Papst Johannes XII. -Pope John XII

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Papst

Johannes XII
Bischof von Rom
Kirche katholische Kirche
Das Papsttum begann 16. Dezember 955
Das Papsttum endete 14. Mai 964
Vorgänger Agapet II
Nachfolger Benedikt v
Persönliche Daten
Geboren
Octavian

c. 930/937
Gestorben 14. Mai 964 (ca. 27 – 34 Jahre)
Rom, Kirchenstaat
Andere Päpste namens John

Papst Johannes XII . ( lateinisch : Ioannes XII ; ca. 930/937 – 14. Mai 964), geboren als Octavian, war vom 16. Dezember 955 bis zu seinem Tod 964 Bischof von Rom und Herrscher des Kirchenstaates. Er war mit den Grafen verwandt von Tusculum, einer mächtigen römischen Familie, die über ein halbes Jahrhundert die päpstliche Politik dominiert hatte. Er wurde Papst in seinen späten Teenagerjahren oder frühen Zwanzigern. 960 stieß er mit den Langobarden im Süden zusammen. Unfähig, Rom leicht zu kontrollieren, suchte er Hilfe bei König Otto I. von Deutschland und krönte ihn zum Kaiser . Pontifikat von Johannes XIIwurde berüchtigt für die angebliche Verdorbenheit und Weltlichkeit, mit der er sein Amt führte. Er überwarf sich bald mit Otto, starb jedoch, bevor Otto seinen Versuch, ihn abzusetzen, erfolgreich war.

Familie und Wahl

Octavian war der Sohn von Alberich II. von Spoleto, Patrizier und selbsternannter Prinz von Rom . Es wird angenommen, dass seine Mutter Alda von Vienne war, Alberics Stiefschwester und die Tochter von König Hugo von Italien . Daran bestehen jedoch einige Zweifel. Benedikt von Soracte berichtet, dass Octavianus der Sohn einer Konkubine war ( Genuit (Alberic) ex his principem ex concubinam filium, imposuit eis nomen Octabianus ), aber sein Latein ist unklar. Wenn er der Sohn von Alda wäre, wäre er 18 Jahre alt gewesen, als er Papst wurde, aber wenn er der Sohn einer Konkubine wäre, hätte er bis zu 7 Jahre älter sein können. Geboren wurde er in der Gegend der Via Lata, dem Adelsviertel, das zwischen dem Quirinalshügel und dem Campus Martius lag . Sein an Augustus erinnernder Vorname war ein deutlicher Hinweis auf das Selbstverständnis der Familie und sein Schicksal.

Kurz vor seinem Tod im Jahr 954 leistete Alberic den römischen Adligen in St. Peter einen Eid, der vorsah, dass die nächste Vakanz für den päpstlichen Stuhl von seinem Sohn Octavian besetzt werden würde, der zu diesem Zeitpunkt in die Kirche eingetreten war. Mit dem Tod seines Vaters trat er im Alter zwischen 17 und 24 Jahren ohne Widerstand die Nachfolge seines Vaters als Fürst der Römer an.

Mit dem Tod von Papst Agapetus II . im November 955 wurde Octavian, der Kardinaldiakon von Santa Maria in Domnica, am 16. Dezember 955 zu seinem Nachfolger gewählt. Seine Annahme des apostolischen Namens Johannes XII. War das dritte Beispiel für eine Papstübernahme ein Regierungsname nach der Erhebung zum päpstlichen Stuhl, der erste war John II (533–535) und der zweite John III (561–574) . Von Anfang an erließ der neue Papst in weltlichen Angelegenheiten seine Weisungen unter dem Namen Octavian, während er in allen kirchlichen Angelegenheiten päpstliche Bullen und andere Schriften unter seinem päpstlichen Namen Johannes erließ.

Päpstliche Herrschaft

Um 960 führte Johannes persönlich einen Angriff auf die lombardischen Herzogtümer Beneventum und Capua, vermutlich um Teile des Kirchenstaates zurückzuerobern, die ihnen verloren gegangen waren. Angesichts des Anblicks von Johannes, der an der Spitze einer Armee von Männern aus Tusculum und Spoleto marschierte, baten die Herzöge von Beneventum und Capua um Hilfe von Gisulf I. von Salerno, der ihnen zu Hilfe kam. John zog sich nach Norden zurück und trat in Verhandlungen mit Gisulf in Terracina ein . Zwischen den beiden Parteien wurde ein Vertrag abgeschlossen, und der Preis für Gisulfs Nichteinmischung war, dass John zustimmte, dass das Papsttum Salerno nicht länger als päpstliches Erbe beanspruchen würde .

John stellte bald fest, dass er nicht in der Lage war, den mächtigen römischen Adel zu kontrollieren, wie es sein Vater so mühelos getan hatte. Etwa zur gleichen Zeit begann König Berengar II. von Italien, das Territorium des Papstes anzugreifen. Um sich vor den politischen Intrigen in Rom und der Macht Berengars II. zu schützen, schickte Johannes 960 päpstliche Gesandte zu König Otto I. von Deutschland, der zuvor den Rang eines Patriziers erhalten hatte, und bat ihn um Hilfe. Otto stimmte Johns Einladung zu und marschierte 961 in Italien ein. Berengar zog sich schnell in seine Festungen zurück, und Otto betrat am 31. Januar 962 Rom. Dort traf er sich mit John und schwor unter Eid, dass er alles tun würde, um den Papst zu verteidigen:

Dir, Herr Papst Johannes, verspreche und schwöre ich, König Otto, bei Vater, Sohn und Heiligem Geist, bei dem Holz des lebenspendenden Kreuzes und bei diesen Reliquien der Heiligen, dass, wenn durch die Wille Gottes, dass ich nach Rom komme, ich werde die Heilige Römische Kirche und Sie, ihren Herrscher, nach besten Kräften preisen. und niemals durch meinen Willen oder auf meine Veranlassung werdet ihr Leib oder Leben oder die Ehre, die ihr besitzt, verlieren. Und ohne Ihre Zustimmung werde ich in der Stadt Rom niemals ein Placitum (Plädoyer) abhalten oder eine Verordnung erlassen, die Sie oder die Römer betrifft. Welches Territorium von St. Peter auch immer in meine Reichweite kommt, ich werde es dir überlassen. Und wem auch immer ich das Königreich Italien anvertrauen werde, ich werde ihn schwören lassen, euch zu helfen, soweit er kann, um die Länder von St. Peter zu verteidigen.

John krönte dann Otto als Kaiser, den ersten im Westen seit dem Tod von Berengar I. von Italien vor fast 40 Jahren. Der Papst und der römische Adel schworen über den begrabenen Überresten des heiligen Petrus einen Eid, Otto treu zu sein und Berengar II. oder seinem Sohn Adalbert keine Hilfe zu leisten . Elf Tage später ratifizierten Papst und Kaiser das Diploma Ottonianum, unter dem der Kaiser zum Garanten der Unabhängigkeit des Kirchenstaates wurde, der sich von Neapel und Capua im Süden bis nach La Spezia und Venedig im Norden erstreckte. Dies war die erste wirksame Garantie für einen solchen Schutz seit dem Zusammenbruch des Karolingischen Reiches vor fast 100 Jahren. Er bekräftigte auch die Freiheit der Papstwahl, behielt aber das kaiserliche Recht, der Wahl vor der Papstweihe zuzustimmen, behielt aber gleichzeitig die Klauseln der Constitutio Romana bei, die die zeitliche päpstliche Macht beschränkten.

Kirchenangelegenheiten

Münzen von Johannes XII

Obwohl Papst Johannes XII. für seine weltlichen Wege verurteilt wurde, schaffte er es dennoch, einige Zeit kirchlichen Angelegenheiten zu widmen. Anfang 956 schrieb er an Wilhelm von Mainz, den päpstlichen Gesandten in Deutschland, und drängte ihn, seine Arbeit dort fortzusetzen, insbesondere gegen diejenigen, die „die Kirchen Gottes verwüsten“ würden. Er bat William, ihn über die Vorgänge in Westfranken und Deutschland zu informieren. John schrieb auch an Henry, den neuen Erzbischof von Trier, gewährte ihm das Pallium und ermutigte ihn, ein gutes Leben zu führen. Im Jahr 958 gewährte er der Abtei von Subiaco Privilegien unter der Bedingung, dass:

zum Wohle unserer Seele und der Seelen unserer Nachfolger jeden Tag hundert Kyrie-Eleisons und hundert Christe-Eleisons von Priestern und Mönchen rezitiert werden sollten, und dass die Priester dreimal in der Woche dem allmächtigen Gott die heilige Messe darbringen sollten für die Absolution unserer Seele und der unserer Nachfolger.

Im Jahr 960 bestätigte John die Ernennung von Saint Dunstan zum Erzbischof von Canterbury, der nach Rom reiste, um das Pallium direkt aus den Händen von John XII zu erhalten.

Am 12. Februar 962 berief Johannes auf Geheiß Kaiser Ottos eine Synode in Rom ein. Darin stimmte Johannes der Errichtung des Erzbistums Magdeburg und des Bistums Merseburg zu, verlieh dem Erzbischof von Salzburg und dem Erzbischof von Trier das Pallium und bestätigte die Ernennung von Eher zum Bischof von Verona . Es verabschiedete auch eine Resolution zur Exkommunizierung von Bischof Hugh von Vermandois, der versucht hatte, sein früheres Amt als Erzbischof von Reims zurückzuerobern . Diese Exkommunikation wurde später im selben Jahr von John auf einer anderen Synode in Pavia erneut bestätigt.

Laut Horace Kinder Mann "scheinen kirchliche Angelegenheiten für Johannes XII nicht viel Anziehungskraft gehabt zu haben".

Konflikt mit Otto und Tod

Otto verließ Rom am 14. Februar 962, um Berengar II. zur Strecke zu bringen. Bevor er ging, schlug er vor, dass John, "der sein ganzes Leben in Eitelkeit und Ehebruch verbrachte", seinen weltlichen und sinnlichen Lebensstil aufgeben sollte. John ignorierte diesen Rat und sah mit wachsender Besorgnis zu, wie Otto Berengar schnell aus dem Kirchenstaat vertrieb. Immer ängstlicher vor der Macht des Kaisers, sandte er Gesandte zu den Magyaren und dem Byzantinischen Reich, um eine Liga gegen Otto zu bilden. Er nahm auch Verhandlungen mit Berengars Sohn Adalbert auf.

Johns Botschafter wurden von Otto I. gefangen genommen, der eine Deputation nach Rom schickte, um herauszufinden, was hinter seinem Rücken vor sich ging. Johannes sandte in der Zwischenzeit seine eigenen Gesandten zu Otto, darunter den zukünftigen Papst Leo VIII ., der versuchte, den Kaiser zu beruhigen, dass Johannes eine Reform des päpstlichen Hofes anstrebe. Im Jahr 963 erfuhr Otto jedoch als nächstes, dass Adalbert zu Gesprächen mit Johannes nach Rom einreisen durfte. Nachdem Berengar effektiv besiegt und eingesperrt war, kehrte Otto nach Rom zurück und belagerte es im Sommer 963. Er fand eine geteilte Stadt vor; Anhänger des Kaisers, die Adalberts Ankunft in Rom gemeldet hatten, hatten sich in Joannispolis eingegraben, einem befestigten Teil Roms, dessen Zentrum die Basilika St. Paul vor den Mauern war . John und seine Anhänger behielten unterdessen die alte Leonine City . Zuerst bereitete sich John darauf vor, die Stadt zu verteidigen; Er erschien in Rüstung und schaffte es, Ottos Truppen über den Tiber zu treiben . Er entschied jedoch schnell, dass er die Stadt nicht weiter verteidigen konnte, und so floh er mit Adalbert und dem päpstlichen Schatz nach Tibur .

Otto I. berief daraufhin einen Rat ein, der Johannes aufforderte, sich vorzustellen und sich gegen eine Reihe von Anklagen zu verteidigen. John reagierte mit der Drohung, jeden zu exkommunizieren, der versuchte, ihn abzusetzen. Unbeirrt setzten der Kaiser und der Rat Johannes XII. ab, der zu diesem Zeitpunkt in den Bergen Kampaniens auf die Jagd gegangen war, und wählten an seiner Stelle Papst Leo VIII .

Ein Versuch einer Revolte zur Unterstützung von John wurde von den Einwohnern Roms unternommen, noch bevor Otto I. die Stadt verließ, aber mit einem großen Verlust an Menschenleben niedergeschlagen wurde. Nach der Abreise des Kaisers kehrte John XII jedoch an der Spitze einer großen Gruppe von Freunden und Gefolgsleuten zurück, was Leo VIII dazu veranlasste, in Sicherheit zum Kaiser zu fliehen. Als Johannes im Februar 964 in Rom eintraf, berief er eine Synode ein, die seine Absetzung als unkanonisch erklärte. Nachdem er einige seiner Feinde verstümmelt hatte, war er wieder der effektive Herrscher Roms. Als er Otgar, Bischof von Speyer, zum Kaiser schickte, versuchte er, sich mit Otto zu einigen, aber bevor irgendetwas daraus werden konnte, starb Johannes XII. am 14. Mai 964. Laut Liudprand von Cremona starb Johannes, während er eine ehebrecherische sexuelle Begegnung genoss außerhalb Roms, entweder als Folge eines Schlaganfalls oder durch einen empörten Ehemann.

Johannes wurde im Lateran bestattet. Bald folgte ihm Papst Benedikt V., aber er wurde erfolgreich von Leo VIII . abgesetzt .

Vermächtnis

Charakter und Ruf

Papst Johannes XII. Dargestellt in einem Stich aus dem 16. Jahrhundert, der in den Bildnissen des Pontificum Romanorum von Giovanni Battista de'Cavalieri enthalten ist
Tod von Papst Johannes XII
Der Tod von Papst Johannes XII.: Der Legende nach ließ ein empörter Edelmann Johannes defenestrieren, nachdem er die Frau des Mannes ins Bett gebracht hatte.

Johns Doppelrolle als weltlicher Fürst von Rom und geistliches Oberhaupt der Kirche führte dazu, dass sein Verhalten eher zum ersteren als zum letzteren tendierte. Er wurde in den Schriften, die über sein Papsttum erhalten sind, als grober, unmoralischer Mann dargestellt, dessen Leben so war, dass der Lateranpalast als Bordell bezeichnet wurde und die moralische Korruption in Rom zum Gegenstand allgemeiner Schande wurde. Sein Lebensstil passte zu dem weltlichen Prinzen, der er war, und seine politischen Feinde nutzten diese Anschuldigungen, um seinen Ruf zu schwärzen, um die politischen Dimensionen seiner Absetzung nicht nur zu rechtfertigen, sondern zu verschleiern.

Zu diesem Zweck gibt Liudprand von Cremona, ein Parteigänger des Kaisers des Heiligen Römischen Reiches Otto I., einen Bericht über die gegen ihn erhobenen Anklagen auf der Synode von Rom im Jahr 963:

Dann stand der Kardinalpriester Petrus auf und bezeugte, dass er selbst gesehen hatte, wie Johannes XII. Die Messe zelebrierte, ohne die Kommunion zu nehmen. John, Bischof von Narni, und John, ein Kardinaldiakon, erklärten, dass sie selbst gesehen hätten, dass ein Diakon in einem Pferdestall ordiniert worden sei, seien sich aber der Zeit nicht sicher. Benedikt, Kardinaldiakon, sagte zusammen mit anderen Co-Diakonen und Priestern, sie wüssten, dass er für die Bischofsweihe bezahlt worden sei , insbesondere, dass er einen zehnjährigen Bischof in der Stadt Todi geweiht habe ... Sie sagten über seinen Ehebruch aus, die sie nicht mit eigenen Augen sahen, aber dennoch mit Sicherheit wussten: Er hatte mit der Witwe von Rainier, mit Stephana, der Konkubine seines Vaters, mit der Witwe Anna und mit seiner eigenen Nichte Unzucht getrieben, und er machte den heiligen Palast zu einem ein Hurenhaus. Sie sagten, er sei öffentlich auf die Jagd gegangen; dass er seinen Beichtvater Benedikt geblendet hatte und danach Benedikt gestorben war; dass er John, Kardinal -Subdiakon, getötet hatte, nachdem er ihn kastriert hatte; und dass er Feuer gelegt, ein Schwert umgürtet und einen Helm und Kürass aufgesetzt hatte . Alle, Kleriker wie Laien, erklärten, er habe mit Wein auf den Teufel angestoßen. Sie sagten, beim Würfelspiel habe er Jupiter, Venus und andere Dämonen beschworen . Sie sagten sogar, er habe Matutin nicht zu den kanonischen Stunden gefeiert und auch kein Kreuzzeichen gemacht .

Aber auch andere Zeitgenossen warfen John unmoralisches Verhalten vor. So schrieb zB Ratherius von Verona :

Welche Verbesserung wäre zu erwarten, wenn jemand, der ein unmoralisches Leben führte, kriegerisch und meineidig war und sich der Jagd, dem Falken, dem Spiel und dem Wein widmete, in den Apostolischen Stuhl gewählt würde?

Letztendlich leitet sich ein Großteil der anschließenden extremen Verurteilung von Johannes XII. Von den Anschuldigungen ab, die von Liudprand von Cremona aufgezeichnet wurden. Laut dem heftig antikatholischen Louis Marie DeCormenin :

Johannes XII war es wert, der Rivale von Elagabalus zu sein ... ein Räuber, ein Mörder und eine inzestuöse Person, unwürdig, Christus auf dem päpstlichen Thron zu vertreten ... Dieser abscheuliche Priester hat den Stuhl von St. Peter ganze neun Jahre lang beschmutzt und verdient der böseste aller Päpste genannt werden.

Der Historiker Ferdinand Gregorovius war etwas sympathischer:

Johanns fürstliche Instinkte waren stärker als sein Sinn für geistliche Pflichten, und die beiden Naturen – die von Octavian und die von Johannes dem Zwölften – standen in einem ungleichen Konflikt. In der Unreife der Jugend zu einer Stellung berufen, die ihm Anspruch auf die Ehrfurcht der Welt gab, verließ ihn sein Urteilsvermögen, und er stürzte sich in die ungezügeltste Sinnlichkeit. Der Lateranpalast wurde zu einem Ort des Aufruhrs und der Ausschweifung. Die goldenen Jünglinge der Stadt waren seine täglichen Begleiter ... Der Sohn des glorreichen Alberic fiel somit ein Opfer seiner eigenen ungezügelten Leidenschaft und der anomalen Position, die er gleichzeitig als Prinz und Papst innehatte. Seine Jugend, die Größe seines Vaters, die tragischen Zwistigkeiten seiner Stellung verlangen von ihm ein mildes Urteil.

Sogar Horace Mann, ein päpstlicher Verteidiger, musste zugeben:

Es kann keinen Zweifel daran geben, dass Johannes XII. alles andere als das war, was ein Papst, der oberste Pastor der Christenheit, hätte sein sollen.

Link zur Legende von Päpstin

Onofrio Panvinio fügte in der überarbeiteten Ausgabe von Bartolomeo Platinas Buch über die Päpste eine ausführliche Anmerkung hinzu, die darauf hinweist, dass die Legende von Päpstin Johanna möglicherweise auf einer Geliebten von Johannes XII, legt nahe, dass die Zügellosigkeit von Johannes XII., der unter seinen zahlreichen Mätressen eine namens Jeanne hatte, die während seines Pontifikats den größten Einfluss auf Rom ausübte, möglicherweise zu der Geschichte von „Päpstin Jeanne“ geführt hat.

Siehe auch

Verweise

Literaturverzeichnis

  • Chamberlin, Russel (2003). Die bösen Päpste . Sutton Publishing. S. 955–963.
  • DeCormenin, Louis Marie; Gihon, James L. (1857). Eine vollständige Geschichte der Päpste von Rom, vom heiligen Petrus, dem ersten Bischof bis zu Pius dem Neunten .
  • Gregorovius, Ferdinand (1895). Die Geschichte Roms im Mittelalter, Bd. III . G. Bell & Söhne . Abgerufen am 8. September 2018 .
  • Luttwak, Edward (2009). Die große Strategie des Byzantinischen Reiches . Harvard University Press.
  • Mann, Horace K. (1910). Das Leben der Päpste im frühen Mittelalter, Bd. IV: Die Päpste in den Tagen der feudalen Anarchie, 891-999 .
  • Norwich, John Julius (2011). Die Päpste: Eine Geschichte .

Externe Links

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