá říše římská jako idea a realita, 1763–1806 . University of Indiana Press.
  • Gillingham, John (1971). Německé království ve vrcholném středověku (900–1200) . Historical Association Pamphlets, General Series, No. 77. London: Historical Association .
  • Gillingham, John (1991). „Volitelné království a jednota středověkého Německa“ . Německá historie . 9 (2): 124–35. doi : 10.1177/026635549100900202 .
  • Hampe, Karl (1973). Německo za císařů Salian a Hohenstaufen . Totowa, NJ: Rowman a Littlefield.
  • Haverkamp, ​​Alfred (1992). Středověké Německo, 1056–1273 (2. vyd.). Oxford: Oxford University Press.
  • Heer, Friedrich (1968). Svatá říše římská . New York: Frederick A. Praeger.
  • Leyser, Karl J. (1979). Vláda a konflikt v raně středověké společnosti: Ottonské Sasko . Londýn: Arnold.
  • Lyon, Jonathan R. (2013). Knížecí bratři a sestry: Sourozenecké pouto v německé politice, 1100–1250 . Ithaca: Cornell University Press.
  • Mitchell, Otis C. (1985). Dvě německé koruny: Monarchie a Říše ve středověkém Německu . Lima, OH: Wyndham Hall Press.
  • Müller-Mertens, Eckhard (1970). Regnum Teutonicum: Aufkommen und Verbreitung der deutschen Reichs- und Königsauffassung im früheren Mittelalter . Hermann Böhlaus.
  • Müller-Mertens, Eckhard (1999). „Otonové jako králové a císaři“ . V Reuter, Timothy (ed.). The New Cambridge Medieval History, Volume 3: c .900 c .1024 . Cambridge University Press. s. 233–66.
  • Osiander, Andreas (2007). Před státem: Systémová politická změna na Západě od Řeků po Francouzskou revoluci . Oxford: Oxford University Press.
  • Reindal, R. (1954). "Herzog Arnulf und das Regnum Bavariae". Zeitschrift für bayerische Landesgeschichte . 17 : 187–252.
  • Reuter, Timothy (1991). Německo v raném středověku, c. 800–1056 . Londýn: Longman.
  • Reynolds, Susan (1997). Království a společenství v západní Evropě, 900–1300 (2. vydání). Oxford: Oxford University Press.
  • Robinson, Ian S. (1979). "Papež Řehoř VII., knížata a pactum, 1077-1080". Anglický historický přehled . 94 (373): 721–56. doi : 10.1093/ehr/xciv.ccclxxiii.721 .
  • Robinson, Ian S. (2000). Německý Jindřich IV . New York: Cambridge University Press.
  • Thompson, James Westfall (1928). Feudální Německo . 2 sv. New York: Frederick Ungar Publishing.
  • Whaley, Joachim (2012). Německo a Svatá říše římská . 2 sv. Oxford: Oxford University Press.
  • Wilson, Peter (2016). Srdce Evropy: Historie Svaté říše římské . Cambridge, MA: Belknap Press.