Snarkin metsästys -The Hunting of the Snark

Wikipediasta, ilmaisesta tietosanakirjasta

Snarkin metsästys
Hunting of the Snark (kansi).jpg
Ensimmäisen painoksen kansi
Tekijä Lewis Carroll
Kuvittaja Henry Holiday
Kannen taiteilija Henry Holiday
Maa Yhdistynyt kuningaskunta
Kieli Englanti
Genre Tyhmää runoutta
Kustantaja Macmillan Publishers
Julkaisupäivämäärä
29 päivänä maaliskuuta 1876
OCLC 2035667
Teksti Snarkin metsästys Wikisourcessa

Hunting of the Snark, alaotsikolla An Agony in 8 Fits, on englantilaisen kirjailijan Lewis Carrollin runo. Se luokitellaan tyypillisesti järjettömäksi runoksi . Se on kirjoitettu vuosina 1874–1876, ja se lainaa ympäristön, joitain olentoja ja kahdeksan portmanteau-sanaa Carrollin aikaisemmasta runosta Jabberwocky hänen lastenromaanissaan Through the Looking-Glass (1871).

Tarina seuraa kymmenen hengen miehistöä, joka yrittää metsästää Snarkia, olentoa, joka voi osoittautua erittäin vaaralliseksi Boojumiksi . Ainoa Snarkin löytänyt miehistön jäsen katoaa hiljaa, jolloin kertoja selittää, että Snark oli loppujen lopuksi Boojum. Runo on omistettu nuorelle Gertrude Chatawaylle, jonka Carroll tapasi Englannin merenrantakaupungissa Sandownissa Wightin saarella vuonna 1875. Runon ensimmäisen painoksen monien kopioiden mukana oli Carrollin uskonnollinen traktaatti Pääsiäistervehdys jokaiselle lapselle, joka rakastaa "Liisa" .

The Hunting of the Snarkin julkaisi Macmillan Yhdistyneessä kuningaskunnassa maaliskuussa 1876 Henry Holidayn kuvittamana . Arvostelijat saivat siitä ristiriitaisia ​​arvosteluja, jotka pitivät sitä oudona. Hunting of the Snark -elokuvan ensimmäinen painos koostui 10 000 kappaleesta. Vuoden loppuun mennessä ilmestyi kaksi uusintapainosta; kaikkiaan runo painettiin uudelleen 17 kertaa vuosina 1876-1908. Carroll usein kiisti tietävänsä runon takana olevan merkityksen; Kuitenkin vuonna 1896 antamassaan vastauksessa yhteen kirjeeseen hän yhtyi yhteen tulkintaan runosta onnen etsimisen allegoriana . Henry Holiday, runon kuvittaja, piti runoa "tragediana". Tutkijat ovat löytäneet runosta erilaisia ​​merkityksiä, muun muassa eksistentiaalisen ahdistuksen, tuberkuloosin allegorian ja Tichbornen tapauksen pilkkaamisen . Hunting of the Snark on mukautettu musikaaleihin, oopperaan, näytelmiin ja musiikkiin.

Juoni

Asetus

Hunting of the Snark jakaa kuvitteellisen ympäristönsä Lewis Carrollin aikaisemman runon " Jabberwocky " kanssa, joka julkaistiin hänen vuoden 1871 lastenromaanissaan Through the Looking-Glass . Kahdeksan hölynpölyä sanaa "Jabberwockysta" esiintyy The Hunting of the Snarkin : bandersnatch, beamish, frumious, galumphing, jubjub, mimsiest (joka esiintyi aiemmin mimsiesinä "Jabberwockyssa"), outgrabe ja uffish . Nuoren ystävänsä Gertrude Chatawayn äidille lähettämässään kirjeessä Carroll kuvaili Snarkin aluetta "saariksi, jossa jubjub ja bandersnatch usein käyvät - epäilemättä juuri saareksi, jolla jabberwock tapettiin".

Hahmot

Miehistö koostuu kymmenestä jäsenestä, joiden kuvaukset alkavat kirjaimella B: a Bellman, johtaja; " saappaat" (ainoa miehistön jäsen ilman kuvaa); konepellien ja huppujen valmistaja ; asianajaja, joka ratkaisee riidat miehistön kesken; Välittäjä, joka voi arvioida miehistön tavarat; biljardimerkki, joka on erittäin taitava; pankkiiri, jolla on kaikki miehistön rahat; teurastaja, joka voi tappaa vain majavia ; Majava, joka tekee pitsiä ja on pelastanut miehistön katastrofilta useita kertoja; ja leipuri, joka osaa vain leipoa hääkakun, unohtaa tavaransa ja nimensä, mutta hänellä on rohkeutta.

Yhteenveto

Henry Holidayn esimerkki metsästyksestä. Muistin mukana Hope (keskimaa, ankkurilla) ja Care (tausta, verhottu).

Ylitettyään meren Bellmanin valtameren kartan (tyhjä paperiarkki) ohjaamana metsästäjäseura saapuu vieraaseen maahan, ja kellomies kertoo heille viisi merkkiä, joista käärme voidaan tunnistaa. Bellman varoittaa heitä siitä, että jotkut snarkit ovat erittäin vaarallisia. tämän kuultuaan Baker pyörtyy. Elvytettynä Baker muistelee, että hänen setänsä varoitti häntä, että jos Snark osoittautuu boojumiksi, metsästäjä "häviää pehmeästi ja äkillisesti, eikä häntä enää koskaan tavata". Baker tunnustaa, että tämä mahdollisuus pelottaa häntä.

Metsästys alkaa:

He etsivät sitä sormusteilla, he etsivät sitä huolella;
He tavoittelivat sitä haarukoilla ja toivolla;
He uhkasivat sen henkeä rautatieosuudella ;
He hurmasivat sen hymyillä ja saippualla.

Matkan varrella Teurastaja ja Majava, jotka olivat aiemmin varovaisia ​​toisiaan, ystävystyvät nopeasti kuultuaan jubjub linnun huudon, ja teurastaja päätyy antamaan Majavalle matematiikkaa ja eläintiedettä. Sillä välin Asianajaja nukkuu ja haaveilee näkevänsä oikeudenkäynnin, jossa sika syytetään hylkäämisestä, ja sen puolustajana toimii snark .

Metsästyksen aikana ryöstäjä hyökkää pankkiirin kimppuun, ja hän menettää järkinsä yrittäessään lahjoa olentoa.

Leipuri ryntää juhlien edellä ja huutaa löytäneensä snarin, mutta kun muut saapuvat paikalle, hän on mystisesti kadonnut.

He metsästivät, kunnes pimeys tuli, mutta he eivät löytäneet
nappia, höyhentä tai merkkiä,
josta he voisivat kertoa seisovansa maassa,
jossa leipuri oli tavannut Snarkin.

Keskellä sanaa, jota hän yritti sanoa, Naurunsa ja riemunsa
keskellä
Hän oli hiljaa ja yhtäkkiä kadonnut –
sillä Snark oli Boojum, näettehän.

Kehitys

On tarjottu kaksi selitystä sille, mikä tapahtuma Carrollin elämässä johti Snarkin metsästykseen . Elämäkerran kirjoittaja Morton N. Cohen yhdistää Snarkin metsästyksen luomisen Carrollin serkun ja kummipojan, 22-vuotiaan Charlie Wilcoxin, sairauteen. 17. heinäkuuta 1874 Carroll matkusti Guildfordiin Surreyn osavaltioon huolehtimaan hänestä kuuden viikon ajan, kun nuori mies kamppaili tuberkuloosin kanssa . Seuraavana päivänä, kun Carroll käveli aamulla vain muutaman tunnin unen jälkeen, hän ajatteli runon viimeistä riviä: "Sillä Snark oli huijaus, näettehän."

Fuller Torrey ja Judy Miller ehdottavat, että runoon inspiroinut tapahtuma oli Carrollin rakastetun sedän Robert Wilfred Skeffington Lutwidgen äkillinen kuolema, jonka aiheutti potilas vuonna 1873 Lutwidgen aikana hullujen turvapaikkojen tarkastajana. He tukevat analyysiään runon osilla, kuten leipurin sedän neuvolla etsiä käärmettä "sormusteilla, haarukoilla ja saippualla", jotka Torreyn ja Millerin mukaan olivat kaikki kohteita, joita hullut turvapaikkatarkastajat tarkastivat vierailujensa aikana.

Holidaylla ja Carrollilla oli joitain erimielisyyksiä taideteoksesta. Carroll vastusti alun perin Holidayn toivon ja huolenpidon personifikaatiota, mutta suostui muutokseen, kun Holiday selitti, että hän aikoi vain lisätä uuden merkityksen sanalle "kanssa". Carroll kuitenkin kieltäytyi hänen kuvituksestaan ​​boojumista ja piti parempana, että olento jäi ilman kuvausta, ja pakotti hänet muuttamaan alkuperäistä kuvaustaan ​​Välittäjästä, koska sitä olisi voitu pitää antisemitistisenä .

Lopullisessa julkaisussa runo sisälsi 141 nelirivistä säkeistöä, joiden ensimmäisellä ja kolmannella rivillä sisältyi sisäisiä riimejä epäsäännöllisten säkeistöjen rivillä, joka esiintyi runossa toisesta sovituksesta eteenpäin. Martin Gardner huomautti The Hunting of the Snarkin, että Elizabeth Sewell huomautti teoksessa The Field of Nonsense (1973), että Carrollin runon rivi on samankaltainen kuin limerickin rivi ("Port Grigorissa oli vanha mies... "), kirjoittanut Edward Lear.

Kuvituksia

Havainnollistamaan runoa Carroll valitsi Henry Holidayn, jonka hän oli tavannut vuonna 1869 tai 1870. Kun Carroll lähestyi häntä kysyäkseen, voisiko hän luoda kolme kuvitusta runolle, Carroll oli suorittanut kolme "sovitusta", kuten hän kutsui runon osia. hänen runonsa - sovi voi tarkoittaa joko cantoa tai kouristusta - "Laskeutuminen", "Metsästys" ja "Katoaminen". Hän aikoi antaa sille nimeksi The Boojum ja sisällyttää sen fantasiaromaaniinsa Sylvie ja Bruno, joka oli tuolloin kesken. Kuitenkin lokakuun lopulla 1875 Carroll ajatteli julkaisevansa sen joulun aikana ; tämä osoittautui mahdottomaksi, sillä kuvien puukaiverrus kesti kolme kuukautta valmistua. Kun Holiday oli saanut luonnokset valmiiksi ja lähettänyt ne Carrollille, Carroll oli jo luonut uuden sovituksen, joka vaati kuvitusta. He työskentelivät tällä tavalla, kunnes Holiday oli luonut yhdeksän kuvitusta sekä kirjan etu- ja takakannen. Siten alla esitetyistä kymmenestä kuvasta yksi kuva ei ole Holidayn tekemä. "Ocean Chart" on typografista taidetta, kun taas Joseph Swainin puupalikkakaiverruksista valmistettuja elektrotyyppejä käytettiin Holidayn kuvien painamiseen.

Siinä ei ole kuvausta Snarkista eikä saappaista. Carrollin luonnoksen perusteella snarkin sallittiin kuitenkin esiintyä Holidayn kuvituksessa, jossa se ilmestyi asianajajan unessa.

Luvun Pankkiirin kohtalo kuvitus saattaa sisältää kuvallisia viittauksia Marcus Gheeraerts vanhemman etsaukseen The Image Breakers, William Sidney Mountin maalaukseen The Bone Player ja Benjamin Duchennen valokuvaan, jota käytettiin Charles Darwinin vuoden 1872 kirjan piirustuksessa. Tunteiden ilmaisu ihmisissä ja eläimissä .

Julkaisuhistoria

Girt poikamaisella puvulla poikamaiseen tehtävään.
Hän käyttää lapiotaan innokkaasti: mutta myös rakastaa.
Lepää ystävällisellä polvella, aikomuksena kysyä
Tarina, jota hän rakastaa kertoa.

Kiihtyvän ulkoisen riidan
töykeät henget, kohtaamattomia lukemaan hänen puhdasta ja yksinkertaista säihkytystä.
Katso, jos luet, sellaiset tunnit ovat elämän haaskausta
Tyhjänä kaikesta ilosta!

Keskustele, rakas piika, ja pelasta ärsyttäviä
sydämiä, jotka viisaamman puheen ansiosta ovat pettämättömiä.
Oi, onnellinen se, joka omistaa tuon hellimmän ilon,
lapsen sydämen rakkauden!

Pois ihastuttavat ajatukset, äläkä ahdista sieluani enää!
Työ vaatii hereillä olevat yöni, kiireiset päiväni –
vaikkakin kirkkaat muistot tuosta auringonpaisteesta lyhyestä
mutta kummittelevat unelmoivaa katseeni!

-Lewis Carroll, Snarkin metsästys

Kun kirja painettiin 29. maaliskuuta 1876, Carroll luovutti kahdeksankymmentä allekirjoitettua kopiota suosikki nuorille ystävilleen; Tyypillisellä tavalla hän allekirjoitti ne lyhyillä runoilla, joista monet olivat lapsen nimen akrostikkeja . Hän omisti The Hunting of the Snarkin Gertrude Chatawaylle, jonka kanssa hän oli ystävystynyt kesällä 1875 Englannin merenrantakaupungissa Sandownissa Wightin saarella . Hän lopetti omistautumisen kuukausi sen jälkeen, kun hän oli ystävystynyt hänen kanssaan, kaksinkertaisen akrostirunon, jossa ei vain kirjoitettu hänen nimensä, vaan joka sisälsi hänen nimensä tavun jokaisen säkeistön ensimmäisellä rivillä. Hänen ensimmäisen luonnoksensa säkeistö päättyi " Lepää ystävällisellä polvella, kysyttävä tarina / jonka hän mielellään kertoo. " Runo painettiin The Hunting of the Snark -julkaisussa Chatawayn äidin luvalla.

Monien The Hunting of the Snarkin ensimmäisen painoksen kopioiden mukana oli Carrollin kolmisivuinen uskonnollinen traktaatti nuorille lukijoilleen Pääsiäistervehdys jokaiselle "Liisaa" rakastavalle lapselle . Pääosin 5. helmikuuta 1876 kirjoitettu Pääsiäistervehdys tutkii viattomuuden ja iankaikkisen elämän käsitettä raamatullisten ja kirjallisten viittausten avulla romanttisiin kirjailijoihin William Blakeen ja William Wordsworthiin . Gardner ehdottaa, että Carroll sisällytti traktaatin keinona tasapainottaa runon tummaa sävyä. Tutkija Selwyn Goodacre spekuloi, että koska monet kopiot runon ensimmäisestä painoksesta sisältävät traktaatin, on mahdollista, että kaikissa ensimmäisissä painoksissa oli alun perin kopio Pääsiäistervehdyksestä .

Vastaanotto ja perintö

Hunting of the Snark -elokuvan ensimmäinen painos koostui 10 000 kappaleesta. Vuoteen 1876 mennessä siitä oli painettu kaksi uusintapainoa, yhteensä 18 000 tai 19 000 kappaletta. Kaiken kaikkiaan runo painettiin uudelleen seitsemäntoista kertaa vuosina 1876-1908.

Hunting of the Snark sai suurelta osin ristiriitaisia ​​arvosteluja Carrollin nykyaikaisilta arvioijilta. Akatemian Andrew Lang kritisoi Carrollin päätöstä käyttää runoutta proosan sijaan ja sen liian houkuttelevaa otsikkoa . Athenaeum kuvaili sitä "modernin runouden hämmentyvimmäksi" ja ihmetteli, "onko hän vain saanut inspiraationsa supistaa idiootiksi mahdollisimman monet lukijat ja erityisesti arvostelijat". Vanity Fairin mukaan Carrollin työ oli asteittain huonontunut Lilicen seikkailujen ihmemaassa (1865) jälkeen, ja The Hunting of the Snark oli hänen teoksistaan ​​pahin eikä "ei ansainnut hölynpölyä". Vaikka The Spectator kirjoitti, että runon viimeisellä rivillä oli potentiaalia tulla sananlaskuksi, se kritisoi runoa "epäonnistumisena", joka olisi voinut onnistua, jos kirjoittaja olisi tehnyt enemmän töitä. The Saturday Review kirjoitti, että runo tarjosi "loputtomia spekulaatioita" Snarkin todellisesta identiteetistä, vaikka nimeämätön arvioija katsoi, että Carrollin hölynpölyn tuttu luonne heikensi sen vaikutusta lukijaan. Sitä vastoin The Graphic kehui runoa tervetulleeksi poikkeamaan Alice - kirjoista ja kutsui sitä "kunniakkaaksi hölynpölyksi", joka voisi miellyttää kaikkia Alice - faneja.

"The Hunting of the Snark" on yhteistä Carrollin muiden teosten kanssa. Se jakaa kirjoittajansa rakkauden sanalla "sopii" Liisa seikkailuissa ihmemaassa ja mainitsee "kynttilänpäät" ja "paahdetun juuston" hänen yliluonnollisessa runossaan Phantasmagoria . Lisäksi kaikissa kolmessa teoksessa on numero "42". Toinen Carrollin lastenromaaneista, Sylvie ja Bruno Concluded (1893), viittaa Boojumiin.

Muita The Hunting of the Snarkin kuvittajia ovat Peter Newell (1903), Edward A. Wilson (1932), Mervyn Peake (1941), Aldren Watson (1952), Tove Jansson (1959), Helen Oxenbury (1970), Byron Sewell ( 1974), John Minnion (1974), Harold Jones (1975), Ralph Steadman (1975), Quentin Blake (1976), Frank Hinder (1989) ja Brian Puttock (1997).

Kulttuurivaikutus

Boojum -puu Baja Californiassa, Meksikossa, on saanut nimensä runosta.

Hunting of the Snark on nähnyt erilaisia ​​sovituksia musikaaleihin, oopperaan, teatteriin, näytelmiin ja musiikkiin, mukaan lukien norjalaisen säveltäjän Arne Nordheimin pasuunapala (1975), jazz-esitys (2009) ja (ranskaksi La chasse au ) Snark ) Michel Puigin musiikilla viidelle näyttelijälle, kahdeksalle näyttelijälle ja viiden soittajan instrumentaaliyhtyeelle, sai ensi-iltansa Festival d'Avignonissa vuonna 1971. Runosta tehtiin 2 miljoonan punnan budjetin West Endin musikaali The Hunting of the Snark . Mike Batt.

Runo on inspiroinut kirjallisuutta, kuten Jack Londonin Snarkin risteily (1911), John MacDougalin tieteisnovelli "Chaos, Coordinated" (1947), Elspeth Huxleyn Haarukalla ja toivolla (1964) ja Kate Wilhelmin romaanin "Sormustuksilla, haarukoilla ja toivolla" otsikko . Amerikkalainen kirjailija Edith Wharton (1862-1937) rakasti runoa lapsena.

Lisäksi siihen on myös viitattu

Analyysi

Holidayn kuvituksessa
The Hunting of the Snark -elokuvan viimeiseen istumaan, joidenkin tutkijoiden mukaan Bakerin piilotetut kasvot ja osa Boojumista voidaan nähdä .

Tutkijat ovat ehdottaneet erilaisia ​​teemoja. Elämäkertakirjailija Florence Becker Lennonin mukaan runon " nimen tai identiteetin menettämisen motiivi " on tyypillinen Carrollin teokselle. Richard Kelly kirjoittaa, että runo sisältää "tuhoamisen teeman". Lisäksi Edward Guiliano katsoo, että Snark kuuluu Thomas Hoodin ja erityisesti kuuluisan Gilbert and Sullivan -joukkueen libretisti WS Gilbertin hölynpölyperinteeseen. Hänen mukaansa Gilbertin Bab Balladsin suoraa vaikutusta Snarkin metsästykseen voidaan perustella sillä perusteella, että Carroll tunsi hyvin aikakautensa sarjakuvan ja teatterin.

Vastauksena useisiin kirjeisiin, joissa kysyttiin runon merkitystä, Carroll vastasi usein, ettei hän tiennyt. Kuitenkin vuonna 1896 antamassaan vastauksessa yhteen kirjeeseen hän yhtyi yhteen tulkintaan runosta onnen etsimisen allegoriana .

The Hunting of the Snark on ehdotettu laajasti erilaisia ​​tulkintoja : muun muassa allegoria tuberkuloosille, Tichbornen tapauksen pilkkaaminen, satiiri uskonnon ja tieteen välisistä kiistoista, Carrollin seksuaalisuuden tukahduttamisesta ja teos vivisektiota vastaan. Cohenin mukaan runo edustaa "elämän matkaa", jossa Bakerin katoaminen johtui luonnonlakien rikkomisesta, koska hän toivoi saavansa selville sen mysteerit. Lennon pitää The Hunting of the Snark -elokuvaa "turhautuneisuuden ja hämmennyksen tragediana", joka on verrattavissa brittiläisen näyttelijän Charlie Chaplinin varhaisiin komedioihin.

Kellyn mukaan The Hunting of the Snark on "Carrollin koominen esitys hänen peloistaan ​​epäjärjestystä ja kaaosta, ja komedia toimii psykologisena suojana tuhoisaa ajatusta henkilökohtaisesta tuhosta." Kelly kirjoittaa, että Bellmanin kolmen sääntö ja jokaisen hahmon nimen aloittaminen kirjaimella B ovat "merkittäviä yrityksiä luoda järjestyksen ja merkityksen tunne kaaoksesta".

FCS Schiller, joka kirjoittaa salanimellä "Snarkophilus Snobbs", tulkitsee runon allegoriaksi Ihmisen yritykselle ymmärtää "absoluuttia", ja miehistön jäsenet edustavat erilaisia ​​kulttuurisia lähestymistapoja ongelmaan. Hänen tulkintansa Sixth Fitistä, "The Barrister's Dream" on erityisen huomionarvoinen: Hän lukee sian oikeudenkäynnin sian hylkäämisestä symbolina eettistä keskustelua siitä, pitäisikö itsemurha tuomita moraalittomana vai syyllisenä tekona. Possu, joka hylkää karjan, edustaa itsemurhaa, joka hylkää elämän. (Kuten sika, hän on syyllinen – mutta kuolleena ei ole rangaistavaa.)

Martin Gardner näkee runon käsittelevän eksistentiaalista ahdistusta ja toteaa, että Leipuri saattaa olla Carrollin satiiri itsestään, ja viittaa siihen tosiasiaan, että Baker on nimetty rakkaan sedän mukaan, kuten Carroll, ja että he olivat suunnilleen samanikäisiä. runon kirjoitushetkellä. Vaihtoehtoisesti Larry Shaw Inside- ja Science Fiction Advertiser -fanilehdestä ehdottaa, että Boots, Snark, itse asiassa murhasi Bakerin.

Myös viittauksia uskonnollisiin kysymyksiin oli ehdotettu, kuten leipurin 42 laatikkoa viittaa Thomas Cranmerin 42 artikkeliin, jossa keskitytään viimeiseen ikuista kadotusta käsittelevään artikkeliin, ja Holidayn kuvitus viimeiseen lukuun, joka sisältää kuvallisen viittauksen Cranmerin kirjoituksiin. palaa.

Katso myös

SnarkRear.svg

Huomautuksia

Viitteet

Lähteet

Lue lisää

  • Faimberg, Haydée (2005) [1977]. "Sukupolvien teleskooppi: "Snark oli boojum"". Lewis Carrollia lukemassa. s. 117–128. ISBN 1-58391-752-7.
  • Schweitzer, Louise (2012). "Noin neljänneksessä Schweitzerin väitöskirjasta useita lukuja on omistettu Snarkin metsästykseen (sivut 197-257)". Yksi villi kukka . Lontoo, Iso-Britannia: Austin & Macauley. ISBN 978-1-84963-146-4.
  • Soto, Fernando (syksy 2001). "Snarkin kulutus ja järjettömyyden väheneminen: Lääketieteellinen-lingvistinen lukema Carrollin "Fitful Agony" -kirjasta". The Carrollian (8): 9–50. ISSN 1462-6519 .

Ulkoiset linkit