Helgenkalender -Calendar of saints

Fra Wikipedia, den frie encyklopædi
Et middelalderligt manuskriptfragment af finsk oprindelse, ca. 1340–1360, brugt af det dominikanerkloster i Turku, der viser den liturgiske kalender for juni måned

Helgenkalenderen er den traditionelle kristne metode til at organisere et liturgisk år ved at associere hver dag med en eller flere helgener og omtale dagen som den nævnte helgens festdag eller fest . Ordet "fest" betyder i denne sammenhæng ikke "et stort måltid, typisk et festligt", men derimod "en årlig religiøs fest, en dag dedikeret til en bestemt helgen".

Systemet opstod fra den tidlige kristne skik med at mindes hver martyr årligt på datoen for deres død eller fødsel i himlen, en dato, der derfor på latin omtales som martyrens dies natalis ('fødselsdag'). I den østlige ortodokse kirke kaldes en helgenkalender en Menologion . "Menologion" kan også betyde et sæt ikoner, hvor helgener er afbildet i rækkefølgen efter datoerne for deres fester, ofte lavet i to paneler.

Historie

En walisisk helligdagskalender ca. 1488-1498
Uddrag fra Oengus Irish Feastology, der præsenterer bidragene for 1. og 2. januar i form af kvad af fire seksstavelseslinjer for hver dag. I denne kopi fra det 16. århundrede (MS G10 på National Library of Ireland ) finder vi par af to seksstavelseslinjer kombineret til fede linjer, ændret af gloser og noter, der blev tilføjet af senere forfattere.

Efterhånden som antallet af anerkendte helgener steg i løbet af senantikken og den første halvdel af middelalderen, havde hver dag i året mindst én helgen, som blev mindes på den dato. For at håndtere denne stigning blev nogle helgener flyttet til alternative dage i nogle traditioner eller helt fjernet, med det resultat, at nogle helgener har forskellige festdage i forskellige kalendere. For eksempel døde St. Perpetua og Felicity den 7. marts, men denne dato blev senere tildelt St. Thomas Aquinas, hvilket tillod dem kun en mindehøjtidelighed (se Tridentine Calendar ), så i 1908 blev de flyttet en dag tidligere. Da reformen af ​​den katolske kalender i 1969 flyttede ham til den 28. januar, blev de flyttet tilbage til den 7. marts (se den generelle romerske kalender ). Begge dage kan således siges at være deres festdag, i forskellige traditioner. Den generelle romerske kalender, som viser de helgener, der fejres i hele kirken, indeholder kun et udvalg af helgenerne for hver af dens dage. En mere fyldig liste findes i den romerske martyrologi, og nogle af helgenerne der kan fejres lokalt.

De tidligste helliges festdage var martyrernes, æret som at have vist Kristus den største form for kærlighed, i overensstemmelse med læren: "Større kærlighed har ingen end denne, at nogen sætter sit liv til for sine venner." Saint Martin af Tours siges at være den første eller i det mindste en af ​​de første ikke-martyrer, der blev æret som en helgen. Titlen " skriftefader " blev brugt om sådanne helgener, som havde bekendt deres tro på Kristus ved deres liv snarere end ved deres død. Martyrer betragtes som døende i Herrens tjeneste, og skriftefadere er mennesker, der døde naturlige dødsfald. En bredere række af titler blev brugt senere, såsom: Jomfru, Pastor, Biskop, Munk, Præst, Grundlægger, Abbed, Apostel, Kirkens Doktor .

Det tridentinske missal har fælles formler for messer af martyrer, skriftefadere, der var biskopper, kirkelæger, skriftefadere, der ikke var biskopper, abbeder, jomfruer, ikke-jomfruer, indvielse af kirker og den hellige jomfru Marias festdage. Pave Pius XII tilføjede en fælles formel for paver. Pave Johannes XXIII 's romerske missal fra 1962 udelod det almindelige af apostlene og tildelte en ordentlig messe til hver apostels festdag. Det nuværende romerske missal har fælles formler for indvielsen af ​​kirker, den hellige jomfru Maria, martyrer (med særlige formler for missionsmartyrer og jomfrumartyrer), præster (underopdelt i biskopper, generiske præster, grundlæggere af kirker og missionærer), læger i kirken, jomfruer og (generiske) hellige (med særlige formler for abbeder, munke, nonner, religiøse, dem der er kendt for barmhjertighedsgerninger, pædagoger og [generisk] kvindelige helgener).

Dette kalendersystem, når det kombineres med store kirkefester og bevægelige og faste fester, konstruerer en meget menneskelig og personlig, men ofte lokaliseret måde at organisere året og identificere datoer på. Nogle kristne fortsætter traditionen med at datere efter helgendage: deres værker kan fremstå som "dateret" som " Sankt Martins fest ". Digtere som John Keats mindes vigtigheden af ​​The Eve of Saint Agnes .

Da forskellige kristne jurisdiktioner skiltes teologisk, begyndte forskellige lister over helgener at udvikle sig. Dette skete, fordi det samme individ kan betragtes forskelligt af én kirke; i ekstreme eksempler kan en kirkes helgen være en anden kirkes kætter, som i tilfældene med Nestorius, Pave Dioscorus I af Alexandria eller ærkebiskop Flavian af Konstantinopel .

Rangordning af festdage

I den katolske kirke er festdage rangeret i overensstemmelse med deres betydning. I post- Vatikanet II- formen af ​​den romerske ritus er festdage rangeret (i faldende rækkefølge efter betydning) som højtideligheder, højtider eller mindesmærker (obligatorisk eller valgfri). Pave Johannes XXIII 's 1960 Code of Rubrics, hvis brug forbliver godkendt af motu proprio Summorum Pontificum, opdeler liturgiske dage i I, II, III og IV klassedage. De, der bruger endnu tidligere former for den romerske ritus, rangerer festdage som Doubles (af tre eller fire slags), Semidoubles og Simples. Se Rangordning af liturgiske dage i den romerske ritus .

I den østlige ortodokse kirke varierer rangordenen af ​​fester fra kirke til kirke. I den russisk-ortodokse kirke er de: Store højtider, mellemste og mindre højtider. Hver del af sådanne fester kan også kaldes fester som følger: Helnatsvagter, Polyeleos, Great Doxology, Sextuple ("seksfoldet", med seks stichera ved Vesper og seks troparia ved Kanon af Matins ). Der er også forskel på simple fester og dobbelte (dvs. to simple fester, der fejres sammen). I dobbeltfester er rækkefølgen af ​​salmer og læsninger for hver fest stift instrueret i Typikon, liturgibogen.

De lutherske kirker fejrer højtider, mindre højtider, andagtsdage og mindehøjtider.

I Church of England, moderkirken for den anglikanske nadver, er der hovedfester og vigtigste hellige dage, festivaler, mindre festivaler og mindehøjtider .

Forbindelse til tropiske cykloner

Før fremkomsten af ​​standardiseret navngivning af tropiske storme og orkaner i det nordatlantiske bassin, blev tropiske storme og orkaner, der ramte øen Puerto Rico, uformelt opkaldt efter de katolske helgener svarende til de festdage, hvor cyklonerne enten gik i land eller begyndte for alvor påvirke øen. Eksempler er: San Calixto-orkanen fra 1780 (mere kendt som den store orkan i 1780 ) (den dødeligste i det nordatlantiske bassins registrerede historie ; opkaldt efter pave Callixtus I (Saint Callixtus), hvis festdag er den 14. oktober), 1867 San Narciso-orkanen (opkaldt efter den hellige Narcissus af Jerusalem, festdag den 29. oktober), San Ciriaco-orkanen i 1899 (den dødeligste i øens registrerede historie; Saint Cyriacus, 8. august), San Felipe-orkanen fra 1928 (den stærkeste målt i forhold til målinger ). vindhastighed, Saint Philip, far til Saint Eugenia af Rom, 13. september) og San Ciprian-orkanen i 1932 ( Saint Cyprian, 26. september).

Denne praksis fortsatte indtil et stykke tid efter, at United States Weather Bureau (nu kaldet National Weather Service) begyndte at publicere og bruge officielle kvindelige menneskelige navne (i første omgang; mandlige navne blev tilføjet fra 1979, efter at NWS gav afkald på kontrollen over navngivning til World Meteorological Organisation ). De sidste to anvendelser af dette uformelle navneskema i PR var i 1956 ( orkanen Betsy, lokalt kaldet Santa Clara efter Saint Clare of Assisi, festdag den 12. august dengang; hendes festdag blev fremrykket en dag i 1970) og 1960 ( orkanen Donna, med tilnavnet San Lorenzo efter Saint Lawrence Justinian, den 5. september dengang; festdag, der nu holdes den 8. januar af kanonernes stamgæster af St. Augustine ).

Se også

Referencer

eksterne links