Gurdwara -Gurdwara

Wikipediasta, ilmaisesta tietosanakirjasta

Gurdwara ( gurdwārā ; tarkoittaa "ovi gurulle ") on sikhien kokoontumis- ja palvontapaikka . Sikhit kutsuvat gurdwaraa myös nimellä Gurdwara Sahib . Kaikkien uskontojen ihmiset ovat tervetulleita gurdwarasiin. Jokaisella gurdwaralla on Darbar Sahib, jossa sikhien nykyinen ja ikuinen guru, pyhien kirjoitusten Guru Granth Sahib, asetetaan takhatille (korotettu valtaistuin) näkyvälle keskeiselle paikalle. Kuka tahansa seurakuntalainen (joskus erikoiskoulutuksen saanut, jolloin heidät voidaan tuntea termillä granthi ) voi lausua, laulaa ja selittää Guru Granth Sahibin säkeitä muun seurakunnan läsnä ollessa.

Kaikissa gurdwaroissa on langar - sali, jossa ihmiset voivat syödä ilmaista kasvisruokaa, jota gurdwaran vapaaehtoiset tarjoavat. Heillä voi olla myös sairaanhoitohuone, kirjasto, lastentarha, luokkahuone, kokoushuoneita, leikkipaikka, urheilukenttä, lahjatavarakauppa ja lopuksi korjaamo. Gurdwara voidaan tunnistaa kaukaa korkeista lipputankoista, joissa on Nishan Sahib, sikhien lippu.

Tunnetuimmat gurdwarat ovat Darbar Sahib -kompleksissa Amritsarissa, Punjabissa, mukaan lukien Darbar Sahib, sikhien henkinen keskus, ja Akal Takht, sikhien poliittinen keskus.

Historia

Ensimmäinen sikhiguru, Guru Nanak Dev, rakensi ensimmäisen gurdwaran Kartarpuriin Ravijoen rannoille Punjabin alueella vuonna 1521. Nykyisin se sijaitsee Narowal-alueella Länsi-Punjabissa (Pakistan).

Jumalanpalveluskeskukset rakennettiin paikaksi, johon sikhit saattoivat kokoontua kuulemaan gurun pitävän hengellistä keskustelua ja laulavan uskonnollisia hymnejä Wahegurun ylistyksenä . Kun sikhien väestö jatkoi kasvuaan, Guru Hargobind, kuudes sikhiguru, esitteli sanan gurdwara.

Sanan gurdwara etymologia on peräisin sanoista gur ( ਗੁਰ ) (viittaus sikhiguruihin) ja dwara ( ਦੁਆਰਾ ) (portti Gurmukhissa ), jotka yhdessä tarkoittavat 'porttia, jonka kautta guru voitiin saavuttaa'. Sen jälkeen kaikki sikhien palvontapaikat tunnettiin nimellä gurdwaras.

Sanan ' sahib ' käyttö, joka joskus liitetään termiin Gurdwara Sahib, tulee arabialaista alkuperää olevasta lainasanasta, joka tarkoittaa "kumppania" tai "ystävää".

Nishan Sahib liput korkeissa tangoissa Harmandir Sahibin yllä Intiassa
Nishan Sahib liput tangoissa Harmandir Sahibissa Amritsarissa.

Jotkut sikhigurujen perustamista merkittävistä sikhien pyhäköistä ovat:

  • Nankana Sahib, jonka perustivat 1490-luvulla ensimmäinen sikhiguru, Guru Nanak Dev, Punjab, Pakistan.
  • Vuonna 1499 perustetusta Sultanpur Lodhista tuli sikhien keskus Guru Nanak Devin aikana Kapurthalan piirin Punjabissa (Intiassa).
  • Kartarpur Sahib, jonka perusti vuonna 1521 ensimmäinen sikhiguru, Guru Nanak Dev, lähellä Ravi-jokea, Narowal, Punjab, Pakistan.
  • Khadur Sahib, jonka perusti vuonna 1539 toinen sikhiguru, Guru Angad Dev ji, lähellä Beas-jokea, Amritsarin piirissä, Punjabissa Intiassa.
  • Goindwal Sahib, jonka perusti vuonna 1552 kolmas sikhiguru, Guru Amar Das ji, lähellä Beas-jokea, Amritsarin piirikunnassa Punjabissa Intiassa.
  • Sri Amritsar, perustettu vuonna 1577 Neljäs Sikh Guru, Guru Ram Das ji, Piiri Amritsar, Punjab Intia.
  • Tarn Taran Sahib, jonka perusti vuonna 1590 viides sikhiguru, [Guru Arjan Dev ji], piiri Tarn Taran Sahib, Punjab Intia.
  • Kartarpur Sahib, jonka perusti vuonna 1594 viides sikhiguru, Guru Arjan Dev, lähellä Beas-jokea, Jalandharin piirissä, Punjab Intiassa.
  • Sri Hargobindpur, jonka perusti viides sikhiguru, Guru Arjan Dev, lähellä Beas-jokea, Gurdaspurin piirissä, Punjab Intiassa.
  • Kiratpur Sahib, jonka perusti vuonna 1627 kuudes sikhiguru, Guru Hargobind, lähellä Sutlej-jokea, Roparin piirissä, Punjabissa, Intiassa.
  • Anandpur Sahib, jonka perusti vuonna 1665 yhdeksäs sikhiguru, Guru Tegh Bahadur, lähellä Sutlej-jokea, Punjab, Intia.
  • Paonta Sahib, jonka perusti vuonna 1685 kymmenes sikhiguru, Guru Gobind Singh, lähellä Yamuna-jokea, Himachal Pradesh Intiassa.

1900-luvun alkuun mennessä monet sikhien gurdwarat Britti-Intiassa olivat Udasi mahantien (pappien) hallinnassa. 1920- luvun Gurdwara Reform Movement -liike johti siihen, että Shiromani Gurdwara Parbandhak -komitea otti nämä gurdwarat hallintaansa.

Maharaja Ranjit Singh kuuntelee Guru Granth Sahibin lausumista lähellä Akal Takhtia, joka on yksi viidestä takhtista, ja Kultaista temppeliä, sikhismin pyhimpää gurdwaraa, Punjabissa, Intiassa (maalaus Ágoston Schoefft, 1850).

Panj Takht

Panj Takht, joka tarkoittaa kirjaimellisesti viittä paikkaa tai valtaistuinta, ovat viisi gurdwaraa, joilla on hyvin erityinen merkitys sikhien yhteisölle. Ne ovat seurausta sikhismin uskonnon historiallisesta kasvusta ja edustavat uskonnon voimakeskuksia.

Kuvaus

Gurdwarassa on pääsali nimeltä darbar, yhteisökeittiö, jota kutsutaan langariksi, ja muita tiloja. Gurdwaran oleellisia piirteitä ovat nämä julkiset tilat, pyhän kirjan ja ikuisen sikhigurun Granth Sahibin läsnäolo, sikhien Rehat Maryadan (sikhien käytännesäännöt ja yleissopimus) tavoittelu ja päivittäisten palvelujen tarjoaminen:

  • Shabad kirtan : laulaa hymnejä Granth Sahibista. Tarkkaan ottaen vain Guru Granth Sahibin,DasamBhai GurdasinjaBhai Nand Lalinsävellyksiävoidaan esittää gurdwarassa.
  • Paath : uskonnollinen diskurssi jaGurbaninGuru Granth Sahibilta selityksineen. Diskurssia on kahdenlaisia: Akhand Paath ja Sadharan Paath .
  • Sangat ja pangat : ilmaisen langariksi kutsutun yhteisökeittiön tarjoaminen kaikille vierailijoille kulttuurisista, uskonnollisista, alueellisista, kasti- tai luokkakunnista riippumatta.
Tyypillinen Darbar Sahib -asettelu. Miehet ja naiset istuvat yleensä eri puolilla.

Muita siellä suoritettuja seremonioita ovat sikhien vihkimiseremonia, Anand Karaj ; jotkut kuolemanseremonian riiteistä, Antam Sanskar ; ja useimmat tärkeät sikhien festivaalit . Nagar Kirtan, sikhien kulkue, jossa lauletaan pyhiä virsiä kaikkialla yhteisössä, alkaa ja päättyy gurdwaraan.

Gurdwarat ympäri maailmaa voivat palvella sikhien yhteisöä myös muilla tavoilla, mukaan lukien toimimalla sikhien kirjallisuuden kirjastoina ja kouluina opettamaan lapsille Gurmukhia, majoittamaan sikhien pyhiä kirjoituksia ja järjestämään hyväntekeväisyystyötä laajemmassa yhteisössä sikhien puolesta. Monissa historiallisissa gurdwaroissa, jotka liittyvät sikhigurujen elämään, on sarovar (ympäristöystävällinen uima-allas) uimista varten.

Gurdwaroilla ei ole epäjumalia, patsaita tai uskonnollisia kuvia.

tulli

Monet gurdwarat on suunniteltu istuttamaan miehet toiselle puolelle ja naiset toiselle puolelle, vaikka mallit vaihtelevat, ja jaetut istuimet ovat kaukana pakollisista. He eivät yleensä istu yhdessä, vaan huoneen eri puolilla, molemmat yhtä kaukana Guru Granth Sahibista tasa-arvon merkkinä. Palvojille tarjotaan aulassa Karah Parshadia (makea jauho- ja gheepohjainen ruoka, jota tarjotaan prashadina ), jonka yleensä sewadar (gurdwara-vapaaehtoinen) antaa kupiteltuihin käsiin.

Langar -huoneessa yhteisön vapaaehtoiset keittävät ja tarjoilevat ruokaa. Langar-salissa tarjotaan vain kasvisruokaa eri taustoista tuleville vierailijoille sopivaksi, jotta kukaan ei loukkaantuisi. Kaikki eri uskontoihin kuuluvat ihmiset istuvat yhdessä jakaakseen yhteisen aterian ruokavaliorajoituksista riippumatta. Langarin pääfilosofia on kaksiosainen: tarjota koulutusta sevan harjoittamiseen ja mahdollisuus palvella ihmisiä kaikilta elämänaloilta sekä auttaa karkottamaan kaikki erot korkean ja matalan tai rikkaan ja köyhän välillä.

Arkkitehtuuri

Guru Nanak Gurdwara Smethwick Sandwellissa, yksi ensimmäisistä ja suurimmista gurdwaroista Isossa- Britanniassa .

Gurdwara-rakennusten ei tarvitse olla minkään arkkitehtonisen suunnittelun mukaisia. Ainoat vahvistetut vaatimukset ovat: Granth Sahibin asentaminen katoksen alle tai katettuun istuimeen, yleensä korkeammalle tasolle kuin se kerros, jolla palvojat istuvat, ja korkea sikhien viirilippu rakennuksen päällä.

2000-luvulla yhä useammat gurdwarat (etenkin Intiassa) ovat noudattaneet Harimandir Sahib -mallia, joka on synteesi indoislamilaisesta ja sikhien arkkitehtuurista . Suurin osa niistä on neliömäisiä, korkeammalla sokkelilla, sisäänkäynnit kaikilla neljällä sivulla ja neliön tai kahdeksankulmaisen kupullisen pyhäkön keskellä. Viime vuosikymmeninä isompien kokoontumisten tarpeisiin on tullut hyväksytyksi tyyliksi isommat ja paremmin tuuletetut juhlasalit, joiden toisessa päässä on pyhäkkö. Sanctumin sijainti on useimmiten sellainen, että se jättää tilaa kiertämiselle. Joskus tilan lisäämiseksi verannat rakennetaan eteiseen. Suosittu kupolin malli on uurrettu lootus, jonka päällä on koristeellinen harja. Ulkokoristeena käytetään kaarevia päällysteitä, kioskeja ja kiinteitä kupuja.

Hengellinen merkitys

Guru Granth Sahibin meditaatio

Kaikkien sikhien velvollisuus on osallistua henkilökohtaiseen ja yhteisölliseen meditaatioon, kirtaniin ja pyhien kirjoitusten tutkimiseen. Granth Sahibin tekstien meditointi ja merkityksen ymmärtäminen on tärkeää sikhin oikean moraalisen ja henkisen kehityksen kannalta. Sinun täytyy opiskella Gurmukhi-kirjoitusta ja osata lukea Gurbania ymmärtääkseen tekstin merkityksen. Sikhin on palattava Granth Sahibiin saadakseen kaiken henkisen ohjauksen elämässään.

Pyhä seurakunta ( Sadh Sangat ) ja pohdiskelemassa Gurbania

Gurdwaran Darbar Sahib .

Uskotaan, että Gurbani syventää sikhiä helpommin ja syvemmästi, kun hän on mukana seurakunnan kokouksissa. Tästä syystä on välttämätöntä, että sikh vierailee gurdwarassa. Liittyessään pyhään seurakuntaan sikhien tulisi osallistua ja saada hyötyä pyhien kirjoitusten yhdistetystä tutkimisesta. Ketään ei saa estää pääsemästä gurdwaraan uskonnollisesta tai alueellisesta taustastaan ​​riippumatta, ja heidät toivotetaan tervetulleiksi.

Vapaaehtoispalvelu (Seva)

Degin Khalsa-periaatteet ruoanlaitossa ( langar ) valtavassa määrin

Seva on tärkeä ja näkyvä osa sikhien uskontoa. Dasvand muodostaa keskeisen osan sikhien ( Vand Chhakon ) uskomuksesta ja tarkoittaa kirjaimellisesti kymmenen prosentin lahjoittamista sadosta, sekä taloudellisesti että ajan ja palvelun muodossa, kuten seva, gurdwaralle ja missä tahansa, missä apua tarvitaan. Siksi kaikki sikhit osallistuvat tähän kunnalliseen palveluun aina kun tilaisuus tulee. Tämä voi yksinkertaisissa muodoissaan olla: gurdwaran lattioiden lakaisu ja pesu, veden ja ruoan ( Langar ) tarjoaminen seurakunnalle tai sen tuulettaminen, tarjoilu tai ruoan valmistaminen ja muiden "kodinhoitotehtävien" suorittaminen.

Yhteisöelämä ja muut asiat

Gurdwaraksi muutettu toimistotalo avattiin Birminghamissa, Englannissa huhtikuussa 2019

Sikhiläisyys tarjoaa vahvan tuen terveelle yhteisölliselle elämälle, ja sikhin on sitouduttava tukemaan kaikkia arvokkaita hankkeita, jotka hyödyttäisivät laajempaa yhteisöä ja edistäisivät sikhien periaatteita. Tärkeänä on uskontojen välinen vuoropuhelu, köyhien ja heikkojen tukeminen; parempaa yhteisön ymmärrystä ja yhteistyötä.

Oppimis- ja muut tilat

Monilla gurdwaroilla on myös muita tiloja sikheille, joilla he voivat oppia lisää uskonnostaan, kuten kirjastot, gurmukhin, sikhien ja sikhien pyhien kirjoitusten kurssikokonaisuudet , kokoushuoneet ja huone- ja ruokailutilat sitä tarvitseville. Gurdwarat ovat avoimia kaikille ihmisille sukupuolesta, iästä, seksuaalisuudesta tai uskonnosta riippumatta, ja ne ovat yleensä avoinna kaikkina vuorokaudenaikoina. Jotkut gurdwarat tarjoavat myös tilapäistä majoitusta ( serais ) vierailijoille tai harrastajille. Gurdwara toimii myös yhteisökeskuksena ja matkailijoiden majatalona, ​​toisinaan klinikana ja paikallisen hyväntekeväisyystoiminnan tukikohtana. Aamu- ja iltapalvelusten lisäksi gurdwarat pitävät erityisiä seurakuntia sikhien kalenterin tärkeiden vuosipäivien kunniaksi. Niistä tulee paljon eclat - ja juhlallisuuksia gurujen ja Vaisakhin syntymä - ja kuoleman ( Joythi Joyth Samaey ) vuosipäivien kunniaksi järjestettävien juhlien aikana .

Katso myös

Viitteet

Bibliografia

Ulkoiset linkit