Matyáš apoštol -Matthias the Apostle

z Wikipedie, otevřené encyklopedie


Matyáš
Rubensův apoštol Matyáš grt.jpg
Svatý Matyáš (kolem 1611) od Petra Paula Rubense
Apoštol
narozený 1. století našeho letopočtu
Judea, Římská říše
Zemřel C. 80 n. l.
Jeruzalém, Judea nebo Kolchida (dnešní Gruzie )
Uctívaná v Katolická církev
Východní pravoslavná církev
Orientální pravoslavné církve
Anglikánské společenství
Lutheran Church
Kanonizováno Předshromáždění
Hody 14. května ( římskokatolická církev, některá místa v anglikánském společenství a luteránské církvi )
9. srpna ( východní pravoslavná církev )
24. února ( v přestupných letech 25. února ) ( Všeobecný římský kalendář před rokem 1970, pravoslaví západního obřadu, anglikánské přijímání, biskupská církev, některá místa v luteránské církvi )
Atributy sekera, křesťanské mučednictví
Patronát alkoholici ; tesaři ; krejčí ; Gary, Indiana ; Great Falls-Billings, Montana ; Trevír ; neštovice ; naděje ; vytrvalost

Matthias ( řecky koine : Μαθθίας, Maththías [maθˈθi.as], z hebrejštiny מַתִּתְיָהוּ Mattiṯyāhū ; koptština : ⲙⲁⲑⲓⲁⲥ ; zemřel c. 80 n. l.) byl podle Skutků apoštolů (napsaných kolem roku 63 n. l.) vybrán apoštoly, aby nahradil Jidáše Iškariotského po jeho zradě Ježíše a jeho následné smrti. Jeho povolání apoštola je jedinečné v tom, že jeho jmenování nebylo učiněno osobně Ježíšem, který již vystoupil do nebe, a bylo také učiněno před sestoupením Ducha svatého na prvotní církev.

Životopis

Mezi seznamy učedníků nebo následovníků Ježíše ve třech synoptických evangeliích není žádná zmínka o Matyášovi, ale podle Skutků byl s Ježíšem od jeho křtu Janem až do jeho Nanebevstoupení . V následujících dnech Petr navrhl, aby shromáždění učedníci, kterých bylo asi 120, jmenovali dva muže, kteří by Jidáše nahradili. Vybrali si Josefa jménem Barsabas (jehož příjmení bylo Justus) a Matyáše. Potom se modlili: „Ty, Pane, který znáš srdce všech [lidí], ukaž, zdai si z těchto dvou vyvolil, aby se mohl zúčastnit této služby a apoštolství, z nichž Jidáš svým proviněním vypadl, aby mohl odejít na jeho vlastní místo." Potom losovali a los padl na Matyáše; tak byl připočítán k jedenácti apoštolům.

Žádné další informace o Matyášovi nelze nalézt v kanonickém Novém zákoně . Dokonce i jeho jméno je proměnlivé: syrská verze Eusebia mu v celém textu neříká Matyáš, ale „Tolmai“, nezaměňovat s Bartolomějem (což znamená Syn Tolmai), který byl jedním z dvanácti původních apoštolů; Klement Alexandrký se jednou zmiňuje o Zacheovi způsobem, který by se dal číst jako náznak, že jej někteří ztotožňovali s Matyášem; klementinská uznání jej ztotožňují s Barnabášem ; Adolf Bernhard Christoph Hilgenfeld si myslí, že je stejný jako Nathanael v Janově evangeliu .

Ministerstvo

Tradice Řeků říká, že sv. Matyáš zasadil víru o Kappadokii a na pobřeží Kaspického moře, sídlil především poblíž přístavu Issus .

Podle Nicephora ( Historia eccl., 2, 40), Matthias nejprve kázal evangelium v ​​Judea, pak v Aetiopia (u oblasti Colchis, nyní v současné Gruzii ) a byl ukřižován. Dochované koptské zákony Andrewa a Matyáše umisťují jeho činnost podobně do „města kanibalů“ v Etiopii . Značka umístěná v troskách římské pevnosti v Gonio (Apsaros) v moderní gruzínské oblasti Adjara tvrdí, že Matthias je pohřben na tomto místě.

Synopse Dorothea obsahuje tuto tradici: "Matthias kázal evangelium barbarům a pojídačům masa ve vnitrozemí Etiopie, kde je mořský přístav Hyssus, u ústí řeky Phasis. Zemřel v Sebastopolis a byl tam pohřben." poblíž Chrámu Slunce."

Alternativně jiná tradice tvrdí, že Matyáš byl ukamenován v Jeruzalémě místním obyvatelstvem a poté sťat (srov . Tillemont, Mémoires pour servir à l'histoire ecclesiastique des six premiers siècles, I, 406–7). Podle Hippolyta Římského zemřel Matyáš na stáří v Jeruzalémě.

Klement Alexandrký pozoroval ( Stromateis vi.13.):

Ne že by se stali apoštoly tím, že byli vyvoleni pro nějakou význačnou přírodní zvláštnost, protože spolu s nimi byl vyvolen i Jidáš. Ale byli schopni stát se apoštoly, když byli vyvoleni Ním, který předvídá i konečné problémy. Matyáš, který nebyl vybrán spolu s nimi, když se ukázal jako hodný stát se apoštolem, je nahrazen Jidášem.

Spisy

Přežívající fragmenty ztracených Matyášových evangelií ji připisují Matyášovi, ale raní církevní otcové ji připisovali heretickým spisům ve 2. století.

Úcta

Jeho relikviář v Padově .

Svátek svatého Matyáše byl zahrnut do římského kalendáře v 11. století a slavil se šestý den do kalendářů března (obvykle 24. února, ale 25. února v přestupných letech). Při revizi Všeobecného římského kalendáře v roce 1969 byl jeho svátek přenesen na 14. květen, aby se neslavil v postní době, ale o Velikonocích blízko slavnosti Nanebevstoupení Páně, události, po níž Skutky apoštolů líčí, že Matyáš byl vybrán, aby byl zařazen mezi Dvanáct apoštolů .

Východní obřady východní pravoslavné církve slaví jeho svátek 9. srpna. Přesto farnosti západního obřadu pravoslavné církve pokračují ve starém římském obřadu 24. a 25. února v přestupných letech.

Kniha společných modliteb anglikánské církve, stejně jako další starší společné modlitební knihy v anglikánském společenství, slaví Matyáše 24. února. Podle novější společné bohoslužby je Matthias připomínán v anglikánské církvi festivalem 14. května, i když na přání může být oslavován 24. února . V biskupské církvi, stejně jako v některých v luteránské církvi, včetně Lutheran Church-Missouri Synod a Lutheran Church-Kanada, jeho svátek zůstává 24. února. V evangelickém luteránském uctívání, používaném evangelickou luteránskou církví v Americe, stejně jako evangelickou luteránskou církví v Kanadě, je svátek Matyáše 14. května.

To je prohlašoval, že St Matthias apoštolovy ostatky byly přineseny do Itálie přes Empress Helena, matka Emperor Constantine já (velký); část těchto relikvií by byla pohřbena v opatství Santa Giustina, Padova, a zbývající v opatství St. Matthias, Trevír, Německo. Podle řeckých zdrojůou ostatky apoštola pohřbeny na hradě Gonio-Apsaros ve státě Georgia .

Poznámky

Viz také

Další čtení

  • Knecht, Friedrich Justus (1910). „Volení Matyáše — Sestoupení Ducha Svatého“ . Praktický komentář k Písmu svatému . B. Herder.

Reference

Citace

externí odkazy