Apostlen Mattias -Matthias the Apostle

Fra Wikipedia, den frie encyklopædi


Matthias
Rubens apostel Matthias grt.jpg
St. Matthias (ca. 1611) af Peter Paul Rubens
Apostel
Født 1. århundrede e.Kr.
Judæa, Romerriget
Døde c. AD 80
Jerusalem, Judæa eller i Colchis (nutidens Georgien )
Ærede i Katolsk kirke
Øst-ortodokse kirke
Orientalsk-ortodokse kirker
Anglikansk nadver
Luthersk kirke
Kanoniseret Formenighed
Fest 14. maj ( romersk-katolske kirke, nogle steder i den anglikanske nadver og den lutherske kirke )
9. august (den østlige ortodokse kirke )
24. februar (i skudår 25. februar) ( generel romersk kalender før 1970, ortodoksi i vestlig rite, anglikansk nadver, den episkopale kirke, nogle steder i den lutherske kirke )
Egenskaber økse, kristent martyrium
Protektion alkoholikere ; tømrere ; skræddere ; Gary, Indiana ; Great Falls-Billings, Montana ; Trier ; kopper ; håb ; udholdenhed

Matthias ( Græsk Koine : Μαθθίας, Maththías [maθˈθi.as], fra hebraisk מַתִּתְיָהוּ Mattiṯyāhū ; koptisk : ⲙⲁⲑⲓⲁⲥ ; døde c. 80 e.Kr.) blev ifølge Apostlenes Gerninger (skrevet ca. 63 e.Kr.) valgt af apostlene til at erstatte Judas Iskariot efter dennes forræderi mod Jesus og hans efterfølgende død. Hans kald som apostel er unikt, idet hans udnævnelse ikke blev foretaget personligt af Jesus, som allerede var steget op til himlen, og det blev også foretaget før Helligåndens nedstigning over den tidlige kirke.

Biografi

Der er ingen omtale af en Matthias blandt listerne over disciple eller tilhængere af Jesus i de tre synoptiske evangelier, men ifølge Apostelgerninger havde han været med Jesus fra hans dåb af Johannes til hans himmelfart . I dagene efter foreslog Peter, at de forsamlede disciple, som var omkring 120, udpegede to mænd til at erstatte Judas. De valgte Josef kaldet Barsabas (hvis efternavn var Justus) og Matthias. Så bad de: "Du, Herre, som kender alle menneskers hjerter, vis, om du har udvalgt af disse to, for at han kan tage del i denne tjeneste og apostelembede, som Judas faldt fra ved overtrædelse, for at han kunne gå til sit eget sted." Så kastede de lod, og loddet faldt på Matthias; så han blev regnet med de elleve apostle.

Ingen yderligere information om Matthias er at finde i det kanoniske Nye Testamente . Selv hans navn er variabelt: den syriske version af Eusebius kalder ham ikke Matthias, men "Tolmai", ikke at forveksle med Bartholomew (som betyder Søn af Tolmai), som var en af ​​de tolv oprindelige apostle; Klemens af Alexandria refererer en gang til Zakæus på en måde, der kunne læses som antyder, at nogle identificerede ham med Matthias; de Clementine Anerkendelser identificerer ham med Barnabas ; Adolf Bernhard Christoph Hilgenfeld mener, at han er den samme som Nathanael i Johannesevangeliet .

Ministerium

Traditionen fra grækerne siger, at St. Matthias plantede troen om Kappadokien og på kysten af ​​Det Kaspiske Hav, hovedsagelig bosat nær havnen Issus .

Ifølge Nicephorus ( Historia eccl., 2, 40) forkyndte Matthias først evangeliet i Judæa, derefter i Ætiopien (ved regionen Colchis, nu i det moderne Georgien ) og blev korsfæstet. En eksisterende koptisk handling af Andrew og Matthias placerer hans aktivitet på samme måde i "kannibalernes by" i Ætiopien . En markør placeret i ruinerne af den romerske fæstning ved Gonio (Apsaros) i den moderne georgiske region Adjara hævder, at Matthias er begravet på dette sted.

Dorotheus' synopsis indeholder denne tradition: "Matthias forkyndte evangeliet for barbarer og kødspisere i det indre af Etiopien, hvor Hyssus havhavn er, ved mundingen af ​​floden Phasis. Han døde i Sebastopolis og blev begravet der., nær Solens Tempel."

Alternativt hævder en anden tradition, at Matthias blev stenet i Jerusalem af den lokale befolkning og derefter halshugget (jf . Tillemont, Mémoires pour servir à l'histoire ecclesiastique des six premiers siècles, I, 406–7). Ifølge Hippolytus af Rom døde Matthias af alderdom i Jerusalem.

Klemens af Alexandria observerede ( Stromateis vi.13.):

Ikke at de blev apostle ved at blive udvalgt til en eller anden fornemme natursærlighed, da også Judas blev udvalgt sammen med dem. Men de var i stand til at blive apostle ved at blive udvalgt af ham, som forudser selv ultimative spørgsmål. Derfor er Matthias, som ikke blev udvalgt sammen med dem, da han viste sig værdig til at blive apostel, erstattet af Judas.

Skrifter

Overlevende fragmenter af de tabte Matthias-evangelier tilskriver det Matthias, men de tidlige kirkefædre tilskrev det til kætterske skrifter i det 2. århundrede.

Ærbødighed

Hans relikvieskrin i Padua .

Den hellige Matthias-fest blev inkluderet i den romerske kalender i det 11. århundrede og fejret på den sjette dag til kalenderen for marts (normalt 24. februar, men 25. februar i skudår). Ved revisionen af ​​den generelle romerske kalender i 1969 blev hans fest flyttet til den 14. maj for ikke at fejre den i fasten, men i stedet i påsketiden tæt på himmelfartshøjtideligheden, den begivenhed, hvorefter Apostlenes Gerninger fortæller, at Matthias blev udvalgt til at blive rangeret blandt de tolv apostle .

Den østlige ortodokse kirkes østlige ritualer fejrer hans fest den 9. august. Alligevel fortsætter den ortodokse kirkes vestlige rite sogne den gamle romerske ritus den 24. og 25. februar i skudår.

Church of Englands Book of Common Prayer, samt andre ældre almindelige bønnebøger i den anglikanske kommunion, fejrer Matthias den 24. februar. Ifølge den nyere Common Worship liturgi mindes Matthias i Church of England med en festival den 14. maj, selvom han kan fejres den 24. februar, hvis det ønskes. I den episkopale kirke såvel som nogle i den lutherske kirke, herunder den lutherske kirke-Missouri-synoden og den lutherske kirke-Canada, forbliver hans fest den 24. februar. I Evangelisk Luthersk tilbedelse, der bruges af den evangelisk-lutherske kirke i Amerika samt den evangelisk-lutherske kirke i Canada, er festdatoen for Matthias den 14. maj.

Det hævdes, at den hellige Matthias apostlens rester blev bragt til Italien gennem kerinde Helena, mor til ker Konstantin I (den Store); en del af disse relikvier ville blive begravet i Abbey of Santa Giustina, Padua, og de resterende i Abbey of St. Matthias, Trier, Tyskland. Ifølge græske kilder er resterne af apostlen begravet i slottet Gonio-Apsaros, Georgien .

Noter

Se også

Yderligere læsning

  • Knecht, Friedrich Justus (1910). "Valget af Matthias - Helligåndens nedstigning" . En praktisk kommentar til den hellige skrift . B. Herder.

Referencer

Citater

eksterne links