Emirat Granady -Emirate of Granada

Z Wikipedii, wolnej encyklopedii
Emirat Granady
إمارة
Imarat Gharnaṭah
1230–1492
Flaga Granady
Flaga
Herb Granady
Herb
Motto: Wa lā gāliba illā-llāh [ fr ] ( arabski : ولا غالب إلا الله, dosł. 'Nie ma zwycięzcy prócz Boga')
Terytorium Królestwa Nasrydów od XIII do XV wieku
Terytorium Królestwa Nasrydów od XIII do XV wieku
Status Stan dopływu Korony Kastylii (przerywany)
Kapitał Grenada
Wspólne języki Język urzędowy:
klasyczny arabski
Inne języki: Andalusi arabski, mozarabski, berberki, ladino
Religia
Religia większościowa:
islam sunnicki
Religie mnizościowe:
katolicyzm
judaizm
Rząd Monarchia dziedziczna
Sułtan
• 1238-1273
Mahomet I
• 1487–1492
Mahomet XII
Epoka historyczna Późne średniowiecze
• Przyjęty
1230
1492
Populacja
• 1314
200 000
Poprzedzony
zastąpiony przez
Kalifat Almohada
Królestwo Granady (Korona Kastylii)
Dzisiaj część

Emirat Granady ( arabski : إمارة غرﻧﺎﻃﺔ, romanizowany : Imārat Ġarnāṭah ), znany również jako Nasrydzkie Królestwo Granady ( hiszpański : Reino Nazarí de Granada ) był królestwem islamskim w południowej Iberii w późnym średniowieczu . Było to ostatnie niezależne państwo muzułmańskie w Europie Zachodniej .

Muzułmanie byli obecni na Półwyspie Iberkim, który nazywali Al-Andalus, od początku VIII wieku. W swoim największym zasięgu geograficznym terytorium kontrolowane przez muzułmanów zajmowało większość półwyspu i część dzisizej południowej Francji . Od IX do X wieku, pod rządami kalifatu Kordoby, region ten był jednym z najlepiej prosperujących i zaawansowanych w Europie. Konflikt z północnymi królestwami chrześcijańskimi powracał, a narastające konflikty domowe doprowadziły na początku XI wieku do rozdrobnienia państw muzułmańskich . Oznaczało to gwałtowny spadek władzy muzułmańskiej i ułatwiło trwającą wieki chrześcijańską rekonkwistę .

Do roku 1230 kalifat Almohadów w Maroku rządził pozostałymi terytoriami muzułmańskimi w południowej Iberii, które w przybliżeniu odpowiadały współczesnym hiszpańskim prowincjom Granada, Almería i Malaga . Wykorzystując dynastyczne spory Almohadów, ambitny Muhammad ibn al-Ahmar doszedł do władzy i ustanowił dynastię Nasrydów na tych ziemiach. Do 1250 roku emirat był ostatnim państwem muzułmańskim na półwyspie. Chociaż w rzeczywistości była wasalem wschodzącej Korony Kastylii, przez ponad dwa stulecia Granada cieszyła się znacznym dobrobytem kulturalnym i gospodarczym; większość słynnego kompleksu pałacowego Alhambra została zbudowana w tym okresie, a Nasrydzi byli najdłużej żyjącą dynastią muzułmańską w Iberii.

Rodząca się siła chrześcijańska w Iberii oznaczała, że ​​istnienie Granady zawsze było niepewne. W 1491 roku, po dekadzie przerywanych działań wojennych, znanych jako wojna w Granadzie, emirat został zmuszony do kapitulacji przed monarchami katolickimi . W następnym roku Muhammad XII, ostatni Nasrydzki władca Granady, formalnie zrzekł się suwerenności i poddał swoje terytoria Kastylii, ostatecznie przenosząc się na wygnanie do Afryki Północnej. Oznaczało to koniec niezależnych rządów muzułmańskich w Iberii.

Historia

Formacja i konflikty

Wraz z rekonkwistą w pełnym rozkwicie po podboju Kordoby w czerwcu 1236, Mohammed I ibn Nasr połączył Grenadę z Ferdynandem III Kastylii w 1246 roku, czyniąc ją w ten sposób państwem lennym lub taifą pod Koroną Kastylii . Granada pozostała państwem lennym przez następne 250 lat, a emirowie Nasrydów płacili trybut ( parias ) królom kastylkim, głównie w postaci złota z dzisizego Mali i Burkina Faso, przywiezionego do Iberii szlakami handlowymi na Saharze . Nasrydzi udzielali także Kastylii pomocy wkowej w innych podbojach.

W 1306 r. Granada podbiła Ceutę, ale w 1309 r. utraciła kontrolę nad miastem na rzecz Królestwa Fezu, wspomaganego przez Koronę Aragonii . Granada ponownie zdobyła Ceutę rok później, ale ponownie straciła ją w 1314 roku. Granada ponownie kontrolowała miasto od 1315 do 1327 roku. W 1384 roku Granada ponownie przejęła Ceutę, ale ostatecznie straciła ją na rzecz Królestwa Fezu w 1386 roku. przejęty przez Cesarstwo Portugalskie w 1415 roku i wszedł do Cesarstwa Hiszpańskiego w 1580 roku.

Granada i okoliczne stany w 1360

Przy różnych okazjach załamywał się pokój Granady z Kastylią. Granada straciła terytorium na rzecz Kastylii w bitwie pod Teba w 1330. W 1340 Granada pod wodzą Jusufa I poparła nieudaną inwazję Marinidów na Półwysep Iberki, która zakończyła się bitwą pod Río Salado .

Granada służyła również jako schronienie dla muzułmanów uciekających podczas rekonkwisty . Niezależnie od względnego dobrobytu, wewnątrzpolityczne spory były stałe. Często dochodziło do potyczek wzdłuż granicy Granady, a terytorium było stopniowo tracone na rzecz Kastylii.

Upadek Granady

Wojna w Granadzie dałaby Ferdynandowi i Izabeli okazję do ujarzmienia niespokojnej kastylkiej szlachty przeciwko wspólnemu wrogowi i zaszczepienia poddanym poczucia lojalności wobec korony. Atak Emiratu na kastylkie pograniczne miasto Zahara w grudniu 1481 r. doprowadził do przedłużającej się wojny. Wojna w Granadzie rozpoczęła się w 1482 roku, kiedy siły chrześcijańskie zdobyły Alhama de Granada w lutym 1482. To zapoczątkowało trudną 10-letnią wojnę. Siły chrześcijańskie składały się z wk dostarczonych przez kastylką szlachtę, miasta i Santa Hermandad, a także najemników szwajcarskich. Kościół katolicki zachęcał także inne kraje chrześcijańskie do oferowania swoich wk i finansów na wysiłek wojenny. Tymczasem w Granadzie wybuchła wojna domowa w wyniku walk o sukcesję w domu rządzącym Nasrydów. Kastylia wykorzystała tę wewnętrzną walkę jako okazję do wepchnięcia się dalej w Granadę. W 1491 r. samo miasto Granada było oblężone. 25 listopada 1491 r. podpisano traktat z Granady, określający warunki kapitulacji. 2 stycznia 1492 r. ostatni przywódca muzułmański, Muhammad XII, znany Hiszpanom jako Boabdil, oddał całkowitą kontrolę nad Granadą na rzecz Ferdynanda i Izabeli, Los Reyes Católicos ("Władców Katolickich").

Następstwa

Chrześcijańskie zniesienie panowania muzułmańskiego na Półwyspie Iberkim wraz z podbojem Granady nie zgasiło ducha rekonkwisty . Izabela wezwała chrześcijan do podboju Afryki. Uważa się, że po upadku Granady do Afryki Północnej wyemigrowało około 200 000 muzułmanów. Początkowo, w warunkach kapitulacji, pozostali muzułmanie mieli zagwarantowany majątek, prawa, obyczaje i religię. Tak się jednak nie stało, co spowodowało, że muzułmanie zbuntowali się przeciwko swoim chrześcijańskim władcom, czego kulminacją było powstanie w 1500 roku . Bunt był postrzegany jako szansa na formalne zakończenie traktatu w Granadzie, a prawa muzułmanów i Żydów zostały cofnięte. Muzułmanie na tym obszarze mieli wybór wypędzenia lub nawrócenia. W latach 1568-1571 potomkowie nawróconych muzułmanów ponownie zbuntowali się, co doprowadziło do ich wypędzenia z dawnego Emiratu do Afryki Północnej i Anatolii .

Również dla Żydów okres tolerancji religijnej pod rządami muzułmańskimi w Hiszpanii zakończył się wraz z ich wypędzeniem przez monarchię chrześcijańską w 1492 roku.

Gospodarka

Złota moneta wybita przez Mahometa V .

Status Granady jako państwa lennego i korzystne położenie geograficzne, z Sierra Nevada jako naturalną barierą, pomogły przedłużyć rządy Nasrydów i pozwoliły Emiratowi prosperować jako regionalny przedsiębiorca z Maghrebem i resztą Afryki. Miasto Granada było w tym czasie jednym z największych miast: przyjęło wielu muzułmańskich uchodźców wygnanych z terenów kontrolowanych przez chrześcijan, podwajając wielkość miasta, a nawet w 1450 r. stało się największym miastem Europy pod względem liczby ludności. W tym czasie w medynie w Granadzie było 137 meczetów .

Granada była ściśle zintegrowana z śródziemnomorskimi sieciami handlowymi i mocno finansowana przez bankierów genueńskich, których celem było przejęcie kontroli nad handlem złotem prowadzonym przez transsaharkie szlaki handlowe. Jednak po tym, jak Portugalia otworzyła w XV wieku bezpośrednie szlaki handlowe do Afryki Subsaharkiej drogą morską, Granada straciła na znaczeniu jako regionalne centrum handlowe. Wraz z unią Kastylii i Aragonii w 1469, królestwa te skupiły się na aneksji Granady.

Kultura

Literatura

Ibn al-Khatib był erudytą i poetą okresu Nasrydów . Jest autorem wielu prac z różnych dziedzin, a jego poezja jest wyryta na ścianach pałacu Alhambra.

Architektura

Fragment herbu emiratu Granady wyryty na ścianach pałacu Alhambra .

Architektura Nasrid Granada obejmowała rozległą dekorację powierzchni z drewna, stiuku i płytek zillij, a także wykorzystywała wyszukane rzeźby muqarnas w wielu budynkach. Najbardziej znanym dziedzictwem architektonicznym Nasrydów jest Alhambra, dzielnica pałacowa na wzgórzu chroniona ciężkimi fortyfikacjami i zawierająca jedne z nłynnizych i najlepiej zachowanych pałaców zachodniej architektury islamskiej, w tym znany dziś jako Pałac Comares i Dziedziniec Lwy . Kompleks pałacowy był rozwijany przez cały okres, ale niektóre z najważnizych wkładów zostały dokonane podczas panowania Jusufa I i Mahometa V w XIV wieku. W pobliżu utworzono również letni pałac i ogrody znane jako Generalife, zgodnie z tradycją nawiązującą do Ogrodów Agdal z czasów Almohadów w Marrakeszu i Królewskich Ogrodów Marinid w Fezie. Inne godne uwagi budynki i konstrukcje znane z tej epoki to Madrasa al-Yusufiyya (obecnie znany jako Palacio del Madraza), Funduq al-Jadida (obecnie znany jako Corral del Carbón ), części murów mikich Granady, Alcázar Genil, i Cuarto Real de Santo Domingo w Granadzie, oprócz wielu innych fortyfikacji i mnizych zabytków na terytorium byłego emiratu.

Muzyka

Muzyka Gharnati ( الطرب الغرناطي ) to odmiana muzyki andaluzkiej, która powstała w Granadzie i przeniosła się do Afryki Północnej, gdzie przetrwała do dziś.

Wkowy

Muhammad I z Granady dowodził swoimi oddziałami podczas buntu Mudejar w latach 1264–1266, co ilustruje współczesny Cantigas de Santa Maria .

Stale zagrożona przez chrześcijańskie królestwa na północy i muzułmański sułtanat Marinidów na południu, ludność emiratu Grenady rozwinęła „mentalność oblężniczą”. Kraj konsekwentnie utrzymywał silną armię. Jej terytoria przygraniczne były usiane zamkami utrzymywanymi przez wojowników pogranicza ( thagri ) dowodzonych przez opancerzonych elitarnych wojowników, którzy byli pod wpływem chrześcijańskich rycerzy i porównywani do nich . Jednak trzon armii emiratu składał się z wysoce mobilnej lekkiej kawalerii oraz lekkiej piechoty.

Armia Grenady była mieszana etnicznie i kulturowo. Duża część rekrutowana była lokalnie poprzez system jund, w którym rodziny z obowiązkami wkowymi były rejestrowane i wcielane do służby. Ponadto władcy Granady zachęcali północnoafrykańskich wojowników do migracji do kraju i pełnienia funkcji Ghazi . Ci imigranci byli w większości berberami Zenata (lub Zanata) i ostatecznie zostali zorganizowani jako Ochotnicy Wiary, faktycznie autonomiczna i bardzo potężna jednostka w obrębie wka Granady. Zenata służyła jako lekka kawaleria, co dało początek hiszpańskiemu terminowi jinete (pochodzącemu od nazwy „Zenata”), oznaczającym ten rodzaj lekkiej kawalerii. Stanowili oni trzon armii Grenady, służąc zarówno w kluczowych bitwach, jak i w regularnych najazdach na terytorium chrześcijaństwa. Byli bardzo mobilni na polu, uzbrojeni w włócznie, oszczepy i małe okrągłe tarcze znane ze swojej elastyczności i stosowali własny, charakterystyczny zestaw taktyk. Czasami służyli także jako pomocnicy w armiach kastylkich, wysyłani przez emirów Nasrydów z Granady, aby pomóc swoim sojusznikom. Zostali zwerbowani i prowadzeni przez wygnanych członków rodziny Marinidów i osiedlili się w królestwie Granady. Ich marinidzki dowódca był znany jako szejk al-ghuzat („wódz ghazi ”), ale w 1374 roku Muhammad V zniósł ten urząd z powodu ich politycznej ingerencji, po czym dowodził nimi generał Nasrydów lub Andaluzyjczyków.

Muhammad V obniżył status Ochotników i zreformował wko, wzmacniając zamiast tego andaluzkie elementy armii Granady. Najmnizą część regularnej armii Granady stanowili chrześcijanie i byli chrześcijanie, którzy zostali wynajęci przez emirów lub przeszli do nich. Byli to często rycerze hiszpańscy, których nazywano mamelukami ; ci wojownicy zostali zorganizowani przez niektórych emirów jako elitarni ochroniarze. Aby wzmocnić swoją armię, Granańczycy zatrudnili także zagranicznych najemników.

Ze względu na swoją organizację, wko Grenady było formalnie kierowane przez emira i podzielone na kilka jednostek. Obszary przygraniczne były prawdopodobnie dowodzone przez Rais, podczas gdy każdy ważny garnizon przygraniczny był dowodzony przez szejka khassa . Armia została podzielona na główne dywizje, z których każda była dowodzona przez wali, pod którymi emirowie wkowi służyli jako dowódcy dla 5000 żołnierzy, następnie qaid dowodził 1000, naqib dowodził 200, a nazir dowodził ośmioma. Ochotnikami Wiary początkowo dowodził szejk al-ghuzat . Ponadto w Granadzie istniała shurta podobna do żandarmerii , dowodzona przez sahiba al-shurtę . Armii Grenady towarzyszył zwykle korpus przewodników ( dalil ), dbające o morale postacie religijne, płatnerze, medycy i niektórzy poeci, a także mówcy.

Lista sułtanów Granady

Lata Linijka Królować
1238–1272 Muhammad I ibn Nasr
1273–1302 Muhammad II al-Faqih
1302–1309 Mahomet III
1309-1314 Nasr
1314-1325 Ismail I
1325–1333 Muhammad IV
1333-1354 Yusuf I
1354-1359 Muhammad V
1359–1360 Izmail II
1360-1362 Muhammad VI
1362-1391 Muhammad V Drugi
1391–1392 Jusuf II
1392-1408 Mahomet VII
1408-1417 Jusuf III
1417-1419 Mahomet VIII
1419-1427 Mahomet IX
1427-1429 Mahomet VIII Drugi
1430–1431 Mahomet IX Drugi
1432-1432 Jusuf IV
1432–1445 Mahomet IX Trzeci
1445–1446 Yusuf V
1447-1448 Izmail III
1446-1448 Muhammad X
1448-1453 Mahomet IX Czwarty
1453-1454 Mahomet XI
1454-1461 Smutny
1462–1463 Izmail IV
1462–1463 Yusuf V Drugi
1464–1482 Ali Abu'l-Hasan
1482-1483 Muhammad XII Abu Abdallah
1483–1485 Ali Abu'l-Hasan Drugi
1485-1486 Mahomet XIII Abu Abdallah
1486–1492 Muhammad XII Abu Abdallah Drugi

Zobacz też

Bibliografia

Prace cytowane

  • Miranda, Ambroxio Huici (1970). „Półwysep Iberki i Sycylia”. W Holt, PM; Lambton, Ann KS; Lewis, Bernard (red.). Historia islamu w Cambridge . Tom. 2A. Wydawnictwo Uniwersytetu Cambridge.
  • Nicolle, Dawidzie; McBride, Angus (2001). Maurowie i islamski Zachód. VII–XV wiek n.e. Oxford: Wydawnictwo Osprey. ISBN 1-85532-964-6.
  • O'Callaghan, Joseph F. (2011). Krucjata Gibraltarska: Kastylia i Bitwa o Cieśninę . Filadelfia: University of Pennsylvania Press. ISBN 978-0-8122-0463-6.

Dalsze czytanie

  • Watt, W. Montgomery (1965). Historia islamskiej Hiszpanii . Wydawnictwo Uniwersytetu w Edynburgu. ISBN 0-7486-0847-8.
  • Arie, Rachel (1990). L'Espagne musulmane au Temps des Nasrides (1232-1492) (w języku francuskim) (2nd ed.). De Boccard. ISBN 2-7018-0052-8.
  • Bueno, Francisco (2004). Los Reyes de la Alhambra. Entre la historia y la leyenda (po hiszpańsku). Miguela Sancheza. ISBN 84-7169-082-9.
  • Cortés Pena, Antonio Luis; Vincent Bernard (1983-1987). Historia Granady. 4 tomy (w języku hiszpańskim). Od redakcji Don Kichota.
  • Cristobala Torreza Delgado (1982). El Reino Nazari de Granada (po hiszpańsku).
  • Fernández Puertas, Antonio (1997). Alhambra. Tom 1. Od IX wieku do Yusufa I (1354) . Książki Saqi. ISBN 0-86356-466-6.
  • Fernández Puertas, Antonio (1997). Alhambra. Tom. 2. (1354–1391) . Książki Saqi. ISBN 0-86356-467-4.
  • Harvey, Leonard Patrick (1992). Islamska Hiszpania 1250 do 1500 . Wydawnictwo Uniwersytetu Chicago. ISBN 0-226-31962-8.
  • Kennedy'ego, Hugh (1996). Muzułmańska Hiszpania i Portugalia: historia polityczna al-Andalus . Longmana.
  • O'Callaghan, Joseph F. Ostatnia krucjata na Zachodzie: Kastylia i podbój Granady . Wydawnictwo Uniwersytetu Pensylwanii.

Zewnętrzne linki

Współrzędne : 37°10′39″N 03°35′24″W / 37,17750°N 3,59000°W / 37.17750; -3.59000