Betty Shabazz -Betty Shabazz

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Betty Shabazz
Betty Shabazz.jpg
Geboren
Betty Dean Sanders

( 1934-05-28 )28. Mai 1934
Gestorben 23. Juni 1997 (1997-06-23)(63 Jahre)
New York City, USA
Ruheplatz Ferncliff-Friedhof
Andere Namen Betty X
Ausbildung Tuskegee University
Brooklyn State College School of Nursing
Ehepartner
( m. 1958; gestorben 1965 )
Kinder 6, einschließlich Attallah, Qubilah und Ilyasah
Verwandtschaft Malcolm Shabazz (Enkel)

Betty Shabazz (geb. Betty Dean Sanders ; 28. Mai 1934 – 23. Juni 1997), auch bekannt als Betty X, war eine amerikanische Pädagogin und Bürgerrechtlerin . Sie war mit Malcolm X verheiratet .

Shabazz wuchs in Detroit, Michigan, auf, wo ihre Pflegeeltern sie weitgehend vor Rassismus schützten . Sie besuchte das Tuskegee Institute in Alabama, wo sie ihre ersten Begegnungen mit Rassismus hatte. Unzufrieden mit der Situation in Alabama zog sie nach New York City, wo sie Krankenschwester wurde. Dort lernte sie Malcolm X kennen und trat 1956 der Nation of Islam bei . Das Paar heiratete 1958.

Zusammen mit ihrem Ehemann verließ Shabazz 1964 die Nation of Islam. Sie war Zeugin seiner Ermordung im folgenden Jahr. Mit der Verantwortung, als Witwe sechs Töchter großzuziehen, verfolgte Shabazz eine höhere Ausbildung und ging zur Arbeit am Medgar Evers College in Brooklyn, New York.

Nach der Verhaftung ihrer Tochter Qubilah im Jahr 1995 wegen angeblicher Verschwörung zum Mord an Louis Farrakhan nahm Shabazz ihren zehnjährigen Enkel Malcolm auf . 1997 zündete er ihre Wohnung an. Shabazz erlitt schwere Verbrennungen und starb drei Wochen später an den Folgen ihrer Verletzungen.

Frühe Jahre

Betty Dean Sanders wurde am 28. Mai 1934 als Tochter von Ollie Mae Sanders und Shelman Sandlin geboren. Sandlin war 21 Jahre alt und Ollie Mae Sanders war ein Teenager; Das Paar war unverheiratet. Ihr ganzes Leben lang behauptete Betty Sanders, sie sei in Detroit, Michigan, geboren worden, aber frühe Aufzeichnungen – wie ihre Highschool- und College-Zeugnisse – weisen Pinehurst, Georgia, als ihren Geburtsort aus. Die Behörden in Georgia und Michigan konnten ihre Geburtsurkunde nicht finden.

Den meisten Berichten zufolge hat Ollie Mae Sanders Betty Sanders missbraucht, die sie in Detroit großzog. Als Betty etwa 11 Jahre alt war, wurde sie von Lorenzo und Helen Malloy, einem prominenten Geschäftsmann und seiner Frau, aufgenommen. Helen Malloy war Gründungsmitglied der Housewives League of Detroit, einer Gruppe afroamerikanischer Frauen, die Kampagnen organisierten, um Unternehmen in Schwarzbesitz zu unterstützen und Geschäfte zu boykottieren, die sich weigerten, schwarze Angestellte einzustellen. Sie war auch Mitglied des National Council of Negro Women und der NAACP . Die Malloys waren beide aktive Mitglieder ihrer örtlichen Bethel African Methodist Episcopal Church.

Trotz ihrer Lektionen über die Selbständigkeit der Schwarzen haben die Malloys nie mit Sanders über Rassismus gesprochen . Rückblickend auf das Jahr 1995 schrieb Shabazz: „Rassenbeziehungen wurden nicht diskutiert und man hoffte, dass die Probleme verschwinden würden, wenn man die Existenz von Rassenproblemen leugnete. Jeder, der Rassenbeziehungen offen diskutierte, wurde schnell als ‚Unruhestifter‘ angesehen.“ Dennoch, zwei Rassenunruhen während ihrer Kindheit – 1942, als das Wohnprojekt Sojourner Truth aufgehoben wurde , und eine im folgenden Jahr auf Belle Isle – bildeten das, was Shabazz später den „psychologischen Hintergrund für meine prägenden Jahre“ nannte.

Junge erwachsene Jahre

Nachdem sie die High School abgeschlossen hatte, verließ Sanders das Haus ihrer Pflegeeltern in Detroit, um am Tuskegee Institute (heute Tuskegee University ) zu studieren, einem historisch schwarzen College in Alabama, das Lorenzo Malloys Alma Mater war . Sie wollte Pädagogik studieren und Lehrerin werden. Als sie Detroit verließ, um nach Alabama zu gehen, stand ihre Pflegemutter weinend am Bahnhof. Shabazz erinnerte sich später daran, dass Malloy versuchte, etwas zu murmeln, aber die Worte kamen nicht heraus. Als sie in Alabama ankam, hatte sie das Gefühl zu wissen, was ihre Pflegemutter sagte. „In dem Moment, als ich aus dem Zug stieg, wusste ich, was sie sagen wollte. Sie versuchte, mir in zehn oder weniger Worten etwas über Rassismus zu sagen.“

Nichts hatte Sanders auf den Rassismus der Südstaaten vorbereitet . Solange sie auf dem Campus blieb, konnte sie den Kontakt mit Weißen vermeiden, aber Wochenendausflüge nach Montgomery, der nächstgelegenen Stadt, würden ihre Geduld auf die Probe stellen. Schwarze Studenten mussten warten, bis jeder weißen Person in einem Geschäft geholfen worden war, bevor das Personal sie bediente – wenn sie überhaupt eine Dienstleistung erhielten. Als sie sich bei den Malloys beschwerte, weigerten sie sich, das Problem zu diskutieren; In einem Interview von 1989 fasste Shabazz ihre Einstellung wie folgt zusammen: "Wenn Sie nur still sind, wird es verschwinden."

Sanders' Studium litt unter ihrer wachsenden Frustration. Sie beschloss, ihr Studienfach von der Pädagogik in die Krankenpflege zu wechseln. Die Dekanin der Krankenpflege, Lillian Holland Harvey, ermutigte Sanders, ein Studium in einem mit Tuskegee verbundenen Programm an der Brooklyn State College School of Nursing in New York City in Betracht zu ziehen. Gegen den Willen ihrer Pflegeeltern verließ Sanders Alabama 1953 nach New York.

In New York begegnete Sanders einer anderen Form von Rassismus. Im Montefiore Hospital, wo sie ihre klinische Ausbildung absolvierte, erhielten schwarze Krankenschwestern schlechtere Aufgaben als weiße Krankenschwestern. Weiße Patienten waren manchmal missbräuchlich gegenüber schwarzen Krankenschwestern. Während das Rassenklima in New York besser war als die Situation in Alabama, fragte sich Sanders häufig, ob sie den Rassismus von Jim Crow nur gegen ein vornehmeres Vorurteil eingetauscht hatte.

Volk des Islam

Während ihres zweiten Jahres an der Krankenpflegeschule wurde Sanders von einer älteren Krankenschwester zu einer Freitagabend-Dinnerparty im Tempel der Nation of Islam in Harlem eingeladen . „Das Essen war köstlich“, erinnerte sich Shabazz 1992, „ich hatte noch nie so etwas gegessen.“ Nach dem Abendessen bat die Frau Sanders, zum Vortrag der Muslime zu kommen. Sanders stimmte zu. Nach der Rede lud die Krankenschwester Sanders ein, sich der Nation of Islam anzuschließen. Sanders lehnte höflich ab. Als die Frau sie fragte, warum sie sich nach ihrem Besuch entschieden habe, der Nation of Islam nicht beizutreten, antwortete Sanders, dass sie nicht gewusst habe, dass sie dorthin gebracht worden sei, um ihr beizutreten. "Außerdem würde mich meine Mutter umbringen, und außerdem verstehe ich die Philosophie nicht einmal." Die Malloys waren Methodisten, und als sie 13 war, hatte Sanders entschieden, dass sie für den Rest ihres Lebens Methodistin bleiben würde.

Die Assistentin der Krankenschwester sagte zu Sanders über ihren Pfarrer, der an diesem Abend nicht im Tempel war: „Warte nur, bis du meinen Pfarrer sprechen hörst. Er ist sehr diszipliniert, er sieht gut aus, und alle Schwestern wollen ihn.“ Sanders schmeckte das Essen so gut, dass sie zustimmte, zurückzukommen und den Pfarrer der Frau zu treffen. Beim zweiten Abendessen sagte ihr die Assistentin der Krankenschwester, der Minister sei anwesend, und Sanders dachte sich: "Große Sache." 1992 erinnerte sie sich daran, wie sich ihr Verhalten veränderte, als sie einen Blick auf Malcolm X erhaschte:

Dann schaute ich hinüber und sah diesen Mann ganz rechts im Gang auf das Podium galoppieren. Er war groß, er war dünn, und so wie er galoppierte, sah es so aus, als würde er etwas viel Wichtigeres als das Podium erreichen. ... Er kam auf das Podium - und ich setzte mich aufrecht hin. Ich war beeindruckt von ihm.

Sanders traf Malcolm X bei einer Dinnerparty wieder. Die beiden führten ein langes Gespräch über Sanders‘ Leben: ihre Kindheit in Detroit, die rassistischen Anfeindungen, denen sie in Alabama begegnet war, und ihr Studium in New York. Er sprach mit ihr über den Zustand von Afroamerikanern und die Ursachen von Rassismus. Sanders begann die Dinge aus einer anderen Perspektive zu sehen. „Ich hatte wirklich viel aufgestaute Angst vor meinen Erfahrungen im Süden“, erinnerte sich Shabazz in einem Interview von 1990, „und Malcolm versicherte mir, dass es verständlich sei, wie ich mich fühlte.“

Bald besuchte Sanders alle Vorlesungen von Malcolm X im Tempel Nummer Sieben in Harlem. Danach suchte er sie immer wieder auf und stellte ihr viele Fragen. Sanders war beeindruckt von der Führungsqualität und Arbeitsmoral von Malcolm X. Sie hatte das Gefühl, dass er selbstlos war, wenn es darum ging, anderen zu helfen, aber er hatte niemanden, auf den er sich stützen konnte, wenn er Hilfe brauchte. Sie dachte, dass sie vielleicht diese Person sein könnte. Er begann auch, sie unter Druck zu setzen, sich der Nation of Islam anzuschließen. Mitte 1956 konvertierte Sanders. Wie viele Mitglieder der Nation of Islam änderte sie ihren Nachnamen in „X“, was den Familiennamen ihrer afrikanischen Vorfahren darstellte, den sie nie erfahren konnte.

Ehe und Familie

Betty X und Malcolm X hatten keine herkömmliche Werbung. Eins-zu-eins-Dates widersprachen den Lehren der Nation of Islam. Stattdessen teilte das Paar seine „Daten“ mit Dutzenden oder sogar Hunderten anderer Mitglieder. Malcolm X nahm häufig Gruppen mit, um New Yorks Museen und Bibliotheken zu besuchen, und er lud immer Betty X ein.

Obwohl sie nie über das Thema gesprochen hatten, vermutete Betty X, dass Malcolm X an einer Ehe interessiert war. Eines Tages rief er sie an und bat sie, ihn zu heiraten, und sie heirateten am 14. Januar 1958 in Lansing, Michigan . Durch Zufall wurde Betty X am selben Tag lizenzierte Krankenschwester.

Zunächst folgte ihre Beziehung den strengen Vorschriften der Nation of Islam in Bezug auf die Ehe; Malcolm X legte die Regeln fest und Betty X befolgte sie gehorsam. 1969 schrieb Shabazz, dass "seine Indoktrination selbst für mich so gründlich war, dass sie zu einem Muster für das Leben unserer [Familie] geworden ist". Im Laufe der Zeit änderte sich die Familiendynamik, als Malcolm X kleine Zugeständnisse an Betty Xs Forderungen nach mehr Unabhängigkeit machte. 1969 erinnerte sich Shabazz:

Wir würden kleine Familiengespräche führen. Sie begannen damit, dass Malcolm mir erzählte, was er von einer Ehefrau erwartet. Aber als ich ihm das erste Mal sagte, was ich von ihm als Ehemann erwartete, war das ein Schock. Eines Abends nach dem Abendessen sagte er: „Junge, Betty, etwas, was du gesagt hast, hat mich wie eine Tonne Ziegelsteine ​​getroffen. Er kam zu dem Schluss, dass unsere Ehe ein gegenseitiger Austausch sein sollte.

Das Paar hatte sechs Töchter. Ihre Namen waren Attallah, geboren 1958 und benannt nach Attila dem Hunnen ; Qubilah, geboren 1960 und benannt nach Kublai Khan ; Ilyasah, geboren 1962 und benannt nach Elijah Muhammad ; Gamilah Lumumba, geboren 1964 und benannt nach Patrice Lumumba ; und die Zwillinge Malikah und Malaak, die 1965 nach der Ermordung ihres Vaters geboren und nach ihm benannt wurden.

Verlassen der Nation des Islam

Am 8. März 1964 gab Malcolm X bekannt, dass er die Nation of Islam verlassen würde. Er und Betty X, jetzt bekannt als Betty Shabazz, wurden sunnitische Muslime .

Ermordung von Malcolm X

Betty Shabazz im Februar 1965, nachdem sie die Leiche von Malcolm X im New Yorker Leichenschauhaus identifiziert hatte

Am 21. Februar 1965 begann Malcolm X im Audubon Ballroom in Manhattan, vor einer Versammlung der Organisation der Afroamerikanischen Einheit zu sprechen, als in der 400-köpfigen Menge eine Unruhe ausbrach Störung, stürmte ein Mann vor und schoss Malcolm mit einer abgesägten Schrotflinte in die Brust . Zwei weitere Männer stürmten auf die Bühne und feuerten Handfeuerwaffen ab, wobei sie Malcolm X 16 Mal trafen.

Shabazz war mit ihren Töchtern im Publikum in der Nähe der Bühne. Als sie die Schüsse hörte, packte sie die Kinder und drückte sie auf den Boden unter der Bank, wo sie sie mit ihrem Körper abschirmte. Als die Schießerei aufhörte, rannte Shabazz zu ihrem Mann und versuchte, eine Herz-Lungen- Wiederbelebung durchzuführen . Polizisten und Mitarbeiter von Malcolm X benutzten eine Trage, um ihn den Block hinauf zum Columbia Presbyterian Hospital zu tragen, wo er für tot erklärt wurde.

Wütende Zuschauer erwischten und schlugen einen der Attentäter, der noch am Tatort festgenommen wurde. Augenzeugen identifizierten zwei weitere Verdächtige. Alle drei Männer, die Mitglieder der Nation of Islam waren, wurden für schuldig befunden und zu lebenslanger Haft verurteilt.

Nach Malcolms Ermordung

Unmittelbar danach

Shabazz hatte nach der Ermordung von Malcolm X wochenlang Schlafstörungen. Sie litt unter Albträumen, in denen sie den Tod ihres Mannes noch einmal durchlebte. Sie machte sich auch Sorgen darüber, wie sie sich und ihre Familie ernähren würde. Die Veröffentlichung von The Autobiography of Malcolm X half, weil Shabazz die Hälfte der Lizenzgebühren erhielt. ( Alex Haley, der Malcolm X beim Schreiben des Buches assistierte, bekam die andere Hälfte. Nach der Veröffentlichung seines Bestsellers Roots überschrieb Haley seinen Teil der Tantiemen an Shabazz.)

Der Schauspieler und Aktivist Ruby Dee und Juanita Poitier (die mit Sidney Poitier verheiratet war ) gründeten das Committee of Concerned Mothers, um Spenden für den Kauf eines Hauses zu sammeln und die Ausbildungskosten für die Familie Shabazz zu bezahlen. Das Komitee veranstaltete eine Reihe von Benefizkonzerten, bei denen 17.000 US-Dollar gesammelt wurden. Sie kauften ein großes Zweifamilienhaus in Mount Vernon, New York, von der Kongressabgeordneten Bella Abzug .

Rückblickend sagte Shabazz, sie habe zunächst eine „unrealistische Entscheidung“ getroffen, sich wegen der Ungerechtigkeit der Ermordung ihres Mannes zu isolieren. Sie erkannte jedoch, dass es der Welt nicht helfen würde, wegen des Todes ihres Mannes aufzugeben. „Es ist unmöglich, ein Umfeld zu schaffen, in dem Kinder isoliert aufwachsen und sich entwickeln können. Es ist zwingend erforderlich, dass man sich auf einer bestimmten Ebene und zu einem bestimmten Zeitpunkt in die Gesellschaft einmischt.“

Pilgerreise nach Mekka

Ende März 1965 pilgerte Shabazz nach Mekka (Hajj), wie ihr Mann im Jahr zuvor. In Erinnerung an die Erfahrung im Jahr 1992 schrieb Shabazz:

Ich weiß wirklich nicht, wo ich heute wäre, wenn ich nicht kurz nach der Ermordung von Malcolm nach Mekka gegangen wäre, um die Hajj zu machen. ... Das hat mir geholfen, wieder auf Kurs zu kommen. ... Nach Mekka zu gehen und Hajj zu machen, war sehr gut für mich, weil es mich an all die Menschen auf der Welt denken ließ, die mich liebten und für mich waren, die beteten, dass ich mein Leben wieder in Ordnung bringen würde. Ich hörte auf, mich auf die Menschen zu konzentrieren, die versuchten, mich und meine Familie auseinander zu reißen.

Shabazz kehrte aus Mekka mit einem neuen Namen zurück, den ihr ein Mitpilger verliehen hatte, Bahiyah (was „schön und strahlend“ bedeutet).

Erziehung ihrer Familie

Sechs Kinder allein großzuziehen, erschöpfte Shabazz. Auch ihre Versorgung war schwierig. Der Anteil von Shabazz an den Lizenzgebühren von The Autobiography of Malcolm X entsprach einem Jahresgehalt. 1966 verkaufte sie die Filmrechte an der Autobiographie an den Filmemacher Marvin Worth . Sie begann, die Veröffentlichung der Reden von Malcolm X zu genehmigen, was eine weitere Einnahmequelle darstellte.

Als ihre Töchter in die Kindertagesstätte eingeschrieben wurden, wurde Shabazz ein aktives Mitglied der Elternorganisation der Kindertagesstätte, wo ihr die Organisation sehr ans Herz wuchs und wo sie später eine Kampagne zur Leitung der Organisation startete. Mit der Zeit wurde sie Elternvertreterin im Schulrat. Einige Jahre später wurde sie Präsidentin des Westchester Day Care Council.

Shabazz begann, Vorträge an Colleges und Universitäten anzunehmen. Sie sprach oft über die schwarze nationalistische Philosophie von Malcolm X, aber sie sprach auch über ihre Rolle als Ehefrau und Mutter. Shabazz war der Ansicht, dass einige der von den Medien projizierten Bilder ihres Mannes falsche Darstellungen waren. „Sie haben versucht, ihn als gewalttätige Person, als Hasser von Weißen darzustellen“, erklärte sie. „Er war ein sensibler Mann, eine sehr verständnisvolle Person und ja, er mochte das Verhalten einiger Weißer nicht … Er hatte eine realitätsbezogene Agenda.“

Als ihre Töchter älter wurden, schickte Shabazz sie auf Privatschulen und Sommercamps. Sie schlossen sich Jack and Jill an, einem Social Club für die Kinder wohlhabender Afroamerikaner.

Fortgeschrittene Bildung

Ende 1969 schrieb sich Shabazz am Jersey City State College (jetzt New Jersey City University ) ein, um ihren Abschluss in Pädagogik zu machen, den sie hinter sich ließ, als sie Krankenschwester wurde. Sie schloss ihr Grundstudium in einem Jahr ab und entschied sich für einen Master in Gesundheitsverwaltung. 1972 schrieb sich Shabazz an der University of Massachusetts Amherst ein, um einen Ed.D. in der Hochschulverwaltung und Curriculumentwicklung. In den nächsten drei Jahren fuhr sie jeden Montagmorgen von Mount Vernon nach Amherst, Massachusetts, und kehrte Mittwochabend nach Hause zurück. Im Juli 1975 verteidigte sie ihre Dissertation und promovierte.

Shabazz trat im April 1974 dem New Yorker Alumnae-Kapitel von Delta Sigma Theta bei.

Medgar Evers College

Im Januar 1976 wurde Shabazz außerordentlicher Professor für Gesundheitswissenschaften mit Schwerpunkt Krankenpflege am Medgar Evers College in New York . Die Studentenschaft bei Medgar Evers bestand zu 90 Prozent aus Schwarzen und überwiegend aus der Arbeiterklasse, mit einem Durchschnittsalter von 26 Jahren. Schwarze Frauen stellten den größten Teil der Fakultät, und 75 Prozent der Studenten waren Frauen, zwei Drittel davon Mütter. All dies waren Eigenschaften, die das Medgar Evers College für Shabazz attraktiv machten.

1980 leitete Shabazz die Abteilung für Gesundheitswissenschaften, und die College-Präsidentin entschied, dass sie in einer rein administrativen Position effektiver sein könnte als im Klassenzimmer. Sie wurde zum Director of Institutional Advancement befördert. In ihrer neuen Position wurde sie Boosterin und Fundraiserin für das College. Ein Jahr später erhielt sie eine Festanstellung . 1984 erhielt Shabazz einen neuen Titel, Director of Institutional Advancement and Public Affairs; Sie hatte diese Position am College bis zu ihrem Tod inne.

Freiwilligenarbeit

Shabazz in der katholischen Kirche St. Sabina in Chicago

In den 1970er und 1980er Jahren setzte Shabazz ihre ehrenamtlichen Aktivitäten fort. 1975 lud Präsident Ford sie ein, im American Revolution Bicentennial Council mitzuarbeiten . Shabazz war Mitglied eines beratenden Ausschusses für Familienplanung für das US-Gesundheitsministerium . 1984 war sie Gastgeberin des New Yorker Kongresses des National Council of Negro Women. Shabazz wurde in der NAACP und der National Urban League aktiv und war Mitglied von The Links . Als Nelson und Winnie Mandela 1990 Harlem besuchten, wurde Shabazz gebeten, Winnie Mandela vorzustellen.

Shabazz freundete sich mit Myrlie Evers-Williams, der Witwe von Medgar Evers, und Coretta Scott King, der Witwe von Martin Luther King Jr. an. Sie hatten die gemeinsame Erfahrung, ihre aktivistischen Ehemänner in jungen Jahren zu verlieren und ihre Kinder als alleinerziehende Mütter großzuziehen. Die Presse bezeichnete die drei, die zahlreiche gemeinsame öffentliche Auftritte hatten, als „Witwen der Bewegung“. Evers-Williams und King waren häufige Gäste am Medgar Evers College, und Shabazz besuchte gelegentlich das King Center in Atlanta . Evers-Williams schrieb über Shabazz und beschrieb sie als „freien Geist im besten Sinne des Wortes. Wenn sie lachte, hatte sie diese Schönheit; wenn sie lächelte, erleuchtete es den ganzen Raum.“

Louis Farrakchan

Viele Jahre lang hegte Shabazz Groll gegen die Nation of Islam – und insbesondere gegen Louis Farrakhan – wegen ihrer Rolle bei der Ermordung ihres Mannes. Farrakhan schien 1993 in einer Rede mit dem Attentat zu prahlen:

War Malcolm Ihr Verräter oder unserer? Und wenn wir mit ihm umgegangen sind wie eine Nation mit einem Verräter, was zum Teufel gehen Sie das an? Eine Nation muss in der Lage sein, mit Verrätern, Halsabschneidern und Überläufern fertig zu werden.

In einem Interview von 1994 fragte Gabe Pressman Shabazz, ob Farrakhan mit dem Tod von Malcolm X „etwas zu tun“ habe. Sie antwortete: "Natürlich, ja. Niemand hat es geheim gehalten. Es war ein Ehrenzeichen. Alle haben darüber gesprochen, ja." Farrakhan bestritt die Anschuldigungen und erklärte: "Ich hatte nie etwas mit Malcolms Tod zu tun", obwohl er sagte, er habe "eine Atmosphäre geschaffen, die es erlaubte, Malcolm zu ermorden".

Im Januar 1995 wurde Qubilah Shabazz angeklagt, versucht zu haben, einen Attentäter anzuheuern, um Farrakhan als Vergeltung für den Mord an ihrem Vater zu töten. Farrakhan überraschte die Familie Shabazz, als er Qubilah verteidigte, indem er sagte, er glaube nicht, dass sie schuldig sei und er hoffe, dass sie nicht verurteilt werde. Im Mai dieses Jahres gaben sich Betty Shabazz und Farrakhan auf der Bühne des Apollo-Theaters während einer öffentlichen Veranstaltung die Hand, um Geld für die Rechtsverteidigung von Qubilah zu sammeln. Einige kündigten den Abend als Versöhnung zwischen den beiden an, andere dachten, Shabazz tue alles, was sie tun musste, um ihre Tochter zu beschützen. Unabhängig davon wurden an diesem Abend fast 250.000 US-Dollar gesammelt. In der Folgezeit pflegte Shabazz eine kühle Beziehung zu Farrakhan, obwohl sie sich bereit erklärte, im Oktober auf seinem Million Man March zu sprechen .

Qubilah akzeptierte eine Plädoyer-Vereinbarung in Bezug auf die Anklagen, in der sie ihre Unschuld beteuerte, aber die Verantwortung für ihre Handlungen übernahm. Gemäß den Bedingungen der Vereinbarung musste sie sich zwei Jahre lang einer psychologischen Beratung und Behandlung wegen Drogen- und Alkoholmissbrauchs unterziehen, um einer Haftstrafe zu entgehen. Für die Dauer ihrer Behandlung wurde Qubilahs zehnjähriger Sohn Malcolm zu Shabazz in ihre Wohnung in Yonkers, New York, geschickt .

Tod

Am 1. Juni 1997 legte ihr 12-jähriger Enkel Malcolm in Shabazz' Wohnung ein Feuer. Shabazz erlitt Verbrennungen an über 80 Prozent ihres Körpers und blieb drei Wochen lang auf der Intensivstation im Jacobi Medical Center in der Bronx, New York. Sie unterzog sich fünf Hautersatzoperationen, während die Ärzte darum kämpften, beschädigte Haut zu ersetzen und ihr Leben zu retten. Shabazz starb am 23. Juni 1997 an ihren Verletzungen. Malcolm Shabazz wurde wegen Totschlags und Brandstiftung zu 18 Monaten Jugendhaft verurteilt .

Die Grabstätte von Malcolm X und Betty Shabazz auf dem Ferncliff Cemetery

Mehr als 2.000 Trauernde nahmen an einem Gedenkgottesdienst für Shabazz in der Riverside Church in New York teil . Viele prominente Führungspersönlichkeiten waren anwesend, darunter Coretta Scott King und Myrlie Evers-Williams, die Dichterin Maya Angelou, die Schauspieler-Aktivisten Ossie Davis und Ruby Dee, der New Yorker Gouverneur George Pataki und vier New Yorker Bürgermeister – Abraham Beame, Ed Koch, David Dinkins, und Rudy Giuliani . US-Arbeitsminister Alexis Herman überbrachte eine Ehrung von Präsident Bill Clinton . In einer Erklärung, die nach dem Tod von Shabazz veröffentlicht wurde, sagte der Bürgerrechtler Jesse Jackson : „Sie hat nie aufgehört zu geben und sie wurde nie zynisch. Sie hinterlässt heute das Erbe einer Person, die Hoffnung und Heilung verkörpert.“

Die Trauerfeier für Shabazz fand im Islamischen Kulturzentrum in New York City statt. Ihre öffentliche Besichtigung fand im Unity Funeral Home in Harlem statt, dem gleichen Ort, an dem Malcolm X 32 Jahre zuvor besichtigt worden war. Shabazz wurde neben ihrem Ehemann El-Hajj Malik El-Shabazz (Malcolm X) auf dem Ferncliff Cemetery in Hartsdale, New York, beigesetzt.

Denkmäler

Ende 1997 benannte das Community Healthcare Network eine seiner Kliniken in Brooklyn, New York, zu Ehren von Shabazz in Dr. Betty Shabazz Health Center um. Die Betty Shabazz International Charter School wurde 1998 in Chicago, Illinois, gegründet und ihr zu Ehren benannt. Im Jahr 2005 gab die Columbia University die Eröffnung des Malcolm X and Dr. Betty Shabazz Memorial and Educational Center bekannt . Das Denkmal befindet sich im Audubon Ballroom, wo Malcolm X ermordet wurde. Im März 2012 wurde Broadway an der Ecke West 165th Street, der Ecke vor dem Audubon Ballroom, Betty Shabazz Way, von New York City mitbenannt.

Darstellungen in Film und Fernsehen

Shabazz war das Thema des Fernsehfilms Betty & Coretta aus dem Jahr 2013, in dem sie von Mary J. Blige gespielt wurde . Angela Bassett porträtierte sie 1992 in dem Film Malcolm X und in einer weniger prominenten Rolle in dem Film Panther von 1995 . Yolanda King, die Tochter von Martin Luther King Jr. und Coretta Scott King, spielte Shabazz 1981 im Fernsehfilm Death of a Prophet, und Shabazz wurde 2001 von Victoria Dillard im Film Ali porträtiert . Joaquina Kalukango porträtiert sie in dem Film One Night in Miami aus dem Jahr 2020 an der Seite von Kingsley Ben-Adir als Malcolm X. Shabazz wurde von Grace Porter in der zweiten Staffel der Fernsehserie Godfather of Harlem aus dem Jahr 2019 porträtiert .

Verweise

Anmerkungen

Fußnoten

Zitierte Werke

Weiterlesen

Externe Links