Ignacy Korwin-Milewski -Ignacy Korwin-Milewski

Van Wikipedia, de gratis encyclopedie

Ignacy Korwin-Milewski
Ignacy Korwin Mlewski.jpg
Portret van Ignacy Korwin-Milewski, door Leon Wyczółkowski
Geboren ( 1846/04/27 )27 april 1846
Ging dood 16 oktober 1926 (1926/10/16)(80 jaar)
Alma mater Universiteit van Dorpat
Bezigheid kunstverzamelaar

Ignacy Karol Korwin-Milewski ( Litouws : Ignotas Karolis Korvin-Milevskis ; 27 april 1846 - 16 oktober 1926) was een Pools-Litouwse kunstverzamelaar, politiek schrijver en reiziger.

Biografie

Korwin-Milewski werd geboren in een grootgrondbezitters, adellijke familie. Zijn ouders waren Oskar Korwin-Milewski en Weronika née Wołk-Łaniewska. Zijn oudere broer was Hipolit Korwin-Milewski . In 1856-1863 woonde hij in Par, waar hij studeerde aan het Lycée Bonaparte . Hij vervolgde zijn studie rechten aan de Universiteit van Dorpat in 1865-1868. Daar behoorde hij tot de studentenvereniging "Polonia", maar onderhield vooral contacten met de Baltische Duitse adel . In 1870-1875 studeerde hij schilderkunst in München, waar hij zich in de kring van Poolse kunstenaars bevond. Zelf was hij geen getalenteerd schilder, hoewel hij in 1874 deelnam aan de Pare Salon, waar hij een portret van Maria Kwilecka née Mańkowska tentoonstelde. Hij gaf het schilderen snel op.

In de winter van 1875 ging hij naar Rome, waar hij tot Ridder van Malta werd benoemd en van de pauselijke kanselarij de titel van graaf ontving voor zichzelf, zijn vader en broer. Zijn broer en vader accepteerden de titel echter niet en ondertekenden zichzelf vaak als "geen graaf". Hij versterkte ook zijn wapen van Ślepowron en noemde het nieuwe wapen "Milaan".

Korwin-MIlewski's paleis in Vilnius , tegenwoordig een Litouws Schrijversuniepaleis

In 1877 nam hij het grote landgoed van zijn moeder over, waardoor hij financiële onafhankelijkheid kreeg en hij het leven van een kunstverzamelaar en filantroop kon leiden. In Vilnius bouwde hij een woning voor zichzelf aan de St. George Street (het huidige Gediminas Avenue ).

Uitzicht op het eiland Santa Caterina bij Rovinj

Hij was bevriend met aartshertog Charles Stephen van Oostenrijk, van wie hij het stoomjacht "Christa" kocht en, nadat hij het "Litwa" had genoemd, gedurende 20 jaar langeafstandsreizen maakte, die hij in semi-anonieme publicaties beschreef. In 1900 reisde hij samen met de aartshertog van Kiel naar San Sebastian en Almeria om de Spaanse koningin Maria Christina te bezoeken . In 1905 kocht hij van de aartshertog het exterritoriale eiland Santa Caterina [ hr ] bij Istrië, waar hij van plan was een luxe kuuroord en sanatorium op te richten. Het uitbreken van de oorlog verhinderde hem deze bedoelingen te realiseren.

In 1922 kreeg hij een beroerte die hem grotendeels arbeidsongeschikt maakte. Hij bracht de rest van zijn leven door op zijn eiland. Hij stierf op 16 oktober 1926 in Pula en werd begraven op de begraafplaats in Rovigno d'Istria .

Familie en persoonlijk leven

Zijn broer Hipolit Korwin-Milewski was actief in de politiek en het beschermheerschap van de kunsten. Beide broers mochten elkaar niet en waren in de latere periode zelfs vijandig tegenover elkaar. Na 1905 trouwde hij met Janina Zofia Ostroróg Sadowska, de weduwe van Władysław Umiastowski, die beschermvrouwe was van de wetenschap en de oprichter van de JZ Umiastowska Roman Foundation in 1944. Hun huwelijk was kinderloos, de echtgenoten leefden apart. Na een beroerte beledigde Korwin-Milewski zijn vrouw publiekelijk, die hem voor de rechtbank begon te achtervolgen.

Kunstcollectie en mecenaat

Portret van Ignacy Korwin-Milewski in het uniform van de Orde van Malta, geschilderd door Władysław Czachórski in 1876. Het schilderij is verloren gegaan

Korwin-Milewski verzamelt zijn hele leven al kunst. Vooral in 1880-1895, toen hij meer dan 200 werken verzamelde. Volgens Milewski kwamen Poolse nationale kenmerken aan de oppervlakte in bepaalde historische perioden, en dit is wat er gebeurde met betrekking tot de Poolse schilderkunst van het einde van de 19e eeuw. Tegelijkertijd beschouwde hij de Franse invloed als rampzalig, dus definieerde hij de omvang van zijn verzameling als volgt: "Ik wens een verzameling min of meer compleet te hebben en een origineel geheel te vormen (...) Ik verkrijg schilderijen van de collega -landelijke kunstenaars, momenteel in leven, en onder hen alleen degenen die tot de Münchense school behoorden of behoorden". Later versoepelde hij deze criteria en verzamelde hij ook schilderijen van buiten de school in München. Kunsthistoricus Andrzej Ryszkiewicz beschreef zijn collectie als "een van de meest bewust verzamelde, meest waardevolle en mooiste van de Poolse schilderijencollecties". Zijn collectie omvatte schilderijen van:

Korwin-Milewski gaf opdracht tot een set van ongeveer 20 zelfportretten van verschillende Poolse kunstenaars, die ook in de collectie werden opgenomen. Bij het maken van zijn verzameling zelfportretten, modelleerde Milewski deze naar een soortgelijke die in de Uffizi in Florence werd gehouden .

Korwin-Milewski was van plan een galeriegebouw te bouwen waarin hij zijn collectie voor het publiek toegankelijk zou maken, maar kon geen overeenstemming bereiken met de autoriteiten in Krakau en Lviv . Tot 1893 bevonden de schilderijen zich in Wenen, daarna in Lviv en opnieuw in Wenen. In 1897 werden ze verplaatst naar het familielandgoed in Hieraniony en vervolgens naar het eiland Santa Caterina. In 1915 werden ze teruggebracht naar Wenen. Na de Eerste Wereldoorlog viel de collectie uiteen. Dit hield verband met de financiële problemen van Ignacy Milewski in verband met talrijke rechtszaken, waardoor hij gedwongen werd zijn collectie te verkopen. Sommige werken werden gekocht door het Nationaal Museum in Warschau (galerij van zelfportretten en Stańczyk ), sommige werden gevonden in privécollecties over de hele wereld. Verschillende schilderijen werden aangekocht door de advocaat Emil Merwin, die Milewski vertegenwoordigde in Wenen. Ze werden de basis van zijn eigen collectie Poolse schilderijen. De collectie van Merwin werd in 1968 in de VS gevonden, maar pogingen om het terug te brengen naar Polen waren niet succesvol. De hele collectie werd aangekocht door een Weense antiquair, Czesław Bednarczyk, die de schilderijen vervolgens aan particuliere kopers verkocht. Een aanzienlijk deel van de collectie werd van Milewski gekocht door de Warschause antiquair Abe Gutnajer, die een deel van de schilderijen aan het Nationaal Museum schonk. Gutnajer had twee antiekwinkels in Warschau. Een ervan, aan de Mazowieckastraat 16, werd in september 1939 volledig afgebrand door een Duitse bom. De andere, aan de Mazowieckastraat nummer 11, werd tijdens de bezetting door de Duitsers geplunderd. Tot op de dag van vandaag is het lot van de meeste werken uit de collectie van Gutnajer onbekend.

Tegenwoordig is een groot deel van Milewski's collectie in het bezit van het Nationaal Museum in Warschau.

Ook steunde hij kunstenaars met zijn rijkdom. Vanaf 1888 betaalde hij een salaris en financierde hij de reis van Aleksander Gierymski naar Par. Hij richtte ook een studio op voor Wincenty Wodzinowski in Swoszowice .

Politieke standpunten

Korwin-Milewski was conservatief, vertegenwoordigde een loyalistische houding, en als een excentriek persoon manifesteerde hij zijn politieke opvattingen op manieren die de mensen om hem heen schokten. Hij voelde dat hij een vertegenwoordiger was van de adel van het Groothertogdom Litouwen . Hij vond dat de adel een leidende rol moest spelen, in tegenstelling tot democratische idealen, en bekritiseerde de emancipatiehervorming van 1861 . Hij geloofde dat een overeenkomst tussen de adel en het volk van de Litouwse en Wit-Russische landen ("Wit-Russen, Litouwers en joden) onmogelijk was omdat zij en de tsaristische regering ertegen waren. Hij geloofde dat de Litouwse adel loyaal moest zijn aan de tsaar, die hen in ruil daarvoor zou terugbetalen door hen een leidende rol te geven in de samenleving, zoals hij het uitdrukte, bestaande uit "een paar miljoen compacte massa's Litouwers en Samogitians ", "Gerussificeerde Wit -Russen " en "onberekenbare menigten Joden".

Hij geloofde dat de Litouwse adel gescheiden was en zou moeten zijn van de adel in de Kroon van het Poolse Koninkrijk . Hij erkende dat de cultuur van de Litouwse adel was gebaseerd op het principe van de heerschappij van "absoluut Pools", maar benadrukte dat het zich eerder had ontwikkeld op de Roetheense taal en cultuur. Hij erkende dat de bijzondere sociale omstandigheden in de landen van het Groothertogdom Litouwen eisten dat de Litouwse adel haar eigen identiteit zou ontdekken als het enige middel om de integriteit van deze landen te behouden:

Deze zes gubernia's, bewoond door Samogitiërs, Litouwers, Letten, Zwart - witte Roethenen, inheemse Russen, Oudgelovigen, Tartaren en ook door miljoenen Joden - hebben in feite maar één ding gemeen, namelijk dat in hen het grootste deel van de grondbezit bleef in het begin van de vorige eeuw (...) in handen van de adel, sprekend Pools, en voor een klein deel zelfs van Poolse afkomst.

—  Walka z kłamstwem, p. 17.

Hij was een vijand van de "Poolse demagogie", dat wil zeggen de Poolse nationaal-democratische beweging. Hij beschuldigde de Poolse nationale beweging van twee mislukte opstanden in 1830-1831 en 1863-1864 die het eigendom van de adel in Litouwen hebben uitgeput, zodat "de buitenste Poolse schil aan het verdwijnen is" en de massa's van de plattelandsbevolking in kracht toeneemt. De oplossing voor hem was een volledige fusie met de Russische adel, net als de Duitse adel in Lijfland of de Georgische adel .

Wij, de Litouwse adel, hebben beslist pech met het Pools-zijn en dat het tijd, een geweldige tijd is, om niet van links en rechts te worden verscheurd van de ene nationaliteit naar de andere, van de ene religie naar de andere, van de ene cultuur naar de andere, en voor eens en voor altijd alles in de zelferkenning van onze ethische waarde om eindelijk te rusten in de schoot van het grote gemeenschappelijke Russische vaderland - als het meest waardevolle conservatieve element, dat binnen zijn onmetelijke grenzen ooit heeft bestaan ​​en nog steeds bestaat. Want wat is er conservatiever dan een Litouwse katholieke edelman met een Poolse cultuur?

—  Do czego ma dążyć szlachta litwska? , p. 8.

Korwin-Milewski geloofde tegelijkertijd dat de groeiende revolutionaire beweging een gunstig fenomeen was, omdat het onvermijdelijk zou worden geconfronteerd met een nederlaag en de wraak van de Russische reactie. De tsaar zou bondgenoten zoeken onder conservatieve elementen, zoals de Litouwse adel.

Lt van publicaties

  • Inleiding tot Katolog der Ausstellung im Künstlerhause. Graflish I. Milewski'sche Sammlung (Engels: Catalogus van de tentoonstelling in het Künstlerhaus Count I. Milewski's Collection. ), Wenen 1895
  • Vingt-trois jours dans l'Ocean Glacial en la Mer Blanche. 4éme Croisiére de la Litwa (Engels: Drieëntwintig dagen in de Noordelijke zee en de Witte Zee. 4e Litwa Cruise ), Par 1898
  • Une petite croisière en très haute compagnie (Engels: Een kleine cruise in zeer hoog gezelschap ), Par 1899
  • Sa Majesté la Reine d'Espagne et son Frère Mgr l'Archiduc Charles-Étienne (Engels: Een kleine cruise in zeer hoog gezelschap ), Par 1901
  • List otwarty do panów akcyonaryuszów Wileńskiego Ziemskiego Banku (Engels: Open brief aan de accijnzen van Vilnius Land Bank ), Krakau 1884
  • Eine Antwort des Grafen J. Milewski dem Krakauer Einwohner Karol Wlodzimirski als Zuhälter seiner eigenen Frau erteilt (Engels: een antwoord van graaf J. Milewski aan de inwoner van Krakau Karol Wlodzimirski als pooier voor zijn eigen vrouw ), Par 1904
  • Внутренный кризись России и Народное Представительство (Engels: Ruslands interne crisis en Volksvertegenwoordiging ), Vilnius 1905
  • Głos szlachcica o wyborach posła do Rady Państwa (Engels: De stem van een edelman bij de verkiezing van een lid van de Raad van State ), Vilnius 1910, Warschau 1911 en Sankt Petersburg 1911 in het Russisch
  • Wiązanka odpowiedzi szlachcica tudzież słowo o tem, do czego ma dążyć szlachta litewska (Engels: Een bundel van edelman's antwoorden en een woord over wat de Litouwse adel zou moeten streven ), Warschau 1910
  • Do czego ma dążyć szlachta litwska? (Engels: Waar moet de Litouwse adel naar streven? ), Warschau-Vilnius 1911 in het Pools en Russisch
  • Борьба с ложью (Engels: Strijd tegen leugens ), Sankt Petersburg 1910 en Sankt Petersburg 1911 in het Pools
  • O reformie duchowieństwa na Litwie, (Engels: Over de hervorming van de geestelijkheid in Litouwen ), Warschau 1911
  • Жажду Справедливости для угнетённого литовского дворянства (Engels: Een dorst naar gerechtigheid voor de onderdrukte Litouwse adel ), Petersburg 1912
  • Ein Separatfrieden met Rusland? (Engels: A Separation Peace with Russia? ) als Pools-Russische magnaat Doktor A.-Z. , Wenen 1915

Referenties

bronnen

  • Cieślińska-Lobkowicz, Nawojka. "De ondergang van de wereld van de Gutnajers: The Warsaw Art Market in de Tweede Wereldoorlog" (PDF) . Holocaust- en genocidestudies . 33 (3): 333-350.
  • Ryszkiewicz, Andrzej (1976). "Ignacy Karol Milewski" . Polski Słownik Biografie (in het Pools). vol. 21. Wrocław. blz. 208-210.
  • Ryszkiewicz, Andrzej (1980). "Arcyzbieracz malarstwa polskiego - Ignacy Milewski" [Een aartsverzamelaar van Poolse schilderijen - Ignacy Milewski]. Spotkania z Zabytkami . 3 : 68-69.
  • Tarkowski, Mikołaj (2016). "Szlachta Kraju Północno-Zachodniego w służbie imperatora roskiego. Rys poświęcony poglądom politycznym hrabiego Ignacego Korwin-Milewskiego" [De adel van de Noordwestelijke Krai in dienst van de Russische keizer. Tekening gewijd aan politieke opvattingen van graaf Ignacy Korwin-Milewski] (PDF) . Studia Iuridica Lublinensia . XXV (3): 923–932.