Saksan kuningaskunta -Kingdom of Germany

Wikipediasta, ilmaisesta tietosanakirjasta
Kartta saksalaisten kuningaskunnasta ( regnum Teutonicorum ) Pyhän Rooman valtakunnassa, noin 1000

Saksan kuningaskunta tai Saksan kuningaskunta ( latinaksi : regnum Teutonicorum "saksalaisten valtakunta", regnum Teutonicum "saksalainen kuningaskunta", regnum Alamanie "Saksan kuningaskunta ") oli enimmäkseen germaania puhuva itäfrankkilainen valtakunta, joka muodostettiin sopimuksella . Verdunista vuonna 843, varsinkin kun kuningaskunta siirtyi frankkien kuninkailta Saksi- Ottonien dynastialle vuonna 919. Kuninkaan valitsivat alun perin kantaruhtinaskuntien hallitsijat, jotka yleensä valitsivat yhden omasta. Vuoden 962 jälkeen, kun Otto Ikruunattiin keisariksi, Itä-Franssia muodosti suurimman osan Pyhästä Rooman valtakunnasta, johon kuului myös Italian kuningaskunta ja vuoden 1032 jälkeen Burgundin kuningaskunta .

Keskiajan Englannin ja keskiaikaisen Ranskan tavoin keskiaikainen Saksa tiivistyi korkeaan keskiaikaan mennessä pienempien heimojen, kansakuntien tai valtioiden ryhmittymästä . Termi rex teutonicorum (" saksalaisten kuningas ") otettiin käyttöön Italiassa noin vuonna 1000. Paavi Gregorius VII :n kanslia teki sen suosituksi Investiture-kiistan aikana (1000-luvun lopulla), kenties poleemisena työkaluna keisaria vastaan. Henrik IV . Korostaakseen virkaansa keisarillista ja kansainvälistä luonnetta keisarit alkoivat 1200-luvulla käyttää nimitystä rex Romanorum ( roomalaisten kuningas ) valittaessaan.

Mainzin arkkipiispa oli viran puolesta Saksan arkkikansleri, kun hänen kollegansa Kölnin arkkipiispa ja Trierin arkkipiispa olivat vastaavasti Italian ja Burgundin arkkikanslereita. Näitä nimikkeitä käytettiin imperiumin loppuun asti, mutta todellisuudessa oli olemassa vain Saksan kanslia.

Saksan, Italian ja Burgundin omat nimet, joilla oli perinteisesti omat tuomioistuimet, lait ja kanslia, poistuivat vähitellen käytöstä, kun kuninkaan/keisarin vaikutus Saksan ulkopuolella heikkeni ja Saksan valtakunta alettiin tunnistaa Pyhään Rooman valtakuntaan.

Hallitus ajoittui joko päivästä, jolloin hallitsija valittiin kuninkaaksi ( Filippus Švaabilainen, Rudolf Habsburgilainen ) tai kruunattiin kuninkaaksi ( Otto IV, Henrik VII, Ludvig IV, Kaarle IV). Vaalipäivästä tuli Sigismundin aloituspäivä pysyvästi. Koko keskiajan Saksan kuningas tunnettiin "roomalaisten kuninkaana" hänen valinnastaan ​​kuninkaaksi, kunnes paavi kruunasi hänet keisariksi Roomassa .

Tausta

Carolingian East Francia, 843–911

Verdunin sopimuksella toteutettu Karolingien valtakunnan kolmikantajako haastettiin hyvin varhaisessa vaiheessa keisari Lothair I :n kuolemalla vuonna 855. Hän oli jakanut Keski-Franskin valtakuntansa kolmen poikansa kesken ja välittömästi pohjoisimman kolmesta divisioonasta, Lotharingia kiisteltiin Itä- ja Länsi-Fransian kuninkaat . Sota Lotharingiasta kesti vuoteen 925. Lotharingian Lothair II kuoli vuonna 869 ja 870 Meerssenin sopimus jakoi hänen valtakuntansa Itä- ja Länsi-Fransian kesken, mutta länsifrankkien hallitsijat luopuivat Itä-Franskialle kuuluvasta osuudestaan ​​Ribemontin sopimuksella vuonna 880. Ribemont määritti Ranskan ja Saksan välisen rajan 1300-luvulle asti. Lotharingialainen aatelisto yritti säilyttää itsenäisyytensä Itä- tai Länsifrankkien hallinnosta vaihtamalla tahtonsa uskollisuutta kuningas Ludvig Lapsen kuolemalla vuonna 911, mutta vuonna 925 Länsi-Franskialainen Rudolph luovutti Lotharingian lopulta Itä-Franskialle, ja sen jälkeen se muodosti Lorraineksen herttuakunta Itä-Frankin valtakunnassa.

Ludvig Saksalainen tunnettiin tuolloin nimellä "Rex Germaniae" (Saksan kuningas), koska hänen veljeään kutsuttiin Gallian kuninkaaksi. Tämän oli tarkoitus erottaa teoreettisesti yhden frankkilaisen valtakunnan eri osat, vaikka ei tiedetä, oliko tämän tarkoitus merkitä jotain pidemmälle.

Itä-Franssia itse jaettiin kolmeen osaan Ludvig Saksalaisen kuoltua (875). Perinteisesti "Saksiksi", "Baijeriksi" ja "Swabiaksi" (tai "Alemanniaksi") kutsuttuja valtakuntia hallitsivat Louisin kolme poikaa yhteistyössä, ja Kaarle Lihava yhdisti ne vuonna 882. Alueellisia eroja oli valtakunnan eri alueiden ja kunkin alueen kansoja voisivat aikalaiset helposti kuvailla regnumiksi, vaikka jokainen ei todellakaan ollut oma valtakuntansa. Yleinen germaaninen kieli ja yhteisen hallinnon perinne vuodelta 843 säilyttivät poliittiset siteet eri regnojen välillä ja estivät valtakuntaa hajoamasta Kaarle Lihavan kuoleman jälkeen. Ludvig Saksan työ valtakuntansa ylläpitämiseksi ja vahvan kuninkaallisen hallituksen antamiseksi kulki myös pitkälle itäfrankkien (eli Saksan) valtion luomiseen.

Varren herttuakunnat

Varsiruhtinaskunnat Saksan kuningaskunnassa ja Pyhässä Rooman valtakunnassa, noin 1000
Sklavinian ("slaavien maa"), Germanian, Gallian ja Rooman (Italia) personifikaatiot, jotka tuovat uhreja Otto III :lle ; Otto III :n evankeliumeista

Itä-Franssiassa oli suuria herttuakuntia, joita joskus kutsuttiin kuningaskunniksi ( regna ) entisen asemansa mukaan ja joilla oli tietty sisäinen solidaarisuus. Varhain näitä olivat Saksi ja Baijeri, jotka Kaarle Suuri oli valloittanut . Saksalaisessa historiografiassa niitä kutsutaan jüngere Stammesherzogtümeriksi tai "nuoremmiksi ruhtinaskuntiaksi". Pyhän Rooman valtakunnan tavanomaiset viisi "nuoremman varren ruhtinaskuntaa" ovat Saksi, Baijeri, Franken, Švaabi ja Lotharingia . Thüringeniä, joka on yksi "vanhoista varrellisista ruhtinaskunnista", ei lasketa nuoriin ruhtinaskuntiin, koska se oli sulautunut Saksiin vuonna 908, ennen Pyhän Rooman valtakunnan perustamista.

Perinteinen termi "nuorempi" erottaa heidät (huonosti dokumentoiduista) Merovingien hallitsijoiden alaisista herttuakunnista. Herwig Wolfram (1971) kiisti minkään todellisen eron vanhempien ja nuorempien ruhtinaskuntien välillä tai Saksan kantaruhtinaskuntien ja vastaavien alueellisten ruhtinaskuntien välillä Karolingien valtakunnan muissa osissa:

Yritän kumota koko pyhitetyn opin erosta länsifrankkilaisten "ranskalaisten", principautés territoriales, ja itäfrankkilaisten "saksalaisten" kantaherttuakuntien välillä... Varmasti heidän nimensä olivat jo olemassa ilmestyi siirtolaisten aikana . Silti heidän poliittiset institutionaaliset ja biologiset rakenteet olivat useammin muuttuneet perusteellisesti. Olen lisäksi kiistänyt perustavanlaatuisen eron niin sanotun älteres Stammesfürstentumin (vanhempi heimoruhtinaskunta) ja jüngeres Stammesfürstentumin (nuoremman heimoruhtinaskunnan) välillä, koska mielestäni Kaarle Suurta edeltäneet ja sen jälkeiset ruhtinaskunnat ovat olleet pohjimmiltaan sama frankkilainen instituutio...

Nykyaikaisessa saksalaisessa historiografiassa on keskusteltu siitä, missä mielessä nämä herttuakunnat olivat "heimoisia", kuten kansassa, jolla on yhteinen syntyperä ("varsi"), joita hallittiin yksikköinä pitkiä aikoja ja heillä oli yhteisvastuullisuuden tunne., yhteiset tavat jne. Nykyaikaisen saksalaisen nationalismin yhteydessä Gerd Tellenbach (1939) korosti feodalismin roolia, sekä kuninkaiden roolia Saksan valtakunnan muodostumisessa että herttuoiden roolia kantaruhtinaskuntien muodostumisessa Martinia vastaan. Lintzel ja Walter Schlesinger, jotka korostivat yksittäisten "varsien" tai "heimojen" roolia ( Stämme ). Saksien ja baijerilaisten "heimon" olemassaolo voidaan väittää 10. ja 1100-luvulta, vaikka ne ovat saattaneet olla olemassa paljon aikaisemmin.

Viimeisen Karolingin, Ludvig Lapsen, kuoleman jälkeen vuonna 911 kantaruhtinaskunnat tunnustivat valtakunnan yhtenäisyyden. Herttuat kokoontuivat ja valitsivat Konrad I :n kuninkaakseen. Tellenbachin teesin mukaan herttuat loivat herttuakunnat Conradin hallituskaudella. Yksikään herttua ei yrittänyt perustaa itsenäistä valtakuntaa. Jopa Conradin kuoleman jälkeen vuonna 918, kun Henrik Fowlerin valinta kiisteltiin, hänen kilpailijansa, Baijerin herttua Arnulf, ei perustanut erillistä valtakuntaa, vaan vaati koko valtakuntaa, ennen kuin Henrik pakotti hänet alistumaan kuninkaalliseen auktoriteettiin. Henry on saattanut jopa julkaista lain, jonka mukaan valtakunta sen jälkeen yhdistyisi. Arnulf hallitsi sitä kuninkaana vielä alistuessaankin, mutta hänen kuolemansa jälkeen vuonna 937 Henrikin poika Otto Suuri joutui nopeasti kuninkaalliseen hallintaan . Ottonilaiset pyrkivät säilyttämään herttuakuntia kruunun virkapaikoina, mutta Henrik IV :n hallituskaudella herttuat olivat tehneet niistä toiminnallisesti perinnöllisiä.

"Saksan" terminologian syntyminen

Ottonilaiset

Verdunin sopimuksen itäistä jakoa kutsuttiin Regnum Francorum Orientalium tai Francia Orientalis : Itäfrankkien kuningaskunta tai yksinkertaisesti Itä-Francia. Se oli vanhan Merovingien regnum Austrasiorumin itäosaa . "Itäfrangit" (tai austrasialaiset) itse olivat Frankenin asukkaita, jotka olivat frankkien asettamia. Muut Itä-Fransian kansat olivat saksit, friisit, thüringiläiset ja vastaavat, joita kutsuttiin teutonikeiksi (tai saksalaisiksi) ja joskus frankeiksi, koska etniset identiteetit muuttuivat yhdeksännen vuosisadan aikana.

Annales Iuvavenses ( tai Salzburg Annals ) vuodelta 919, joka on suunnilleen nykyaikainen, mutta säilynyt vain 1200-luvun jäljennöksenä, kertoo, että Baiuarii sponte se reddiderunt Arnolfo duci et regnare ei fecerunt in regno teutonicorum, eli that " Dutoniken , baijerilaisista, valittiin hallitsemaan saksalaisten kuningaskuntaa". Historioitsijat ovat eri mieltä siitä, onko tämä teksti se, mikä kirjoitettiin kadonneeseen alkuperäiseen; myös laajemmasta kysymyksestä, onko ajatus kuningaskunnasta saksalaisena eikä frankkilaisena peräisin 10. vai 1100-luvulta; mutta ajatus valtakunnasta "saksalaisena" on vakiintunut 1100-luvun loppuun mennessä. 1000-luvulla saksalaiset kirjailijat käyttivät jo muunneltuja termejä, kuten "Ranska ja Saksi" tai "teutonien maa".

Kaikki Itä-Fransian ja Saksan kuningaskuntien välinen luja ero on jossain määrin myöhemmän jälkikäteen tulosta. Tätä eroa on mahdotonta perustaa ensisijaisiin lähteisiin, koska Itä-Franssia on käytössä vielä pitkään Saksan kuningaskunnan käyttöönoton jälkeen. 1100-luvun keisarillinen historioitsija Otto von Freising kertoi, että Henrik Fowlerin valintaa pidettiin valtakunnan alkuna, vaikka Otto itse olikin tästä eri mieltä. Täten:

Tästä lähtien jotkut uskovat saksalaisten valtakunnan syrjäyttävän frankkien kuningaskunnan. Siksi he sanovat, että paavi Leo kutsui paavien säädöksissä Henrikin poikaa Ottoa saksalaisten ensimmäiseksi kuninkaaksi. Sanotaan, että se Henrik, josta puhumme, kieltäytyi ylimmän paavin tarjoamasta kunniasta. Mutta minusta näyttää siltä, ​​​​että saksalaisten valtakunta - jolla nykyään, kuten näemme, on hallussaan Rooma - on osa frankkien valtakuntaa. Sillä, kuten edellisestä on täysin selvää, Kaarlen aikana frankkien valtakunnan rajoihin kuuluivat koko Gallia ja koko Saksa Reinistä Illyricumiin. Kun valtakunta jaettiin hänen poikansa poikien kesken, yhtä osaa kutsuttiin itäiseksi, toista läntiseksi, mutta molempia yhdessä kutsuttiin frankkien kuningaskunnaksi. Niinpä sitten itäosassa, jota kutsutaan saksalaisten kuningaskunnaksi, Henrik oli ensimmäinen saksien rodusta, joka onnistui valtaistuimelle, kun Kaarlen linja epäonnistui ... [länsifrankeista keskusteltiin] ... Henrikin poika Otto, koska hän palautti Saksan itäfrankeille langobardien anastaman valtakunnan, häntä kutsutaan saksalaisten ensimmäiseksi kuninkaaksi - ei ehkä siksi, että hän oli ensimmäinen kuningas, joka hallitsi saksalaisten keskuudessa.

Juuri täällä ja muualla Otto erottaa ensimmäisen Saksan kuninkaan (Henry I) ja ensimmäisen Saksan kuninkaan, jolla oli keisarillinen valta ( Otto I ).

Henrik II (r. 1002-1024) oli ensimmäinen, jota kutsuttiin "saksalaisten kuninkaaksi" ( rex Teutonicorum ). Ottonilaiset näyttävät omaksuneen "teutonilaisen" -merkin käytön, koska se auttoi heitä torjumaan kriitikkoja, jotka kyseenalaistivat heidän poliittisen legitiimiytensä ei-karoling-frankeina esittämällä itsensä kaikkien Alppien pohjoispuolella ja Reinin itäpuolella olevien kansojen hallitsijoina. He pitivät tätä "saksalaista valtakuntaa" Imperiumin osana Italian, Burgundin ja Böömin rinnalla.

Salians ja Staufer

1100-luvun lopulla termiä "saksalaisten kuningaskunta" ( Regnum Teutonicorum ) käytettiin Saksassa suotuisammin kansallisen identiteetin lisääntymisen vuoksi; 1100-luvulle mennessä saksalaisen historioitsija Otto of Freisingin täytyi selittää, että Itä-Franssiaa kutsuttiin "nykyään saksalaisten kuningaskunnaksi".

Vuonna 1028, sen jälkeen kun Konrad II kruunattiin keisariksi vuonna 1027, hän valitsi poikansa Henrik III :n kuninkaaksi prinssivaalitsijoiden toimesta. Kun Conrad vuonna 1035 yritti syrjäyttää Kärntenin herttuan Adalberon, Henrik toimi opettajansa neuvojen mukaisesti , Freisingin piispa Egilbert kieltäytyi sallimasta sitä, koska Adalbero oli kuninkaan vasalli, ei keisari. Saksalaiset magnaatit, jotka olivat laillisesti valinneet Henrikin, eivät tunnustaneet hylkäämistä, ellei heidän kuninkaansa myös tunnusta. Monien vihaisten vastalauseiden jälkeen Conrad lopulta polvistui poikansa eteen ja anoi hänen toivottua suostumusta, joka lopulta annettiin.

Konrad II käytti kuitenkin yksinkertaista arvonimeä "kuningas" tai toisinaan "frankkien ja lombardien kuningas" ennen keisarillisen kruunausta, kun taas hänen poikansa Henrik III esitteli arvonimen "roomalaisten kuningas" ennen keisarillisen kruunausta. Hänen pojanpoikansa Henry IV käytti sekä "frankkien ja lombardien kuningasta" että roomalaisten kuningasta ennen keisarillisen kruunausta.

Alkaen 1100-luvun lopulla, Investiture Controversy -kiistan aikana, paavin curia alkoi käyttää termiä regnum teutonicorum viittaamaan Henrik IV :n valtakuntaan pyrkiessään laskemaan hänet muiden Euroopan kuninkaiden tasolle, kun hän itse aloitti käyttää nimitystä rex Romanorum tai roomalaisten kuningas korostaakseen hänen jumalallista oikeuttaan imperium Romanumiin . Tätä arvonimeä käyttivät useimmiten Saksan kuninkaat itse, vaikka he arvostivatkin käyttää "teutonisia" arvonimiä, kun se oli diplomaattista, kuten Frederick Barbarossan kirje Freisingin Ottolle viitaten hänen saamiseensa coronam Theutonici regni (saksan kruunu). kuningaskunta). Ulkomaiset kuninkaat ja kirkolliset kutsuivat edelleen regnum Alemanniae ja règne tai royaume d'Allemagne . Termejä imperium / imperator tai imperiumi/keisari käytettiin usein Saksan valtakunnalle ja sen hallitsijoille, mikä osoittaa heidän keisarillisen asemansa tunnustamisen, mutta yhdistettynä "teutonisiin" ja "alemaanisiin" viittauksiin heidän romanituksensa ja yleismaailmallisen vallan kieltämiseen. Termi regnum Germaniae alkaa esiintyä jopa saksalaisissa lähteissä 1400-luvun alussa.

Kun paavi Gregorius VII alkoi käyttää termiä Regnum Teutonicorum, Italian kuningaskunnasta erillisen "erillisen alueellisen kuningaskunnan" käsite tunnustettiin jo laajasti Alppien molemmin puolin, ja tämä kokonaisuus nähtiin ainakin ulkoisesti "saksalaiseksi". . Tämän terminologian omaksuivat myös nykykirjailijat, jotka edustavat useita saksalaisia ​​vasallihallitsijoita. Paavin ja keisarillisen Wormsin konkordaatissa vuodelta 1122, joka teki lopun Investiture-kiistalle, keisarin auktoriteetti kirkon viroissa tässä "saksalaisessa valtakunnassa" erotettiin laillisesti hänen auktoriteettistaan ​​"muissa valtakunnan osissa". Keisarillinen kanslia omaksui "saksalaiset" otsikot, vaikkakin epäjohdonmukaisesti.

1200-luvulla termiä Regnum Teutonicorum alettiin korvata Saksassa samankaltaisella Regnum Alemanniaella, mahdollisesti ranskalaisen tai paavin vaikutuksen johdosta tai vaihtoehtoisesti Stauferin keisarien valtapohjan vuoksi Swaabian herttuakunnassa, joka tunnetaan myös nimellä Alamannia . Keisari Frederick II jopa julisti poikansa Henrik VII:n Rex Alemannieksi (Saksan kuninkaaksi), hallitsemaan Saksaa hänen alaisuudessaan hänen hallitessaan muuta valtakuntaa. Kaiserchronik kuvaa nimenomaisesti Henrikin hallitsevan erillistä Saksan kuningaskuntaa ( siniu Tiuschen riche ) imperiumin alaisuudessa. Nykykirjailija kutsui Henrikin seuraajaa Konrad IV:tä myös Saksan kuninkaaksi.

Kreivi Reinin Palatine oli laillisesti valtuutettu tuomitsemaan ruhtinaiden asioita, mikäli kuningas lähtisi Saksasta ("von teutchem lande"). Keskiaikaisen Saksan lain Sachsenspiegel- ja Schwabenspiegel -kirjoissa vasalliruhtinaat vaadittiin ainoastaan ​​palvelemaan valtakuntaa ja käymään hovissa Saksan maiden sisällä; Fredrik II tai hänen seuraajansa eivät voineet kutsua saksalaisia ​​herroja Böömiin, Italiaan tai muihin alueisiinsa. Kuninkaallinen ja keisarillinen lainsäädäntö oli toisinaan nimenomaisesti sitova vain Saksan rajojen sisällä, pois lukien muu imperiumi.

Stauferin jälkeinen aika

Saksalaiset kirjailijat Staufen-kauden jälkeen käyttivät muunnelmia termistä " Regnum Alemanniae " osoittamaan keisarien heikentynyttä ulottuvuutta, koska he rajoittuivat nyt pääasiassa saksalaisiin asioihin. Anti-kuningas Henry Raspe kuvaili itseään myös "Saksan kuninkaaksi ja roomalaisten prinssiksi". Siellä oli myös hajanaisia ​​viittauksia "saksalaisten" poliittiseen yhteisöön, joka ei sisällä muuta imperiumia. Esimerkiksi vuonna 1349 Kaarle IV tapasi " regnum Alamannien " aateliset ja porvarit, vuonna 1355 hän kutsui valitsijat ja porvarit " regno Alemanniessa ". Tämä taipumus viitata "saksalaiseen" valtioon Staufen-imperiumin romahtamisen jälkeen ei kuitenkaan kehittynyt eteenpäin seuraavana aikana.

Termiä " regnum " käytettiin joskus viittaamaan erilliseen poliittiseen kokonaisuuteen "impeeriumin" sisällä , mutta toisinaan niitä käytettiin vaihtokelpoisina, ja joskus ne yhdistettiin lauseiksi, kuten " Regnum Romanorum ". Saksan kielessä oli yleisintä käyttää yksinkertaisesti termiä "saksan maat" "valtakunnan" sijaan. Vuonna 1349 Kaarle IV (roomalaisten kuningas) nimitti Brabantin herttuan pojan hallitsemaan hänen puolestaan ​​" roomalaisten valtakuntaamme koko Germaniassa tai Theutoniassa ".

Oli sitkeitä ehdotuksia, mukaan lukien Ptolemaios Luccalainen, jonka väitti keskustelevan paavi Nikolai III:n ja Rudolf I :n välillä, luoda perinnöllinen Saksan kuningaskunta, joka olisi riippumaton Pyhästä Imperiumista. Tämä ajatus kohtasi Saksassa kauhua. Kun Rudolf I valittiin, saksalaisten emotionaalinen kiintymys universalistisen roomalaisen arvonimen ylivertaiseen arvoon oli vakiintunut niin lujasti, että ei ollut hyväksyttävää erottaa Saksan kuningaskunta siitä. Keisarit olivat voimakasta vastahakoisuutta käyttää "saksalaisia" nimikkeitä, koska he olivat vahvasti kiinnittyneet roomalaiseen symboliikkaan, ja sitä näytti vältettävän aktiivisesti. Viittaukset "saksalaisiin" nimikkeisiin olivat vähemmän harvinaisia, mutta silti harvinaisia ​​vasallien ja kronikoiden keskuudessa.

Vuodesta 1250 lähtien "saksalaisten" ja koko imperiumin välinen yhteys vahvistui. Kun Stauferin jälkeiset saksalaiset hallitsijat olivat liian heikkoja varmistaakseen kruunauksen keisariksi, saksalaiset kirjailijat olivat huolissaan siitä, että Saksa oli menettämässä keisarillisen aseman arvovaltaa. Vallan keskittymisen puute yhdelle hallitsijalle tai alueelle teki monarkiasta houkuttelevamman kaikille saksalaisille. Nämä lisäsivät kiinnostusta yhdistää saksalainen identiteetti keisarillisen Rooman ( Translatio Imperii ) perillisiin heidän sotilaallisen vahvuutensa perusteella kristikunnan puolustajina. Samaan aikaan latinan kielen korvaaminen saksalla virallisissa asiakirjoissa vakiinnutti valtakunnan saksalaisen luonteen kokonaisuudessaan. Vuonna 1474 ilmestyi termi "Saksan kansakunnan Pyhä Rooman valtakunta", joka yleistyi vuoden 1512 jälkeen. Kuitenkin jopa vuoden 1560 jälkeen vain yhdeksästä virallisesta asiakirjasta mainitaan "Saksa", ja useimmat jättivät pois myös loput ja kutsuivat sitä yksinkertaisesti " valtakunta". Vuonna 1544 julkaistiin Cosmographia (Sebastian Münster), jossa "Saksa" ( Teütschland ) käytettiin synonyyminä koko valtakunnalle. Johann Jacob Moser käytti myös "saksaa" synonyyminä "Imperial". Tämä "saksan" sekalainen määritelmä sisälsi jopa ei-saksan puhujat.

Vuonna 1508 Maximilianus I otti paavin luvalla tittelin "valittuun keisariin" ( Dei gratia Romanorum imperator electus semper augustus ). Myöhemmät hallitsijat omaksuivat tämän tittelin kruunattuaan kuninkaiksi. Samaan aikaan tapa, jonka mukaan perillinen valittiin roomalaisten kuninkaaksi keisarin elinaikana, palasi. Tästä syystä nimitys "roomalaisten kuningas" ( rex Romanorum ) merkitsi perillistä, seuraajaa, joka valittiin keisarin vielä elossa.

Keisarillisen uudistuksen ja uskonpuhdistuksen ratkaisun jälkeen Pyhän Rooman valtakunnan saksalainen osa jaettiin Reichskreise -alueisiin (keisarilliset piirit), jotka itse asiassa määrittelivät Saksan keisarillisten piirien ulkopuolisia keisarillisia alueita vastaan : keisarillinen Italia, Böömin kuningaskunta ja vanha Sveitsin konfederaatio . . Brendan Simms kutsui keisarillisia piirejä "alkuperäiseksi Saksan kollektiiviseksi turvallisuusjärjestelmäksi" ja "mahdolliseksi kansallisen yhtenäisyyden välineeksi ulkopuolisia vastaan".

Siitä huolimatta on suhteellisen vähän viittauksia Saksan valtakuntaan, joka eroaa Pyhästä Rooman valtakunnasta.

Katso myös

Huomautuksia

Bibliografia

  • Arnold, Benjamin (1985). Saksan ritarikunta, 1050-1300 . Oxford: Clarendon Press.
  • Arnold, Benjamin (1991). Prinssit ja alueet keskiaikaisessa Saksassa . Cambridge: Cambridge University Press.
  • Arnold, Benjamin (1997). Keskiaikainen Saksa, 500–1300: Poliittinen tulkinta . Toronto: University of Toronto Press.
  • Arnold, Benjamin (2004). Valta ja omaisuus keskiaikaisessa Saksassa: Taloudellinen ja sosiaalinen muutos, c. 900-1300 . Oxford: Oxford University Press.
  • Averkorn, Raphaela (2001). "Kansanrakennusprosessi keskiaikaisessa Saksassa: lyhyt katsaus". Hálfdanarsonissa, Gudmunðurissa; Isaacs, Ann Katherine (toim.). Kansakunnat ja kansallisuudet historiallisessa näkökulmassa . Pisan yliopisto.
  • Barraclough, Geoffrey (1947). The Origins of Modern Saksa (2. painos). Oxford: Basil Blackwell.
  • Bernhardt, John W. (1993). Kiertelevä kuningaskunta ja kuninkaalliset luostarit varhaiskeskiaikaisessa Saksassa, n. 936–1075 . Cambridge: Cambridge University Press.
  • Beumann, H., "Die Bedeutung des Kaisertums für die Entstehung der deutschen Nation im Spiegel der Bezeichnungen von Reich und Herrscher", julkaisussa Nationes, 1 (1978), s. 317–366
  • Varakreivi James Bryce. Pyhä Rooman valtakunta .
  • Du Boulay, FRH (1983). Saksa myöhemmällä keskiajalla . New York: St Martin's Press.
  • Fuhrmann, Horst (1986). Saksa korkealla keskiajalla, noin 1050–1200 . Cambridge: Cambridge University Press.
  • Fuhrmann, Horst (1994). " Quis Teutonicos constituit iudices nationalum ? The Trouble with Henry". Speculum . 69 (2): 344–58. doi : 10.2307/2865086 . 2865086 . S2CID 159716978 .
  • Gagliardo, John G. (1980). Valtakunta ja kansakunta: Pyhä Rooman valtakunta ideana ja todellisuutena, 1763–1806 . University of Indiana Press.
  • Gillingham, John (1971). Saksan kuningaskunta korkealla keskiajalla (900–1200) . Historical Association Pamphlets, General Series, nro 77. London: Historical Association .
  • Gillingham, John (1991). "Valinnainen kuningaskunta ja keskiaikaisen Saksan yhtenäisyys". Saksan historia . 9 (2): 124–35. doi : 10.1177/026635549100900202 .
  • Hampe, Karl (1973). Saksa Salianin ja Hohenstaufenin keisarien alaisuudessa . Totowa, NJ: Rowman ja Littlefield.
  • Haverkamp, ​​Alfred (1992). Keskiaikainen Saksa, 1056–1273 (2. painos). Oxford: Oxford University Press.
  • Heer, Friedrich (1968). Pyhä Rooman valtakunta . New York: Frederick A. Praeger.
  • Leyser, Karl J. (1979). Sääntö ja konfliktit varhaiskeskiaikaisessa yhteiskunnassa: Ottonian Saksi . Lontoo: Arnold.
  • Lyon, Jonathan R. (2013). Ruhtinasveljet ja -sisaret: Sisarusside Saksan politiikassa, 1100–1250 . Ithaca: Cornell University Press.
  • Mitchell, Otis C. (1985). Kaksi Saksan kruunua: monarkia ja valtakunta keskiaikaisessa Saksassa . Lima, OH: Wyndham Hall Press.
  • Müller-Mertens, Eckhard (1970). Regnum Teutonicum: Aufkommen und Verbreitung der deutschen Reichs- und Königsauffassung im früheren Mittelalter . Hermann Böhlaus.
  • Müller-Mertens, Eckhard (1999). "Ottonit kuninkaina ja keisareina". Julkaisussa Reuter, Timothy (toim.). The New Cambridge Medieval History, osa 3: n . 900 – n . .1024 . Cambridge University Press. s. 233–66.
  • Osiander, Andreas (2007). Ennen valtiota: systeeminen poliittinen muutos lännessä kreikkalaisista Ranskan vallankumoukseen . Oxford: Oxford University Press.
  • Reindal, R. (1954). "Herzog Arnulf und das Regnum Bavariae". Zeitschrift für bayerische Landesgeschichte . 17 : 187-252.
  • Reuter, Timothy (1991). Saksa varhaiskeskiajalla, n. 800–1056 . Lontoo: Longman.
  • Reynolds, Susan (1997). Kingdoms and Communities in Western Europe, 900–1300 (2. painos). Oxford: Oxford University Press.
  • Robinson, Ian S. (1979). "Paavi Gregorius VII, ruhtinaat ja paktum, 1077-1080". Englantilainen historiallinen katsaus . 94 (373): 721–56. doi : 10.1093/ehr/xciv.ccclxxiii.721 .
  • Robinson, Ian S. (2000). Henrik IV Saksasta . New York: Cambridge University Press.
  • Thompson, James Westfall (1928). Feodaalinen Saksa . 2 osaa New York: Frederick Ungar Publishing.
  • Whaley, Joachim (2012). Saksa ja Pyhä Rooman valtakunta . 2 osaa Oxford: Oxford University Press.
  • Wilson, Peter (2016). Euroopan sydän: Pyhän Rooman valtakunnan historia . Cambridge, MA: Belknap Press.