Seksismi -Sexism

Wikipediasta, ilmaisesta tietosanakirjasta

Pidätetty nainen kävelee kahden poliisin välissä
Sufragette -järjestöt kampanjoivat naisten äänioikeuden puolesta.

Seksismi on sukupuoleen tai sukupuoleen perustuvaa ennakkoluuloa tai syrjintää . Seksismi voi vaikuttaa keneen tahansa, mutta se vaikuttaa ensisijaisesti naisiin ja tyttöihin . Se on liitetty stereotypioihin ja sukupuolirooleihin, ja se voi sisältää uskomuksen, että yksi sukupuoli tai sukupuoli on luonnostaan ​​parempi kuin toinen. Äärimmäinen seksismi voi edistää seksuaalista häirintää, raiskauksia ja muita seksuaalisen väkivallan muotoja . Sukupuoleen perustuva syrjintä voi sisältää seksismin. Tämä termi määritellään ihmisten syrjinnäksi heidän sukupuoli-identiteettinsä tai sukupuoli- tai sukupuolierojen perusteella. Sukupuoleen perustuva syrjintä määritellään erityisesti työpaikan epätasa -arvona . Se voi johtua sosiaalisista tai kulttuurisista tavoista ja normeista.

Etymologia ja määritelmät

Fred R. Shapiron mukaan termin "seksismi" loi todennäköisimmin 18. marraskuuta 1965 Pauline M. Leet "Student-Faculty Forumin" aikana Franklin and Marshall Collegessa . Tarkemmin sanottuna sana seksismi esiintyy Leetin foorumin panoksessa "Naiset ja opiskelijat", ja hän määrittelee sen vertaamalla sitä rasismiin ja toteaa osittain (sivulla 3): "Kun väität... että koska vähemmän naiset kirjoittavat hyvää runoutta tämä oikeuttaa heidän täydellisen syrjäytymisensä, otat kantaa, joka on analoginen rasistin kannalle – tässä tapauksessa voisin kutsua sinua "seksistiksi"... Sekä rasisti että seksisti käyttäytyvät ikään kuin kaikkea mitä on tapahtunut, ei olisi koskaan tapahtunut. tapahtui, ja molemmat tekevät päätöksiä ja tekevät johtopäätöksiä jonkun arvosta viittaamalla tekijöihin, jotka ovat molemmissa tapauksissa merkityksettömiä."

Shapiron mukaan myös termi "seksismi" ilmestyi ensimmäistä kertaa painettuna Caroline Birdin puheessa "On Being Born Female", joka julkaistiin 15. marraskuuta 1968 julkaisussa Vital Speeches of the Day (s. 6). ). Tässä puheessaan hän sanoi osittain: "Ulkomailla tunnustetaan, että olemme monella tapaa seksistinen maa. Seksismi on ihmisten tuomitsemista sukupuolensa perusteella, kun seksillä ei ole väliä. Seksismi on tarkoitettu riimimään rasismin kanssa."

Seksismi voidaan määritellä ideologiaksi, joka perustuu uskomukseen, että yksi sukupuoli on toista parempi. Se on sukupuoleen perustuvaa syrjintää, ennakkoluuloja tai stereotypioita, ja se ilmaistaan ​​useimmiten naisia ​​ja tyttöjä kohtaan.

Sosiologia on tarkastellut seksismiä ilmenevänä sekä yksilö- että institutionaalisella tasolla. Richard Schaeferin mukaan seksismiä ylläpitävät kaikki suuret sosiaaliset instituutiot . Sosiologit kuvaavat yhtäläisyyksiä muiden sorron ideologisten järjestelmien, kuten rasismin, kanssa, joka myös toimii sekä yksilö- että institutionaalisella tasolla. Varhaiset naissosiologit Charlotte Perkins Gilman, Ida B. Wells ja Harriet Martineau kuvasivat sukupuolten välisen epätasa -arvon järjestelmiä, mutta eivät käyttäneet termiä seksismi, joka keksittiin myöhemmin. Sosiologit, jotka omaksuivat funktionalistisen paradigman, kuten Talcott Parsons, ymmärsivät sukupuolten välisen epätasa-arvon luonnollisena tuloksena dimorfisesta sukupuolen mallista.

Psykologit Mary Crawford ja Rhoda Unger määrittelevät seksismin yksilöiden ennakkoluuloksi, joka kattaa "negatiiviset asenteet ja arvot naisista ryhmänä". Peter Glick ja Susan Fiske loivat termin ambivalenttinen seksismi kuvaamaan, kuinka naisia ​​koskevat stereotypiat voivat olla sekä myönteisiä että negatiivisia ja että yksilöt jakavat stereotypiat vihamielisiksi seksismiksi tai hyväntahtoiseksi seksismiksi.

Feministinen kirjailija bell hooks määrittelee seksismin sorron järjestelmäksi, joka johtaa naisille haitoihin. Feministinen filosofi Marilyn Frye määrittelee seksismin "asenne-käsitteelliseksi-kognitiiviseksi-orientaatioksi" miesten ylivallan, miesšovinismin ja naisvihaan .

Filosofi Kate Manne määrittelee seksismin yhdeksi patriarkaalisen järjestyksen haaraksi . Hänen määritelmänsä mukaan seksismi rationalisoi ja oikeuttaa patriarkaalisia normeja, toisin kuin naisviha, joka valvoo ja pakottaa patriarkaalisia normeja. Manne sanoo, että seksismi yrittää usein saada patriarkaaliset sosiaaliset järjestelyt näyttämään luonnollisilta, hyviltä tai väistämättömiltä, ​​joten ei näytä olevan mitään syytä vastustaa niitä.

Historia

Muinainen maailma

Kaiverrus naisesta, joka valmistautuu polttamaan itsensä miehensä ruumiin kanssa
Sati eli leskien itsepoltto oli yleistä hinduyhteiskunnassa 1800-luvun alkuun asti.

Naisten asema muinaisessa Egyptissä riippui heidän isistään tai aviomiehistään, mutta heillä oli omaisuusoikeudet ja he saattoivat osallistua tuomioistuimeen, myös kantajina. Anglosaksisen aikakauden naisille annettiin yleensä tasa-arvoinen asema. Todisteet puuttuvat kuitenkin sen ajatuksen tueksi, että monet esimaataloutta edeltäneet yhteiskunnat olisivat antaneet naisille paremman aseman kuin naiset nykyään. Maatalouden ja istumakulttuurien omaksumisen jälkeen vakiintui käsitys, että toinen sukupuoli oli toista huonompi; useimmiten tämä määrättiin naisille ja tytöille. Esimerkkejä naisten epätasa-arvoisesta kohtelusta muinaisessa maailmassa ovat kirjoitetut lait, jotka estävät naisia ​​osallistumasta poliittiseen prosessiin; naiset antiikin Roomassa eivät voineet äänestää tai olla poliittisessa virassa . Toinen esimerkki ovat tieteelliset tekstit, jotka opettavat lapsia naisen ala-arvoisuuteen; muinaisessa Kiinassa naisille opetettiin konfutselaisia ​​periaatteita, että naisen tulee totella isäänsä lapsuudessa, miestä avioliitossa ja poikaa leskenä.

Noidanmetsästäjä ja oikeudenkäynnit

Nimisivu kirjasta Malleus Maleficarum
"Noidan vasara, joka tuhoaa noidat ja heidän harhaoppinsa kuin kaksiteräisellä miekalla".
Malleus Maleficarumin seitsemännen Kölnin painoksen nimisivu, 1520, Sydneyn yliopiston kirjastosta .

Seksismi on saattanut olla sysäys, joka ruokki noitaoikeudenkäyntejä 1400- ja 1700-luvuilla. Varhaisen nykyajan Euroopassa ja eurooppalaisissa siirtokunnissa Pohjois-Amerikassa väitettiin, että noidat uhkaavat kristikuntaa . Tuon ajan naisvihalla oli osansa näiden naisten vainoamiseen.

Heinrich Kramerin Malleus Maleficarum -kirjassa, joka näytteli merkittävää roolia noitajahdissa ja oikeudenkäynneissä, kirjoittaja väittää, että naiset harjoittavat noituutta todennäköisemmin kuin miehet, ja kirjoittaa, että:

Kaikki pahuus on vain vähän naisen jumalattomuudelle... Mitä muuta on nainen kuin ystävyyden vihollinen, väistämätön rangaistus, välttämätön paha, luonnollinen kiusaus, toivottava onnettomuus, kotimainen vaara, ihastuttava haitta, luonnon paha, maalattu reiluilla väreillä!

Noituus on edelleen laitonta useissa maissa, mukaan lukien Saudi-Arabiassa, jossa se on rangaistava kuolemalla . Vuonna 2011 naisen pää mestattiin kyseisessä maassa "noituuden ja noituuden vuoksi". Naisten murhat sen jälkeen, kun heitä on syytetty noituudesta, ovat edelleen yleisiä joissakin osissa maailmaa; esimerkiksi Tansaniassa noin 500 iäkästä naista murhataan vuosittain tällaisten syytösten seurauksena.

Kun naisia ​​syytetään noituudesta ja sitä seuraavasta väkivallasta, on usein niin, että useat syrjinnän muodot ovat vuorovaikutuksessa – esimerkiksi sukupuoleen perustuva syrjintä kastiin perustuvan syrjinnän kanssa, kuten Intiassa ja Nepalissa, joissa tällaisia ​​rikoksia tehdään. suhteellisen yleistä.

Peitto- ja muut avioliittosäännökset

Intialainen myötäjäisten vastainen juliste, jonka otsikkona oli Say No To Dowry
Myötäjään vastainen juliste Bangaloressa, Intiassa . Amnesty Internationalin mukaan "[J]jatkuva myötäjäiseen liittyvän väkivallan todellisuus on esimerkki siitä, mitä voi tapahtua, kun naisia ​​kohdellaan omaisuutena."

1900-luvulle asti Yhdysvaltain ja Englannin lainsäädännössä noudatettiin peitejärjestelmää, jossa "avioliitossa aviomies ja vaimo ovat yksi laillinen henkilö, eli naisen oleminen tai laillinen olemassaolo keskeytetään avioliiton ajaksi". Yhdysvaltain naiset määriteltiin laillisesti "henkilöiksi" vasta vuonna 1875 ( Minor v. Happersett, 88 US 162). Samanlainen oikeudellinen oppi, nimeltään avioliittovalta, oli olemassa roomalaisessa Hollannin laissa (ja on edelleen osittain voimassa nykyisessä Eswatinissa ).

Naimisissa olevien naisten oikeuksien rajoitukset olivat yleisiä länsimaissa vielä muutama vuosikymmen sitten: esimerkiksi ranskalaiset naimisissa olevat naiset saivat oikeuden tehdä työtä ilman miehensä lupaa vuonna 1965, ja Länsi-Saksassa naiset saivat tämän oikeuden vuonna 1977. Francon aikana Espanjassa naimisissa oleva nainen vaati miehensä suostumusta ( permiso marital ) työntekoon, omaisuuden omistamiseen ja kotoa matkustamiseen; Permiso avioliitto lakkautettiin vuonna 1975. Australiassa vuoteen 1983 asti naimisissa olevan naisen passihakemus piti saada miehensä lupa.

Naiset osissa maailmaa menettävät edelleen lailliset oikeutensa avioliittoon. Esimerkiksi Jemenin avioliittosäännöissä sanotaan, että vaimon on toteltava miestään eikä hän saa lähteä kotoa ilman tämän lupaa. Irakissa laki sallii aviomiesten "rangaista" vaimoaan laillisesti . Kongon demokraattisessa tasavallassa perhelaissa todetaan, että aviomies on perheen pää; vaimo on kuuliaisuuden velkaa miehelleen; vaimon on asuttava miehensä kanssa missä tahansa hän päättää asua; ja vaimoilla on oltava aviomieheensä lupa nostaa kanne tuomioistuimessa tai aloittaa muut oikeudelliset menettelyt.

Naisiin kohdistuvat pahoinpitelyt ja syrjivät käytännöt avioliitossa johtuvat usein taloudellisista maksuista, kuten myötäjäisestä, morsiamen hinnasta ja lahjasta . Nämä liiketoimet toimivat usein legitimoivana miehensä pakottavana vaimon hallinnassa ja antaessaan tälle vallan vaimoaan kohtaan; esimerkiksi Tunisian henkilökohtaista asemaa koskevan säännöstön 13 artiklassa todetaan, että "aviomies ei saa pakottaa naista solmimaan avioliittoa, jos aviomies ei ole maksanut avioliittoa", mikä tarkoittaa, että avioliitossa tapahtuva raiskaus, jos luovuttajalle maksetaan on sallittu. Tältä osin kriitikot ovat kyseenalaistaneet naisten väitetyt edut Tunisiassa ja sen kuvan edistyksellisenä maana alueella väittäen, että naisten syrjintä on siellä edelleen erittäin voimakasta.

Maailman kidutuksen vastainen järjestö (OMCT) on tunnustanut "riippumattomuuden ja kyvyn jättää väkivaltainen aviomies" ratkaisevaksi tekijäksi naisten huonon kohtelun estämisessä. Kuitenkin joissain osissa maailmaa naisilla on hyvin vähän mahdollisuuksia jättää väkivaltainen aviomies, kun naiset ovat menneet naimisiin: avioeron saaminen on monilla lainkäyttöalueilla erittäin vaikeaa, koska syyllisyys on todistettava tuomioistuimessa. Vaikka tosiasiallinen asumusero (muutto pois avioliitosta) on myös mahdotonta tämän estävän lainsäädännön vuoksi. Esimerkiksi Afganistanissa vaimo, joka lähtee avioliitostaan, on vaarassa joutua vankilaan "pakoon". Lisäksi monet entiset brittiläiset siirtomaat, mukaan lukien Intia, säilyttävät aviollisten oikeuksien palauttamisen käsitteen, jonka mukaan vaimo voidaan määrätä oikeudessa palaamaan aviomiehelleen; jos hän ei tee niin, hänet voidaan tuomita halveksimaan tuomioistuinta . Muut ongelmat liittyvät morsianhinnan maksamiseen : jos vaimo haluaa lähteä, hänen miehensä voi vaatia palauttamaan morsiamen hinnan, jonka hän oli maksanut naisen perheelle; ja naisen perhe ei usein pysty tai halua maksaa sitä takaisin.

Avioliittoon liittyvät lait, määräykset ja perinteet syrjivät edelleen naisia ​​monissa osissa maailmaa ja edistävät naisten huonoa kohtelua, erityisesti aloilla, jotka liittyvät seksuaaliseen väkivaltaan ja seksuaalisuuteen liittyvään itsemääräämisoikeuteen, avioliittolain rikkomiseen. jälkimmäinen tunnustetaan nyt naisten oikeuksien loukkaamiseksi . Vuonna 2012 silloinen ihmisoikeusvaltuutettu Navi Pillay totesi, että:

Naisia ​​kohdellaan usein omaisuutena, heidät myydään avioliittoon, ihmiskauppaan, seksuaaliorjuuteen. Naisiin kohdistuva väkivalta ilmenee usein seksuaalisena väkivallana. Tällaisen väkivallan uhreja syytetään usein välinpitämättömyydestä ja heidät pidetään vastuullisina kohtalostaan, kun taas aviomiehet, perheet ja yhteisöt hylkäävät hedelmättömät naiset. Monissa maissa naimisissa olevat naiset eivät ehkä kieltäydy seksuaalisesta suhteesta aviomiehensä kanssa, eivätkä heillä useinkaan ole sananvaltaa siihen, käyttävätkö he ehkäisyä ... Naisten täyden itsemääräämisoikeuden varmistaminen kehostaan ​​on ensimmäinen ratkaiseva askel kohti todellista naisten välistä tasa-arvoa. ja miehiä. Henkilökohtaiset asiat – kuten milloin, miten ja kenen kanssa he valitsevat seksin ja milloin, miten ja kenen kanssa he päättävät hankkia lapsia – ovat ihmisarvoisen elämän ytimessä.

Äänioikeus ja politiikka

Sukupuolta on käytetty naisten syrjinnän välineenä politiikan alalla. Naisten äänioikeus saavutettiin vasta vuonna 1893, jolloin Uusi-Seelanti oli ensimmäinen maa, joka myönsi naisille äänioikeuden. Saudi-Arabia on viimeksi elokuussa 2015 elokuussa 2015 ulotettu äänioikeus naisille vuonna 2011. Jotkut länsimaat myönsivät naisille äänioikeuden vasta suhteellisen hiljattain. Sveitsiläiset naiset saivat äänioikeuden liittovaltion vaaleissa vuonna 1971, ja Appenzell Innerrhodenista tuli viimeinen kantoni, joka myönsi naisille äänioikeuden paikallisissa asioissa vuonna 1991, jolloin Sveitsin liittovaltion korkein oikeus pakotti sen tekemään niin . Ranskalaiset naiset saivat äänioikeuden vuonna 1944. Kreikassa naiset saivat äänioikeuden vuonna 1952. Liechtensteinissa naiset saivat äänioikeuden vuonna 1984 naisten äänioikeudesta vuonna 1984 pidetyllä kansanäänestyksellä .

Vaikka lähes jokaisella naisella on nykyään äänioikeus, naisten osalta politiikassa on vielä tehtävää. Tutkimukset ovat osoittaneet, että useissa demokratioissa, kuten Australiassa, Kanadassa ja Yhdysvalloissa, naiset ovat edelleen edustettuina lehdistössä sukupuolistereotypioilla. Useat kirjoittajat ovat osoittaneet, että sukupuolten väliset erot tiedotusvälineissä ovat nykyään vähemmän ilmeisiä kuin 1980-luvulla, mutta ne ovat edelleen olemassa. Tietyt asiat (esim. koulutus) liittyvät todennäköisesti naisehdokkaisiin, kun taas toiset asiat (esim. verot) liittyvät todennäköisesti miesehdokkaisiin. Lisäksi naispuolisten ehdokkaiden henkilökohtaisia ​​ominaisuuksia, kuten ulkonäköä ja persoonallisuutta, korostetaan enemmän, koska naiset kuvataan tunteellisina ja riippuvaisina.

Miesten ja naisten välillä vallitsee laajalle levinnyt lainsäädäntävallan epätasapaino. Naisten ja miesten suhdetta lainsäädäntöelimissä käytetään sukupuolten tasa-arvon mittana Yhdistyneiden Kansakuntien Gender Empowerment Measure -mittarissa ja sen uudemmassa inkarnaatiossa, sukupuolten epätasa-arvoindeksissä . Puhuessaan Kiinasta Lanyan Chen totesi, että koska miehet enemmän kuin naiset toimivat poliittisen päätöksenteon portinvartijoina, tämä voi johtaa siihen, että naisten tarpeet eivät ole asianmukaisesti edustettuina. Tässä mielessä lainsäädäntävallan epätasa-arvo aiheuttaa myös sukupuoleen perustuvaa syrjintää.

Valikot

1980-luvun alkuun asti joissakin huippuluokan ravintoloissa oli kaksi menua : tavallinen menu, jossa hinnat oli ilmoitettu miehille ja toinen menu naisille, joilla ei ollut mainittuja hintoja (se oli nimeltään "naisten menu"), joten että naisruokailija ei tietäisi tavaroiden hintoja. Vuonna 1980 Kathleen Bick vei miespuolisen liikekumppanin illalliselle L'Orangerieen Länsi-Hollywoodiin. Kun hänelle annettiin naisten menu ilman hintoja ja hänen vieraansa sai hintojen sisältävän menun, Bick palkkasi asianajajan Gloria Allredin nostamaan syrjinnän kanteen sillä perusteella, että naisten ruokalista oli Kalifornian kansalaisoikeuslain vastainen. Bick totesi, että naisten menun saaminen ilman hintoja jätti hänet "nöyrytyksi ja vihaiseksi". Ravintolan omistajat puolustivat käytäntöä sanoen, että se tehtiin kohteliaisuudesta, kuten miehet nousevat seisomaan, kun nainen tulee huoneeseen. Vaikka oikeusjuttu hylättiin, ravintola lopetti sukupuoleen perustuvan menupolitiikan.

Trendit ajan mittaan

Vuoden 2021 tutkimuksessa löydettiin vain vähän todisteita siitä, että seksismin tasot olisivat muuttuneet vuodesta 2004 vuoteen 2018 Yhdysvalloissa.

Sukupuolistereotypiat

Valokuvasarja lamppuja naiskuljettajia
Bettie Page esittää stereotypioita naiskuljettajista vuonna 1952.

Sukupuolistereotypiat ovat laajalti vallitsevia uskomuksia naisten ja miesten ominaisuuksista ja käyttäytymisestä. Empiiriset tutkimukset ovat löytäneet laajalti yhteisiä kulttuurisia uskomuksia siitä, että miehet ovat sosiaalisesti arvostetumpia ja pätevämpiä monissa toimissa kuin naiset. Dustin B. Thoman ja muut (2008) olettavat, että "kykyjen sosiokulttuurinen näkyvyys verrattuna muihin sukupuolimatematiikan stereotypian osiin voi vaikuttaa matematiikkaa harjoittaviin naisiin". Kokeessa, jossa verrattiin naisten matemaattisia tuloksia kahdella eri sukupuolimatematiikan stereotypiakomponentilla, jotka ovat matematiikan kyky ja matematiikan ponnistelu, Thoman ja muut havaitsivat, että negatiivinen kykystereotypia vaikuttaa todennäköisemmin naisten matematiikan suorituskykyyn., johon vaikuttavat Yhdysvaltojen sosiokulttuuriset uskomukset ponnistuskomponentin sijaan. Tämän kokeilun ja Yhdysvaltojen sosiokulttuuristen uskomusten tuloksena Thoman ja muut päättelivät, että yksilöiden akateemisiin tuloksiin voi vaikuttaa sukupuoli-matematiikan stereotypiakomponentti, johon sosiokulttuuriset uskomukset vaikuttavat.

Kielessä

Kielen seksismi on olemassa, kun kieli aliarvostaa tietyn sukupuolen jäseniä. Seksistinen kielenkäyttö edistää monissa tapauksissa miesten ylivoimaisuutta. Kielen seksismi vaikuttaa tietoisuuteen, todellisuuskäsityksiin, kulttuuristen merkityksien koodaamiseen ja välittämiseen sekä sosialisaatioon. Tutkijat ovat viitanneet semanttiseen sääntöön, joka toimii mies-as-normin kielessä . Tämä johtaa seksismiin, kun miehestä tulee standardi ja ne, jotka eivät ole miehiä, syrjäytyvät huonompaan asemaan. Kielen seksismiä pidetään epäsuoran seksismin muotona, koska se ei ole aina avointa.

Esimerkkejä:

  • Yleisten maskuliinisten termien käyttäminen viittaamaan eri sukupuolten ryhmään, kuten "ihmiskunta", "mies" (viittaen ihmiskuntaan), "miehet" tai "upseerit ja miehet".
  • Yksikön maskuliininen pronomini (he, his, him) oletuksena viittaamaan tuntematonta sukupuolta olevaan henkilöön
  • Termit, jotka päättyvät "-mies" ja joita voivat käyttää ei-miessukupuoliset, kuten liikemies, puheenjohtaja tai poliisi
  • Käyttää tarpeettomia sukupuolimerkkejä, kuten "miessairaanhoitaja", mikä tarkoittaa, että yksinkertaisesti "sairaanhoitaja" oletetaan oletuksena naiseksi.

Seksistinen ja sukupuolineutraali kieli

Erilaiset 1900-luvun feministiset liikkeet, liberaalisesta feminismistä ja radikaalifeminismistä näkökantafeminismiin, postmoderniin feminismiin ja queer-teoriaan, ovat huomioineet kielen teoriassaan. Useimmat näistä teorioista ovat säilyttäneet kriittisen asenteen kieleen, joka vaatii muutosta puhujien tapaan käyttää kieltään.

Yksi yleisimmistä kutsumuksista on sukupuolineutraali kielenkäyttö. Monet ovat kuitenkin kiinnittäneet huomiota siihen, että englannin kieli ei ole luonnostaan ​​seksistinen kielijärjestelmässään, vaan sen käyttötavasta tulee seksististä ja sukupuolineutraalia kieltä voitaisiin siten käyttää. Muut kielen seksismin vastustavat kritiikit väittävät, että kieli on pikemminkin kuvaavaa kuin määräävää, ja yritykset hallita sitä voivat olla hedelmättömiä.

Seksismi muilla kielillä kuin englanniksi

Romanilaisia ​​kieliä, kuten ranskaa ja espanjaa, voidaan pitää seksismin vahvistajana, koska maskuliininen muoto on oletuksena. Pääministeri François Fillon julisti sanan " mademoiselle ", joka tarkoittaa " neiti ", karkotetuksi Ranskan hallinnollisista lomakkeista vuonna 2012 . Nykyinen paine vaatii maskuliinisen monikon pronominien käyttöä oletusarvona sekasukupuolisessa ryhmässä muuttumaan. Mitä tulee espanjaan, Meksikon sisäministeriö julkaisi oppaan seksistisen kielen käytön vähentämisestä.

Saksan puhujat ovat myös herättäneet kysymyksiä seksismin ja kieliopin leikkaamisesta. Saksan kielessä on vahvasti taivutettu sukupuoli, numero ja kirjainkoko; Lähes kaikki ihmisten ammatteja tai asemaa kuvaavat substantiivit ovat sukupuolen mukaan erotettuja. Sukupuolineutraalimmissa rakenteissa käytetään joskus sen sijaan gerund-substantiivija, koska tämä eliminoi kieliopillisen sukupuolen eron monikkomuodossa ja vähentää sitä merkittävästi yksikössä. Esimerkiksi die Studenten ("miesopiskelijat") tai die Studentinnen ("naisopiskelijat") sijasta kirjoitetaan die Studierenden ("[opiskelijat]"). Tämä lähestymistapa tuo kuitenkin esiin epäselvyyden, koska gerund-substantiivit tarkoittavat tarkemmin sitä, joka tällä hetkellä harjoittaa toimintaa, eikä sitä, joka harjoittaa sitä rutiininomaisesti ensisijaisena ammattiaan.

Kiinaksi jotkut kirjoittajat ovat viitanneet seksismiin, joka on luontaista kirjoitettujen merkkien rakenteeseen. Esimerkiksi miehen hahmo on yhdistetty positiivisten ominaisuuksien, kuten rohkeuden ja vaikutuksen, hahmoihin, kun taas vaimon hahmo koostuu naispuolisesta osasta ja luudasta, joita pidetään vähäarvoisena.

Sukupuolikohtaiset halventavat termit

Sukupuolikohtaiset halventavat termit pelottavat tai vahingoittavat toista henkilöä hänen sukupuolensa vuoksi. Seksismi voidaan ilmaista kielellä, jolla on negatiivisia sukupuolisuuntautuneita vaikutuksia, kuten alentuminen . Naista voidaan esimerkiksi kutsua "tytöksi" eikä "naiseksi", mikä tarkoittaa, että he ovat alisteisia tai eivät ole täysin kypsiä. Muita esimerkkejä ovat säädytön kielenkäyttö. Jotkut sanat ovat loukkaavia transsukupuolisille ihmisille, mukaan lukien "tranny", "she-male" tai "he-she". Tarkoituksellista sukupuolten väärinkäyttöä (jollekin väärän sukupuolen määrittäminen) ja pronominia "se" pidetään myös halventavana.

Ammatillinen seksismi

"Sairaanhoitajia kutsuminen heidän etunimillään"

Terveydenhuollossa esiintyy käytäntöä käyttää etunimiä pääosin naispuoliseen ammattiin kuuluville henkilöille. Lääkäreihin viitataan tyypillisesti heidän sukunimellään, mutta sairaanhoitajiin viitataan etunimellä, jopa tuntemattomien lääkärien toimesta. Suzanne Gordonin mukaan tyypillinen keskustelu lääkärin ja sairaanhoitajan välillä on: "Hei Jane. Olen tohtori Smith. Ottaisitko minulle potilaskartan?"

Hoitotyötä vastaan: terveydenhuollon kustannusten leikkaaminen, mediastereotypiat ja lääketieteellinen ylimielisyys heikentävät sairaanhoitajia ja potilaiden hoitoa

Ammatillinen seksismi viittaa työpaikalla tapahtuvaan syrjiviin käytäntöihin, lausuntoihin tai tekoihin, jotka perustuvat henkilön sukupuoleen . Eräs ammatillisen seksismin muoto on palkkasyrjintä . Taloudellisen yhteistyön ja kehityksen järjestö (OECD) havaitsi vuonna 2008, että vaikka naisten työllisyysasteet ovat kasvaneet ja sukupuolten työllisyys ja palkkaerot ovat kaventuneet lähes kaikkialla, naisilla on edelleen keskimäärin 20 prosenttia vähemmän mahdollisuuksia saada työtä ja heille maksetaan. 17 % vähemmän kuin miehet. Raportissa todettiin:

[Monissa maissa] työmarkkinasyrjintä – eli yhtä tuottavien yksilöiden eriarvoinen kohtelu vain siksi, että he kuuluvat tiettyyn ryhmään – on edelleen ratkaiseva tekijä, joka kasvattaa eroja työllisyydessä ja työmahdollisuuksien laadussa [...] Tämä Employment Outlook -julkaisun painos viittaa siihen, että noin 8 prosenttia sukupuolten välisistä työllisyyseroista ja 30 prosenttia sukupuolten välisistä palkkaeroista OECD-maiden välillä voidaan selittää syrjivillä käytännöillä työmarkkinoilla.

Se havaitsi myös, että vaikka lähes kaikki OECD-maat, mukaan lukien Yhdysvallat, ovat laatineet syrjinnän vastaisia ​​lakeja, näitä lakeja on vaikea panna täytäntöön.

Naiset, jotka osallistuvat pääasiassa miestyöryhmiin, voivat kokea tokenismin kielteisiä seurauksia : suorituspaineita, sosiaalista eristäytymistä ja roolien kapseloitumista. Tokenismia voitaisiin käyttää seksismin naamiointiin, miestyöntekijöiden etujen säilyttämiseen työpaikalla. Organisaatiossa/yrityksessä työskentelevien naisten osuuden ja heidän työolojensa paranemisen välillä ei ole yhteyttä. Seksististen asioiden huomiotta jättäminen voi pahentaa naisten ammatillisia ongelmia.

Vuoden 2005 World Values ​​Surveyssä vastaajilta kysyttiin, pitäisikö heidän mielestään palkkatyö rajoittaa vain miehiin. Islannissa sovittu prosenttiosuus oli 3,6 %, kun taas Egyptissä 94,9 %.

Aukko palkkauksessa

Tutkimukset ovat toistuvasti osoittaneet, että Yhdysvalloissa äitejä palkataan vähemmän todennäköisemmin kuin yhtä päteviä isiä, ja jos heidät palkataan, he saavat pienemmän palkan kuin miespuoliset hakijat, joilla on lapsia.

Eräässä tutkimuksessa havaittiin, että naispuolisia hakijoita suosittiin; Muut tutkijat ovat kuitenkin suhtautuneet sen tuloksiin skeptisesti, koska se on ristiriidassa useimpien muiden asiaa koskevien tutkimusten kanssa. Kalifornian yliopiston Hastings College of Lawn arvostettu professori Joan C. Williams otti esille sen metodologiaa koskevat ongelmat ja huomautti, että sen käyttämät kuvitteelliset naisehdokkaat olivat epätavallisen päteviä. Tutkimuksissa, joissa käytettiin keskitason päteviä jatko-opiskelijoita, on havaittu, että miesopiskelijat ovat paljon todennäköisemmin palkattuja, parempia palkkoja ja mentorointia.

Euroopassa työmarkkinoiden kenttäkokeisiin perustuvat tutkimukset osoittavat, ettei naisten sukupuoleen perustuvaa vakavaa syrjintää esiinny. Epätasa-arvoista kohtelua mitataan kuitenkin edelleen tietyissä tilanteissa, esimerkiksi kun hakijat hakevat korkeamman tason tehtäviin Belgiassa, kun he hakevat hedelmällisessä iässään Ranskassa ja kun he hakevat miesvaltaisiin ammatteihin Itävallassa.

Tuloerot

Pylväskaavio näyttää sukupuolten palkkaerot Euroopan maissa
Sukupuolten välinen palkkaero keskimääräisissä bruttotuntiansioissa Eurostatin 2014 mukaan

Tutkimukset ovat osoittaneet, että naiset ansaitsevat keskimäärin vähemmän palkkaa kuin miehet maailmanlaajuisesti. Jotkut väittävät, että tämä johtuu laajalle levinneestä sukupuoleen perustuvasta syrjinnästä työpaikalla. Toiset väittävät, että palkkaerot johtuvat miesten ja naisten erilaisista valinnoista, kuten naiset, jotka arvostavat miehiä enemmän lasten hankkimiseen, ja miehet valitsevat naisia ​​todennäköisemmin uran korkeapalkkaisilla aloilla, kuten liike-elämässä, tekniikassa ja tekniikassa.

Eurostat havaitsi jatkuvan, 27,5 prosentin keskimääräisen sukupuolten välisen palkkaeron EU:n 27 jäsenvaltiossa vuonna 2008. Samoin OECD havaitsi, että naispuoliset kokoaikatyöntekijät ansaitsivat 27 prosenttia vähemmän kuin miespuoliset kollegansa OECD-maissa vuonna 2009.

Yhdysvalloissa naisten ja miesten ansiosuhde oli 0,77 vuonna 2009; naispuoliset kokoaikaiset, ympärivuotiset työntekijät (FTYR) ansaitsivat 77 % yhtä paljon kuin FTYR:n miespuoliset työntekijät. Naisten ansiot suhteessa miesten ansioihin laskivat vuodesta 1960 vuoteen 1980 (56,7–54,2 %), nousivat nopeasti vuodesta 1980 vuoteen 1990 (54,2–67,6 %), tasaantuivat vuodesta 1990 vuoteen 2000 (67,6–71,2 %) ja nousivat 20,2:sta (7,2 %) 2000:sta 1990:een (7,2 %). –77,0 %). 2010-luvun lopusta lähtien se on laskenut takaisin noin 1990-2000 tasolle (68,6-71,1 %). Kun ensimmäinen samapalkkaisuuslaki hyväksyttiin vuonna 1963, naispuoliset kokoaikatyöntekijät ansaitsivat 48,9 % yhtä paljon kuin miespuoliset kokoaikatyöntekijät.

Tšekissä ja Slovakiassa tehdyt tutkimukset osoittavat, että jopa sen jälkeen, kun hallitukset hyväksyivät syrjinnän vastaisen lainsäädännön, kaksi kolmasosaa sukupuolten välisistä palkkaeroista jäi selittämättä ja segregaatio oli edelleen "eron tärkein lähde".

Sukupuolten välinen kuilu voi myös vaihdella ammatin ja ammatin sisällä. Esimerkiksi Taiwanissa tutkimukset osoittavat, kuinka suurin osa sukupuolten välisistä palkkaeroista tapahtuu ammatin sisällä. Venäjällä tutkimukset osoittavat, että sukupuolten välinen palkkaero jakautuu epätasaisesti tulotasojen välillä ja että se esiintyy pääasiassa tulonjaon alemmassa päässä. Tutkimuksessa todettiin myös, että "palkkasädät ja luontoissuoritukset lievensivät palkkasyrjintää erityisesti vähiten palkattujen työntekijöiden keskuudessa, mikä viittaa siihen, että venäläiset yritysjohtajat pitivät vähiten tasa-arvonäkökohtia jakaessaan näitä maksutapoja".

Sukupuolten palkkaeron on katsottu johtuvan miesten ja naisten henkilökohtaisten ja työpaikan ominaisuuksien eroista (kuten koulutus, työtunnit ja ammatti), synnynnäisistä käyttäytymis- ja biologisista eroista miesten ja naisten välillä sekä syrjinnästä työmarkkinoilla (kuten sukupuolistereotypiat ja asiakkaan ja työnantajan puolueellisuus). Naisilla on huomattavasti enemmän vapaata lasten kasvattamiseen kuin miehillä. Tietyissä maissa, kuten Etelä-Koreassa, on myös ollut pitkään vakiintunut käytäntö irtisanoa naispuolisia työntekijöitä avioliiton jälkeen. Professori Linda C. Babcockin kirjassaan Women Don't Ask tekemä tutkimus osoittaa, että miehet pyytävät kahdeksan kertaa todennäköisemmin palkankorotusta, mikä viittaa siihen, että palkkaerot voivat olla osittain seurausta sukupuolten välisistä käyttäytymiseroista. Tutkimuksissa kuitenkin havaitaan yleensä, että osa sukupuolten välisistä palkkaeroista jää selittämättä, kun otetaan huomioon ansioihin oletetut tekijät. Palkkaeron selittämätön osa johtuu sukupuoleen perustuvasta syrjinnästä.

Arviot sukupuolten palkkaeron syrjivästä osatekijästä vaihtelevat. OECD arvioi, että noin 30 prosenttia sukupuolten välisistä palkkaeroista OECD-maissa johtuu syrjinnästä. Australialaiset tutkimukset osoittavat, että syrjinnän osuus on noin 60 prosenttia miesten ja naisten välisistä palkkaeroista. Sukupuolten välistä palkkaeroa Yhdysvalloissa tutkivat tutkimukset osoittavat, että suuri osa palkkaeroista jää selittämättä, kun palkkaan vaikuttavia tekijöitä on valvottu. Eräässä korkeakoulututkinnon suorittaneilla tehdyssä tutkimuksessa todettiin, että selittämätön osuus palkkaerosta, kun kaikki muut tekijät on otettu huomioon, on viisi prosenttia vuoden valmistumisen jälkeen ja 12 prosenttia vuosikymmenen kuluttua valmistumisesta. American Association of University Women -järjestön tutkimuksen mukaan Yhdysvalloissa valmistuneet naiset saavat vähemmän palkkaa kuin miehet, jotka tekevät samaa työtä ja pääaineenaan samalla alalla.

Kaavio, joka näyttää viikoittaiset tulot eri luokkien mukaan
Kokopäiväisten palkkatyöntekijöiden mediaaniviikkoansiot sukupuolen, rodun ja etnisen alkuperän mukaan, Yhdysvallat, 2009

Palkkasyrjinnän on teoriassa ristiriidassa kysynnän ja tarjonnan taloudellisen käsitteen kanssa, jonka mukaan jos tavaralla tai palvelulla (tässä tapauksessa työllä) on kysyntää ja sillä on arvoa, se löytää hintansa markkinoilla. Jos työntekijä tarjosi saman arvon pienemmällä palkalla, tarjonta ja kysyntä osoittaisivat suurempaa kysyntää matalapalkkaisille työntekijöille. Jos yritys palkkaisi samaan työhön matalapalkkaisia ​​työntekijöitä, se alentaisi kustannuksiaan ja saisi kilpailuetua . Kysynnän ja tarjonnan mukaan, jos naiset tarjoavat samanarvoisia, kysynnän (ja palkan) pitäisi nousta, koska he tarjoavat paremman hinnan (pienemmät palkat) palvelustaan ​​kuin miehet.

Cornellin yliopistossa ja muualla tehdyt tutkimukset osoittavat, että Yhdysvalloissa äitejä palkataan harvemmin kuin yhtä päteviä isiä, ja jos he palkataan, he saavat pienemmän palkan kuin miespuoliset hakijat, joilla on lapsia. OECD havaitsi, että "lastella on merkittävä vaikutus naisten palkkoihin yleensä Yhdistyneessä kuningaskunnassa ja Yhdysvalloissa". Isät ansaitsevat keskimäärin 7 500 dollaria enemmän kuin lapsettomat miehet.

On tutkimuksia, jotka viittaavat siihen, että sukupuolten välinen palkkaero johtaa suuriin tappioihin taloudelle.

Syitä palkkasyrjiin

Tasoittamaton sukupuolten välinen palkkaero (ero ottamatta huomioon eroja työajoissa, ammateissa, koulutuksessa ja työkokemuksessa) ei sinänsä ole syrjinnän mittari. Se pikemminkin yhdistää naisten ja miesten keskipalkkojen erot vertailubarometriksi. Palkkaerot johtuvat:

  • ammatillinen erottelu (miehiä on enemmän korkeapalkkaisilla aloilla ja naisia ​​huonommin palkatuilla aloilla),
  • vertikaalinen erottelu (vähemmän naisia ​​johtavissa tehtävissä ja siten paremmin palkatuissa tehtävissä),
  • tehoton samapalkkainen lainsäädäntö,
  • naisten palkalliset kokonaistyöajat ja
  • työmarkkinoille pääsyn esteet (kuten koulutustaso ja yksinhuoltajuusaste).

Joitakin muuttujia, jotka auttavat selittämään tasoittamatonta sukupuolten palkkaeroa, ovat taloudellinen toiminta, työaika ja työsuhde. Sukupuoleen liittyvät tekijät, kuten sukupuolten väliset pätevyyserot ja syrjintä, yleinen palkkarakenne ja eri toimialojen palkkaerot, vaikuttavat kaikki sukupuolten palkkaeroihin.

Eurostat arvioi vuonna 2016, että miesten ja naisten keskimääräiset ominaisuudet huomioon ottaen naiset ansaitsevat edelleen 11,5 % vähemmän kuin miehet. Koska tämä arvio selittää miesten ja naisten keskimääräiset erot, se on arvio selittämättömästä sukupuolten palkkaerosta.

Lasikattoefekti

"Suosittu käsitys lasikattovaikutuksista tarkoittaa, että sukupuoleen (tai muuhun) liittyvät haitat ovat vahvempia hierarkian huipulla kuin alemmilla tasoilla ja että nämä haitat pahenevat myöhemmin henkilön uralla."

Yhdysvalloissa naisten osuus on 52 prosenttia koko työvoimasta, mutta vain kolme prosenttia yritysten toimitusjohtajista ja ylimmästä johdosta. Jotkut tutkijat näkevät tämän tilanteen perimmäisenä syynä nykyisten huippujohtajien ja yritysjohtajien (pääasiassa miespuolisten) harjoittamassa hiljaisessa sukupuoleen perustuvassa syrjinnässä ja "naisten historiallisessa poissa johtajista", mikä "voi johtaa hystereesiin, estääkseen naiset pääsemästä voimakkaisiin, miesvaltaisiin ammattiverkostoihin tai samaa sukupuolta oleviin mentoreihin." Lasikattovaikutelman on todettu olevan erityisen pysyvä värikkäille naisille. Raportin mukaan "väriset naiset havaitsevat "betonikaton" eivätkä vain lasikattoa".

Talousalan ammatissa on havaittu, että naiset ovat miehiä taipuvaisempia omistamaan aikaansa opettamiseen ja palvelukseen. Koska jatkuva tutkimustyö on ratkaisevan tärkeää edistämisen kannalta, "pienten, samanaikaisten tutkimussuuntautuneiden erojen kumulatiivinen vaikutus voi saada aikaan havaitun merkittävän sukupuolten välisen eron edistämisessä". Korkean teknologian alalla tutkimukset osoittavat, että yrityksen sisäisistä muutoksista huolimatta "organisaation ulkopuoliset paineet todennäköisesti edistävät jatkuvaa sukupuolten jakautumista yritysten uudistuessa, mikä johtaa ammattitaitoisen korkean teknologian työn mahdolliseen maskuliinisoitumiseen".

YK:n mukaan "naisten saaminen johto- ja päätöksentekotehtäviin ympäri maailmaa on edelleen aivan liian hidasta".

Mahdolliset korjaustoimenpiteet

David Matsan ja Amalia Millerin tutkimukset viittaavat siihen, että lääke lasikattoon voisi olla naisten määrän lisääminen yritysten hallituksissa, mikä voi johtaa naisten määrän kasvuun ylimmissä johtotehtävissä. Sama tutkimus viittaa siihen, että tämä voisi myös johtaa "palautekiertoon, jossa naisjohtajien läsnäolo lisää potentiaalisten naisjohtajien pätevien johtokunnan jäsenten määrää (heidän johtamissaan yrityksissä sekä muissa yrityksissä), mikä johtaa naisjohtajien lisääntymiseen. jäsenmäärä ja sitten naisjohtajien määrä lisääntyy edelleen."

Painoon perustuva seksismi

Vuoden 2009 tutkimuksessa todettiin, että ylipaino haittaa naisten urakehitystä, mutta se ei ole este miehille. Ylipainoiset naiset olivat merkittävästi aliedustettuina yritysten esimiesten joukossa, ja heitä oli 5–22 prosenttia naistoimitusjohtajista. Ylipainoisten miesjohtajien osuus oli kuitenkin 45–61 prosenttia, mikä oli yliedustettuna ylipainoisia miehiä. Toisaalta noin viisi prosenttia toimitusjohtajista oli lihavia molemmista sukupuolista. Tutkimuksen kirjoittaja totesi, että tulokset viittaavat siihen, että " lasikattovaikutus " naisten edistymiseen saattaa heijastaa paitsi yleisiä negatiivisia stereotypioita naisten pätevyydestä, myös painoharhaa, joka johtaa tiukempien ulkonäköstandardien soveltamiseen naisiin.

Transsukupuolinen syrjintä

Transsukupuoliset ihmiset kokevat myös merkittävää työsyrjintää ja häirintää. Toisin kuin sukupuoleen perustuva syrjintä, työntekijän palkkaamisesta (tai irtisanomisesta) kieltäytyminen sukupuoli-identiteetin tai ilmaisun vuoksi ei ole nimenomaisesti laitonta useimmissa Yhdysvaltain osavaltioissa. Kesäkuussa 2020 Yhdysvaltain korkein oikeus päätti, että liittovaltion kansalaisoikeuslaki suojelee homoja, lesboja ja transsukupuolisia työntekijöitä. Kirjoittaessaan enemmistölle, tuomari Neil Gorsuch kirjoitti: "Työnantaja, joka erottaa henkilön homoseksuaalin tai transsukupuolisuuden vuoksi, erottaa tämän henkilön ominaisuuksista tai teoista, joita se ei olisi kyseenalaistanut eri sukupuolten jäsenissä. Seksillä on välttämätön ja peittelemätön rooli Päätös on juuri se, mitä VII osasto kieltää." Päätös ei kuitenkaan suojannut LGBT- työntekijöitä irtisanomiselta seksuaalisen suuntautumisen tai sukupuoli-identiteetin perusteella yrityksissä, joissa on enintään 15 työntekijää.

Elokuussa 1995 Kimberly Nixon teki valituksen British Columbia Human Rights Tribunalille Vancouver Rape Relief & Women's Shelter -järjestöä vastaan. Nixon, transnainen, oli ollut kiinnostunut vapaaehtoistyöstä turvakodin neuvonantajana. Kun turvakoti sai tietää, että hän oli transseksuaali, he kertoivat Nixonille, ettei hänen annettaisi vapaaehtoistyötä organisaatiossa. Nixon väitti, että tämä oli Brittiläisen Kolumbian ihmisoikeussäännöstön 41 §:n mukaista laitonta syrjintää . Vancouver Rape Relief vastusti sitä, että yksilöitä muovaavat heidän syntymävuosiensa sosialisaatio ja kokemukset ja että Nixon oli sosiaalistettu miehenä kasvaessa, ja että Nixon ei siksi pystyisi tarjoamaan riittävän tehokasta neuvontaa naissyntyneille naisille. että turvakoti palveli. Nixon vei asian Kanadan korkeimpaan oikeuteen, joka kieltäytyi käsittelemästä asiaa.

Objektiivisuus

Kuva naisesta, joka on levitetty viinilistalle
Esimerkki naisten seksuaalisesta objektiivista viinilistalla

Yhteiskunnallisessa filosofiassa objektiivisaatio on toimenpide, jossa henkilöä kohdellaan esineenä tai asiana. Objektiivisella on keskeinen rooli feministisessä teoriassa, erityisesti seksuaalisessa objektiivisaatiossa . Feministinen kirjailija ja sukupuolten tasa-arvoaktivisti Joy Goh-Mah väittää, että henkilöltä evätään tahdonvapaus olla objektiivista. Filosofi Martha Nussbaumin mukaan henkilö saattaa olla objektivisoitunut, jos häneen sovelletaan yhtä tai useampaa seuraavista ominaisuuksista:

  1. Instrumentaalisuus : esineen kohtelu työkaluna toisen tarkoituksiin: "Esillistäjä kohtelee esinettä tarkoituksensa työkaluna."
  2. Autonomian kieltäminen : kohteen kohtelu sellaisena, jolla ei ole autonomiaa tai itsemääräämisoikeutta : "Objektioija kohtelee objektia sellaisena, jolla ei ole autonomiaa ja itsemääräämisoikeutta."
  3. Inerttiys : kohteen kohtelu puuttuvana tahdon tai toiminnan : " Objektioija kohtelee esinettä puuttuvana tahdosta ja ehkä myös aktiivisuudesta."
  4. Vaihdettavuus : kohteen käsitteleminen vaihdettavissa olevana muiden objektien kanssa: " Objektioija käsittelee objektia vaihdettavana (a) muiden samantyyppisten kohteiden kanssa ja/tai (b) muun tyyppisten kohteiden kanssa."
  5. Rikkomattomuus : kohteen kohtelu rajattomana ja loukkaavana: "Objektioija kohtelee esinettä rajallisen eheyden puutteena, sellaisena, johon on sallittua rikkoa, murskata, murtautua."
  6. Omistus : kohteen kohtelu ikään kuin se voidaan omistaa, ostaa tai myydä: "Omistaja kohtelee esinettä sellaisena, joka on toisen omistuksessa, voidaan ostaa tai myydä jne."
  7. Subjektiivisuuden kieltäminen : kohteen kohtelu ikään kuin sen kokemuksista tai tunteista ei tarvitse välittää: "Objektioija kohtelee esinettä sellaisena, jonka kokemusta ja tunteita (jos sellaisia ​​on) ei tarvitse ottaa huomioon."

Rae Helen Langton julkaisussa Sexual Solipsism: Philosophical Essays on Pornography and Objectification ehdotti kolmea muuta ominaisuutta lisättäväksi Nussbaumin luetteloon:

  1. Reduction to Body : henkilön kohtelu, joka on tunnistettu hänen ruumiiseensa tai ruumiinosiinsa;
  2. Ulkonäön vähentäminen : henkilön kohtelu ensisijaisesti sen perusteella, miltä hän näyttää tai miltä he näyttävät aisteilla;
  3. Hiljentäminen : henkilön kohtelu ikään kuin hän olisi hiljaa, vailla puhekykyä.

Objektiointiteorian mukaan objektiistumisella voi olla merkittäviä vaikutuksia naisiin, erityisesti nuoriin naisiin, koska se voi vaikuttaa negatiivisesti heidän psyykkiseen terveyteensä ja johtaa mielenterveyshäiriöiden, kuten unipolaarisen masennuksen, seksuaalisen toimintahäiriön ja syömishäiriöiden, kehittymiseen .

Mainonnassa

Kaksi tyttöä tutkimassa aidalla olevaa ilmoitustaulua. Niiden yläpuolelle maalattu mainos kysyy "Oletko nainen?".

Vaikka mainoksissa aiemmin esitettiin naiset ja miehet ilmeisen stereotyyppisissä rooleissa (esim. kotiäitinä, elättäjänä), nykyaikaisissa mainoksissa he eivät enää rajoitu vain perinteisiin rooleihinsa. Mainonta kuitenkin edelleen stereotypioi miehiä ja naisia, vaikkakin hienovaraisemmilla tavoilla, mukaan lukien seksuaalisesti esineellistämällä heidät. Naiset ovat useimmiten seksismin kohteena mainonnassa. Miesten mainoksissa he ovat usein lyhyempiä ja asetetaan kuvien taustalle, esitetään "naisellisemmissa" asennoissa, ja niissä on yleensä enemmän "vartaloa".

Nykyään joissakin maissa (esimerkiksi Norjassa ja Tanskassa ) on lakeja, jotka estävät seksuaalisen objektiivisuuden mainonnassa . Alastomuutta ei ole kielletty, ja alastomia ihmisiä voidaan käyttää tuotteen mainostamiseen, jos he liittyvät mainostettavaan tuotteeseen. Sol Olving, Norjan Kreativt Forumin (maan huippumainostoimistojen yhdistys) johtaja, selitti: "Sinulla voisi olla alaston ihminen mainostaa suihkugeeliä tai voidetta, mutta ei bikineissä olevaa naista päällystettynä auton yli".

Muut maat kieltävät edelleen alastomuuden (perinteisistä siveettömyydestä), mutta viittaavat myös nimenomaisesti seksuaaliseen objektiivisumiseen, kuten Israelin kielto mainostauluille, jotka "kuvaavat seksuaalista nöyryytystä tai alentamista tai esittelevät ihmisen seksuaaliseen käyttöön tarkoitettuna esineenä ".

pornografia

Pornografiaa vastustava feministi Catharine MacKinnon väittää, että pornografia edistää seksismiä objektiivistamalla naisia ​​ja esittämällä heitä alistuvissa rooleissa. MacKinnon ja Andrea Dworkin väittävät, että pornografia vähentää naiset pelkiksi työkaluiksi ja on sukupuoleen perustuvan syrjinnän muoto. Kaksi tutkijaa korostavat objektiivisuuden ja pornografian välistä yhteyttä toteamalla:

Määrittelemme pornografian naisten graafiseksi seksuaalisesti selkeäksi alistamiseksi kuvien ja sanojen kautta, joka sisältää myös (i) naiset esitetään epäinhimillisinä seksuaalisina esineinä, esineinä tai hyödykkeinä; tai (ii) naiset esitetään seksuaalisina esineinä, jotka nauttivat nöyryytyksestä tai tuskasta; tai (iii) naiset esitetään seksuaalisina esineinä, jotka kokevat seksuaalista nautintoa raiskauksen, insestin tai muun seksuaalisen väkivallan yhteydessä; tai (iv) naiset esitetään seksuaalisina esineinä, jotka on sidottu, leikattu tai silvottu tai vahingoitettu tai loukkaantunut fyysisesti; tai (v) naiset esitetään seksuaalisesti alistuvissa asennoissa tai asennoissa, jotka osoittavat orjuutta tai esittelyä; tai (vi) naisen ruumiinosat – mukaan lukien, mutta niihin rajoittumatta – emättimet, rinnat tai pakarat – esitellään siten, että naiset rajoittuvat näihin osiin; tai (vii) naiset esitetään esineiden tai eläinten tunkeutuneena; tai (viii) naiset esitetään alentumisen, nöyryytyksen, loukkaantumisen, kidutuksen skenaarioissa, jotka esitetään saastaisina tai huonompina, verenvuotoa, mustelmia tai loukkaantumisia kontekstissa, joka tekee näistä olosuhteista seksuaalisia."

Robin Morgan ja Catharine MacKinnon ehdottavat, että tietyt pornografian tyypit edistävät myös naisiin kohdistuvaa väkivaltaa erotisoimalla kohtauksia, joissa naisia ​​dominoidaan, pakotetaan, nöyryytetään tai joutuu seksuaaliseen väkivaltaan .

Jotkut pornografiaa vastustavat ihmiset, mukaan lukien MacKinnon, syyttävät, että pornografian tuottamiseen liittyy fyysistä, psyykkistä ja taloudellista pakottamista siinä esiintyville ja mallina toimiville naisille. Pornografian vastustajat syyttävät, että se antaa vääristyneen kuvan seksuaalisista suhteista ja vahvistaa seksuaalisia myyttejä; se osoittaa, että naiset ovat jatkuvasti tavoitettavissa ja halukkaita harrastamaan seksiä milloin tahansa, kenen tahansa kanssa, heidän ehdoillaan ja jotka vastaavat myönteisesti kaikkiin pyyntöihin.

MacKinnon kirjoittaa:

Pornografia vaikuttaa ihmisten uskoon raiskausmyytteihin. Joten esimerkiksi jos nainen sanoo "en suostunut" ja ihmiset ovat katsoneet pornografiaa, he uskovat raiskausmyytteihin ja uskovat naisen suostuneen sanoista huolimatta. Kun hän sanoi ei, hän tarkoitti kyllä. Kun hän sanoi, ettei hän halunnut, se tarkoitti lisää olutta. Kun hän sanoi, että hän haluaisi mennä kotiin, se tarkoittaa, että hän on lesbo, jolle on annettava hyvä korjaava kokemus. Pornografia edistää näitä raiskausmyyttejä ja tekee ihmiset tuntemattomiksi naisiin kohdistuvalle väkivallalle, joten tarvitset lisää väkivaltaa seksuaaliseen kiihottumiseen, jos olet pornografian kuluttaja. Tämä on hyvin dokumentoitu.}}

Pornografian puolustajat ja sensuurin vastaiset aktivistit (mukaan lukien seksipositiiviset feministit ) väittävät, että pornografia ei vaikuta vakavasti henkisesti terveeseen yksilöön, koska katsoja voi erottaa fantasia ja todellisuus. He väittävät, että miehet ja naiset esineistyvät pornografiassa, erityisesti sadistisessa tai masokistisessa pornografiassa, jossa naiset esineevät ja käyttävät miehiä seksuaalisesti.

Prostituutio

Prostituutio on liiketoimintaa tai käytäntöä harjoittaa seksiä maksua vastaan . Seksityöntekijät ovat usein objektivisoituneita ja heidän katsotaan olevan olemassa vain palvellakseen asiakkaita, mikä kyseenalaistaa heidän tahdontajunsa. On vallitseva käsitys, että koska he myyvät seksiä ammattimaisesti, prostituoidut suostuvat automaattisesti kaikkiin seksuaalisiin kontakteihin. Tämän seurauksena seksityöntekijät kohtaavat enemmän väkivaltaa ja seksuaalista häirintää. Tämä usein hylätään, jätetään huomiotta eivätkä viranomaiset ota sitä vakavasti.

Monissa maissa prostituutiota hallitsevat bordellit tai parittajat, jotka usein vaativat seksityöntekijöiden omistajuutta. Tämä omistajuuden tunne edistää käsitystä, jonka mukaan seksityöntekijät ovat vailla tahdonvapautta. Näin on kirjaimellisesti seksuaaliorjuuden tapauksissa .

Useat kirjoittajat ovat väittäneet, että naisten prostituutio perustuu miesten seksismiin, joka hyväksyy ajatuksen, että ei-toivottu seksi naisen kanssa on hyväksyttävää, että miesten halut on tyydytettävä ja että naiset pakotetaan palvelemaan miehiä seksuaalisesti. European Women's Lobby tuomitsi prostituution " miesten väkivallan sietämättömäksi muodoksi".

Carole Pateman kirjoittaa, että:

Prostituutio on sitä, että mies käyttää naisen ruumista omaan tyydytykseensä. Prostituoitu ei tunne halua tai tyydytystä. Prostituutio ei ole molemminpuolista, miellyttävää ruumiinkäytön vaihtoa, vaan miehen yksipuolista naisen ruumiin käyttöä vastineeksi rahasta.

Mediakuvaukset

Jotkut tutkijat uskovat, että väestöryhmien kuvaukset tiedotusvälineissä voivat sekä ylläpitää että häiritä asenteita ja käyttäytymistä näitä ryhmiä kohtaan. Susan Douglasin mukaan: "1990-luvun alusta lähtien suuri osa tiedotusvälineistä on yliedustanut naiset ammateissaan - täysin selviytyneinä - saavuttaneen sukupuolisen tasa-arvon miesten kanssa ja saavuttaneet taloudellisen menestyksen ja mukavuuden tason, josta nautittiin. pääasiassa Laguna Beachin Tiffanyn peittämillä doyenneilla." Nämä kuvat voivat olla haitallisia erityisesti naisille ja roduille ja etnisille vähemmistöryhmille. Esimerkiksi afrikkalaisia ​​amerikkalaisia ​​naisia ​​koskeva tutkimus havaitsi, että he kokevat, että median kuvaukset itsestään usein vahvistavat stereotypioita tästä ryhmästä liian seksuaalisena ja idealisoivat kuvia vaaleampiihoisista, ohuemmista afrikkalaisamerikkalaisista naisista (kuvia afroamerikkalaisnaiset kuvailevat esineellisiksi). Äskettäisessä analyysissa haitilaisnaisten kuvista Associated Pressin valokuva-arkistossa vuosina 1994–2009, esiin tuli useita teemoja, jotka korostivat haitilaisten naisten "toisellisuutta" ja luonnehtivat heitä pelastuksen tarpeessa oleviksi uhreiksi.

Yrittäessään tutkia median kulutuksen vaikutusta miehiin Samantha ja Bridges havaitsivat vaikutuksen kehon häpeään, tosin ei itsensä objektiivisuuden kautta, kuten se havaittiin vastaavissa naisilla tehdyissä tutkimuksissa. Kirjoittajat päättelevät, että nykyiset objektivisointimitat on suunniteltu naisille eivätkä mittaa miehiä tarkasti. Eräässä toisessa tutkimuksessa havaittiin naisten ja miesten kauneus- ja kuntolehtien kulutuksen negatiivinen vaikutus syömisasenteisiin ja kehon tyytyväisyyteen, mutta taas eri mekanismeja, nimittäin naisten itsensä objektiivistumista ja miesten sisäistämistä.

Seksistiset vitsit

Frederick Attenborough väittää, että seksistiset vitsit voivat olla eräänlainen seksuaalisen objektivisoinnin muoto, joka vähentää vitsin perää esineeksi. Ne eivät vain objektiivista naisia, vaan voivat myös hyväksyä naisiin kohdistuvan väkivallan tai ennakkoluulot. "Seksistinen huumori – naisten halventaminen huumorilla – esimerkiksi vähättelee sukupuoleen kohdistuvaa syrjintää hyvänlaatuisen huvin verhon alla, mikä sulkee pois haasteet tai vastustuksen, jota ei-humoristinen seksistinen kommunikaatio todennäköisesti aiheuttaisi." Fordin tekemä tutkimus 73 miespuolisesta perustutkinto-opiskelijasta totesi, että "seksistinen huumori voi edistää naisiin kohdistuvien ennakkoluulojen ilmaisua seksististen miesten keskuudessa". Tutkimuksen mukaan seksismin esittäminen humoristisella tavalla nähdään siedettävänä ja sosiaalisesti hyväksyttävänä: "Naisten halventaminen huumorilla "vapautti" seksistiset osallistujat pakosta mukautua yleisempiin ja rajoittavampiin naisten syrjintää koskeviin normeihin. "

Sukupuoli-identiteettisyrjintä

Sukupuolisyrjintä on syrjintää, joka perustuu todelliseen tai kuviteltuun sukupuoli-identiteettiin . Sukupuoli-identiteetti on "yksilön sukupuoleen liittyvä identiteetti, ulkonäkö tai käytöstavat tai muut sukupuoleen liittyvät ominaisuudet riippumatta yksilön määrittämästä sukupuolesta syntymähetkellä". Sukupuolisyrjintä on teoriassa eri asia kuin seksismi. Seksismi on biologiseen sukupuoleen perustuvaa ennakkoluuloa, kun taas sukupuolisyrjintä kohdistuu erityisesti sukupuoli-identiteettiin kohdistuvaan syrjintään, mukaan lukien kolmas sukupuoli, genderqueer ja muut ei-binaarisesti tunnistetut ihmiset. Se johtuu erityisesti siitä, miten ihmisiä kohdellaan työpaikoilla, ja sukupuoli-identiteetin ja ilmaisun perusteella tapahtuvan syrjinnän kieltäminen on noussut kiistan aiheeksi amerikkalaisessa oikeusjärjestelmässä.

Congressional Research Servicen tuoreen raportin mukaan "vaikka useimmat asiaa käsittelevistä liittovaltion tuomioistuimista ovat tulleet siihen tulokseen, että sukupuoli-identiteetin perusteella tapahtuva syrjintä ei ole sukupuoleen perustuvaa syrjintää, useat tuomioistuimet ovat päätyneet päinvastaiseen johtopäätökseen". Hurst toteaa, että "[tuomioistuimet sekoittavat usein sukupuolen, sukupuolen ja seksuaalisen suuntautumisen ja sekoittavat ne tavalla, joka johtaa homojen ja lesbojen oikeuksien epäämiseen myös sellaisilta, jotka eivät esittele itseään tai toimi jollain tavalla. perinteisesti odotetaan heidän sukupuolensa."

Oppositiivinen seksismi

Oppositiivinen seksismi on termi, jonka keksi transfeministinen kirjailija Julia Serano, joka määritteli oppositioseksismin "uskomukseksi, että mies ja nainen ovat jäykkiä, toisensa poissulkevia luokkia". Oppositiivinen seksismi näyttelee elintärkeää roolia useissa sosiaalisissa normeissa, kuten sisseksismissa, heteronormatiivisuudessa ja perinteisessä seksismissa.

Oppositiivinen seksismi normalisoi maskuliinista ilmaisua miehillä ja feminiinistä ilmaisua naisilla samalla kun demonisoi naisellisuuden miehillä ja maskuliinisuuden naisilla. Tällä konseptilla on ratkaiseva rooli cissexismin, sosiaalisen normin, tukemisessa, joka pitää cis-sukupuolisia ihmisiä luonnollisina ja etuoikeutettuina toisin kuin transsukupuoliset.

Ajatus kahdesta vastakkaisesta sukupuolesta on sidottu seksuaalisuuteen sen kautta, mitä sukupuoliteoreetikko Judith Butler kutsuu "pakolliseksi heteroseksuaalisuuden käytännöksi". Koska oppositiivinen seksismi on sidottu heteronormatiivisuuteen tällä tavalla, ei-heteroseksuaalien katsotaan rikkovan sukupuolinormeja.

Käsitys vastakkaisista sukupuolista muodostaa "vaarallisen ennakkotapauksen" Seranon mukaan, jossa "jos miehet ovat suuria, naisten on oltava pieniä; ja jos miehet ovat vahvoja, naisten on oltava heikkoja". Sukupuolen binaariset ja oppositionormit toimivat yhdessä tukeakseen "perinteistä seksismiä", uskoa, että naisellisuus on huonompi kuin maskuliinisuus ja palvelee sitä.

Serano toteaa, että oppositiivinen seksismi toimii yhdessä "perinteisen seksismin" kanssa. Tämä varmistaa, että "niillä, jotka ovat maskuliinisia, on valtaa feminiinisiin nähden ja että vain miehiksi syntyneet nähdään aidosti maskuliinisina".

Transsukupuolinen syrjintä

Transsukupuolinen syrjintä on syrjintää kansoja kohtaan, joiden sukupuoli-identiteetti poikkeaa heidän syntymänsä biologisen sukupuolen sosiaalisista odotuksista. Syrjinnän muotoja ovat muun muassa henkilöllisyysasiakirjat, jotka eivät heijasta henkilön sukupuolta, sukupuolen mukaan erotetut julkiset wc-tilat ja muut tilat, binaaristen sukupuolikoodien mukaiset pukeutumiskoodit sekä asianmukaisten terveydenhuoltopalvelujen saatavuuden ja olemassaolon puute. Equal Employment Opportunity Commission (EEOC) totesi hiljattain antamassaan tuomiossa, että transsukupuolisen henkilön syrjintä on sukupuoleen perustuvaa syrjintää.

2008–2009 National Transgender Discrimination Survey (NTDS) – National Center for Transgender Equalityn ja National Gay and Lesbo Task Force yhteistyössä National Black Justice Coalitionin kanssa tekemä yhdysvaltalainen tutkimus, joka oli tuolloin laajin transsukupuolisten syrjintä – osoitti, että mustat transsukupuoliset ihmiset Yhdysvalloissa kärsivät "transsukupuolisuutta vastustavien ennakkoluulojen ja jatkuvan, rakenteellisen ja yksilöllisen rasismin yhdistelmästä" ja että "mustat transsukupuoliset elävät äärimmäisessä köyhyydessä, joka on yli kaksinkertainen verrattuna transsukupuolisiin ihmisiin. kaikki rodut (15 %), neljä kertaa yleinen mustien väestöaste (9 %) ja yli kahdeksan kertaa Yhdysvaltojen yleinen väestöosuus (4 %). Sukupuoleen sopimattomat yksilöt kohtaavat lisäsyrjintää riippumatta siitä, ovatko he siirtymässä tai eivät, koska he ovat siirtyneet pois yhteiskunnallisesti hyväksyttävistä sukupuolibinaarisista muodoista ja näkyvästi leimautumista. NTDS:n mukaan transsukupuoliset sukupuoleen nonconforming (TGNC) -henkilöt kohtaavat 8–15 prosenttia enemmän itseään ja sosiaalista syrjintää ja väkivaltaa kuin binaariset transsukupuoliset henkilöt. Lisa R. Miller ja Eric Anthony Grollman havaitsivat vuoden 2015 tutkimuksessaan, että "sukupuolen epäyhtenäisyys voi lisätä transihmisten altistumista syrjinnälle ja terveyttä vahingoittavalle käytökselle. Sukupuoleen sopimattomat trans-aikuiset ilmoittivat useammin suuren ja jokapäiväisen transfobisen syrjinnän tapahtumista kuin heidän sukupuolensa mukaiset kollegansa."

Toisessa tutkimuksessa, joka tehtiin yhteistyössä League of Latin American Citizens -liiton kanssa, latinalaiset/transsukupuoliset ihmiset, jotka eivät olleet kansalaisia, olivat alttiimpia häirinnälle, hyväksikäytölle ja väkivallalle.

Päivitetty versio NTDS-tutkimuksesta, nimeltään 2015 US Transgender Survey, julkaistiin joulukuussa 2016.

Esimerkkejä

Perheväkivalta

Naispuolisen happohyökkäyksen uhrin muotokuva, joka näyttää kasvovammat
Happohyökkäyksen uhri Kambodžassa

Vaikka tarkat määrät ovat laajalti kiistelty, on olemassa suuri joukko kulttuurien välisiä todisteita siitä, että miehet syyllistyvät useimmiten naisiin kohdistuvaan perheväkivaltaan. Lisäksi vallitsee laaja yksimielisyys siitä, että naiset joutuvat useammin vakavan väkivallan kohteeksi ja loukkaantuvat todennäköisemmin väkivaltaisen kumppanin toimesta. Yhdistyneet Kansakunnat tunnustaa perheväkivallan sukupuoleen perustuvan väkivallan muodoksi, jota se kuvailee ihmisoikeusloukkaukseksi ja seksismin tulokseksi.

Perheväkivalta on suvaitsevaista ja jopa laillisesti hyväksyttyä monissa osissa maailmaa. Esimerkiksi vuonna 2010 Yhdistyneiden arabiemiirikuntien (UAE) korkein oikeus päätti, että miehellä on oikeus kurittaa vaimoaan ja lapsiaan fyysisesti, jos hän ei jätä näkyviä jälkiä. Vuonna 2015 Equality Now kiinnitti huomiota Pohjois-Nigerian rikoslain osioon, jonka otsikkona on lapsen, oppilaan, palvelijan tai vaimon korjaaminen ja jossa lukee: "(1) Mikään ei ole rikos, joka ei tarkoita vakavan loukkauksen aiheuttamista. kaikki henkilöt, jotka: (...) d) aviomies tekee vaimonsa oikaisemiseksi, sellaiseen aviomieheen ja vaimoon sovelletaan mitä tahansa alkuperäistä lakia tai tapaa, jossa tällainen oikaisu tunnustetaan lailliseksi."

Kunniamurhat ovat toinen perheväkivallan muoto, jota harjoitetaan useissa osissa maailmaa, ja niiden uhrit ovat pääasiassa naisia. Kunniamurhia voi tapahtua, jos kieltäydytään solmimasta sovittua avioliittoa, säilytetään suhde, jota sukulaiset eivät hyväksy, avioliiton ulkopuolinen seksi, raiskauksen uhriksi joutuminen, sopimaton pukeutuminen tai homoseksuaalisuus. YK:n huume- ja rikostoimisto toteaa, että "kunniarikokset, mukaan lukien tappaminen, ovat yksi historian vanhimmista sukupuoleen perustuvan väkivallan muodoista".

YK:n ihmisoikeustoimikunnan 58. istuntoon toimitetun erityisraportoijan raportin mukaan perhekulttuurisista käytännöistä, jotka kuvastavat naisiin kohdistuvaa väkivaltaa:

Erityisraportoija totesi, että Brasiliassa on tehty ristiriitaisia ​​päätöksiä kunnianpuolustuksen osalta ja että lainsäädäntömääräykset, jotka mahdollistavat osittaisen tai täydellisen puolustamisen tässä yhteydessä, löytyivät Argentiinan, Ecuadorin, Egyptin, Guatemalan ja Iranin rikoslaeista. Israel, Jordania, Peru, Syyria, Venezuela ja Palestiinan kansallinen viranomainen .

Valtavirran poliitikot ja muut viranomaiset tukevat edelleen joissain maissa kunniamurhia ja kivittämistä. Pakistanissa vuoden 2008 Balochistanin kunniamurhien jälkeen, joissa Balochistanin Umrani-heimon heimomiehet tappoivat viisi naista, Pakistanin liittovaltion postiministeri Israr Ullah Zehri puolusti käytäntöä: "Nämä ovat vuosisatoja vanhoja perinteitä, ja aion jatkaa puolustaa niitä. Vain niiden, jotka harrastavat moraalittomia tekoja, tulee pelätä." Vuoden 2006 Sakineh Mohammadi Ashtianin tapauksen jälkeen (joka on asettanut Iranin kansainvälistä painostusta sen kivittämistä koskevien tuomioiden vuoksi), Mohammad-Javad Larijani, korkea edustaja ja Iranin ihmisoikeusneuvoston päällikkö, puolusti kivittämistä; hän väitti, että se oli "pienempi rangaistus" kuin teloitus, koska se antoi tuomituille mahdollisuuden selviytyä.

Myötäiset kuolemat johtuvat sellaisten naisten tappamisesta, jotka eivät pysty maksamaan korkeaa myötäjäishintaa avioliitostaan. Amnesty Internationalin mukaan "myötäisiin liittyvän väkivallan jatkuva todellisuus on esimerkki siitä, mitä voi tapahtua, kun naisia ​​kohdellaan omaisuutena".

Sukupuolimurha ja pakkosterilisaatio

Maailmankartta, joka näyttää syntyneiden sukupuolisuhteiden
Syntyneiden sukupuolisuhteiden maailmankartta, 2012
Kirjaudu sisään intialaiseen klinikkaan, jossa lukee "Sikiöiden sukupuolen syntymää edeltävä paljastaminen on lain mukaan kiellettyä" englanniksi ja hindiksi.
Tienvarsigrafitit lukevat: "Lääketieteellisesti tarpeettomat sikiön sukupuolen tunnistamis- ja raskaudenkeskeytyskäytännöt tukahdutetaan."
"Lääketieteellisesti tarpeettomia sikiön sukupuolen tunnistamista ja raskauden keskeyttämistä koskevia käytäntöjä torjutaan."

Naisten lapsenmurha on vastasyntyneiden naislasten tappaminen, kun taas naisten selektiivinen abortti on raskauden keskeyttäminen sikiön naissukupuolen perusteella. Sukupuolimurha on tiettyä sukupuolta olevien jäsenten systemaattista tappamista ja se on sukupuoleen perustuvan väkivallan äärimmäinen muoto. Naisten lastenmurhat ovat yleisempiä kuin miesten lapsenmurhat, ja se on erityisen yleistä Etelä-Aasiassa, sellaisissa maissa kuin Kiina, Intia ja Pakistan . Viimeaikaiset tutkimukset viittaavat siihen, että yli 90 miljoonaa naista ja tyttöä on kateissa Kiinassa ja Intiassa lapsenmurhan seurauksena.

Sukupuoliselektiivinen abortti tarkoittaa raskauden keskeyttämistä vauvan ennustetun sukupuolen perusteella. Naissikiöiden keskenmeno on yleisintä alueilla, joilla kulttuuri arvostaa miespuolisia lapsia naisille, kuten osissa Itä-Aasiaa ja Etelä-Aasiaa (Kiina, Intia, Korea), Kaukasiassa (Azerbaidžan, Armenia ja Georgia) ja Länsi-Balkanilla ( Albania, Makedonia, Montenegro, Kosovo). Yksi syy tähän mieltymykseen on se, että miesten katsotaan tuottavan enemmän tuloja kuin naisten. Suuntaus on kasvanut tasaisesti viimeisen vuosikymmenen aikana ja saattaa tulevaisuudessa johtaa naispulaan.

Pakkosterilointi ja pakkoabortti ovat myös sukupuoleen perustuvan väkivallan muotoja. Pakkosterilointia harjoitettiin 1900-luvun ensimmäisellä puoliskolla monissa länsimaissa, ja on raportoitu, että tämä käytäntö on tällä hetkellä käytössä joissakin maissa, kuten Uzbekistanissa ja Kiinassa.

Kiinassa yhden lapsen politiikan, joka on vuorovaikutuksessa naisten alhaisen aseman kanssa, on katsottu olevan vastuussa monista väärinkäytöksistä, kuten naisten lapsenmurhista, sukupuoleen perustuvasta abortista, tyttövauvojen hylkäämisestä, pakkoabortista ja pakkosterilisaatiosta.

Intiassa myötäjäisen perintö liittyy vahvasti naisten lapsenmurhaan, sukupuoleen perustuvaan aborttiin, tyttöjen hylkäämiseen ja huonoon kohteluun. Tällaisia ​​käytäntöjä on erityisesti maan luoteisosassa: Jammussa ja Kashmirissa, Haryanassa, Punjabissa, Uttarakhandissa ja Delhissä . (Katso Naisten sikiönmurha Intiassa ja Naisten lapsenmurha Intiassa ).

Naisten sukupuolielinten silpominen

Maailman terveysjärjestö (WHO) määrittelee naisten sukuelinten silpomisen "kaikkiksi toimenpiteiksi, joihin liittyy naisen ulkoisten sukupuolielinten osittainen tai täydellinen poistaminen tai muu naisen sukupuolielinten vaurioituminen ei-lääketieteellisistä syistä". WHO toteaa lisäksi, että "toimenpiteellä ei ole terveyshyötyjä tytöille ja naisille" ja "voi aiheuttaa vakavia verenvuotoja ja virtsaamisongelmia, ja myöhemmin kystat, infektiot, hedelmättömyys sekä synnytyksen komplikaatiot lisäävät vastasyntyneen kuoleman riskiä". Se "tunnustetaan kansainvälisesti tyttöjen ja naisten ihmisoikeuksien loukkaamiseksi" ja "on äärimmäinen naisten syrjinnän muoto". Euroopan parlamentti totesi päätöslauselmassaan, että käytäntö on "selvästi vastoin eurooppalaista naisten ja miesten tasa-arvon perusarvoa ja ylläpitää perinteisiä arvoja, joiden mukaan naiset nähdään miesten esineinä ja omaisuuksina".

Seksuaalinen väkivalta ja uhrien kohtelu

Ihmiset, jotka kantavat lippua, marssivat protestina joukkoraiskauksia vastaan
Ihmiset Bangaloressa, Intiassa, vaativat oikeutta Delhissä vuonna 2012 joukkoraiskatulle opiskelijalle

Lisakin ja Rothin tutkimus tekijöistä, jotka motivoivat naisiin kohdistuvaa seksuaalista väkivaltaa, mukaan lukien raiskaukset, paljasti vihan naisia ​​kohtaan ja mielihyvän psyykkisten ja fyysisten traumojen aiheuttamisesta seksuaalisen kiinnostuksen sijaan. Mary Odem ja Peggy Reeves Sanday väittävät, että raiskaus ei ole patologian, vaan miesten dominanssijärjestelmän, kulttuuristen käytäntöjen ja uskomusten tulos.

Odem, Jody Clay-Warner ja Susan Brownmiller väittävät, että seksistisiä asenteita levittävät sarja raiskauksista ja raiskaajista kertovia myyttejä. He toteavat, että toisin kuin noissa myyteissä, raiskaajat suunnittelevat usein raiskauksen ennen kuin he valitsevat uhrin, ja tutun raiskaus (ei vieraan henkilön pahoinpitely) on yleisin raiskauksen muoto. Odem väittää myös, että nämä raiskausmyytit levittävät seksistisiä asenteita miehiä kohtaan ylläpitämällä uskoa, että miehet eivät voi hallita seksuaalisuuttaan.

Seksismi voi edistää raiskattujen naisten ja tyttöjen leimaamista ja estää toipumista. Monissa osissa maailmaa raiskatut naiset syrjäytetään, perheensä hylätään, he joutuvat väkivallan kohteeksi ja – äärimmäisissä tapauksissa – voivat joutua kunniamurhien uhreiksi, koska heidän katsotaan aiheuttaneen häpeää perheilleen.

Avioliitossa tapahtuvan raiskauksen kriminalisointi on hyvin tuoretta, se on tapahtunut muutaman viime vuosikymmenen aikana; monissa maissa se on edelleen laillista. Useat Itä-Euroopan ja Skandinavian maat tekivät puolison raiskaukset laittomaksi ennen vuotta 1970; muut Euroopan maat ja eräät englanninkieliset maat Euroopan ulkopuolella kielsivät sen myöhemmin, lähinnä 1980- ja 1990-luvuilla; Jotkut maat kielsivät sen 2000-luvulla. WHO kirjoitti, että: "Avioliittoa käytetään usein laillistamaan erilaisia ​​naisiin kohdistuvan seksuaalisen väkivallan muotoja. Pienten lasten, erityisesti tyttöjen, naimisiinmeno on tavattu monissa osissa maailmaa. Tämä käytäntö on laillista monissa maissa. on seksuaalisen väkivallan muoto, koska siihen osallistuneet lapset eivät pysty antamaan tai kieltäytymään suostumuksestaan."

Maissa, joissa haureus tai aviorikos on laitonta, raiskauksen uhrit voidaan tuomita rikosoikeudellisesti.

Sotaraiskaus

Naisraiskauksen uhrit seisovat "rauhanmajan" edessä.
Seksuaalisen väkivallan uhrien tapaaminen Kongon demokraattisessa tasavallassa

Seksismi ilmenee siviileihin ja sotilaisiin kohdistuvana raiskauksena, jonka sotilaat, taistelijat tai siviilit ovat tehneet aseellisen konfliktin, sodan tai sotilaallisen miehityksen aikana. Tämä johtuu pitkästä perinteestä, jonka mukaan naisia ​​pidetään seksuaalisena saaliina, ja sotilaskoulutuksen misogynistisesta kulttuurista.

Lisääntymisoikeudet

Yhdistyneiden kansakuntien väestörahasto kirjoittaa, että "perhesuunnittelu on keskeistä sukupuolten tasa-arvon ja naisten voimaannuttamisen kannalta". Monissa maissa ympäri maailmaa naisilta evätään lisääntymisterveyteen liittyvät lääketieteelliset ja tiedotuspalvelut, mukaan lukien pääsy raskaushoitoon, perhesuunnitteluun ja ehkäisyyn. Maissa, joissa aborttilaki on erittäin tiukka (etenkin Latinalaisessa Amerikassa ), poliisi tutkii usein keskenmenon saaneita naisia ​​epäiltynä keskenmenon tahallisesta provosoimisesta, ja heidät joskus vangitaan. Tätä käytäntöä Amnesty International kutsui "häikäilemättömäksi kampanjaksi naisten oikeuksia vastaan". . Lääkärit saattavat olla haluttomia hoitamaan raskaana olevia erittäin sairaita naisia, koska he pelkäävät, että hoito voi johtaa sikiön menetykseen. Amnesty Internationalin mukaan "naisiin ja tyttöihin kohdistuva syrjivä asenne tarkoittaa myös seksuaalikasvatusta ja ehkäisykeinoja lähes mahdotonta [El Salvadorissa]". Järjestö on myös kritisoinut lakeja ja käytäntöjä, jotka edellyttävät aviomiehen suostumusta, jotta nainen voi käyttää lisääntymisterveyspalveluja, koska ne ovat syrjiviä ja vaarallisia naisen terveydelle ja hengelle: "Seuraukset naiselle, joka tarvitsee miehensä suostumuksen saadakseen ehkäisyn Syrjintä voi olla vakavaa – jopa kohtalokasta”.

Lapsi ja pakkoavioliitto

Juliste lasta ja pakkoavioliittoa vastaan
Juliste lasta ja pakkoavioliittoa vastaan

Lapsiavioliitto on avioliitto, jossa toinen tai molemmat puolisot ovat alle 18-vuotiaita, mikä käytäntö vaikuttaa suhteettomasti naisiin. Lapsiavioliitot ovat yleisimpiä Etelä-Aasiassa, Lähi-idässä ja Saharan eteläpuolisessa Afrikassa, mutta niitä esiintyy myös muualla maailmassa. Nuorten tyttöjen naimisiinmeno on juurtunut patriarkaalisiin ideologioihin, jotka ohjaavat naisten käyttäytymistä, ja sitä tukevat myös perinteiset käytännöt, kuten myötäjäiset ja morsiamen hinta. Lapsiavioliitto liittyy vahvasti naisen neitsyyden suojeluun . UNICEF toteaa, että:

Alle 18-vuotiaiden tyttöjen naimisiinmeno perustuu sukupuoleen perustuvaan syrjintään, ennenaikaiseen ja jatkuvaan synnytykseen ja poikien koulutuksen suosimiseen. Lapsiavioliitto on myös taloudellisen selviytymisen strategia, sillä perheet naivat tyttärensä varhaisessa iässä vähentääkseen taloudellista taakkaa.

Lapsiavioliiton seurauksia ovat rajoittuneet koulutus- ja työllisyysnäkymät, lisääntynyt perheväkivallan riski, lasten seksuaalinen hyväksikäyttö, raskauden ja synnytyksen komplikaatiot sekä sosiaalinen eristäytyminen . Kansainvälinen työjärjestö määrittelee varhaisen ja pakkoavioliiton nykyajan orjuuden muodoiksi . Joissakin tapauksissa nainen tai tyttö, joka on raiskattu, voidaan pakottaa naimisiin raiskaajansa kanssa perheensä kunnian palauttamiseksi; avioliitto sieppauksella, käytäntö, jossa mies sieppaa naisen tai tytön, jonka kanssa hän haluaa mennä naimisiin, ja raiskaa hänet pakottaakseen avioliittoon, on yleinen Etiopiassa .

Oikeusoikeus ja määräykset

Taleban-uskonnollinen poliisi hakkasi naista, koska tämä riisui burkansa julkisesti.
Talebanin uskonnollisen poliisin jäsen hakkaa afganistanilaista naista Kabulissa 26. elokuuta 2001. Valtion naisiin kohdistuva väkivalta on syrjinnän muoto.

Monissa Islamilaisen yhteistyön järjestön (OIC) maissa naisen laillinen todistus on laillisesti puolet miehen todistuksen arvosta (katso Naisten todistuksen asema islamissa ). Tällaisia ​​maita ovat: Algeria (rikosasioissa), Bahrain ( sharia - tuomioistuimissa), Egypti (perhetuomioistuimissa), Iran (useimmissa tapauksissa), Irak (joissakin tapauksissa), Jordania (sharia-tuomioistuimissa), Kuwait (perhetuomioistuimissa) tuomioistuimet), Libya (joissakin tapauksissa), Marokko (perheasioissa), Palestiina (avioliittoon, avioeroon ja lasten huoltajuuteen liittyvissä tapauksissa), Qatar (perheoikeudellisissa asioissa), Syyria (sharia-tuomioistuimissa), Yhdistyneet arabiemiirikunnat ( joissakin yksityisoikeudellisissa asioissa), Jemen (ei saa todistaa ollenkaan aviorikos- ja kostotapauksissa) ja Saudi-Arabia. Human Rights Watch ja Equality Now ovat kritisoineet tällaisia ​​lakeja naisia ​​syrjivinä.

Myös monien common law -maiden rikosoikeusjärjestelmää on syytetty naisten syrjimisestä. Provokaatio on monissa common law -maissa osittainen puolustautuminen murhaa vastaan, mikä muuntaa sen, mikä olisi ollut murha tappoksi . Se on tarkoitettu käytettäväksi, kun henkilö tappaa "intohimossa" uhrin käytöksen "provosoimana". Tätä puolustusta on arvosteltu sukupuolisidonnaiseksi, miehiä suosivaksi, koska sitä käytetään suhteettoman paljon aviorikostapauksissa ja muissa kotikiistoissa, kun kumppanit tappavat naiset. Sen seurauksena, että puolustuksessa esiintyy vahvaa sukupuoleen kohdistuvaa ennakkoluulottomuutta ja koska se on eräänlainen miesten naisiin kohdistuvan väkivallan legitimointi ja naisiin kohdistuvan väkivallan aiheuttamien haittojen minimoiminen, se on lakkautettu tai rajoitettu useilla lainkäyttöalueilla.

Latinalaisen Amerikan maiden perinteisen intohimorikosten lievyyden on katsottu johtuvan näkemyksestä, jonka mukaan naiset ovat omaisuutta. Vuonna 2002 Widney Brown, Human Rights Watchin asianajojohtaja, totesi, että "[niin kutsutuilla intohimorikoksilla] on samanlainen dynamiikka [kunniamurhien kanssa] siinä mielessä, että miespuoliset perheenjäsenet tappavat naiset ja rikokset havaitaan. anteeksiannettavana tai ymmärrettävänä." Yhdistyneiden Kansakuntien ihmisoikeusvaltuutetun toimisto (OHCHR) on vaatinut "syrjivien säännösten poistamista lainsäädännöstä, mukaan lukien "intohimorikosten " lieventävät tekijät .

Yhdysvalloissa jotkin tutkimukset ovat osoittaneet, että miehiä tuomitaan ankarammin samoista rikoksista kuin naisia. Pidätysrikosten, rikoshistorian ja muiden syytteeseen liittyvien muuttujien hallinnassa tuomiot ovat yli 60 % raskaampia miehillä. Naiset välttelevät todennäköisemmin syytteitä kokonaan ja välttävät vankeutta, jos heidät tuomitaan. Sukupuolten välinen ero vaihtelee tapauksen luonteen mukaan. Esimerkiksi petostapauksissa sukupuolten välinen kuilu on pienempi kuin huumekaupassa ja ampuma-aseissa. Tätä eroa esiintyy Yhdysvaltain liittovaltion tuomioistuimissa huolimatta ohjeista, jotka on suunniteltu välttämään erilaiset tuomiot. Kuolemanrangaistus voi myös kärsiä sukupuoliharhasta. Shatzin ja Shatzin mukaan "tämä tutkimus vahvistaa sen, mitä aikaisemmat tutkimukset ovat osoittaneet: että kuolemanrangaistus määrätään naisille suhteellisen harvoin ja että se määrätään suhteettoman paljon naisten tappamisesta".

Sukupuolten väliseen rikosoikeudelliseen eroon Yhdysvalloissa on oletettu useita syitä. Yksi yleisimmistä on odotus, että naiset ovat pääasiassa hoitajia. Muita mahdollisia syitä ovat "tyttöystäväteoria" (jossa naiset nähdään poikaystävänsä työkaluina), teoria, jonka mukaan naispuoliset syytetyt tekevät todennäköisemmin yhteistyötä viranomaisten kanssa ja että naiset onnistuvat usein muuttamaan väkivaltarikoksestaan ​​uhriksi vetoamalla puolustukseen. kuten synnytyksen jälkeinen masennus tai pahoinpidellyn vaimon oireyhtymä . Mikään näistä teorioista ei kuitenkaan selitä täydellistä eroa, ja seksismiä on myös ehdotettu taustalla olevaksi syyksi.

Sukupuoleen perustuva syrjintä auttaa myös selittämään eroja oikeudenkäyntien tulosten välillä, joissa jotkut naispuoliset syytetyt tuomitaan kuolemaan ja muut naispuoliset syytetyt tuomitaan lievempiin rangaistuksiin. Phillip Barron väittää, että naispuoliset syytetyt tuomitaan todennäköisemmin kuolemaan rikoksista, jotka rikkovat sukupuolinormeja, kuten lasten tappamisesta tai vieraiden tappamisesta.

Transsukupuoliset kohtaavat laajaa syrjintää vankilassa ollessaan. Heidät sijoitetaan yleensä laillisen syntymäsukupuolensa eikä sukupuoli-identiteettinsä mukaan. Tutkimukset ovat osoittaneet, että transsukupuolisilla ihmisillä on lisääntynyt häirinnän ja seksuaalisen väkivallan riski tässä ympäristössä. Heiltä voidaan myös evätä pääsy uuteen toimeksiantoon liittyviin lääketieteellisiin toimenpiteisiin.

Jotkut maat käyttävät kivittämistä kuolemanrangaistuksen muotona. Amnesty Internationalin mukaan suurin osa kivitetyistä on naisia, ja naisiin kohdistuu suhteettoman suuri vaikutus oikeusjärjestelmän seksismin vuoksi.

Eräässä tutkimuksessa havaittiin, että:

Keskimäärin naiset saavat miehiä lievempiä tuomioita ... noin 30 % sukupuolten välisistä eroista vangitsemisessa ei ole selitettävissä havaituilla rikoksen ja rikoksentekijän rikollisilla ominaisuuksilla. Löysimme myös todisteita siitä, että tuomarit kohtelevat nais- ja miesrikoksentekijöitä eri tavoin. On kuitenkin vain vähän todisteita siitä, että sukupuoleen perustuvan syrjinnän maku ohjaisi keskimääräistä sukupuolten välistä epätasa-arvoa tai eroa tuomareiden kohtelussa.

Knepperin vuonna 2017 tekemässä tutkimuksessa todettiin, että "naispuoliset kantajat, jotka jättävät työpaikalla sukupuoleen perustuvan syrjinnän kanteita, ovat huomattavasti todennäköisemmin sovintoratkaisuja ja saavia korvauksia aina, kun tapaukseen määrätään naispuolinen tuomari. Lisäksi naispuolisten tuomareiden on 15 prosenttiyksikköä vähemmän todennäköistä hyväksyä vaatimuksia kuin miestuomareilla. vastaajien jättämä, mikä viittaa siihen, että lopulliset neuvottelut muodostuvat puolueellisuudesta."

koulutus

Naisten pääsy korkea-asteen koulutukseen on perinteisesti ollut rajallinen. Aikaisemmin, kun naiset hyväksyttiin korkea-asteen koulutukseen, heitä rohkaistiin pääaineenaan vähemmän tieteellisiä aiheita; Englannin kirjallisuuden opiskelu amerikkalaisissa ja brittiläisissä korkeakouluissa ja yliopistoissa perustettiin alaksi, jota pidettiin sopivana naisten "pienemmille älylle".

Korkea-asteen koulutuksen erikoisalat tuottavat ja ylläpitävät eriarvoisuutta miesten ja naisten välillä. Erot jatkuvat erityisesti tietojenkäsittely- ja tietotieteissä, joissa Yhdysvalloissa naiset saivat vain 21 % perustutkinnoista, ja tekniikan alalla, jossa naiset saivat vain 19 % tutkinnoista vuonna 2008. Vain joka viides fysiikan tohtorin tutkinto Yhdysvalloissa. myönnetään naisille, ja vain noin puolet naisista on amerikkalaisia. Maan kaikista fysiikan professoreista vain 14 prosenttia on naisia. Vuodesta 2019 lähtien naisten osuus kaikista STEM - alojen työntekijöistä on vain 27 prosenttia, ja he ansaitsevat keskimäärin lähes 20 prosenttia vähemmän kuin miehet samoilla aloilla.

Naisten maailmanlukutaito on alhaisempi kuin miesten. The World Factbookin tiedot osoittavat, että 79,7 prosenttia naisista on lukutaitoisia, kun taas miehistä (15-vuotiaat ja sitä vanhemmat) vastaava luku on 88,6 prosenttia. Joissakin osissa maailmaa tytöt suljetaan edelleen asianmukaisen julkisen tai yksityisen koulutuksen ulkopuolelle. Joissakin osissa Afganistania koulua käyvät tytöt kohtaavat vakavaa väkivaltaa joidenkin paikallisyhteisöjen ja uskonnollisten ryhmien taholta. YK:n vuoden 2010 arvioiden mukaan vain Afganistanissa, Pakistanissa ja Jemenissä oli alle 90 tyttöä 100 poikaa kohden. Jayachandran ja Lleras-Muney Sri Lankan talouskehitystä käsittelevässä tutkimuksessa on ehdottanut, että naisten eliniän pidentyminen rohkaisee koulutusinvestointeja, koska pidempi aikahorisontti lisää niiden investointien arvoa, jotka maksavat itsensä takaisin ajan myötä.

Naisten koulutusmahdollisuudet ja -tulokset ovat parantuneet huomattavasti lännessä. Vuodesta 1991 lähtien Yhdysvaltojen korkeakouluihin ilmoittautuneiden naisten osuus on ylittänyt miesten osallistumisasteen, ja ero on kasvanut ajan myötä. Vuodesta 2007 lähtien naiset muodostivat enemmistön – 54 % – Yhdysvaltoihin ilmoittautuneista 10,8 miljoonasta korkeakouluopiskelijasta. Diane Halpernin tutkimus on kuitenkin osoittanut, että pojat saavat enemmän huomiota, kiitosta, syytöksiä ja rangaistuksia kielioppiluokissa, ja "tämä miesopiskelijoihin kohdistettu aktiivisempi opettajan huomion malli jatkuu toisen asteen jälkeisellä tasolla". Ajan myötä naisopiskelijat puhuvat vähemmän luokkahuoneessa. Opettajat käyttävät myös enemmän aikaa tyttöjen akateemisten saavutusten tukemiseen.

Pojilla diagnosoidaan usein ADHD, mikä joidenkin mielestä johtuu siitä, että koulujärjestelmät käyttävät todennäköisemmin näitä merkintöjä miehiin. OECD:n tuoreessa tutkimuksessa yli 60 maassa todettiin, että opettajat antavat pojille alemman arvosanan samasta työstä. Tutkijat pitävät tätä poikien stereotyyppisten käsitysten syynä ja suosittelevat opettajia olemaan tietoisia tästä sukupuoliharhasta. Eräässä tutkimuksessa havaittiin, että opiskelijat antavat naisprofessoreille huonommat arvosanat kuin miesprofessoreille, vaikka opiskelijat näyttävät pärjäävän yhtä hyvin naisprofessorien alaisina kuin miesprofessoreilla.

Sukupuoliharha ja sukupuoleen perustuva syrjintä tunkeutuvat edelleen koulutusprosessiin monissa ympäristöissä. Esimerkiksi opetus- ja oppimisprosessissa, mukaan lukien erilainen sitoutuminen, opettajien odotukset ja vuorovaikutus mies- ja naisopiskelijoidensa kanssa sekä sukupuolistereotypiat oppikirjoissa ja oppimateriaaleissa. Riittävistä resursseista ja infrastruktuurista on ollut pulaa turvallisten ja mahdollistavien oppimisympäristöjen takaamiseksi sekä riittämättömät poliittiset, oikeudelliset ja suunnittelukehykset, jotka kunnioittavat, suojelevat ja täyttävät oikeutta koulutukseen .

Muoti

Louis XV poikana, jolla oli yllään vaaleanpunainen mekko.
Ludvig XV vuonna 1712, poika, jolla oli yllään vaaleanpunainen mekko
Kiinalainen nainen näyttää jalkojen sitomisen vaikutukset jaloissaan.
Kiinalainen nainen näyttää jalkasidon vaikutuksen

Feministit väittävät, että vaatteiden ja jalkineiden muoti on ahdistanut naisia, rajoittanut heidän liikkeitä, lisännyt heidän haavoittuvuuttaan ja vaarantanut heidän terveytensä. Ohuiden mallien käyttö muotiteollisuudessa on rohkaissut bulimia- ja anorexia nervosan kehittymistä sekä lukitsemaan naiskuluttajat väärään naiselliseen identiteettiin.

Sukupuolikohtaisten vauvanvaatteiden jakaminen voi juurruttaa lapsiin uskon negatiivisiin sukupuolistereotypioihin. Yksi esimerkki on joissakin maissa vaaleanpunainen väri tytöille ja sininen pojille. Muoti on viimeaikainen. 1900-luvun alussa suuntaus oli päinvastainen: tytöille sininen ja pojille vaaleanpunainen. 1900-luvun alussa The Women's Journal kirjoitti, että "vaaleanpunainen, koska se on päättäväisempi ja vahvempi väri, sopii paremmin pojalle, kun taas sininen, joka on herkempi ja sirompi, on kauniimpi tytölle". DressMaker- lehti selitti myös, että "[suorituskykyinen] nuorten poikien pukemisen väri on vaaleanpunainen. Sininen on varattu tytöille, koska sitä pidetään vaaleampana, ja kahdesta väristä hienompi, ja vaaleanpunaisen uskotaan olevan vahvempi (kuten punainen)". Nykyään monissa maissa poikien mekkoja ja hameita pidetään sopimattomana, mutta tämä on myös suhteellisen uusi näkemys. 1500-luvun puolivälistä 1800-luvun lopulle tai 1900-luvun alkuun nuoret pojat länsimaissa olivat polttamattomia ja käyttivät pukuja tai mekkoja ikään asti, joka vaihteli kahden ja kahdeksan vuoden välillä.

Monet kansainväliset ihmisoikeusjärjestöt, kuten Amnesty International, pitävät lakeja, jotka määräävät naisten pukeutumisen, sukupuoleen perustuvana syrjintänä. Monissa maissa naiset kohtaavat väkivaltaa, koska he eivät noudata tiettyjä pukeutumissääntöjä, olipa kyse sitten viranomaisten (kuten uskonnollisen poliisin ), perheenjäsenten tai yhteisön taholta. Amnesty International toteaa:

Uskonnon, kulttuurin tai perinteen tulkinnat eivät voi oikeuttaa pukeutumissääntöjen määräämistä niille, jotka haluavat pukeutua eri tavalla. Valtioiden tulee ryhtyä toimiin suojellakseen yksilöitä siltä, ​​että perheenjäsenet, yhteisön tai uskonnolliset ryhmät tai johtajat pakottavat heidät pukeutumaan tietyillä tavoilla.}}

Tuotantoprosessia arvostellaan myös seksististen käytäntöjen vuoksi. Vaateteollisuudessa noin 80 prosenttia työntekijöistä on naisia. Suuri osa vaatteiden tuotannosta sijaitsee Aasiassa alhaisten työvoimakustannusten vuoksi. Näissä tehtaissa työskenteleviä naisia ​​häiritsevät johtajat ja miestyöntekijät seksuaalisesti, heille maksetaan alhaisia ​​palkkoja ja heitä syrjitään raskaana .

Asevelvollisuus

Kolme aseistettua naissotilasta
Israelin naissotilaat

Asevelvollisuutta eli pakollista asepalvelusta on kritisoitu seksistiseksi. Ennen 1900-luvun loppua vain miehet olivat asevelvollisuuden alaisia, ja useimmat maat vaativat edelleen vain miehiä palvelemaan armeijassa.

Kirjassaan The Second Sexism: Discrimination Against Men and Boys (2012) filosofi David Benatar toteaa, että "[vallitseva] oletus on, että kun asevelvollisuus on välttämätön, vain miehet tulee asevelvollisiksi ja vastaavasti vain miehet. tulee pakottaa taisteluun." Hän uskoo, että tämä "on seksistinen oletus". Antropologi Ayse Gül Altinay on kommentoinut, että "yhdenvertaiset äänioikeudet huomioon ottaen ei ole olemassa toista kansalaisuuskäytäntöä, joka eroaisi miesten ja naisten välillä yhtä radikaalisti kuin miesten pakollinen asevelvollisuus".

Vain yhdeksän maata kutsuu naisia ​​asevoimiinsa: Kiina, Eritrea, Israel, Libya, Malesia, Pohjois-Korea, Norja, Peru ja Taiwan. Muissa maissa – kuten Suomessa, Turkissa ja Singaporessa – on edelleen käytössä asevelvollisuus, joka edellyttää asepalvelusta vain miehiltä, ​​vaikka naiset voivat palvella vapaaehtoisesti. Norjasta tuli vuonna 2014 ensimmäinen Nato -maa, joka otti naisten asevelvollisuuden käyttöön sukupuolten tasa-arvon periaatteena, ja vuonna 2015 Alankomaiden hallitus aloitti sukupuolineutraalin lakiehdotuksen valmistelun. Sukupuoliselektiivinen luonnos on riitautettu Yhdysvalloissa.

Katso myös

Lähteet

Ilmaisten kulttuuriteosten määritelmä logo notext.svg Tämä artikkeli sisältää tekstiä ilmaisesta sisältöteoksesta . Lisenssi CC BY-SA 3.0 IGO:lla Teksti otettu kohteesta Pääsystä voimaannuttamiseen: Unescon strategia sukupuolten tasa-arvosta koulutuksessa ja sen kautta 2019-2025, UNESCO, UNESCO. UNESCO. Opi lisäämään avoimen lisenssin tekstiä Wikipedia-artikkeleihin, katso tämä ohjesivu . Lisätietoja Wikipedian tekstin uudelleenkäytöstä löytyy käyttöehdoista .

Viitteet

Bibliografia

Ulkoiset linkit