Päpstliche Konklave -Papal conclave

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Das Konklave von 1492 war das erste, das in der Sixtinischen Kapelle abgehalten wurde, dem Ort aller Konklaven seit 1878.

Ein päpstliches Konklave ist eine Versammlung des Kardinalskollegiums, die einberufen wird, um einen Bischof von Rom zu wählen, der auch als Papst bekannt ist . Katholiken betrachten den Papst als apostolischen Nachfolger des heiligen Petrus und als irdisches Oberhaupt der katholischen Kirche .

Bedenken hinsichtlich politischer Einmischung führten zu Reformen nach dem Interregnum von 1268–1271 und dem Erlass von Papst Gregor X. während des Zweiten Konzils von Lyon im Jahr 1274, dass die Kardinalwähler in Abgeschiedenheit cum clave ( lateinisch für „mit einem Schlüssel“) und eingeschlossen werden sollten nicht verlassen, bis ein neuer Papst gewählt worden war. Konklaven finden jetzt in der Sixtinischen Kapelle des Apostolischen Palastes in der Vatikanstadt statt .

Seit dem Apostolischen Zeitalter wurde der Bischof von Rom wie andere Bischöfe durch den Konsens des Klerus und der Laien der Diözese gewählt . Die Wählerschaft wurde genauer definiert, als 1059 das Kardinalskollegium zur einzigen Wählerschaft ernannt wurde. Seitdem haben sich andere Details des Prozesses entwickelt. 1970 beschränkte Papst Paul VI . die Wahlmänner auf Kardinäle unter 80 Jahren in Ingravescentem aetatem . Die derzeitigen Verfahren wurden von Papst Johannes Paul II . in seiner apostolischen Verfassung Universi Dominici gregis in der Fassung von 2007 und 2013 von Papst Benedikt XVI . festgelegt. Zur Wahl des neuen Papstes ist eine Zweidrittelmehrheit erforderlich . Das letzte päpstliche Konklave fand 2013 statt, als Jorge Mario Bergoglio als Nachfolger von Benedikt XVI . zum Papst gewählt wurde .

Historische Entwicklung

Die Verfahren zur Wahl des Papstes haben sich über fast zwei Jahrtausende entwickelt . Bis zur Gründung des Kardinalskollegiums im Jahr 1059 wurden die Bischöfe Roms, wie auch in anderen Gebieten, durch Zuruf des örtlichen Klerus und Volkes gewählt. Verfahren, die dem gegenwärtigen System ähnlich sind, wurden 1274 eingeführt, als Gregor X. Ubi periculum nach der Aktion der Magistrate von Viterbo während des Interregnums von 1268–1271 verkündete .

Der Prozess wurde von Gregor XV . mit seiner Bulle Aeterni Patris Filius von 1621 weiter verfeinert, die das Erfordernis einer Zweidrittelmehrheit der Kardinalwähler zur Wahl eines Papstes festlegte. Das Dritte Laterankonzil hatte ursprünglich die Anforderung festgelegt, dass zwei Drittel der Kardinäle erforderlich waren, um 1179 einen Papst zu wählen. Diese Anforderung war seitdem unterschiedlich, je nachdem, ob der siegreiche Kandidat für sich selbst stimmen durfte, in welchen Fällen dies erforderlich war Die Mehrheit betrug zwei Drittel plus eine Stimme. Aeterni Patris Filius verbot diese Praxis und legte zwei Drittel als den für die Wahl erforderlichen Standard fest. Aeterni Patris Filius schloss die Wahl durch Akklamation nicht aus, verlangte aber, dass zuerst eine geheime Wahl stattfinden musste, bevor ein Papst gewählt werden konnte.

Wählerschaft

Als frühchristliche Gemeinden entstanden, wählten sie Bischöfe, die von Geistlichen und Laien mit Unterstützung der Bischöfe benachbarter Diözesen gewählt wurden. Cyprian (gestorben 258) sagt, dass Papst Cornelius (im Amt 251–253) zum Bischof von Rom gewählt wurde „durch den Erlass Gottes und seiner Kirche, durch das Zeugnis fast aller Geistlichen, durch das Kollegium betagter Bischöfe [ sacerdotum ] und von guten Männern". Wie in anderen Diözesen war der Klerus der Diözese Rom das Wahlgremium für den Bischof von Rom. Anstatt Stimmen abzugeben, wurde der Bischof durch allgemeinen Konsens oder durch Akklamation gewählt . Der Kandidat wurde dann dem Volk zur allgemeinen Zustimmung oder Ablehnung vorgelegt. Dieser Mangel an Präzision in den Wahlverfahren führte gelegentlich zu rivalisierenden Päpsten oder Gegenpäpsten .

Das Recht der Laien, die gewählte Person abzulehnen, wurde durch eine Synode im Lateran im Jahr 769 abgeschafft, aber den römischen Adligen von Papst Nikolaus I. während einer Synode von Rom im Jahr 862 wiederhergestellt Kaiser des Heiligen Römischen Reiches, der die Pflicht hatte, in Rom für Sicherheit und öffentlichen Frieden zu sorgen. Eine große Veränderung kam 1059, als Papst Nikolaus II . in In Nomine Domini verfügte, dass die Kardinäle einen Kandidaten für den Amtsantritt wählen sollten, nachdem sie die Zustimmung des Klerus und der Laien erhalten hatten. Die Kardinalbischöfe sollten zuerst zusammenkommen und die Kandidaten besprechen, bevor sie die Kardinalpriester und Kardinaldiakone zur eigentlichen Abstimmung einberufen. Das Zweite Laterankonzil von 1139 beseitigte das Erfordernis der Einholung der Zustimmung des niederen Klerus und der Laien, während das Dritte Laterankonzil von 1179 dem gesamten Kardinalskollegium bei der Wahl eines neuen Papstes gleiche Rechte einräumte.

Während eines Großteils des Mittelalters und der Renaissance hatte die katholische Kirche zu jeder Zeit nur eine kleine Anzahl von Kardinälen, nur sieben unter Papst Alexander IV . (1254–1261) oder Papst Johannes XXI . (1276–1277). Die Schwierigkeit des Reisens verringerte die Zahl der Konklaven weiter. Die kleine Wählerschaft vergrößerte die Bedeutung jeder Stimme und machte es so gut wie unmöglich, familiäre oder politische Loyalitäten zu verdrängen. Konklaven dauerten Monate und sogar Jahre. In seinem Dekret von 1274, das die Abgeschiedenheit der Kurfürsten forderte, beschränkte Gregor X. auch jeden Kardinalwähler auf zwei Diener und rationierte ihre Nahrung schrittweise, wenn ein Konklave seinen vierten und neunten Tag erreichte. Die Kardinäle mochten diese Regeln nicht; Papst Adrian V. setzte sie 1276 vorübergehend aus und John XXIs Licet felicis recordationis widerrief sie später im selben Jahr. Langwierige Wahlen wurden wieder aufgenommen und blieben bis 1294 die Norm, als Papst Celestine V die Regeln von 1274 wieder einführte. Es folgten lange Interregna: 1314–1316 während des Papsttums von Avignon, wo die ursprünglichen Konklaven von belagernden Söldnern aufgelöst und fast zwei Jahre lang nicht wieder einberufen wurden; und 1415–1417 als Folge des Westlichen Schismas .

Es ist bemerkenswert, dass es bis 1899 üblich war, im Allgemeinen einige Laienmitglieder in das Heilige Kollegium aufzunehmen. Dies waren oft prominente Adlige oder Mönche, die keine Priester waren, und in allen Fällen war Zölibat erforderlich. Mit dem Tod von Teodolfo Mertel im Jahr 1899 wurde diese Praxis beendet. 1917 wurde in dem in diesem Jahr verkündeten Kodex des kanonischen Rechts ausdrücklich festgelegt, dass alle Kardinäle Priester sein müssen. Seit 1962 sind alle Kardinäle Bischöfe, mit Ausnahme einiger Priester, die nach 1975 zum Kardinal ernannt wurden und 80 Jahre oder älter waren und von der Pflicht zur Bischofsweihe befreit wurden. Im Jahr 1975 verfügte Paul VI., dass Personen über 80 Jahren bei päpstlichen Konklaven nicht wählen durften.

1587 begrenzte Papst Sixtus V. die Zahl der Kardinäle auf 70, in Anlehnung an Moses, der von 70 Ältesten bei der Regierung der Kinder Israels unterstützt wurde : sechs Kardinalbischöfe, 50 Kardinalpriester und 14 Kardinaldiakone. Beginnend mit den Versuchen von Papst Johannes XXIII . (1958–1963), die Vertretung der Nationen im Kardinalskollegium zu erweitern, hat sich diese Zahl erhöht. 1970 entschied Paul VI ., dass Kardinäle, die vor Beginn eines Konklaves das 80. Lebensjahr vollendet haben, von der Teilnahme ausgeschlossen sind. 1975 begrenzte er die Zahl der Kardinalwähler auf 120. Obwohl dies die theoretische Grenze bleibt, haben alle seine Nachfolger sie für kurze Zeit überschritten. Johannes Paul II . (im Amt 1978–2005) änderte auch die Altersgrenze leicht, sodass Kardinäle, die vor einer Papstvakanz (nicht vor Beginn des Konklaves) 80 Jahre alt werden, nicht als Wähler dienen können; Dadurch wurde die Idee beseitigt, das Konklave so zu planen, dass ein Kardinal aufgenommen oder ausgeschlossen wird, der sehr nahe an der Altersgrenze liegt (und 2013 nahm Kardinal Walter Kasper, 79, als das Papsttum vakant wurde, im Alter von 80 Jahren am Konklave teil).

Wahl der Wähler und Kandidaten

Ursprünglich schloss der Laienstatus die Wahl zum Stuhl von Rom nicht aus. Bischöfe von Diözesen wurden manchmal gewählt, während sie noch Katechumenen waren, wie im Fall des hl. Ambrosius, der 374 Bischof von Mailand wurde. Nach dem heftigen Streit um die Wahl des Gegenpapstes Konstantin II . im Jahr 767 hielt Papst Stephan III 769, das verfügte, dass nur ein Kardinalpriester oder Kardinaldiakon gewählt werden konnte, insbesondere diejenigen, die bereits Bischöfe waren. Die kirchliche Praxis wich bereits 817 von dieser Regel ab und ignorierte sie ab 882 mit der Wahl von Papst Marinus I., dem Bischof von Caere, vollständig . Nikolaus II. Kodifizierte auf der Synode von 1059 offiziell die bestehende Praxis, indem er anordnete, dass dem Klerus von Rom der Vorzug gegeben werden sollte, es den Kardinalbischöfen jedoch freigestellt war, einen Kleriker von anderswo auszuwählen, wenn sie dies beschlossen. Der Rat von 1179 hob diese Zulassungsbeschränkungen auf. Am 15. Februar 1559 erließ Paul IV . die päpstliche Bulle Cum ex apostolatus officio, eine Kodifizierung des alten katholischen Gesetzes, dass nur Katholiken zu Päpsten gewählt werden können, unter Ausschluss von Nichtkatholiken, einschließlich ehemaliger Katholiken, die öffentlich geworden sind und manifeste Ketzer sind.

Papst Urban VI . wurde 1378 der letzte Papst, der von außerhalb des Kardinalskollegiums gewählt wurde. Die letzte zum Papst gewählte Person, die nicht bereits ordinierter Priester oder Diakon war, war der Kardinaldiakon Giovanni di Lorenzo de' Medici, der 1513 zum Papst Leo X. gewählt wurde. Sein Nachfolger, Papst Adrian VI ., wurde als letzter gewählt (1522 ) in Abwesenheit . Erzbischof Giovanni Montini von Mailand erhielt im Konklave von 1958 mehrere Stimmen, obwohl er noch kein Kardinal war. Da die katholische Kirche der Ansicht ist, dass Frauen nicht gültig ordiniert werden können, sind Frauen nicht für das Papsttum geeignet. Obwohl der Papst der Bischof von Rom ist, muss er nicht italienischer Abstammung sein. Ab 2017 haben die drei jüngsten Konklaven einen Polen (1978), einen Deutschen (2005) und einen Argentinier (2013) gewählt.

Bis 1179 genügte eine einfache Mehrheit, als das Dritte Laterankonzil die erforderliche Mehrheit auf zwei Drittel erhöhte. Da Kardinäle (nach 1621) nicht für sich selbst stimmen durften, sollten die Stimmzettel Geheimhaltung gewährleisten und gleichzeitig eine Selbstwahl verhindern. 1945 hob Papst Pius XII. das Verbot der Wahl eines Kardinals für sich selbst auf und erhöhte die erforderliche Mehrheit jederzeit auf zwei Drittel plus eins. Er eliminierte auch die Notwendigkeit von unterschriebenen Stimmzetteln. Sein Nachfolger Johannes XXIII. setzte sofort wieder die Zweidrittelmehrheit ein, wenn die Zahl der stimmenden Kardinalwähler durch drei teilbar ist, ansonsten wird auf zwei Drittel plus eins aufgerundet. Paul VI. führte das Verfahren von Pius XII. dreizehn Jahre später wieder ein, aber Johannes Paul II. hob es erneut auf. Im Jahr 1996 erlaubte die Verfassung von Johannes Paul II. Wahlen mit absoluter Mehrheit, wenn nach dreiunddreißig oder vierunddreißig Wahlgängen ein Stillstand herrschte (vierunddreißig Wahlgänge, wenn eine Wahl am ersten Nachmittag des Konklaves stattfand). Im Jahr 2007 widerrief Benedikt XVI . die Änderung von Johannes Paul II. (die das Erfordernis der Zweidrittelmehrheit effektiv abschaffte, da jede Mehrheit ausreicht, um die Wahl zu blockieren, bis eine einfache Mehrheit ausreicht, um den nächsten Papst zu wählen), und bekräftigte das Erfordernis einer Zweidrittelmehrheit .

Wähler trafen früher Entscheidungen durch accessus, Akklamation ( per inspirationem ), Anbetung, Kompromiss ( per compromissum ) oder Prüfung ( per scrutinium ).

  • Accessus war eine Methode für Kardinäle, ihre letzte Abstimmung zu ändern, um einem anderen Kandidaten beizutreten, um die erforderliche Zweidrittelmehrheit zu erreichen und das Konklave zu beenden. Diese Methode wurde erstmals vom Kardinaldekan beim Konklave 1903 verboten .
  • Unter Beifall erklärten die Kardinäle den neuen Papst einstimmig quasi afflati Spiritu Sancto (wie vom Heiligen Geist beseelt ). Wenn dies vor einer formellen Abstimmung stattfand, wurde die Methode Anbetung genannt, aber Papst Gregor XV . schloss diese Methode 1621 aus.
  • Um durch Kompromisse zu wählen, delegiert ein festgefahrenes Kollegium die Wahl einstimmig an ein Komitee von Kardinälen, dessen Wahl sie alle akzeptieren.
  • Wahlkontrolle ist Wahl durch geheime Stimmabgabe.

Die letzte Wahl durch Kompromiss gilt als die von Papst Johannes XXII . im Jahr 1316 und die letzte Wahl durch Akklamation als die von Papst Innozenz XI . im Konklave von 1676 . Die Universi Dominici gregis schaffte 1996 offiziell die lange ungenutzten Methoden der Akklamation und des Kompromisses ab und machte die Prüfung nun zur einzig zugelassenen Methode für die Wahl eines neuen Papstes.

Weltlicher Einfluss

Für einen bedeutenden Teil der Geschichte der Kirche beeinflussten mächtige Monarchen und Regierungen die Wahl ihrer Führer. Beispielsweise hatten die römischen Kaiser einst einen beträchtlichen Einfluss auf die Wahlen der Päpste. Im Jahr 418 entschied Kaiser Honorius eine umstrittene Wahl und bestätigte Papst Bonifatius I. gegenüber dem Herausforderer Gegenpapst Eulalius . Auf Antrag von Bonifatius I. ordnete Honorius an, dass in zukünftigen Fällen jede umstrittene Wahl durch eine Neuwahl beigelegt werden würde. Nach dem Untergang des Weströmischen Reiches ging der Einfluss auf die ostgotischen Könige von Italien über und 533 erkannte Papst Johannes II . offiziell das Recht der ostgotischen Monarchen an, Wahlen zu ratifizieren. Bis 537 war die ostgotische Monarchie gestürzt und die Macht an die byzantinischen Kaiser übergegangen . Es wurde ein Verfahren eingeführt, bei dem Beamte den Exarchen von Ravenna über den Tod eines Papstes informieren mussten, bevor sie mit der Wahl fortfahren konnten. Sobald die Wähler eine Wahl getroffen hatten, mussten sie eine Delegation nach Konstantinopel entsenden, um die Zustimmung des Kaisers einzuholen, die erforderlich war, bevor die gewählte Person ihr Amt antreten konnte. Reisen von und nach Konstantinopel verursachten lange Verzögerungen. Als Papst Benedikt II . (684-685) sich darüber beschwerte, willigte Kaiser Konstantin IV . (im Amt 654-685) ein und beendete damit die Verpflichtung der Kaiser, Wahlen zu bestätigen. Danach musste der Kaiser nur noch benachrichtigt werden. Der letzte Papst, der einen byzantinischen Kaiser benachrichtigte, war Papst Zachary im Jahr 741.

Im 9. Jahrhundert übernahm das Heilige Römische Reich die Kontrolle über die Papstwahlen. Während Karl der Große (Kaiser von 800 bis 814) und Ludwig der Fromme (Kaiser von 813 bis 840) sich nicht in die Kirche einmischten, behauptete Lothar I. (Kaiser von 817 bis 855), dass eine Wahl nur in Anwesenheit von Reichsbotschaftern stattfinden könne . Im Jahr 898 zwangen Unruhen Papst Johannes IX ., die Oberaufsicht des Heiligen Römischen Kaisers anzuerkennen. Gleichzeitig übte auch der römische Adel weiterhin großen Einfluss aus, insbesondere während des als saeculum obscurum (lateinisch für „dunkles Zeitalter“) bekannten Zeitraums des 10. Jahrhunderts.

1059 erkannte dieselbe päpstliche Bulle, die das Wahlrecht auf die Kardinäle beschränkte, auch die Autorität des Heiligen Römischen Kaisers (zur Zeit Heinrichs IV. ) An, aber nur als Zugeständnis des Papstes, der erklärte, dass der Heilige Römische Kaiser keine Befugnis hatte, einzugreifen bei Wahlen, sofern dies nicht durch päpstliche Vereinbarungen gestattet ist. Papst Gregor VII . (im Amt 1073-1085) war der letzte Papst, der sich der Einmischung der Heiligen Römischen Kaiser unterwarf. Der durch den Investiturstreit verursachte Bruch zwischen ihm und dem Heiligen Römischen Reich führte zur Abschaffung der Rolle des Kaisers. 1122 trat das Heilige Römische Reich dem Konkordat von Worms bei und akzeptierte die päpstliche Entscheidung.

Ab etwa 1600 beanspruchten bestimmte katholische Monarchen ein jus exclusivae (Ausschlussrecht), dh ein Veto bei Papstwahlen, das durch einen Kronkardinal ausgeübt wurde . Durch eine informelle Konvention könnte jeder Staat, der das Veto beansprucht, das Recht einmal pro Konklave ausüben. Daher kündigte ein Kronkardinal sein Veto erst im allerletzten Moment an, als der betreffende Kandidat wahrscheinlich gewählt werden würde. Nach einer Wahl konnten keine Vetos eingelegt werden. Nach der Auflösung des Heiligen Römischen Reiches im Jahr 1806 ging sein Vetorecht auf das Kaiserreich Österreich über . Die letzte Ausübung des Vetos fand 1903 statt, als Prinz Jan Puzyna de Kosielsko das Kardinalskollegium darüber informierte, dass Österreich gegen die Wahl von Mariano Rampolla sei . Folglich wählte das Kollegium Giuseppe Sarto zum Papst Pius X., der sechs Monate später das Verfassungs - Commissum nobis herausgab und erklärte, dass jeder Kardinal, der das Veto seiner Regierung in Zukunft mitteilen würde, die Exkommunikation latae sententiae erleiden würde .

Abgeschiedenheit und Auflösung

Um längere Pattsituationen bei Papstwahlen in den früheren Jahren zu lösen, griffen lokale Behörden oft auf die erzwungene Abgeschiedenheit der Kardinalwähler zurück, wie zum Beispiel zuerst in der Stadt Rom im Jahr 1241 und möglicherweise davor in Perugia im Jahr 1216 . Als 1269 allein die erzwungene Abgeschiedenheit der Kardinäle keinen Papst hervorbrachte, weigerte sich die Stadt Viterbo, außer Brot und Wasser irgendwelche Materialien zu schicken. Als auch dies zu keinem Ergebnis führte, entfernten die Bürger das Dach des Palazzo dei Papi, um die Wahl zu beschleunigen.

In einem Versuch, zukünftige langwierige Wahlen zu vermeiden, führte Gregor X. mit der Verkündung von Ubi periculum im Jahr 1274 strenge Regeln ein . Kardinäle sollten in einem abgeschlossenen Bereich untergebracht werden und keinen individuellen Räumen zugeteilt werden. Kein Kardinal durfte von mehr als zwei Dienern begleitet werden, es sei denn, er war krank. Das Essen wurde durch ein Fenster geliefert, um den Kontakt mit der Außenwelt zu vermeiden. Nach drei Tagen des Konklaves sollten die Kardinäle nur noch ein Gericht pro Tag erhalten; Nach weiteren fünf Tagen sollten sie nur noch Brot und Wasser erhalten. Während des Konklaves sollte kein Kardinal kirchliche Einnahmen erhalten.

Adrian V. hob die strengen Vorschriften von Gregor X. im Jahr 1276 auf, aber Cölestin V., der 1294 nach einer zweijährigen Vakanz gewählt wurde, stellte sie wieder her. 1562 erließ Pius IV . eine päpstliche Bulle, die Vorschriften in Bezug auf die Einschließung des Konklaves und andere Verfahren einführte. Gregor XV. gab zwei Bullen heraus, die die kleinsten Details im Zusammenhang mit der Wahl abdeckten; der erste von 1621 betraf Wahlvorgänge, während der andere von 1622 die zu beobachtenden Zeremonien festlegte. Im Dezember 1904 erließ Papst Pius X. eine apostolische Konstitution, die fast alle bisherigen Regeln konsolidierte und einige Änderungen vornahm, Vacante sede apostolica . Johannes Paul II. leitete 1996 mehrere Reformen ein.

Der Ort der Konklaven wurde im 14. Jahrhundert festgelegt. Seit dem Ende des Westlichen Schismas im Jahr 1417 fanden sie in Rom statt (außer 1799–1800, als französische Truppen, die Rom besetzten, die Abhaltung der Wahlen in Venedig erzwangen ), und normalerweise dort, wo seit den Lateranverträgen von 1929 ist der unabhängige Staat Vatikanstadt geworden . Seit 1846, als der Quirinalspalast genutzt wurde, diente die Sixtinische Kapelle im Vatikan als Ort der Wahl. Päpste haben die Regeln für die Wahl ihrer Nachfolger oft verfeinert: Die Vacantis Apostolicae Sedis (1945) von Papst Pius XII . regierte das Konklave von 1958, die Summi Pontificis electio (1962) von Papst Johannes XXIII . die von 1963, Papst Paul VI ' s Romano Pontifici eligendo (1975) die beiden Konklaven von 1978, Universi Dominici Gregis (1996) von Johannes Paul II . das von 2005 und zwei Änderungen von Benedikt XVI . (2007, 2013) das von 2013.

Moderne Praxis

Seit dem Konklave von 2005 residieren die Wahlkardinäle für die Dauer des Konklaves in der Domus Sanctae Marthae

1996 verkündete Johannes Paul II. eine neue apostolische Verfassung, Universi Dominici gregis, die mit geringfügigen Änderungen durch Papst Benedikt XVI . nun die Wahl des Papstes regelt, alle früheren Verfassungen zu diesem Thema abschafft, aber viele Verfahren aus viel früheren Zeiten beibehält . Unter der Universi Dominici gregis sollen die Kardinäle in einem eigens errichteten Gebäude in der Vatikanstadt, der Domus Sanctae Marthae, untergebracht werden, aber weiterhin in der Sixtinischen Kapelle abstimmen.

Mehrere Aufgaben werden vom Dekan des Kardinalskollegiums wahrgenommen, der immer ein Kardinalbischof ist. Ist der Dekan aus Altersgründen nicht zur Teilnahme am Konklave berechtigt, so tritt an seine Stelle der Subdekan, der immer auch Kardinalbischof ist. Kann auch der Unterdekan nicht teilnehmen, übernimmt der teilnehmende Altkardinalbischof die Funktionen.

Da das Kardinalskollegium ein kleines Gremium ist, gab es Vorschläge, die Wählerschaft zu erweitern. Zu den vorgeschlagenen Reformen gehört ein Plan, das Kardinalskollegium als Wahlgremium durch die Bischofssynode zu ersetzen, die viel mehr Mitglieder umfasst. Nach dem derzeitigen Verfahren kann die Synode nur auf Einberufung durch den Papst zusammentreten. Die Universi Dominici gregis sieht ausdrücklich vor, dass, selbst wenn zum Zeitpunkt des Todes eines Papstes eine Synode oder ein ökumenisches Konzil tagt, diese die Wahl nicht durchführen darf. Nach dem Tod des Papstes werden die Verfahren beider Gremien ausgesetzt und nur auf Anordnung des neuen Papstes wieder aufgenommen.

Es gilt als schlechter Stil, für das Amt des Papstes zu werben. Es gibt immer viele externe Spekulationen darüber, welche Kardinäle ernsthafte Aussichten haben, gewählt zu werden. Spekulationen nehmen zu, wenn ein Papst krank oder alt ist und in den Medien Shortlists potenzieller Kandidaten erscheinen. Ein Kardinal, der als Anwärter auf das Papsttum gilt, wird informell als papabile bezeichnet (ein Adjektiv, das inhaltlich verwendet wird: Die Pluralform ist papabili ), ein Begriff, der Mitte des 20. Jahrhunderts von italienischsprachigen Beobachtern des Vatikans geprägt wurde und wörtlich "" papstfähig".

Tod eines Papstes

Der Camerlengo verkündet einen päpstlichen Tod

Der Tod des Papstes wird vom Kardinal Camerlengo oder Kämmerer bestätigt, der die Aufgabe traditionell erfüllte, indem er seinen Taufnamen (nicht den päpstlichen) dreimal in Anwesenheit des Meisters der päpstlichen liturgischen Feiern und des Sekretärs der geistlichen Prälaten rief und Kanzler der Apostolischen Kamera . Der Camerlengo nimmt den Ring des Fischers in Besitz, den der Papst trägt; Der Ring wird zusammen mit dem päpstlichen Siegel später vor dem Kardinalskollegium zerstört. Die Tradition entstand, um Dokumentenfälschungen vorzubeugen, ist heute aber nur noch ein Symbol für das Ende der päpstlichen Herrschaft.

Während des Sede vacante, wie die Vakanz des Papstes genannt wird, gehen bestimmte begrenzte Befugnisse auf das Kardinalskollegium über, das vom Dekan des Kardinalskollegiums einberufen wird. Alle Kardinäle sind verpflichtet, an der Generalversammlung der Kardinäle teilzunehmen, mit Ausnahme derer, deren Gesundheit dies nicht zulässt, oder die über achtzig Jahre alt sind (aber diese Kardinäle können wählen, ob sie als nicht stimmberechtigte Mitglieder teilnehmen möchten). Die besondere Kongregation, die sich mit den täglichen Angelegenheiten der Kirche befasst, umfasst den Kardinal Camerlengo und die drei Kardinalassistenten – einen Kardinalbischof, einen Kardinalpriester und einen Kardinaldiakon –, die durch das Los ausgewählt werden. Alle drei Tage werden per Los neue Kardinalassistenten gewählt. Der Camerlengo und seine Assistenten sind unter anderem für die Wahrung des Wahlgeheimnisses verantwortlich.

Die Gemeinden müssen bestimmte Vorkehrungen in Bezug auf die Beerdigung des Papstes treffen, die traditionell innerhalb von vier bis sechs Tagen nach dem Tod des Papstes stattfindet und den Pilgern Zeit lässt, den toten Papst zu sehen, und innerhalb einer neuntägigen Trauerzeit stattfindet, die als bekannt ist die Novemdiales, lateinisch für „neun Tage“. Die Gemeinden legen auch das Datum und die Uhrzeit des Beginns des Konklaves fest. Das Konklave findet normalerweise fünfzehn Tage nach dem Tod des Papstes statt, aber die Kongregationen können die Frist auf höchstens zwanzig Tage verlängern, um anderen Kardinälen die Ankunft in der Vatikanstadt zu ermöglichen.

Kardinäle, Bischöfe und Priester bei der Beerdigung von Papst Johannes Paul II

Rücktritt eines Papstes

Eine Vakanz im päpstlichen Amt kann auch aus einem päpstlichen Rücktritt resultieren . Bis zum Rücktritt von Benedikt XVI . am 28. Februar 2013 hatte seit Gregor XII . im Jahr 1415 kein Papst abgedankt. 1996 nahm Papst Johannes Paul II. in seiner Apostolischen Konstitution Universi Dominici gregis die Möglichkeit des Rücktritts vorweg, als er die von ihm festgelegten Verfahren präzisierte in diesem Dokument sollte beachtet werden, "selbst wenn die Vakanz des Apostolischen Stuhls infolge des Rücktritts des Papstes eintreten sollte".

Im Falle eines päpstlichen Rücktritts wird der Ring des Fischers in die Obhut des Kardinals Camerlengo gegeben ; In Anwesenheit des Kardinalskollegiums markiert Kardinal Camerlengo mit einem kleinen Silberhammer und einem Meißel ein X (für das Kreuz) in den Ring und entstellt ihn, sodass er nicht mehr zum Unterzeichnen und Siegeln offizieller päpstlicher Dokumente verwendet werden kann.

In seinem Buch Licht der Welt: Der Papst, die Kirche und die Zeichen der Zeit vertrat Benedikt XVI . die Idee der Abdankung aus gesundheitlichen Gründen, die bereits eine gewisse theologische Seriosität hatte.

Vor der Versiegelung der Sixtinischen Kapelle

Die Kardinäle hören vor der Wahl zwei Predigten: eine, bevor sie das Konklave tatsächlich betreten, und eine, nachdem sie sich in der Sixtinischen Kapelle niedergelassen haben. In beiden Fällen sollen die Predigten den aktuellen Zustand der Kirche darlegen und die Qualitäten vorschlagen, die ein Papst in dieser bestimmten Zeit besitzen muss. Der erste Prediger im Konklave 2005 war P. Raniero Cantalamessa, Prediger des päpstlichen Hauses und Mitglied des Franziskanerordens der Kapuziner, der bei einer der Kardinalsversammlungen vor dem eigentlichen Beginn des Konklaves sprach. Kardinal Tomáš Špidlík, ehemaliger Professor am Päpstlichen Orientalischen Institut und (aufgrund des Alters) nicht stimmberechtigtes Mitglied des Kardinalskollegiums, sprach kurz vor dem endgültigen Schließen der Türen für das Konklave.

Am Morgen des von den Kongregationen der Kardinäle bestimmten Tages versammeln sich die wahlberechtigten Kardinäle im Petersdom, um die Messe zu feiern . Dann versammeln sie sich am Nachmittag in der Paulinischen Kapelle im Apostolischen Palast und marschieren zur Sixtinischen Kapelle, während sie die Heiligenlitanei singen . Die Kardinäle werden auch das „ Veni Creator Spiritus “ singen, den Heiligen Geist anrufen, und dann einen Eid ablegen, die von den apostolischen Konstitutionen festgelegten Verfahren einzuhalten; falls gewählt, die Freiheit des Heiligen Stuhls zu verteidigen ; Geheimhaltung zu wahren; und die Weisungen weltlicher Behörden bei der Stimmabgabe zu missachten. Der dienstälteste Kardinal verliest den Eid vollständig; in der Reihenfolge ihres Vorrangs (bei gleichem Rang gilt ihr Dienstalter als vorrangig) wiederholen die anderen Kardinalwähler den Eid, während sie die Evangelien berühren . Der Eid lautet:

Et ego [Vorname] Cardinalis [Nachname] spondeo, voveo ac iuro. Sic me Deus adiuvet et haec Sancta Dei Evangelia, quae manu mea tango.

Und ich, [Vorname] Kardinal [Nachname], verspreche, gelobe und schwöre. So helfe mir Gott und diese heiligen Evangelien, die ich jetzt mit meiner Hand berühre.

Vertreibung der Außenseiter

Nachdem alle anwesenden Kardinäle den Eid geleistet haben, befiehlt der Meister der päpstlichen liturgischen Feier allen Personen außer den Kardinalwählern und Konklaveteilnehmern, die Kapelle zu verlassen. Traditionell steht er an der Tür der Sixtinischen Kapelle und ruft: „ Extra omnes! “ ( lateinisch für „draußen, alle [von euch]“). Dann schließt er die Tür. In der modernen Praxis muss der Meister der päpstlichen liturgischen Feiern nicht an der Tür der Sixtinischen Kapelle stehen – während des Konklaves 2013 stand der Meister Guido Marini vor dem Altar und gab das Kommando über ein Mikrofon und ging nur zum Altar Kapellentüren, um sie zu schließen, nachdem die Außenstehenden gegangen waren.

Der Meister selbst kann bleiben, ebenso ein von den Gemeinden vor Beginn der Wahl bestimmter Geistlicher. Der Geistliche hält eine Rede über die Probleme der Kirche und über die Qualitäten, die der neue Papst haben muss. Nachdem die Rede beendet ist, geht der Geistliche. Nach der Gebetsrezitation fragt der Seniorkardinal, ob Zweifel bezüglich des Verfahrens bestehen. Nach Klärung der Zweifel kann die Wahl beginnen. Kardinäle, die nach Beginn des Konklaves eintreffen, werden dennoch zugelassen. Ein kranker Kardinal oder ein Kardinal, der die Toilette benutzen muss, kann das Konklave verlassen und später wieder aufgenommen werden; Ein Kardinal, der aus anderen Gründen als Krankheit ausscheidet, darf nicht zum Konklave zurückkehren.

Während in der Vergangenheit Kardinalswähler von Begleitern (" Konklavisten ") begleitet werden konnten, darf heute nur noch eine Krankenschwester einen Kardinal begleiten, der aus gesundheitlichen Gründen, wie von der Kardinalskongregation bestätigt, eine solche Hilfe benötigt. Zum Konklave zugelassen sind auch der Sekretär des Kardinalskollegiums, der Meister der päpstlichen liturgischen Feiern, zwei Zeremonienmeister, zwei Beamte der päpstlichen Sakristei und ein Geistlicher, der den Dekan des Kardinalskollegiums unterstützt. Priester stehen zur Verfügung, um Beichten in verschiedenen Sprachen zu hören; zwei Ärzte sind ebenfalls zugelassen. Schließlich ist eine streng begrenzte Anzahl von Bediensteten für den Haushalt und das Zubereiten und Servieren von Mahlzeiten zugelassen.

Während des Konklaves wird Geheimhaltung gewahrt; Den Kardinälen sowie den Konklavisten und Mitarbeitern ist es untersagt, Informationen über die Wahl preiszugeben. Kardinalwähler dürfen mit niemandem außerhalb des Konklaves per Post, Radio, Telefon, Internet, soziale Medien oder auf andere Weise korrespondieren oder sich unterhalten, und das Abhören ist eine Straftat, die mit automatischer Exkommunikation ( latae sententiae ) geahndet wird. Nur drei wählerische Kardinäle dürfen unter schwerwiegenden Umständen vor Genehmigung des Kollegiums mit der Außenwelt kommunizieren, um ihre Pflichten zu erfüllen: die Große Pönitentiarie, der Kardinalvikar für die Diözese Rom und der Generalvikar für den Staat Vatikanstadt .

Vor dem Konklave, das Papst Franziskus wählte, wurde die Sixtinische Kapelle mit den neuesten elektronischen Geräten „durchsucht“, um versteckte „ Wanzen “ oder Überwachungsgeräte zu entdecken (es gab keine Berichte, dass irgendwelche gefunden wurden, aber in früheren Konklaven Pressereporter, die sich verkleidet hatten). als Konklave Diener entdeckt wurden). Die Universi Dominici gregis verbietet ausdrücklich Medien wie Zeitungen, Radio und Fernsehen. Der Wi-Fi- Zugang ist in der Vatikanstadt gesperrt, und in der Sixtinischen Kapelle werden Störsender für drahtlose Signale eingesetzt, um jegliche Form der elektronischen Kommunikation mit oder von den Kardinalwählern zu verhindern.

Wählen

Früher verwendeten Kardinäle diese komplizierten Stimmzettel, von denen einer oben gefaltet abgebildet ist. Derzeit sind die Stimmzettel einfache Karten, die einmal gefaltet werden (wie eine Notizkarte), auf denen in lateinischer Sprache die Worte „Ich wähle zum Papst“ gedruckt sind.
Heute erhalten Kardinalwähler Kopien mehrerer Stimmzettel, Prüfungsstimmen und eine Kopie des Ordo Rituum Conclavis (Orden der Konklaveriten). Oben abgebildet sind die Stimmzettel von Kardinal Roger Mahony, die im Konklave 2013 verwendet wurden .

Am Nachmittag des ersten Tages kann eine Abstimmung (als "Prüfung" bezeichnet) durchgeführt werden, ist aber nicht erforderlich. Wenn am Nachmittag des ersten Tages eine Abstimmung stattfindet und niemand gewählt wird oder keine Abstimmung stattgefunden hat, werden an jedem aufeinanderfolgenden Tag maximal vier Abstimmungen durchgeführt: zwei an jedem Vormittag und zwei an jedem Nachmittag. Vor der Abstimmung am Morgen und noch einmal vor der Abstimmung am Nachmittag legen die Wähler einen Eid ab, die Regeln des Konklaves zu befolgen. Wenn nach drei Abstimmungstagen kein Ergebnis erzielt wird, wird das Verfahren für maximal einen Tag für das Gebet und eine Ansprache des leitenden Kardinaldiakons ausgesetzt. Nach sieben weiteren Wahlgängen kann das Verfahren erneut ähnlich ausgesetzt werden, wobei die Ansprache nun vom dienstältesten Kardinalpriester gehalten wird. Wenn nach weiteren sieben Wahlgängen kein Ergebnis erzielt wird, wird die Abstimmung erneut ausgesetzt, wobei die Ansprache vom dienstältesten Kardinalbischof gehalten wird. Nach weiteren sieben Wahlgängen soll es einen Tag des Gebets, der Reflexion und des Dialogs geben. In den folgenden Wahlgängen sind bei einer Stichwahl, bei der noch eine Zweidrittelmehrheit erforderlich ist, nur die beiden Namen wählbar, die im letzten Wahlgang die meisten Stimmen erhalten haben . Die beiden Abgestimmten sind, wenn sie Kardinalwähler sind, selbst nicht stimmberechtigt.

Der Abstimmungsprozess umfasst drei Phasen: die „Vorprüfung“, die „Prüfung“ und die „Nachprüfung“.

Vorprüfung

Während der Vorprüfung bereiten die Zeremonienmeister Stimmzettel vor, auf denen die Worte Eligo in Summum Pontificem ("Ich wähle zum Obersten Papst") stehen, und stellen jedem Kardinalwähler mindestens zwei zur Verfügung. Als die Kardinäle beginnen, ihre Stimmen aufzuschreiben, gehen der Sekretär des Kardinalskollegiums, der Meister der päpstlichen liturgischen Feiern und die Zeremonienmeister; Der Juniorkardinaldiakon schließt dann die Tür. Der Juniorkardinaldiakon zieht dann neun Namen per Los; Die ersten drei werden Kommissare, die zweiten drei Infirmarii und die letzten drei Revisoren. Neue Stimmenzähler, Infirmarii und Überprüfer werden nach der ersten Prüfung nicht erneut ausgewählt; Dieselben neun Kardinäle führen dieselbe Aufgabe für die zweite Prüfung durch. Nach dem Mittagessen wird die Wahl mit dem Eid fortgesetzt, die Regeln des Konklaves erneut zu befolgen, wenn sich die Kardinäle erneut in der Sixtinischen Kapelle versammeln. Neun Namen werden für neue Kommissare, Infirmarii und Überprüfer ausgewählt. Anschließend beginnt die dritte Prüfung, gegebenenfalls schließt sich unmittelbar eine vierte an. Benedikt XVI. hat 2007 keine Änderungen an diesen Regeln vorgenommen. Diese Regeln wurden (soweit bekannt, angesichts der Geheimhaltung eines Konklaves) bei der Wahl von Papst Franziskus im März 2013 befolgt.

Prüfung

Die Prüfungsphase der Wahl läuft wie folgt ab: Die Wahlkardinäle gehen in der Reihenfolge ihrer Rangfolge mit ihren ausgefüllten Stimmzetteln (die nur den Namen der gewählten Person tragen) zum Altar, wo die Stimmenzähler stehen. Vor der Stimmabgabe leistet jeder Kardinalwähler den folgenden lateinischen Eid:

Testor Christum Dominum, qui me iudicaturus est, me eum eligere, quem secundum Deum iudico eligi debere.

Ich rufe Christus, den Herrn, als meinen Zeugen an, der mein Richter sein wird, damit meine Stimme dem gegeben wird, der meiner Meinung nach vor Gott gewählt werden sollte.

Wenn sich ein Kardinalwähler in der Kapelle befindet, aber aufgrund von Gebrechlichkeit nicht zum Altar gehen kann, kann der letzte Stimmenzähler zu ihm gehen und seinen Stimmzettel entgegennehmen, nachdem der Eid gesprochen wurde. Wenn ein wahlberechtigter Kardinal wegen Gebrechlichkeit in seinem Zimmer eingesperrt ist, gehen die Infirmarii mit Stimmzetteln und einer Schachtel in ihre Zimmer. Solche kranken Kardinäle füllen die Stimmzettel aus, leisten dann den Eid und werfen die Stimmzettel in die Schachtel. Wenn die Infirmarii in die Kapelle zurückkehren, werden die Stimmzettel gezählt, um sicherzustellen, dass ihre Anzahl mit der Anzahl der kranken Kardinäle übereinstimmt; danach werden sie in den entsprechenden Behälter abgelegt. Dieser Eid wird von allen Kardinälen bei der Stimmabgabe abgelegt. Wenn bei der ersten Prüfung niemand ausgewählt wird, folgt sofort eine zweite Prüfung. Pro Tag können maximal vier Prüfungen abgelegt werden, zwei morgens und zwei nachmittags.

Der Eid bei der Stimmabgabe ist anonym, da der Name des Wählers auf dem Stimmzettel nicht mehr mit dem des Kandidaten unterschrieben wird. (Zuvor wurde der Stimmzettel vom Kurfürsten unterschrieben, der sein Motiv [eindeutiger Identifikationscode] enthielt. Dann faltete er ihn an zwei Stellen um, um seine Unterschrift und sein Motiv zu verdecken. Danach wurde er mit Wachs versiegelt, um ein halb geheime Wahl.) Dies war das Verfahren vor 1945. Das obige Beispiel ist eine Kopie der alten dreiteiligen halbgeheimen Wahl, die zuletzt im Konklave von 1939 verwendet wurde. Vorher wurde bei der tatsächlichen Stimmabgabe kein Eid geleistet 1621. Völlig geheime Stimmzettel (nach Wahl der anwesenden und abstimmenden Kardinäle) wurden manchmal vor 1621 verwendet, aber bei diesen geheimen Stimmzetteln wurde kein Eid geleistet, als die Stimme tatsächlich abgegeben wurde. Bei einigen Konklaven vor 1621 stimmten die Kardinäle mündlich ab und standen manchmal in Gruppen, um das Auszählen der abgegebenen Stimmen zu erleichtern. Die Unterschrift und das Motiv des Kurfürsten, die von zwei gefalteten Teilen des Stimmzettels verdeckt wurden, wurden 1621 von Gregor XV hinzugefügt, um zu verhindern, dass jemand die entscheidende Stimme für sich selbst abgibt. Kardinal Pole von England weigerte sich 1549, die entscheidende Stimme für sich selbst abzugeben (und wurde nicht gewählt), aber 1492 gab Kardinal Borgia ( Papst Alexander VI .) die entscheidende Stimme für sich selbst ab. Angesichts der tödlichen Herausforderung für das Papsttum, die vom Protestantismus ausgeht, und aus Angst vor einem Schisma aufgrund mehrerer stürmischer Konklaven im späten 16. und frühen 17. Jahrhundert führte Gregor XV. dieses Verfahren ein, um zu verhindern, dass ein Kardinal die entscheidende Stimme für sich selbst abgibt. Seit 1945 kann ein Kardinal wieder die entscheidende Stimme für sich selbst abgeben, obwohl die Zweidrittelmehrheitsregel immer beibehalten wurde, außer als Johannes Paul II. Diese Regel 1996 (nach 33 Wahlgängen reichte eine einfache Mehrheit) geändert hatte, mit die 2007 von Benedikt XVI. wiederhergestellte Zweidrittelmehrheitsregel.

Vor 1621 war der einzige Eid der Gehorsam gegenüber den damals geltenden Regeln des Konklaves, wenn die Kardinäle das Konklave betraten und die Türen verschlossen waren, und jeden Morgen und Nachmittag, wenn sie die Sixtinische Kapelle betraten, um abzustimmen. Gregor XV fügte den zusätzlichen Eid hinzu, der geleistet wird, wenn jeder Kardinal seine Stimme abgibt, um zu verhindern, dass Kardinäle Zeit mit der Abgabe von „Höflichkeitsstimmen“ verschwenden und stattdessen die Anzahl realistischer Kandidaten für den päpstlichen Thron auf vielleicht nur zwei oder drei einschränkt. Geschwindigkeit bei der Papstwahl war wichtig, und das bedeutete, einen Eid zu verwenden, um die Kardinäle zu der ernsthaften Aufgabe zu bringen, einen neuen Papst zu wählen und die Zahl der potenziell wählbaren Kandidaten einzuschränken. Die Reformen von Gregor XV. im Jahr 1621 und bekräftigt im Jahr 1622 schufen das schriftliche detaillierte Schritt-für-Schritt-Verfahren, das bei der Wahl eines Papstes verwendet wurde; ein Verfahren, das im Wesentlichen das gleiche war wie 2013 bei der Wahl von Papst Franziskus. Die größte Änderung seit 1621 war die Abschaffung der Regel, nach der die Wähler ihre Stimmzettel unterschreiben mussten, was zu einem detaillierten Abstimmungsverfahren der Prüfung unter Verwendung anonymer Eide führte. Ab 1945 konnte ein Kurfürst für sich selbst stimmen und dann durch den Eid, der geleistet wird, wenn die Stimme in das Gefäß fällt, Gott anrufen, um sich selbst als den am besten für das Papsttum qualifizierten zu erklären.

Sobald alle Stimmen abgegeben wurden, schüttelt der erste gewählte Stimmenzähler den Behälter, und der letzte Stimmenzähler entnimmt und zählt die Stimmzettel. Entspricht die Zahl der Stimmzettel nicht der Zahl der anwesenden Kardinalwähler (einschließlich kranker Kardinäle in ihren Räumen), werden die Stimmzettel verbrannt, ungelesen und die Abstimmung wiederholt. Werden keine Unregelmäßigkeiten festgestellt, können die Stimmzettel geöffnet und die Stimmen ausgezählt werden. Jeder Stimmzettel wird vom ersten Stimmenzähler entfaltet; alle drei Stimmenzähler schreiben getrennt den auf dem Stimmzettel angegebenen Namen auf. Der letzte der Stimmenzähler liest den Namen laut vor.

Sind alle Stimmzettel geöffnet, beginnt die abschließende Nachprüfungsphase.

Nachprüfung

Die Stimmenzähler zählen alle Stimmen zusammen, und die Korrektoren überprüfen die Stimmzettel und die Namen auf den Listen der Stimmenzähler, um sicherzustellen, dass kein Fehler gemacht wurde. Die Stimmzettel werden dann alle von den Stimmenzählern mit Unterstützung des Sekretärs des Kardinalskollegiums und der Zeremonienmeister verbrannt. Wenn die erste Prüfung an einem bestimmten Vormittag oder Nachmittag nicht zu einer Wahl führt, fahren die Kardinäle sofort mit der nächsten Prüfung fort. Die Papiere aus beiden Prüfungen werden dann am Ende der zweiten Prüfung gemeinsam verbrannt.

Fumata nera in der Sixtinischen Kapelle, was darauf hinweist, dass es bei der Papstwahl im Konklave keine Zweidrittelmehrheit gab .
Fumata bianca in der Sixtinischen Kapelle, was darauf hinweist, dass ein Papst vom Kardinalskollegium gewählt wurde .

Fumata

Ab Anfang des 19. Jahrhunderts wurden die von Kardinälen verwendeten Stimmzettel nach jedem Wahlgang verbrannt, um eine gescheiterte Wahl anzuzeigen. Der Mangel an Rauch signalisierte stattdessen eine erfolgreiche Wahl. Seit 1914 zeigt schwarzer Rauch ( fumata nera ), der aus einem auf dem Dach der Sixtinischen Kapelle installierten provisorischen Schornstein austritt, an, dass die Abstimmung nicht zu einer Wahl geführt hat, während weißer Rauch ( fumata bianca ) ankündigt, dass ein neuer Papst gewählt wurde.

Vor 1945 (als Pius XII. die Form der Stimmzettel änderte, um anonyme Eide zu verwenden, die erstmals 1958 durchgeführt wurden), hatte das Siegelwachs auf den oben abgebildeten komplexen Stimmzetteln die Wirkung, den Rauch beim Verbrennen der Stimmzettel entweder schwarz oder weiß zu machen. je nachdem, ob feuchtes Stroh hinzugefügt wurde oder nicht. Bis ins 20. Jahrhundert wurde dem Siegellack üblicherweise Bienenwachs beigemischt. Die Verwendung von ausschließlich aus tierischem Fett hergestelltem Wachs erzeugt nicht so viel weißen Rauch wie Wachs, das Bienenwachs enthält. Im Konklave von 1939 gab es einige Verwirrung über die Rauchfarbe, was im Konklave von 1958 noch deutlicher wurde . Das Fehlen von Siegellack auf den Stimmzetteln erklärt die Verwirrung über die Farbe des Rauchs im Konklave von 1958. Die Siri-These basierte auf der Verwirrung über die Rauchfarbe am ersten Tag dieses Konklaves.

Seit 1963 werden dem Verbrennungsprozess Chemikalien zugesetzt, um die schwarze oder weiße Farbe des Rauchs zu verstärken. Ab 2005 wird eine erfolgreiche Wahl auch durch das Läuten der Glocken beim Erscheinen des weißen Rauchs akzentuiert.

Während des Konklaves 2013 enthüllte der Vatikan die Chemikalien, die zum Färben des Rauchs verwendet wurden:

Annahme und Verkündigung

Nach Abschluss der Wahl ruft der Kardinaldekan den Sekretär des Kardinalskollegiums und den Meister der päpstlichen liturgischen Feiern in den Saal. Der Dekan fragt dann den gewählten Papst, ob er der Wahl zustimmt, und sagt auf Latein: Acceptasne electionem de te canonice factam in Summum Pontificem? („Akzeptieren Sie Ihre kanonische Wahl zum Papst?“) Der gewählte Papst muss dies nicht tun, und es steht ihm frei, mit Non accepto („Ich akzeptiere nicht“) zu antworten.

In der Praxis wird jeder Kardinal, der dies nicht akzeptieren will, dies ausdrücklich erklären, bevor er eine ausreichende Anzahl von Stimmen erhält, um Papst zu werden, wie es Giovanni Colombo im Oktober 1978 tat .

Wenn er annimmt und bereits Bischof ist, tritt er sofort sein Amt an. Ist er kein Bischof, muss er erst als Bischof geweiht werden, bevor er sein Amt antreten kann. Wird ein Priester gewählt, weiht ihn der Dekan des Kardinalskollegiums zum Bischof; wird ein Laie gewählt, so ordiniert ihn der Dekan zuerst zum Diakon, dann zum Priester und weiht ihn erst dann zum Bischof. Erst nachdem er Bischof geworden ist, tritt der gewählte Papst sein Amt an. Diese Funktionen des Dekans werden im Bedarfsfall vom Subdekan, bei gleichzeitiger Verhinderung des Subdekans vom anwesenden dienstältesten Kardinalbischof wahrgenommen. Im Jahr 2005 wurde der Dekan selbst – Joseph Kardinal Ratzinger – zum Papst gewählt und damit von den ihm übertragenen Aufgaben entbunden. Im Jahr 2013 waren der Dekan und der Unterdekan nicht anwesend (da sie die Altersgrenze überschritten hatten), und diese Funktionen wurden von Kardinal Giovanni Battista Re übernommen .

Seit 533 bestimmt der neue Papst auch seinen Regierungsnamen. Papst Johannes II . nahm als erster einen neuen päpstlichen Namen an ; er hielt seinen ursprünglichen Namen Mercurius für unpassend, da er auch der Name eines römischen Gottes war . Selbst wenn solche Überlegungen fehlen, neigen die Päpste in den meisten Fällen dazu, päpstliche Namen zu wählen, die sich von ihren Taufnamen unterscheiden; der letzte Papst, der unter seinem Taufnamen regierte, war Papst Marcellus II . (1555). Nachdem der neu gewählte Papst seine Wahl annimmt, fragt ihn der Dekan nach seinem päpstlichen Namen und sagt auf Latein: Quo nomine vis vocari? („Mit welchem ​​Namen möchten Sie genannt werden?“) Nachdem der päpstliche Name gewählt wurde, werden die Beamten wieder zum Konklave zugelassen, und der Meister der päpstlichen liturgischen Feiern schreibt ein Dokument, das die Annahme und den neuen Namen des Papstes festhält.

In der Vergangenheit saßen die Kardinäle, wenn sie während eines Konklaves abstimmten, auf Thronen mit Baldachin, was die kollektive Führung der Kirche durch die Kardinäle während der Zeit des Sede Vacante symbolisierte . Nach der Annahme seiner Wahl durch den neuen Papst zogen alle anderen anwesenden Kardinäle jeweils an einer Schnur und senkten die Überdachungen über ihren jeweiligen Thronen, was ein Ende der Periode der kollektiven Regierung bedeutete, und nur die Überdachung des neu gewählten Papstes blieb ungesenkt. Das letzte Mal, dass überdachte Throne verwendet wurden, war während des Konklaves 1963 . Beginnend mit dem Konklave im August 1978 wurden aufgrund des Platzmangels, der sich aus der starken Zunahme der Zahl der Kardinalswähler ergab (zwei Sitzreihen erforderlich), keine überdachten Throne mehr verwendet.

Am Ende des Konklaves könnte der neue Papst dem Sekretär des Konklaves sein Kardinal-Zucchetto oder seine Schädelkappe geben, was darauf hinweist, dass der Sekretär beim nächsten Konsistorium zum Kardinal ernannt würde, um Kardinäle zu ernennen. Vor dem Konklave 2013 folgte dieser Tradition zuletzt beim Konklave 1958 der neu gewählte Papst Johannes XXIII ., der Alberto di Jorio sein Kardinalsschädel verlieh und ihn am 15. Dezember desselben Jahres im Konsistorium zum Kardinal ernannte. Im Jahr 2013 berichtete die portugiesische Sektion von Radio Vatikan, dass der neu gewählte Papst Franziskus am Ende des Konklaves 2013 Erzbischof Lorenzo Baldisseri, dem Sekretär dieses Konklaves, und am 22. Februar 2014 im ersten Konsistorium von Papst Franziskus sein Kardinalzucchetto verlieh wurde Baldisseri offiziell zum Kardinal mit dem Titel Kardinal-Diakon von Sant'Anselmo all'Aventino ernannt.

Dann geht der neue Papst in den Saal der Tränen, einen kleinen roten Raum neben der Sixtinischen Kapelle; Der Raum trägt den Spitznamen wegen der starken Emotionen, die der neue Papst durchlebt. Der neue Papst kleidet sich selbst und wählt ein Set päpstlicher Gewänder – bestehend aus einer weißen Soutane, einer Rochete und einer roten Mozzetta – aus drei bereitgestellten Größen aus. Dann legt er ein goldgeschnürtes Brustkreuz, eine rot-goldene bestickte Stola und dann den weißen päpstlichen Zucchetto auf seinem Kopf an. Im Jahr 2013 verzichtete Papst Franziskus auf die rote Mozzetta, das Rochet und das goldene Brustkreuz und trug nur die weiße Soutane und sein eigenes Brustkreuz, als er auf dem zentralen Balkon erschien. Er kam auch nicht mit der Stola heraus, sondern legte sie nur an, um den Apostolischen Segen zu erteilen, und legte sie kurz darauf ab.

Als nächstes erscheint der Protodiakon des Kardinalskollegiums (der leitende Kardinaldiakon) in der Loggia der Basilika, um den neuen Papst zu verkünden. Üblicherweise geht er dabei nach folgender traditioneller lateinischer Formel vor (unter der Annahme, dass ein Kardinal gewählt wurde):

Während der Ankündigung der Wahl von Papst Benedikt XVI. begrüßte der Protodiakon, Kardinal Jorge Medina, die Menge zuerst mit „Liebe Brüder und Schwestern“ in mehreren verschiedenen Sprachen, bevor er mit der lateinischen Ankündigung fortfuhr. Dies geschah nicht, als Papst Franziskus gewählt wurde.

In der Vergangenheit wurde der Protodiakon selbst zum Papst gewählt. In einem solchen Fall erfolgt die Bekanntgabe durch den nächsten Oberdiakon, der damit die Nachfolge als Protodiakon angetreten hat. Das letzte Mal, dass der Kardinalprotodiakon gewählt wurde, war 1513, als Giovanni de Medici zum Papst Leo X. gewählt wurde und der nächste dienstälteste Kardinaldiakon Alessandro Farnese (der spätere Papst Paul III.) die Ankündigung machte. Nach der Wahl von Papst Leo XIII . im Jahr 1878 erschien Protodeacon Prospero Caterini und begann mit der Ankündigung, war aber körperlich nicht in der Lage, sie zu vervollständigen, also machte es ein anderer für ihn.

Zum Abschluss des Konklaves 2013 tritt der neu gewählte Papst Franziskus zum ersten Mal auf dem Petersplatz vor die Menschenmenge

Nach der Ankündigung zieht sich der leitende Kardinaldiakon zurück, und päpstliche Adjutanten entfalten ein großes, kastanienbraunes Banner, das aus praktischen Gründen oft das Wappen des verstorbenen Papstes in der Mitte trägt, und drapieren es auf dem Geländer der Loggia der Basilika. Während der Ankündigung der Päpste Johannes Paul II. und Franziskus gab es kein Bild der Arme seines Vorgängers (was darauf hinweist, dass der vorherige Papst gerade gestorben war oder zum Zeitpunkt des Konklaves noch am Leben war) und während des folgenden ersten Auftritts von Papst Pius XI Bei seiner Wahl beim Konklave 1922 zeigte das Banner das Wappen von Papst Pius IX. anstelle des Wappens seines unmittelbaren Vorgängers Papst Benedikt XV . Der neue Papst taucht dann unter dem Jubel der Menge auf dem Balkon auf, während eine Blaskapelle im Vorhof darunter die Päpstliche Hymne spielt . Anschließend erteilt er den Segen Urbi et Orbi . Der Papst kann sich bei dieser Gelegenheit dafür entscheiden, den kürzeren bischöflichen Segen als seinen ersten Apostolischen Segen anstelle des traditionellen Segens Urbi et Orbi zu erteilen, wie dies zuletzt bei Papst Paul VI . nach seiner Wahl beim Konklave 1963 geschah . Beginnend mit Papst Johannes Paul II. haben sich die letzten drei gewählten Päpste, darunter Papst Franziskus, dafür entschieden, zuerst zu den Menschenmassen zu sprechen, bevor sie den Segen Urbi et Orbi erteilen. Auch beim ersten Auftritt von Papst Franziskus führte er die Gläubigen zuerst in Gebete für seinen Vorgänger und bat sie um Gebete für sich selbst, bevor er den Segen Urbi et Orbi erteilte.

Früher wurden die Päpste bei der päpstlichen Krönung mit dem Triregnum oder der dreifachen Tiara gekrönt . Alle Päpste seit Johannes Paul I. haben eine aufwändige Krönung abgelehnt und sich stattdessen für eine einfachere päpstliche Einweihungszeremonie entschieden .

Relevante päpstliche Dokumente

Siehe auch

Anmerkungen

Direkte Zitate

Verweise