Gurdwara -Gurdwara

Fra Wikipedia, den frie encyklopædi

En gurdwara ( gurdwārā ; betyder "dør til guruen ") er et sted for forsamling og tilbedelse for sikher . Sikher refererer også til gurdwaraer som Gurdwara Sahib . Folk fra alle trosretninger er velkomne i gurdwaras. Hver gurdwara har en Darbar Sahib, hvor sikhernes nuværende og evige guru, skriften Guru Granth Sahib, er placeret på en takhat (en forhøjet trone) i en fremtrædende central position. Enhver menighed (nogle gange med specialiseret uddannelse, i hvilket tilfælde de kan kendes under udtrykket granthi ) kan recitere, synge og forklare versene fra Guru Granth Sahib i nærværelse af resten af ​​menigheden.

Alle gurdwaraer har en langar hal, hvor folk kan spise gratis vegetarisk mad serveret af frivillige på gurdwara. De kan også have et lægerum, bibliotek, børnehave, klasseværelse, mødelokaler, legeplads, sportsplads, en gavebutik og endelig et værksted. En gurdwara kan identificeres på afstand af høje flagstænger, der bærer Nishan Sahib, Sikh-flaget.

De bedst kendte gurdwaraer er i Darbar Sahib-komplekset i Amritsar, Punjab, inklusive Darbar Sahib, sikhernes åndelige centrum og Akal Takht, sikhernes politiske centrum.

Historie

Den første gurdwara blev bygget i Kartarpur, på bredden af ​​Ravi-floden i Punjab-regionen af ​​den første sikh-guru, Guru Nanak Dev i år 1521. Den ligger nu i Narowal-distriktet i det vestlige Punjab (Pakistan).

Tilbedelsescentrene blev bygget som et sted, hvor sikher kunne samles for at høre guruen holde åndelig diskurs og synge religiøse salmer til Wahegurus lovprisning . Da sikh-befolkningen fortsatte med at vokse, introducerede Guru Hargobind, den sjette sikh-guru, ordet gurdwara.

Etymologien af ​​udtrykket gurdwara er fra ordene gur ( ਗੁਰ ) (en henvisning til sikh-guruerne) og dwara ( ਦੁਆਰਾ ) (port på Gurmukhi ), der sammen betyder 'porten, hvorigennem guruen kunne nås'. Derefter blev alle sikh-tilbedelsessteder kendt som gurdwaraer.

Brugen af ​​' sahib ', som nogle gange tilføjes i udtrykket Gurdwara Sahib, stammer fra et låneord af arabisk oprindelse, der betyder "ledsager" eller "ven".

Nishan Sahib-flag på høje stænger over Harmandir Sahib i Indien
Nishan Sahib-flag på stænger ved Harmandir Sahib, Amritsar.

Nogle af de fremtrædende sikh-helligdomme etableret af sikh-guruer er:

  • Nankana Sahib, etableret i 1490'erne af den første Sikh Guru, Guru Nanak Dev, Punjab, Pakistan.
  • Sultanpur Lodhi, etableret i 1499, blev Sikh-centret under Guru Nanak Dev-tid Kapurthala District, Punjab (Indien).
  • Kartarpur Sahib, etableret i 1521 af den første sikh-guru, Guru Nanak Dev, nær River Ravi, Narowal, Punjab, Pakistan.
  • Khadur Sahib, etableret i 1539 af den anden Sikh Guru, Guru Angad Dev ji, nær River Beas, Amritsar District, Punjab, Indien.
  • Goindwal Sahib, etableret i 1552 af den tredje Sikh Guru, Guru Amar Das ji, nær River Beas, Amritsar District Punjab, Indien.
  • Sri Amritsar, etableret i 1577 af den fjerde Sikh Guru, Guru Ram Das ji, District Amritsar, Punjab Indien.
  • Tarn Taran Sahib, etableret i 1590 af den femte Sikh Guru, [Guru Arjan Dev ji], District Tarn Taran Sahib, Punjab Indien.
  • Kartarpur Sahib, etableret i 1594 af den femte sikh-guru, Guru Arjan Dev, nær floden Beas, Jalandhar-distriktet, Punjab Indien.
  • Sri Hargobindpur, etableret af den femte Sikh Guru, Guru Arjan Dev, nær floden Beas, Gurdaspur District, Punjab Indien.
  • Kiratpur Sahib, etableret i 1627 af den sjette sikh-guru, Guru Hargobind, nær floden Sutlej, Ropar-distriktet, Punjab, Indien.
  • Anandpur Sahib, etableret i 1665 af den niende sikh-guru, Guru Tegh Bahadur, nær floden Sutlej, Punjab, Indien.
  • Paonta Sahib, etableret i 1685 af den tiende Sikh Guru, Guru Gobind Singh, nær floden Yamuna, Himachal Pradesh Indien.

I begyndelsen af ​​det 20. århundrede var en række sikh-gurdwaraer i Britisk Indien under kontrol af Udasi- mahanterne (præster). Gurdwara - reformbevægelsen i 1920'erne resulterede i, at Shiromani Gurdwara Parbandhak-komiteen tog kontrol over disse gurdwaraer.

Maharaja Ranjit Singh lytter til Guru Granth Sahib, der bliver reciteret nær Akal Takht, en af ​​de fem takhts, og Det Gyldne Tempel, Sikhismens helligste gurdwara, i Punjab, Indien (maleri af Ágoston Schoefft, 1850).

Panj Takht

Panj Takht, som bogstaveligt betyder fem sæder eller autoritetstroner, er fem gurdwaraer, som har en helt særlig betydning for sikh-samfundet. De er resultatet af den historiske vækst af sikhismens religion og repræsenterer religionens magtcentre.

Beskrivelse

En gurdwara har en hovedsal kaldet en darbar, et fælleskøkken kaldet langar og andre faciliteter. De væsentlige træk ved en gurdwara er disse offentlige rum, tilstedeværelsen af ​​den hellige bog og den evige sikh-guru Granth Sahib, forfølgelsen af ​​sikhen Rehat Maryada (sikhernes adfærdskodeks og konvention) og leveringen af ​​daglige tjenester:

  • Shabad kirtan : synger salmer fra Granth Sahib. Strengt taget kun Shabads fra Guru Granth Sahib,Dasam Granthog kompositionerne afBhai GurdasogBhai Nand Lal, kan udføres i en gurdwara.
  • Paath : religiøs diskurs og læsning afGurbanifra Guru Granth Sahib, med dens forklaringer. Der er to typer diskurs: Akhand Paath og Sadharan Paath .
  • Sangat og pangat : at tilbyde et gratis fælleskøkken kaldet langar til alle besøgende, uanset kulturel, religiøs, regional, kaste eller klassetilhørsforhold.
Et typisk Darbar Sahib- layout. Mænd og kvinder sidder normalt på hver sin side.

Andre ceremonier, der udføres der, omfatter sikh-ægteskabsceremonien, Anand Karaj ; nogle af ritualerne ved dødsceremonien, Antam Sanskar ; og de fleste af de vigtige sikh-festivaler . Nagar Kirtan, en sikh - procession, der synger hellige salmer i hele et samfund, begynder og slutter ved en gurdwara.

Gurdwaraer rundt om i verden kan også tjene sikh-samfundet på andre måder, herunder at fungere som biblioteker for sikh-litteratur og skoler for at undervise børn i Gurmukhi, huse sikhernes skrifter og organisere velgørende arbejde i det bredere samfund på vegne af sikher. Mange historiske gurdwaraer, der er forbundet med Sikh-guruernes liv, har en sarovar (miljøvenlig pool) tilknyttet til badning.

Gurdwaraer har ingen idoler, statuer eller religiøse billeder.

Skikke

Mange gurdwaraer er designet til at sidde mænd på den ene side og kvinder på den anden, selvom design varierer, og de opdelte siddepladser er langt fra obligatoriske. De sidder generelt ikke sammen, men på hver sin side af rummet, begge i lige stor afstand fra guruen Granth Sahib, som et tegn på lighed. Tilbedere tilbydes Karah Parshad (sødt mel og ghee - baseret mad, der tilbydes som prashad ) i hallen, som normalt gives i skålede hænder af en sewadar (gurdwara-frivillig).

I langar- rummet bliver der lavet mad og serveret af de frivillige i lokalsamfundet. Kun vegetarisk mad serveres i langar hallen, for at passe til besøgende fra forskellige baggrunde, så ingen kan blive fornærmet. Alle mennesker, der tilhører forskellige trosretninger, sidder sammen for at dele et fælles måltid, uanset eventuelle kostrestriktioner. Hovedfilosofien bag langar er todelt: at give træning til at engagere sig i seva og en mulighed for at tjene mennesker fra alle samfundslag og at hjælpe med at forvise alle skel mellem høj og lav eller rig og fattig.

Arkitektur

Guru Nanak Gurdwara Smethwick i Sandwell, en af ​​de første og største gurdwaraer i Storbritannien .

Gurdwara-bygninger behøver ikke at være i overensstemmelse med et bestemt arkitektonisk design. De eneste etablerede krav er: Installation af Granth Sahib under en baldakin eller i et overdækket sæde, normalt på en platform højere end den specifikke etage, som de hengivne sidder på, og et højt sikh-vimpelflag på toppen af ​​bygningen.

I det 21. århundrede har flere og flere gurdwaraer (især i Indien) fulgt Harimandir Sahib -mønsteret, en syntese af indo-islamisk og sikh-arkitektur . De fleste af dem har firkantede sale, står på en højere sokkel, har indgange på alle fire sider og har firkantede eller ottekantede kuplede helligdomme normalt i midten. I løbet af de seneste årtier er større og bedre ventilerede forsamlingshuse med helligdommen i den ene ende blevet accepteret stil for at opfylde kravene til større forsamlinger. Placeringen af ​​helligdommen er, oftere end ikke, sådan, at der er plads til cirkumambulation. Nogle gange, for at øge rummet, er der bygget verandaer for at skørte hallen. En populær model til kuplen er den ribbede lotus, toppet af en dekorativ tinde. Buede afdækninger, kiosker og solide kupler bruges til udvendig dekoration.

Åndelig betydning

Mediterer af guruen Granth Sahib

Det er alle sikhers pligt at engagere sig i personlig og fælles meditation, kirtan og studiet af de hellige skrifter. At meditere og forstå betydningen af ​​tekster fra Granth Sahib er vigtigt for en sikhs korrekte moralske og spirituelle udvikling. Man skal studere Gurmukhi-skriftet og være i stand til at læse Gurbani for at forstå betydningen af ​​teksten. En sikh er nødt til at vende tilbage til Granth Sahib for al åndelig vejledning i ens liv.

Hellig menighed ( Sadh Sangat ) og reflekterer over Gurbani

Darbar Sahib af en gurdwara.

Det menes, at en sikh er lettere og dybere opslugt af Gurbani, når han er engageret i menighedssamlinger. Af denne grund er det nødvendigt for en sikh at besøge gurdwara. Når sikher slutter sig til den hellige menighed, bør de deltage og opnå fordelene ved det kombinerede studium af de hellige skrifter. Ingen skal forhindres i at komme ind i en gurdwara uanset deres religiøse eller regionale baggrund og bydes velkommen ind.

Frivillig tjeneste (Seva)

Khalsa principper om Deg at lave mad ( langar ) i enorme mængder

Seva er en vigtig og fremtrædende del af sikh-religionen. Dasvand udgør en central del af sikh-troen (af Vand Chhako ) og betyder bogstaveligt talt at donere ti procent af ens høst, både økonomisk og i form af tid og service såsom seva til gurdwara og hvor som helst, hvor der er brug for hjælp. Alle sikher bliver derfor involveret i denne fælles service, når en mulighed byder sig. Dette i sine enkle former kan være: at feje og vaske gurdwaraens gulve, servere vand og mad ( Langar ) til eller blæse menigheden op, tilbyde forsyninger eller tilberede mad og udføre andre 'husholdningsopgaver'.

Samfundsliv og andre forhold

En kontorblok genbrugt som en Gurdwara, åbnede i Birmingham, England, i april 2019

Sikhisme tilbyder stærk støtte til et sundt kommunalt liv, og en sikh skal forpligte sig til at støtte alle værdige projekter, som ville gavne det større samfund og fremme sikh-principper. Der lægges vægt på interreligiøs dialog, støtte til de fattige og svage; bedre samfundsforståelse og samarbejde.

Læring og andre faciliteter

Mange gurdwaraer har også andre faciliteter, hvor sikher kan lære mere om deres religion, såsom biblioteker, komplekser til kurser i gurmukhi, sikhisme og sikh-skrifter, mødelokaler og overnatning for dem, der har brug for det. Gurdwaraer er åbne for alle mennesker, uanset køn, alder, seksualitet eller religion, og er generelt åbne alle timer i døgnet. Nogle gurdwaraer tilbyder også midlertidig indkvartering ( serais ) for besøgende eller hengivne. Gurdwaraen fungerer også som et samfundscenter og et gæstehus for rende, lejlighedsvis en klinik og en base for lokale velgørende aktiviteter. Bortset fra morgen- og aftengudstjenester holder gurdwaraerne særlige menigheder for at markere vigtige mærkedage på Sikh-kalenderen. De bliver scener med megen eclat og festlighed under fejringer til ære for guruernes og Vaisakhis fødsel og død ( Joythi Joyth Samaey ) jubilæer .

Se også

Referencer

Bibliografi

eksterne links