Pave Johannes XII -Pope John XII

Fra Wikipedia, den frie encyklopædi

Pave

Johannes XII
biskop af Rom
Kirke katolsk kirke
Pavedømmet begyndte 16. december 955
Pavedømmet sluttede 14 maj 964
Forgænger Agapetus II
Efterfølger Benedikt V
Personlige detaljer
Født
Octavianus

c. 930/937
Døde 14. maj 964 (i alderen ca. 27 – 34)
Rom, Pavestaterne
Andre paver ved navn Johannes

Pave Johannes XII ( latin : Ioannes XII ; ca. 930/937 – 14. maj 964), født Octavian, var biskop i Rom og hersker over de pavelige stater fra 16. december 955 til sin død i 964. Han var i familie med greverne af Tusculum, en magtfuld romersk familie, som havde domineret pavelig politik i over et halvt århundrede. Han blev pave i sine sene teenageår eller begyndelsen af ​​tyverne. I 960 stødte han sammen med langobarderne mod syd. Ude af stand til at kontrollere Rom let, søgte han hjælp hos kong Otto I af Tyskland og kronede ham til ker . Johannes XII's pontifikatblev berygtet for den påståede fordærv og verdslighed, hvormed han udøvede sit embede. Han faldt hurtigt ud med Otto, men døde før Otto lykkedes med sit forsøg på at afsætte ham.

Familie og valg

Octavianus var søn af Alberic II af Spoleto, patricier og selvudnævnt prins af Rom . Hans mor menes at have været Alda af Vienne, Alberics stedsøster og datter af kong Hugh af Italien . Det er der dog en vis tvivl om. Benedikt af Soracte registrerede, at Octavianus var søn af en medhustru ( Genuit (alberisk) fra hans principem ex concubinam filium, imposuit eis nomen Octabianus ), men hans latin er uklar. Hvis han var søn af Alda, ville han have været 18, da han blev pave, men hvis han var søn af en medhustru, kunne han have været op til 7 år ældre. Han blev født i regionen Via Lata, det aristokratiske kvarter, der lå mellem Quirinal-bakken og Campus Martius . Hans fornavn, der minder om Augustus, var en klar indikator for, hvordan familien så sig selv og hans skæbne.

Noget før sin død i 954 aflagde Alberic en ed til de romerske adelsmænd i St. Peter's, forudsat at den næste ledige stilling til den pavelige stol ville blive besat af hans søn Octavian, som på dette tidspunkt var trådt ind i kirken. Med sin fars død, og uden nogen modstand, efterfulgte han sin far som fyrste af romerne, et sted mellem 17 og 24 år.

Med pave Agapetus II 's død i november 955 blev Octavian, som var kardinaldiakon for Santa Maria i Domnica, valgt til sin efterfølger den 16. december 955. Hans vedtagelse af det apostolske navn Johannes XII var det tredje eksempel på, at en pave tog et regeringsnavn ved ophøjelse til den pavelige stol, den første var Johannes II (533-535) og den anden Johannes III (561-574). Lige fra starten, i forhold til sekulære spørgsmål, udstedte den nye pave sine direktiver under navnet Octavian, mens han i alle spørgsmål vedrørende kirken udstedte pavelige tyre og andet materiale under sit pavelige navn Johannes.

Pavelig regeringstid

I omkring 960 ledede John personligt et angreb mod de langobardiske hertugdømmer Beneventum og Capua, formentlig for at generobre dele af de pavelige stater, som var gået tabt for dem. Konfronteret med synet af Johannes, der marcherer i spidsen for en hær af mænd fra Tusculum og Spoleto, appellerede hertugerne af Beneventum og Capua om hjælp fra Gisulf I af Salerno, som kom dem til hjælp. John trak sig tilbage nordpå og indledte forhandlinger med Gisulf ved Terracina . En traktat blev sikret mellem de to parter, og prisen for Gisulfs ikke-indblanding var, at Johannes gik med til, at pavedømmet ikke længere ville gøre krav på Salerno som et paveligt arv .

John fandt hurtigt ud af, at han ikke var i stand til at kontrollere den magtfulde romerske adel, som hans far så ubesværet havde gjort. Omtrent på samme tid begyndte kong Berengar II af Italien at angribe pavens område. For at beskytte sig mod politiske intriger i Rom og Berengar II's magt sendte Johannes pavelige legater i 960 til kong Otto I af Tyskland, som tidligere havde fået rang af patricier, og bad om hans hjælp. Otto gik med til Johns invitation og gik ind i Italien i 961. Berengar trak sig hurtigt tilbage til sine højborge, og Otto fortsatte med at gå ind i Rom den 31. januar 962. Der mødtes han med Johannes og fortsatte med at sværge under ed, at han ville gøre alt for at forsvare paven:

Til dig, Herren pave Johannes, jeg, kong Otto, lover og sværger ved Faderen, Sønnen og Helligånden, ved det livgivende kors træ og ved disse helliges relikvier, at hvis ved Guds vilje jeg kommer til Rom, jeg vil ophøje efter bedste evne den hellige romerske kirke og dig dens hersker; og aldrig med min vilje eller på min foranledning skal du miste liv eller lemmer eller den ære, du besidder. Og uden dit samtykke vil jeg aldrig, i byen Rom, holde en placitum (opfordring) eller lave nogen regulering, som berører dig eller romerne. Uanset hvilket område af St. Peter, der kommer inden for min rækkevidde, vil jeg give op til dig. Og til hvem jeg vil betro riget Italien, vil jeg få ham til at sværge at hjælpe dig så vidt han kan med at forsvare St. Peters land.

John fortsatte derefter med at krone Otto som ker, den første i vest siden Berengar I af Italiens død næsten 40 år før. Paven og den romerske adel svor en ed over de begravede rester af Sankt Peter om at være tro mod Otto og ikke at yde hjælp til Berengar II eller hans søn Adalbert . Elleve dage senere ratificerede paven og keren Diploma Ottonianum, hvorunder keren blev garant for pavestaternes uafhængighed, som løb fra Napoli og Capua i syd til La Spezia og Venedig i nord. Dette var den første effektive garanti for en sådan beskyttelse siden sammenbruddet af det karolingiske imperium næsten 100 år før. Han bekræftede også friheden for pavevalg, men beholdt den kerlige ret til at gå med til valget før den pavelige indvielse, samtidig med at han beholdt paragrafferne i Constitutio Romana, som begrænsede den tidslige pavemagt.

Kirkeforhold

Mønter af Johannes XII

Selvom pave Johannes XII blev fordømt for sine verdslige handlemåder, formåede han stadig at afsætte noget tid til kirkelige anliggender. I begyndelsen af ​​956 skrev han til William af Mayence, den pavelige legat i Tyskland, og opfordrede ham til at fortsætte sit arbejde der, især mod dem, der ville "ødelægge Guds kirker". Han bad William om at informere ham om, hvad der foregik både i Vestfranken og Tyskland. John skrev også til Henry, den nye ærkebiskop af Trier, og gav ham pallium og opmuntrede ham til at leve et godt liv. I 958 tildelte han privilegier til Subiaco Abbey, på betingelse af at:

hver dag af præster og munke skulle reciteres, til gavn for vores sjæl og vores efterfølgeres sjæle, hundrede Kyrie-eleisons og hundrede Christe-eleisons, og at præsterne tre gange hver uge skulle ofre den hellige messe til den almægtige Gud til frigørelse af vores sjæl og vores efterfølgeres.

I 960 bekræftede John udnævnelsen af ​​Saint Dunstan til ærkebiskop af Canterbury, som rte til Rom for at modtage pallium direkte fra Johannes XII's hænder.

Den 12. februar 962 indkaldte Johannes til en synode i Rom på foranledning af ker Otto. I den indvilligede John i at oprette ærkebiskopsrådet i Magdeburg og bispedømmet i Merseburg, skænkede pallium til ærkebiskoppen af ​​Salzburg og ærkebiskop af Trier og bekræftede udnævnelsen af ​​Rather til biskop af Verona . Det vedtog også en resolution, der ekskommunikerer biskop Hugh af Vermandois, som havde forsøgt at genvinde sin tidligere stilling som ærkebiskop af Reims . Denne ekskommunikation blev genbekræftet af John ved en anden synode afholdt i Pavia senere samme år.

Ifølge Horace Kinder Mann "så kirkelige anliggender ikke ud til at have haft meget tiltrækningskraft for Johannes XII."

Konflikt med Otto og døden

Otto forlod Rom den 14. februar 962 for at bringe Berengar II i hæl. Inden han gik, foreslog han, at John, "der levede hele sit liv i forfængelighed og utroskab", opgav sin verdslige og sensuelle livsstil. John ignorerede dette råd og så med tiltagende angst, da Otto hurtigt drev Berengar ud af de pavelige stater. Han blev stadig mere bange for kerens magt og sendte udsendinge til Magyarerne og Det Byzantinske Rige for at danne en liga mod Otto. Han indledte også forhandlinger med Berengars søn Adalbert.

Johns ambassadører blev taget til fange af Otto I, som sendte en deputation til Rom for at opdage, hvad der skete bag hans ryg. Johannes sendte i mellemtiden sine egne udsendinge til Otto, inklusive den fremtidige pave Leo VIII, som forsøgte at forsikre keren om, at Johannes søgte at reformere den pavelige domstol. I 963 erfarede Otto dog, at Adalbert havde fået lov til at komme ind i Rom for at diskutere med John. Med Berengar effektivt besejret og fængslet vendte Otto tilbage til Rom og belejrede det i sommeren 963. Han fandt en by delt; tilhængere af keren, der havde rapporteret Adalberts ankomst til Rom, havde gravet sig ind i Joannispolis, en befæstet del af Rom centreret om Basilica of Saint Paul uden for murene . John og hans tilhængere beholdt i mellemtiden den gamle Leonine City . Først forberedte John sig på at forsvare byen; Da han dukkede op i rustning, lykkedes det ham at drive Ottos styrker over Tiberfloden . Han besluttede dog hurtigt, at han ikke kunne fortsætte med at forsvare byen, og da han tog den pavelige skatkammer med sig, flygtede han og Adalbert til Tibur .

Otto I indkaldte efterfølgende et råd, som krævede, at John skulle præsentere sig og forsvare sig mod en række anklager. John reagerede ved at true med at ekskommunikere enhver, der forsøgte at afsætte ham. Uafskrækket afsatte keren og rådet Johannes XII, som på dette tidspunkt var gået på jagt i Campanias bjerge, og valgte pave Leo VIII i hans sted.

Et forsøg på et oprør til støtte for Johannes blev monteret af Roms indbyggere allerede før Otto I forlod byen, men blev slået ned med et stort tab af menneskeliv. Men efter kerens afgang vendte Johannes XII tilbage i spidsen for et stort selskab af venner og fastholdere, hvilket fik Leo VIII til at flygte til keren i sikkerhed. Da han gik ind i Rom i februar 964, fortsatte Johannes med at indkalde en synode, som erklærede hans afsættelse som ukanonisk. Efter at have lemlæstet nogle af sine fjender, var han igen den effektive hersker over Rom. Da han sendte Otgar, biskop af Speyer til keren, forsøgte han at komme til et overnatningssted hos Otto, men før der kunne komme noget ud af det, døde Johannes XII den 14. maj 964. Ifølge Liudprand af Cremona døde Johannes, mens han nød et utroskab seksuelt møde. uden for Rom, enten som følge af apopleksi eller i hænderne på en forarget ægtemand.

John blev begravet i Lateranen. Pave Benedikt V efterfulgte ham snart, men han blev med succes afsat af Leo VIII .

Eftermæle

Karakter og omdømme

Pave Johannes XII afbildet i en gravering fra det 16. århundrede indeholdt i Pontificum Romanorum billeder af Giovanni Battista de'Cavalieri
pave john xii død
Pave Johannes XIIs død: Ifølge legenden forsvarede en forarget adelsmand Johannes, efter at han havde lagt mandens kone i seng.

Johannes' dobbeltrolle som den sekulære fyrste af Rom og kirkens åndelige overhoved så hans adfærd læne sig mod førstnævnte snarere end sidstnævnte. Han blev afbildet som en grov, umoralsk mand i de skrifter, der er tilbage om hans pavedømme, hvis liv var sådan, at Lateranpaladset blev omtalt som et bordel, og den moralske korruption i Rom blev genstand for generel skændsel. Hans livsstil passede til den sekulære prins, han var, og hans politiske fjender ville bruge disse beskyldninger til at sværte hans omdømme, ikke kun for at retfærdiggøre, men for at sløre de politiske dimensioner af hans afsættelse.

Det er til dette formål, at Liudprand af Cremona, en partisan af den hellige romerske ker Otto I, giver en redegørelse for de anklager, der blev rt mod ham ved synoden i Rom i 963:

Så rte sig kardinalpræsten Peter, at han selv havde set Johannes XII fejre messe uden at tage nadver. John, biskop af Narni, og John, en kardinaldiakon, bekendte, at de selv så, at en diakon var blevet ordineret i en hestestald, men var usikre på tidspunktet. Benedikt, kardinaldiakon, sagde sammen med andre meddiakoner og præster, at de vidste, at han var blevet betalt for at ordinere biskopper, specifikt at han havde ordineret en ti-årig biskop i byen Todi ... De vidnede om hans utroskab, som de ikke så med deres egne øjne, men ikke desto mindre vidste med sikkerhed: han havde utugt med Rainiers enke, med Stephana sin fars medhustru, med enken Anna og med sin egen niece, og han gjorde det hellige palads til et horehus. De sagde, at han var gået på jagt offentligt; at han havde blindet sin skriftefader Benedikt, og derefter var Benedikt død; at han havde dræbt John, kardinal subdiakon, efter at have kastreret ham; og at han havde sat ild, omspændt et sværd og taget hjelm og kuras på . Alle, gtlige såvel som lægmænd, erklærede, at han havde skålet for djævelen med vin. De sagde, at når han spillede med terninger, påkaldte han Jupiter, Venus og andre dæmoner . De sagde endda, at han ikke fejrede Matins på de kanoniske timer, og han lavede heller ikke korsets tegn .

Men andre samtidige anklagede også John for umoralsk opførsel. For eksempel skrev Ratherius af Verona :

Hvilken forbedring kunne man se efter, hvis en, der førte et umoralsk liv, som var krigerisk og besudlet, og som var hengiven til jagt, hawking, spil og vin, skulle blive valgt til den apostoliske stol?

I sidste ende er meget af den efterfølgende ekstreme fordømmelse af Johannes XII dog afledt af beskyldningerne registreret af Liudprand af Cremona. Så ifølge den voldsomt anti-katolske Louis Marie DeCormenin :

Johannes XII var værdig til at være rival af Elagabalus ... en røver, en morder og incestuøs person, uværdig til at repræsentere Kristus på den pavelige trone ... Denne afskyelige præst tilsmudsede St. Peters stol i hele ni år og fortjente at blive kaldt den ondeste af paver.

Historikeren Ferdinand Gregorovius var noget mere sympatisk:

Johannes' fyrstelige instinkter var stærkere end hans smag for åndelige pligter, og de to naturer – Octavians og Johannes den Tolvtes – stod i ulige konflikt. Da han i ungdommens umodenhed var kaldet til en stilling, der gav ham krav på verdens ærbødighed, forlod hans dom ham, og han kastede sig ud i den mest uhæmmede sanselighed. Lateran-paladset blev forvandlet til en bolig for optøjer og udskejelser. Byens forgyldte unge var hans daglige følgesvende ... Sønnen af ​​den herlige Alberic faldt således et offer til sin egen uhæmmede lidenskab og til den unormale stilling, han havde som fyrste og pave på samme tid. Hans ungdom, hans fars storhed, de tragiske uoverensstemmelser i hans stilling, kræver en mild dom for ham.

Selv Horace Mann, en pavelig forsvarer, blev tvunget til at erkende:

Der kan ikke herske tvivl om, at Johannes XII var andet end hvad en pave, kristenhedens hovedpræst, burde have været.

Link til Pope Joan-legenden

Onofrio Panvinio tilføjede i den reviderede udgave af Bartolomeo Platinas bog om paverne en udførlig note, der indikerer, at legenden om pave Joan kan være baseret på en elskerinde til Johannes XII: "Panvinius, i en note til Platinas beretning om pave Joan, tyder på, at Johannes XII's løssluppenhed, som blandt sine talrige elskerinder havde en ved navn Joan, som udøvede den største indflydelse i Rom under sit pontifikat, kan have givet anledning til historien om 'pave Joan'."

Se også

Referencer

Bibliografi

  • Chamberlin, Russell (2003). De dårlige paver . Sutton Publishing. s. 955-963.
  • DeCormenin, Louis Marie; Gihon, James L (1857). En komplet historie om paverne i Rom, fra Sankt Peter, den første biskop til Pius den niende .
  • Gregorovius, Ferdinand (1895). Roms historie i middelalderen, bind. III . G. Bell & sønner . Hentet 8. september 2018 .
  • Luttwak, Edward (2009). Det byzantinske riges store strategi . Harvard University Press.
  • Mann, Horace K. (1910). Pavernes liv i den tidlige middelalder, bd. IV: Paverne i det feudale anarkis dage, 891-999 .
  • Norwich, John Julius (2011). Paverne: En historie .

eksterne links

Katolske Kirkes titler
Forud af Pave
955-964
Efterfulgt af