Mátyás apostol -Matthias the Apostle

A Wikipédiából, a szabad enciklopédiából


Mátyás
Rubens apostol Mátyás grt.jpg
Szent Mátyás (1611 körül) Peter Paul Rubenstől
Apostol
Született Kr.u. 1. század
Júdea, Római Birodalom
Meghalt c. Kr.u. 80
Jeruzsálem, Júdea vagy Kolkhiszban (a mai Georgia )
Tisztelték Katolikus Egyház
Keleti Ortodox Egyház
Keleti Ortodox Egyházak
Anglikán Közösség
Evangélikus Egyház
Kanonizált Előgyülekezet
Ünnep május 14. ( Római Katolikus Egyház, egyes helyeken az anglikán közösségben és az evangélikus egyházban )
augusztus 9. ( keleti ortodox egyház )
február 24. (szökőévekben február 25.) (1970 előtti általános római naptár, nyugati rítusú ortodoxia, anglikán közösség, episzkopális egyház, néhány helyen az evangélikus templomban )
Attribútumok fze, keresztény vértanúság
Pártfogás alkoholisták ; asztalosok ; szabók ; Gary, Indiana ; Great Falls-Billings, Montana ; Trier ; himlő ; remény ; kitartás

Mátyás ( koine görögül : Μαθθίας, Maththías [maθˈθi.as], héberül מַתִּתְיָהוּ Mattiṯyāhū ; kopt : ⲙⲁⲑⲓⲁⲥ ; meghalt c. Kr. u. 80) az Apostolok Cselekedetei szerint (írva Kr. u. 63 körül), az apostolok választották Iskariótes Júdás helyére,miután az utóbbi elárulta Jézust, majd halálát. Apostoli elhívása abban egyedülálló, hogy kinevezését nem személyesen a mennybe ment Jézus, hanem a Szentlélek leszállása előtt is megtörtént.

Életrajz

A három szinoptikus evangéliumban nem szerepel Mátyás Jézus tanítványainak vagy követőinek névsorai között, de az Apostolok Cselekedetei szerint Jézussal volt János általi megkeresztelkedésétől egészen mennybemeneteléig . A következő napokban Péter azt javasolta, hogy az összegyűlt tanítványok, akiknek száma körülbelül 120 volt, két férfit jelöljenek ki Júdás helyére. Ők választották a Barsabász nevű Józsefet (akinek Justus volt) és Mátyást. Azután így imádkoztak: "Te, Uram, aki ismered minden [ember] szívét, mutasd meg, e kettő közül választottál-e, hogy részt vegyen ebben a szolgálatban és apostoli szolgálatban, amelytől Júdás vétkével kiesett, hogy elmenjen. a saját helyére." Aztán sorsot vetettek, és Mátyásra esett a sors; így a tizenegy apostol közé sorolták.

Mátyásról a kanonikus zövetségben nem található további információ . Még a neve is változó: Eusebius szír változata mindvégig nem Mátyásnak, hanem „Tolmainak” nevezi, nem tévesztendő össze Bartolomeusszal (ami azt jelenti: Tolmai fia), aki egyike volt a tizenkét eredeti apostolnak; Alexandriai Kelemen egyszer olyan módon hivatkozik Zakeusra, amely azt sugallja, hogy egyesek Mátyással azonosították; a Clementine-felismerések Barnabással azonosítják ; Adolf Bernhard Christoph Hilgenfeld úgy gondolja, hogy ő ugyanaz, mint Nathanael János evangéliumában .

Minisztérium

A görögök hagyománya szerint Szent Mátyás a hitet Kappadókiában és a Kaszpi-tenger partjain ültette el, főként az Issus kikötő közelében .

Nicephorus ( Historia eccl., 2, 40) szerint Mátyás először Júdeában, majd Etiópiában hirdette az evangéliumot ( Kolchisz vidékén, a mai Georgia területén ), és keresztre feszítették. András és Mátyás kopt cselekményei hasonlóképpen helyezik el tevékenységét Aetiópiában a "kannibálok városában" . A modern grúz régióban, Adjara régiójában található Gonio (Apsaros) római erőd romjaiban elhelyezett jelző azt állítja, hogy Mátyást ezen a helyen temették el.

Dorotheus szinopszisa tartalmazza ezt a hagyományt: "Mátyás hirdette az evangéliumot barbároknak és húsevőknek Etiópia belsejében, ahol Hyssus tengeri kikötője van, a Phasis folyó torkolatánál. Sebastopolisban halt meg, és ott temették el., a Nap temploma közelében."

Másik hagyomány szerint Mátyást a helyi lakosság megkövezte Jeruzsálemben, majd lefejezték (vö. Tillemont, Mémoires pour servir à l'histoire ecclesiastique des six premiers siècles, I, 406–7). Római Hippolitosz szerint Mátyás öregkorában halt meg Jeruzsálemben.

Alexandriai Kelemen megfigyelte ( Stromateis vi.13.):

Nem azért lettek apostolok, mert a természet valamilyen különleges sajátossága miatt kiválasztották őket, hiszen Júdást is velük együtt választották ki. De képesek voltak apostolokká válni, ha Ő választotta őket, aki előre látja a végső kérdéseket is. Ennek megfelelően Mátyás, akit nem velük együtt választottak ki, amikor méltónak mutatkozik az apostollá válásra, Júdás helyére kerül.

Írások

Az elveszett Mátyás- evangéliumok fennmaradt töredékei Mátyásnak tulajdonítják, de a korai egyházatyák a 2. században eretnek írásoknak tulajdonították .

Tisztelet

Ereklyetartója Padovában .

Szent Mátyás ünnepe a 11. században bekerült a római naptárba, és a márciusi naptár hatodik napján ünnepelték (általában február 24-én, de szökőévekben február 25-én). A római általános kalendárium 1969-es revíziója során ünnepét május 14-re helyezték át, hogy ne a nagyböjtben, hanem a mennybemenetelhez közeli húsvétkor ünnepeljék, amely esemény után az Apostolok Cselekedetei beszámolnak róla, hogy Mátyást a tizenkét apostol közé választották .

A keleti ortodox egyház keleti rítusai augusztus 9-én tartják ünnepét. Az ortodox egyház nyugati rítusú egyházközségei azonban szökőévekben folytatják a régi, február 24-i és 25-i római rítust.

A Church of England 's Book of Common Prayer, valamint az anglikán közösség többi régebbi közös imakönyve Mátyást ünnepli február 24-én. Az újabb közös istentiszteleti liturgia szerint Mátyásról május 14 -én ünnepel emlékeznek az angliai egyházban, bár kívánság szerint február 24-én is ünnepelhetik. A Püspöki Egyházban, valamint az evangélikus egyházban, köztük az evangélikus egyház-Missouri zsinaton és az evangélikus egyházban-Kanada ünnepe február 24-én marad. Az amerikai evangélikus lutheránus egyház és a kanadai evangélikus lutheránus egyház által használt Evangélikus Lutheránus Istentiszteleten Mátyás ünnepe május 14-én van.

Állítólag Szent Mátyás apostol földi maradványait Heléna császárné, I. (Nagy) Konstantin császár anyja hozta Olaszországba; ezeknek az ereklyéknek egy részét a padovai Santa Giustina apátságban temették el, a többit pedig a németországi Trierben, a Szent Mátyás apátságban . Görög források szerint az apostol maradványait a Georgia állambeli Gonio-Apsaros kastélyában temették el .

Megjegyzések

Lásd még

További irodalom

  • Knecht, Friedrich Justus (1910). "Mátyás megválasztása – a Szentlélek leszármazása" . Gyakorlati kommentár a Szentíráshoz . B. Herder.

Hivatkozások

Idézetek

Külső linkek