Betty Shabazz -Betty Shabazz

A Wikipédiából, a szabad enciklopédiából

Betty Shabazz
Betty Shabazz.jpg
Született
Betty Dean Sanders

( 1934-05-28 )1934. május 28
Meghalt 1997. június 23. (1997-06-23)(63 évesen)
New York City, USA
Pihenőhely Ferncliff temető
Más nevek Betty X
Oktatás Tuskegee Egyetem
Brooklyn State College Ápolási Iskola
Házastárs(ok)
)
)
( sz . 1958; meghalt 1965-ben ).
Gyermekek 6, köztük Attallah, Qubilah és Ilyasah
Rokonok Malcolm Shabazz (unokája)

Betty Shabazz (született: Betty Dean Sanders ; 1934. május 28. – 1997. június 23.), más néven Betty X amerikai oktató és polgárjogi szószóló volt. Feleségül vette Malcolm X -et .

Shabazz Detroitban ( Michigan állam) nőtt fel, ahol nevelőszülei nagyrészt megóvták őt a rasszizmustól . Az alabamai Tuskegee Institute - ba járt, ahol először találkozott a rasszizmussal. Nem volt elégedett az alabamai helyzettel, ezért New Yorkba költözött, ahol ápolónő lett. Ott ismerkedett meg Malcolm X-szel, és 1956-ban csatlakozott az Iszlám Nemzetéhez . A pár 1958-ban házasodott össze.

Férjével együtt Shabazz 1964-ben elhagyta a Nation of Islam-t. A következő évben szemtanúja volt a férfi meggyilkolásának. Hat lánya özvegy felnevelésének felelőssége mellett Shabazz felsőfokú tanulmányokat folytatott, és a New York állambeli Brooklynban lévő Medgar Evers College -ba ment dolgozni.

Miután 1995-ben letartóztatták lányát, Qubilah -t, mert állítólagos összeesküvés volt Louis Farrakhan meggyilkolására, Shabazz befogadta tízéves unokáját, Malcolmot . 1997-ben felgyújtotta a lakását. Shabazz súlyos égési sérüléseket szenvedett, és három héttel később belehalt sérüléseibe.

Korai évek

Betty Dean Sanders 1934. május 28-án született Ollie Mae Sanders és Shelman Sandlin gyermekeként. Sandlin 21 éves volt, Ollie Mae Sanders pedig tinédzser volt; a pár nem volt házas. Betty Sanders egész életében azt állította, hogy a michigani Detroitban született, de a korai feljegyzések – például a középiskolai és főiskolai átiratai – a georgiai Pinehurstben szerepelnek születési helyként. A georgiai és michigani hatóságok nem tudták megtalálni a születési anyakönyvi kivonatát.

A legtöbb beszámoló szerint Ollie Mae Sanders bántalmazta Betty Sanderst, akit Detroitban nevelt. Amikor Betty körülbelül 11 éves volt, Lorenzo és Helen Malloy, egy prominens üzletember és felesége fogadta be. Helen Malloy alapító tagja volt a Detroiti Housewives League-nek, egy afro-amerikai nőkből álló csoportnak, akik kampányokat szerveztek a fekete tulajdonú vállalkozások támogatására, és bojkottálták azokat az üzleteket, amelyek megtagadták fekete alkalmazottak felvételét. Tagja volt a Néger Nők Nemzeti Tanácsának és a NAACP -nek is . A Malloyok mindketten aktív tagjai voltak a helyi Bétel-afrikai metodista episzkopális egyházuknak.

A feketék önbizalommal kapcsolatos leckéi ellenére Malloyék soha nem beszéltek Sanders-szel a rasszizmusról . 1995-re visszatekintve Shabazz ezt írta: "A faji kapcsolatokról nem esett szó, és azt remélték, hogy a faji problémák létezésének tagadásával a problémák megszűnnek. Bárki, aki nyíltan megvitatja a faji kapcsolatokat, gyorsan "bajkeverőnek" tekintették.", két faji zavargások gyermekkorában – 1942-ben, amikor a Sojourner Truth lakásprojektet deszegregációval zárták, és egy a következő évben a Belle Isle -en – tette azt, amit Shabazz később „alakulási éveim pszichológiai hátterének” nevezett.

Fiatal felnőtt évek

Miután elvégezte a középiskolát, Sanders elhagyta nevelőszülői otthonát Detroitban, hogy a Tuskegee Institute-ban (ma Tuskegee University) tanuljon , egy történelmileg fekete kollégiumban Alabamában , amely Lorenzo Malloy alma materje volt . Pedagógiai diplomát akart szerezni, és tanárnő lesz. Amikor elhagyta Detroitot, hogy Alabamába menjen, nevelőanyja sírva állt a vasútállomáson. Shabazz később felidézte, hogy Malloy próbált motyogni valamit, de a szavak nem jöttek ki. Mire Alabamába érkezett, úgy érezte, tudja, mit mond a nevelőanyja. "Abban a percben, amikor leszálltam a vonatról, tudtam, mit akar mondani. Tíz szóval vagy kevesebbel próbált elmondani nekem a rasszizmusról."

Sanderst semmi sem készítette fel a déli rasszizmusra. Amíg az egyetemen maradt, elkerülhette a fehér emberekkel való érintkezést, de a hétvégi kirándulások Montgomery -be, a legközelebbi városba, megpróbálják türelmét. A fekete diákoknak meg kellett várniuk, amíg minden fehér embert megsegítenek az üzletben, mielőtt a személyzet kiszolgálta volna őket – ha egyáltalán kaptak valamilyen szolgáltatást. Amikor panaszt tett Malloyéknak, nem voltak hajlandók megvitatni a kérdést; egy 1989-es interjúban Shabazz így foglalta össze a hozzáállásukat: "ha csak csendben vagy, akkor elmúlik."

Sanders tanulmányait megsínylette a nő növekvő frusztrációja. Elhatározta, hogy tanulmányi területét oktatásról ápolóra váltja. Az ápolói dékán, Lillian Holland Harvey arra biztatta Sanderst, hogy fontolja meg a New York-i Brooklyn State College of Nursing iskola Tuskegee-vel kapcsolatos programjában való tanulást. Nevelőszülei akarata ellenére Sanders 1953-ban elhagyta Alabamát New Yorkba.

New Yorkban Sanders a rasszizmus egy másik formájával találkozott. A Montefiore Kórházban, ahol klinikai képzését végezte, a fekete nővérek rosszabb megbízatásokat kaptak, mint a fehér nővérek. A fehér betegek néha bántalmazták a fekete nővéreket. Míg New Yorkban a faji légkör jobb volt, mint az alabamai helyzet, Sanders gyakran azon töprengett, vajon Jim Crow rasszizmusát nem csupán egy szelídebb előítéletre cserélte.

Az iszlám nemzete

Az ápolónői iskola második évében Sanderst egy idősebb nővér segédje meghívta egy péntek esti vacsorára a harlemi Nation of Islam templomban . "Az étel finom volt" - emlékezett vissza Shabazz 1992-ben - "Soha nem kóstoltam még ilyen ételeket." Vacsora után a nő megkérte Sanderst, hogy jöjjön el a muszlimok előadására. Sanders egyetértett. A beszéd után az ápolónő asszisztense felkérte Sanderst, hogy csatlakozzon az Iszlám Nemzetéhez; Sanders udvariasan visszautasította. Amikor a nő megkérdezte tőle, miért nem csatlakozott az Iszlám Nemzetéhez, miután meglátogatta, Sanders azt válaszolta, hogy nem tudta, hogy azért hozták oda, hogy csatlakozzon. – Ráadásul az anyám megölne, ráadásul még a filozófiát sem értem. Malloyék metodisták voltak, és amikor 13 éves volt, Sanders úgy döntött, hogy élete végéig metodista marad.

Az ápolónő asszisztens így nyilatkozott Sandersnek a lelkészéről, aki nem volt a templomban aznap este: "Csak várja meg, amíg meghallgatja a lelkészemet. Nagyon fegyelmezett, jóképű, és minden nővér őt akarja." Sanders annyira élvezte az ételt, hogy beleegyezett, hogy visszajön és találkozik a nő miniszterével. A második vacsorán az ápolónő asszisztense azt mondta neki, hogy a miniszter jelen van, és Sanders azt gondolta magában: "Nagy dolog." 1992-ben felidézte, hogyan változott meg a viselkedése, amikor megpillantotta Malcolm X-et:

Aztán odanéztem, és láttam ezt az embert a jobb szélső folyosón, amint a pódiumra vágtat. Magas volt, vékony, és ahogy vágtatott, úgy tűnt, mintha valami sokkal fontosabb helyre megy, mint a dobogóra. ... Felállt a pódiumra – én pedig egyenesen ültem. Lenyűgözött tőle.

Sanders ismét találkozott Malcolm X-szel egy vacsorán. A ketten hosszan beszélgettek Sanders életéről: a detroiti gyerekkoráról, a faji ellenségeskedésről, amellyel Alabamában találkozott, és a New York-i tanulmányairól. Beszélt neki az afroamerikaiak állapotáról és a rasszizmus okairól. Sanders más szemszögből kezdte látni a dolgokat. "Igazán sok elfojtott szorongásom volt a déli tapasztalataim miatt" - emlékezett vissza Shabazz egy 1990-es interjúban -, és Malcolm megnyugtatott, hogy érthető az érzéseim.

Hamarosan Sanders részt vett Malcolm X összes előadásán a harlemi Hetes Templomban . Utána mindig megkereste, és rengeteg kérdést tett fel neki. Sanderst lenyűgözte Malcolm X vezetése és munkamorálja. Úgy érezte, a férfi önzetlen, amikor másokon kellett segíteni, de nem volt kire támaszkodnia, amikor segítségre volt szüksége. Arra gondolt, hogy talán ő lehet az a személy. Emellett nyomást kezdett rá, hogy csatlakozzon az Iszlám Nemzetéhez. 1956 közepén Sanders megtért. Mint az Iszlám Nemzetének sok tagja, ő is "X"-re változtatta vezetéknevét, amely afrikai őseinek családnevét jelentette, amelyet soha nem tudhatott meg.

Házasság és család

Betty X és Malcolm X nem volt hagyományos udvarlás. Az egy az egyben randevúzások ellentétesek az iszlám nemzet tanításaival. Ehelyett a pár több tucat, vagy akár több száz másik taggal osztotta meg "randevúzását". Malcolm X gyakran vitt csoportokat New York-i múzeumokba és könyvtárakba, és mindig meghívta Betty X-et.

Bár soha nem beszéltek erről a témáról, Betty X gyanította, hogy Malcolm X érdeklődik a házasság iránt. Egy nap felhívta, és feleségül kérte, és 1958. január 14-én összeházasodtak a michigani Lansingben . Véletlen egybeesés folytán Betty X ugyanazon a napon lett ápolónő.

Kezdetben kapcsolatuk a Nation of Islam házassággal kapcsolatos megszorításait követte; Malcolm X felállította a szabályokat, Betty X pedig engedelmesen betartotta azokat. 1969-ben Shabazz azt írta, hogy „megtanítása olyan alapos volt, még számomra is, hogy [családunk] életének mintájává vált”. Az idő múlásával a család dinamikája megváltozott, mivel Malcolm X kis engedményeket tett Betty X nagyobb függetlenség iránti igénye mellett. 1969-ben Shabazz felidézte:

Kevés családi beszélgetésünk lenne. Először azzal kezdték, hogy Malcolm elmondta, mit vár el egy feleségtől. De amikor először elmondtam neki, mit várok tőle, mint férjről, megdöbbentett. Egy este vacsora után így szólt: "Fiú, Betty, valami, amit mondtál, úgy ütött, mint egy csomó tégla. Itt megyek végig a kis műhelyünkön, ahol velem beszélek, te pedig hallgatsz." Arra a következtetésre jutott, hogy a házasságunknak kölcsönös cserének kell lennie.

A párnak hat lánya született. Nevük Attallah volt, 1958-ban született, és hun Attiláról nevezték el ; Qubilah, 1960 - ban született és Kublai kánról nevezték el ; Ilyasah, 1962 - ben született és Illés Muhammadról nevezték el ; Gamilah Lumumba, 1964-ben született és Patrice Lumumba nevéhez fűződik ; és ikrek, Malikah és Malaak, akik 1965-ben születtek apjuk meggyilkolása után, és róla nevezték el.

Az iszlám nemzet elhagyása

1964. március 8-án Malcolm X bejelentette, hogy elhagyja az Iszlám Nemzetét. Ő és Betty X, aki jelenleg Betty Shabazz néven ismert, szunnita muszlimok lettek .

Malcolm X meggyilkolása

Betty Shabazz 1965 februárjában, miután azonosította Malcolm X holttestét a New York-i hullaházban

1965. február 21-én a manhattani Audubon Ballroomban Malcolm X beszélni kezdett az Afro-Amerikai Egység Szervezetének ülésén, amikor zavargás tört ki a 400 fős tömegben. Ahogy Malcolm X és testőrei megmozdultak, hogy elcsendesítsék a zavarás miatt egy férfi előrerohant, és egy lefűrészelt sörétes puskával mellkason lőtte Malcolmot . Két másik férfi megrohanta a színpadot, és kézifegyverrel lőtt, 16-szor találva el Malcolm X-et.

Shabazz lányaival a színpad melletti közönség soraiban volt. Amikor meghallotta a lövöldözést, megragadta a gyerekeket, és a pad alá lökte őket a padlóra, ahol a testével megvédte őket. Amikor a lövöldözés abbamaradt, Shabazz a férje felé rohant, és megpróbált újraélesztést végezni . A rendőrök és Malcolm X társai hordágyon vitték fel a háztömbbe a Columbia Presbyterian Hospitalba, ahol halottnak nyilvánították.

A dühös bámészkodók elkapták és megverték az egyik bérgyilkost, akit a helyszínen letartóztattak. A szemtanúk további két gyanúsítottat azonosítottak. Mindhárom férfit, akik a Nation of Islam tagjai voltak, elítélték, és életfogytiglani börtönbüntetésre ítélték.

Malcolm meggyilkolása után

Közvetlenül utána

Shabazznek Malcolm X meggyilkolása után hetekig nehezen aludt. Rémálmok gyötörték, amelyekben újra átélte férje halálát. Emellett aggódott amiatt, hogy hogyan fogja eltartani magát és családját. A The Autobiography of Malcolm X kiadása segített, mert Shabazz megkapta a jogdíj felét. ( A másik felét Alex Haley kapta, aki Malcolm X-nek segített a könyv megírásában. A Roots című bestseller megjelenése után Haley aláírta a jogdíjak rá eső részét Shabazznek.)

Ruby Dee színész és aktivista és Juanita Poitier (aki Sidney Poitier -vel volt feleségül ) létrehozta az Aggodalmas Anyák Bizottságát, hogy pénzt gyűjtsön házvásárláshoz és a Shabazz család oktatási költségeit. A bizottság jótékonysági koncertsorozatot tartott, amelyen 17 000 dollárt gyűjtöttek össze. Bella Abzug kongresszusi tagtól vettek egy nagy kétcsaládos házat a New York állambeli Mount Vernonban .

Visszatekintve Shabazz azt mondta, hogy kezdetben "irreális döntést" hozott, hogy elszigetelje magát a férje meggyilkolásának igazságtalansága miatt. Rájött azonban, hogy ha férje halála miatt feladja, az nem segít a világnak. "Lehetetlen olyan környezetet teremteni, amelyben a gyerekek elszigetelten nőhetnek fel és fejlődhetnek. Elengedhetetlen, hogy valamilyen szinten és bizonyos időben vegyenek részt a társadalomban."

Zarándoklat Mekkába

1965 márciusának végén Shabazz elzarándokolt Mekkába (Hajj), ahogy férje egy évvel korábban. Felidézve az 1992-es tapasztalatot, Shabazz ezt írta:

Igazán nem tudom, hol lennék ma, ha nem mentem volna Mekkába Hajj-t csinálni röviddel Malcolm meggyilkolása után. ... Ez az, ami segített visszatérni a pályára. ... Mekkába menni, haddzsot csinálni, nagyon jót tett nekem, mert eszembe juttatta a világ összes emberét, akik szerettek és értem voltak, akik azért imádkoztak, hogy helyreállítsam az életem. Felhagytam az emberekkel, akik megpróbáltak elszakítani engem és a családomat.

Shabazz egy új névvel tért vissza Mekkából, amelyet egy zarándoktársa adományozott neki: Bahiyah (jelentése: "gyönyörű és ragyogó").

Családja felnevelése

Hat gyermek egyedüli nevelése kimerítette Shabazzt. Az ellátásuk is nehéz volt. Shabazz részesedése a The Autobiography of Malcolm X szerzői jogdíjából egy éves fizetésnek felelt meg. 1966-ban eladta az Önéletrajz film jogait Marvin Worth filmrendezőnek . Elkezdte engedélyezni Malcolm X beszédeinek közzétételét, ami újabb bevételi forrást jelentett.

Amikor lányait beíratták a napközibe, Shabazz aktív tagja lett a napközi otthon szülői szervezetének, ahol nagyon megszerette a szervezetet, és ahol később kampányba kezdett a szervezet működtetésére. Idővel ő lett a szülők képviselője az iskolaszékben. Néhány évvel később a Westchester Day Care Council elnöke lett.

Shabazz elkezdett beszédeket fogadni főiskolákon és egyetemeken. Gyakran beszélt Malcolm X fekete nacionalista filozófiájáról, de beszélt feleségként és anyaként betöltött szerepéről is. Shabazz úgy érezte, hogy a férjéről a média által megjelenített képek némelyike ​​félrevezető volt. "Megkísérelték erőszakos embernek, a fehérek gyűlölőjének reklámozni" - magyarázta. "Érzékeny ember volt, nagyon megértő ember, és igen, nem tetszett neki néhány fehér viselkedése... Valóságalapú programja volt."

Ahogy lányai idősebbek lettek, Shabazz magániskolákba és nyári táborokba küldte őket. Csatlakoztak a Jack and Jillhez, a jómódú afroamerikaiak gyermekeinek társasági klubjához.

Felsőfokú oktatás

1969 végén Shabazz beiratkozott a Jersey City State College-ba (ma New Jersey City University ), hogy befejezze az oktatási diplomát, amelyet akkor hagyott hátra, amikor ápolónő lett. Egy év alatt elvégezte az alapképzést, és elhatározta, hogy egészségügyi adminisztrációból mesterképzést szerez . 1972-ben Shabazz beiratkozott a Massachusetts Amherst Egyetemre, hogy Ed.D. felsőoktatási igazgatásban és tantervfejlesztésben. A következő három évben minden hétfő reggel a Mount Vernonból Amherstbe, Massachusettsbe vezetett, és szerda este tért haza. 1975 júliusában megvédte disszertációját és doktori címet szerzett.

Shabazz 1974 áprilisában csatlakozott a Delta Sigma Theta New York Alumnae részlegéhez .

Medgar Evers Főiskola

1976 januárjában Shabazz az egészségtudományok docense lett, és az ápolásra koncentrált a New York-i Medgar Evers College -ban . A Medgar Evers hallgatóinak 90 százaléka fekete volt, és túlnyomórészt munkásosztályból származott, átlagéletkoruk 26 év. A tanári kar többségét fekete nők tették ki, a hallgatók 75 százaléka pedig nő volt, kétharmaduk anya. Mindezek a tulajdonságok tették vonzóvá a Medgar Evers College-t Shabazz számára.

1980-ra Shabazz az egészségtudományi tanszéket felügyelte, és a főiskola elnöke úgy döntött, hogy hatékonyabb lehet pusztán adminisztratív pozícióban, mint az osztályteremben. Intézményfejlesztési igazgatójává léptették elő. Új pozíciójában a főiskola támogatója és adománygyűjtője lett . Egy évvel később megbízást kapott . 1984-ben Shabazz új címet kapott: intézményfejlesztési és közügyek igazgatója; haláláig ezt a pozíciót töltötte be a főiskolán.

Önkéntes munka

Shabazz a chicagói St. Sabina katolikus templomban

Az 1970-es és 1980-as években Shabazz folytatta önkéntes tevékenységét. 1975-ben Ford elnök meghívta, hogy az American Revolution Bicentennial Council tagja legyen . Shabazz az Egyesült Államok Egészségügyi és Humánszolgáltatási Minisztériumának családtervezéssel foglalkozó tanácsadó bizottságában dolgozott . 1984-ben házigazdája volt a Néger Nők Nemzeti Tanácsa New York-i kongresszusának. Shabazz aktívvá vált a NAACP-ben és a National Urban League -ben, és tagja volt a The Linksnek . Amikor Nelson és Winnie Mandela 1990-ben Harlembe látogatott, Shabazzt felkérték, hogy mutassa be Winnie Mandelát.

Shabazz összebarátkozott Myrlie Evers-Williamsszel, Medgar Evers özvegyével és Coretta Scott Kinggel, Martin Luther King Jr. özvegyével. Közös tapasztalatuk volt, hogy fiatalon elvesztették aktivista férjüket, és gyermekeiket egyedülálló anyaként nevelték. A sajtó „Mozgalmi özvegyekként” kezdte emlegetni a hármat, akik számos közös nyilvános szereplést felléptek. Evers-Williams és King gyakori vendégek voltak a Medgar Evers College-ban, Shabazz pedig időnként ellátogatott az atlantai King Centerbe . Shabazzról írva Evers-Williams úgy jellemezte őt, mint "szabad szellemet, a szó legjobb értelmében. Amikor nevetett, volt benne ez a szépség; amikor mosolygott, az egész szobát megvilágított."

Louis Farrakhan

Shabazz sok éven át haragot táplált a Nation of Islam – és különösen Louis Farrakhan – iránt, amiért úgy érezte, az ő szerepük volt férje meggyilkolásában. Úgy tűnt, Farrakhan dicsekedett a merénylettel egy 1993-as beszédében:

Malcolm a te árulód volt vagy a miénk? És ha úgy bánunk vele, mint egy nemzet egy árulóval, mi a fenét csinálsz? Egy nemzetnek képesnek kell lennie arra, hogy megküzdjön az árulókkal, a nyírókkal és a kabátokkal.

Egy 1994-es interjúban Gabe Pressman megkérdezte Shabazzt, hogy Farrakhannak "van-e köze" Malcolm X halálához. Azt válaszolta: "Persze, igen. Senki sem titkolta. Ez egy becsületjelvény volt. Mindenki beszélt róla, igen." Farrakhan tagadta a vádakat, és kijelentette: "Soha nem volt közöm Malcolm halálához", bár azt mondta, "olyan légkört teremtett, amely lehetővé tette Malcolm meggyilkolását".

1995 januárjában Qubilah Shabazzt azzal vádolták meg, hogy megpróbált bérgyilkost bérelni Farrakhan meggyilkolására, megtorlásul apja meggyilkolása miatt. Farrakhan meglepte a Shabazz családot, amikor megvédte Qubilah-t, és azt mondta, nem hiszi, hogy a nő bűnös, és reméli, hogy nem fogják elítélni. Abban a májusban Betty Shabazz és Farrakhan kezet fogott az Apollo Színház színpadán egy nyilvános rendezvényen, amelynek célja, hogy pénzt gyűjtsön Qubilah jogi védelmére. Egyesek az estét a kettejük megbékéléseként hirdették, de mások úgy gondolták, Shabazz mindent megtesz, hogy megvédje a lányát. Ettől függetlenül közel 250 000 dollár gyűlt össze azon az estén. Ezt követően Shabazz hűvös kapcsolatot ápolt Farrakhannal, bár beleegyezett, hogy felszólaljon a Million Man Marchon abban az októberben.

Qubilah elfogadta a vádemelési megállapodást, amelyben fenntartotta ártatlanságát, de vállalta tetteiért a felelősséget. A megállapodás értelmében a börtönbüntetés elkerülése érdekében kábítószerrel és alkohollal való visszaélés miatt pszichológiai tanácsadáson és kezelésen kellett részt vennie két évig. A kezelés idejére Qubilah tízéves fiát, Malcolmot Shabazz-hez küldték a New York állambeli Yonkers-i lakásába .

Halál

1997. június 1-jén 12 éves unokája, Malcolm tüzet gyújtott Shabazz lakásában. Shabazz testének több mint 80 százaléka égési sérüléseket szenvedett, és három hétig intenzív osztályon maradt a Jacobi Medical Centerben, Bronxban, New Yorkban. Öt bőrpótló műtéten esett át , miközben az orvosok igyekeztek pótolni a sérült bőrt és megmenteni az életét. Shabazz 1997. június 23-án belehalt sérüléseibe. Malcolm Shabazzt 18 hónapos fiatalkorúak letartóztatására ítélték emberölés és gyújtogatás miatt .

Malcolm X és Betty Shabazz sírhelye a Ferncliff temetőben

Több mint 2000 gyászoló vett részt Shabazz emlékünnepségén a New York-i Riverside templomban . Számos prominens vezető volt jelen, köztük Coretta Scott King és Myrlie Evers-Williams, Maya Angelou költő, Ossie Davis és Ruby Dee színész-aktivista, George Pataki New York-i kormányzó és négy New York-i polgármester – Abraham Beame, Ed Koch, David Dinkins és Rudy Giuliani . Alexis Herman amerikai munkaügyi miniszter tisztelgést mondott Bill Clinton elnöktől . Shabazz halála után kiadott nyilatkozatában a polgárjogi vezető, Jesse Jackson azt mondta: "Soha nem hagyta abba az adakozást, és soha nem vált cinikussá. Mára elhagyja annak az örökségét, aki a reményt és a gyógyulást testesítette meg."

Shabazz temetését a New York-i Iszlám Kulturális Központban tartották. Nyilvános megtekintésére a harlemi Unity Temetkezési Otthonban került sor, ugyanazon a helyen, ahol 32 évvel korábban Malcolm X megtekintésére került sor. Shabazzt férje, El-Hajj Malik El-Shabazz (Malcolm X) mellé temették el a Ferncliff temetőben, Hartsdale - ben, New York államban.

Emlékművek

1997 végén a Community Healthcare Network átnevezte egyik brooklyni (New York állam) klinikáját Dr. Betty Shabazz Egészségügyi Központra, Shabazz tiszteletére. A Betty Shabazz International Charter Schoolt 1998- ban alapították Chicagóban, Illinois államban, és az ő tiszteletére nevezték el. 2005-ben a Columbia Egyetem bejelentette a Malcolm X és Dr. Betty Shabazz Emlék- és Oktatási Központ megnyitását . Az emlékmű az Audubon bálteremben található, ahol Malcolm X-et meggyilkolták. 2012 márciusában New York City a Broadway -nek nevezte el a West 165th Street sarkán, az Audubon Ballroom előtti sarkon, Betty Shabazz Way néven.

Ábrázolás filmben és televízióban

Shabazz a 2013-as Betty & Coretta című televíziós film témája volt, amelyben Mary J. Blige alakította . Angela Bassett alakította őt az 1992-es Malcolm X című filmben és egy kevésbé kiemelkedő szerepben az 1995-ös Párduc című filmben . Yolanda King, Martin Luther King Jr. és Coretta Scott King lánya alakította Shabazzt az 1981-es Próféta halála című televíziós filmben, Shabazzt pedig Victoria Dillard alakította a 2001-es Ali című filmben . Joaquina Kalukango alakítja őt a 2020-as One Night in Miami... című filmben, Kingsley Ben-Adir mellett Malcolm X szerepében. Shabazzt Grace Porter alakította a Harlem keresztapja című 2019-es tévésorozat második évadában .

Hivatkozások

Megjegyzések

Lábjegyzetek

Hivatkozott munkák

További irodalom

Külső linkek