Królestwo Niemiec -Kingdom of Germany

Z Wikipedii, wolnej encyklopedii
Mapa Królestwa Niemców ( regnum Teutonicorum ) w obrębie Świętego Cesarstwa Rzymskiego, około 1000

Królestwo Niemiec lub Królestwo Niemieckie ( łac : regnum Teutonicorum „królestwo Niemców”, regnum Teutonicum „królestwo niemieckie”, regnum Alamanie „królestwo Niemiec”) było w większości germańskojęzycznym królestwem wschodnio-frankoskim, które zostało utworzone na mocy traktatu Verdun w 843, zwłaszcza po przejściu królestwa z frankońskich królów do saskiej dynastii Ottonów w 919. Króla wybierali początkowo władcy księstw macierzystych, którzy na ogół wybierali jedno ze swoich. Po 962, kiedy Otto Izostał koronowany na cesarza, Wschodnia Francia stanowiła większość Świętego Cesarstwa Rzymskiego, które obejmowało także Królestwo Włoch, a po 1032 r. Królestwo Burgundii .

Podobnie jak średniowieczna Anglia i średniowieczna Francja, średniowieczne Niemcy zjednoczyły się z konglomeratu mnizych plemion, narodów lub państw w późnym średniowieczu . Termin rex teutonicorum („ król Niemców ”) po raz pierwszy wszedł do użytku we Włoszech około 1000 roku. Został spopularyzowany przez kancelarię papieża Grzegorza VII podczas sporu inwestyturalnego (koniec XI w.), być może jako narzędzie polemiczne z cesarzem Henryk IV . W XII wieku, dla podkreślenia cesarskiego i ponadnarodowego charakteru swego urzędu, cesarze zaczęli posługiwać się przy elekcji tytułem rex Romanorum ( król Rzymian ).

Arcybiskup Moguncji był z urzędu arcykanclerzem Niemiec, podobnie jak jego koledzy arcybiskup Kolonii i arcybiskup Trewiru byli odpowiednio arcykanclerzami Włoch i Burgundii. Tytuły te były w użyciu do końca cesarstwa, ale faktycznie istniała tylko niemiecka kancelaria.

Wyraźne tytuły dla Niemiec, Włoch i Burgundii, które tradycyjnie miały własne sądy, prawa i kancelarie, stopniowo wycofywały się z użytku, gdy słabły wpływy króla/cesarza poza Niemcami, a królestwo niemieckie utożsamiano ze Świętym Cesarstwem Rzymskim.

Panowanie datowano albo od dnia, w którym władca został wybrany na króla ( Filip Szwabski, Rudolf Habsburg ), albo koronowany na króla ( Otto IV, Henryk VII, Ludwik IV, Karol IV). Dzień wyborów stał się dla Zygmunta na stałe datą rozpoczęcia. Przez całe średniowiecze król Niemiec był znany jako „Król Rzymian” od wyboru na króla do momentu, gdy papież ukoronował go na cesarza w Rzymie .

Tło

Karolingów Wschodnia Francia, 843-911

Trtronny podział imperium karolińskiego dokonany traktatem z Verdun został zakwestionowany bardzo wcześnie wraz ze śmiercią cesarza Lotara I w 855. Podzielił on swoje królestwo Środkowej Francji między swoich trzech synów i od razu najbardziej wysuniętą na północ z trzech dywizji, Lotaryngia była przedmiotem sporu między królami wschodniej i zachodniej Francji . Wojna o Lotaryngię trwała do 925. Lotar II z Lotaryngii zmarł w 869, a traktat z Meerssen w 870 podzielił jego królestwo między wschodnią i zachodnią Francję, ale zachodni frankońscy władcy zrzekli się należnej im części wschodniej Francji na mocy traktatu z Ribemont w 880 r. Ribemont wyznaczał granicę między Francją a Niemcami aż do XIV wieku. Szlachta lotaryńska próbowała zachować niezależność od rządów wschodnich lub zachodnich frankońskich, zmieniając lojalność po śmierci króla Ludwika Dzieciątka w 911 r., ale w 925 r. Lotaryngię ostatecznie scedował Rudolf z Zachodniej Francji na rzecz Wschodniej Francji, a następnie utworzyła Księstwo Lotaryngii w królestwie wschodnio-frankoskim.

Ludwik Niemiecki był wówczas znany jako „Rex Germaniae” (król Niemiec), ponieważ jego brat był nazywany królem Galii. Miało to na celu odróżnienie różnych części teoretycznie jednego królestwa frankońskiego, chociaż nie wiadomo, czy miało to oznaczać coś więcej.

Sama Wschodnia Francia została podzielona na trzy części po śmierci Ludwika Niemieckiego (875). Tradycyjnie określane jako „Saksonia”, „Bawaria” i „Swabia” (lub „Alemania”), królestwa te były rządzone przez trzech synów Ludwika we współpracy i zostały ponownie zjednoczone przez Karola Grubego w 882 roku. ludy z różnych regionów królestwa i każdy region może być łatwo opisany przez współczesnych jako regnum, choć z pewnością nie każdy z nich był własnym królestwem. Wspólny język germański i tradycja wspólnych rządów z 843 r. zachowały więzi polityczne między różnymi regnami i zapobiegły rozpadowi królestwa po śmierci Karola Grubego. Praca Ludwika Niemieckiego, aby utrzymać swoje królestwo i nadać mu silny rząd królewski, również przeszła długą drogę do stworzenia państwa wschodnio-frankońskiego (tj. niemieckiego).

Księstwa macierzyste

Księstwa macierzyste w obrębie Królestwa Niemiec i Świętego Cesarstwa Rzymskiego, ok. 1000
Personifikacje Sclavinii („ziemi Słowian”), Germanii, Galii i Romów (Włochy), niosące ofiary Ottonowi III ; z Ewangelii Ottona III

We wschodniej Francji znajdowały się duże księstwa, czasami nazywane królestwami ( regna ) od ich poprzedniego statusu, które cechowały się pewnym poziomem wewnętrznej solidarności. Wśród nich były Saksonia i Bawaria, które zostały podbite przez Karola Wielkiego . W niemieckiej historiografii nazywa się je jüngere Stammesherzogtümer lub „młodsze księstwa macierzyste”. Konwencjonalne pięć „młodszych księstw macierzystych” Świętego Cesarstwa Rzymskiego to Saksonia, Bawaria, Frankonia, Szwabia i Lotaryngia . Turyngia, podczas gdy jedno ze „starych księstw macierzystych”, nie jest zaliczane do młodych księstw macierzystych, ponieważ zostało wchłonięte do Saksonii w 908, przed założeniem Świętego Cesarstwa Rzymskiego.

Konwencjonalny termin „młodszy” służy do odróżnienia ich od (słabo udokumentowanych) księstw pod panowaniem monarchów Merowingów . Herwig Wolfram (1971) zaprzeczył jakiemukolwiek rzeczywistemu rozróżnieniu między starszymi i młodszymi księstwami macierzystymi lub między księstwami macierzystymi Niemiec a podobnymi księstwami terytorialnymi w innych częściach imperium karolińskiego:

Próbuję obalić całą uświęconą doktrynę różnicy między początkami zachodnio-francuskich, „francuskich”, principautés Territoriales, a wschodniofrankowskich, „niemieckich”, księstw macierzystych… Z pewnością ich nazwy już się znały. pojawił się podczas migracji . Jednak ich polityczna struktura instytucjonalna i biologiczna często ulegała gruntownym zmianom. Co więcej, obaliłem podstawową różnicę między tzw .

We współczesnej niemieckiej historiografii toczyła się debata na temat tego, w jakim sensie te księstwa były „plemienne”, tak jak w przypadku ludzi o wspólnym pochodzeniu („trzon”), rządzonych jako jednostki przez długi czas, dzielących plemienne poczucie solidarności, wspólne obyczaje itp. W kontekście współczesnego nacjonalizmu niemieckiego Gerd Tellenbach (1939) podkreślił rolę feudalizmu, zarówno królów w tworzeniu królestwa niemieckiego, jak i książąt w tworzeniu księstw macierzystych, przeciwko Martinowi Lintzel i Walter Schlesinger, którzy podkreślali rolę poszczególnych „pni” lub „plemion” ( Stämme ). Istnienie „plemiennego” samookreślenia wśród Sasów i Bawarczyków można twierdzić odpowiednio dla X i XII wieku, chociaż mogły one istnieć znacznie wcześniej.

Po śmierci ostatniego Karolinga, Ludwika Dzieciątka, w 911 r. księstwa macierzyste uznały jedność królestwa. Książęta zebrali się i wybrali Konrada I na swego króla. Według tezy Tellenbacha książęta utworzyli księstwa za Conrada. Żaden książę nie próbował założyć niezależnego królestwa. Nawet po śmierci Konrada w 918 r., gdy kwestionowano wybór Henryka Ptasznika, jego rywal, książę Bawarii Arnulf, nie ustanowił odrębnego królestwa, ale przejął całość, zanim został zmuszony przez Henryka do poddania się władzy królewskiej. Henry mógł nawet promulgować prawo, zgodnie z którym królestwo zostanie później zjednoczone. Arnulf nadal rządził nim jak król nawet po jego poddaniu się, ale po jego śmierci w 937 r., syn Henryka, Otto Wielki, szybko przejął go pod władzę królewską . Ottonowie starali się zachować księstwa jako urzędy koronne, ale za panowania Henryka IV książęta uczynili je funkcjonalnie dziedzicznymi.

Pojawienie się terminologii „niemieckiej”

Ottonowie

Wschodni podział traktatu z Verdun nazwano regnum Francorum Orientalium lub Francia Orientalis : Królestwo Franków Wschodnich lub po prostu East Francia. Była to wschodnia połowa starego merowingowskiego regnum Austrasiorum . Sami „Wschodnie Frankowie” (lub Austrazjanie) byli mieszkańcami Frankonii, która została zasiedlona przez Franków. Innymi ludami wschodniej Francji byli Sasi, Fryzowie, Turyngowie i tym podobne, określani jako Teutonici (lub Niemcy), a czasem jako Frankowie, ponieważ tożsamości etniczne zmieniły się w ciągu IX wieku.

Wpis w Annales Iuvavenses (lub Annals Salzburg ) z roku 919, z grubsza współczesny, ale zachowany tylko w kopii z XII wieku, podaje, że Baiuarii sponte se reddiderunt Arnolfo duci et regnare ei fecerunt in regno teutonicorum, czyli że „ Arnulf, książę Bawarczyków został wybrany do panowania w Królestwie Niemców”. Historycy nie są zgodni co do tego, czy ten tekst jest tym, co zostało zapisane w zaginionym oryginale; także w szerszej kwestii, czy idea Królestwa jako niemieckiego, a nie frankońskiego, pochodzi z X czy XI wieku; ale idea królestwa jako „niemieckiego” jest mocno ugruntowana pod koniec XI wieku. Już w X wieku niemieccy pisarze skłaniali się do używania zmodyfikowanych terminów, takich jak „Francja i Saksonia” lub „kraina Teutonów”.

Wszelkie wyraźne rozróżnienie między królestwami wschodniej Francji i Niemiec jest w pewnym stopniu wynikiem późnizej retrospekcji. Nie można oprzeć tego rozróżnienia na źródłach pierwotnych, ponieważ wschodnia francja pozostaje w użyciu długo po wejściu do użytku Królestwa Niemiec. XII-wieczny historyk cesarski Otto von Freising donosił, że wybór Henryka Ptasznika był uważany za początek królestwa, choć sam Otto się z tym nie zgadzał. Zatem:

Od tego momentu niektórzy uważają, że królestwo niemieckie zastąpi królestwo Franków. Stąd mówią, że papież Leon w dekretach papieży nazwał syna Henryka Ottona pierwszym królem Niemców. Mówi się, że Henryk, o którym mówimy, odmówił zaszczytu ofiarowanego przez Najwyższego Papieża. Ale wydaje mi się, że królestwo Niemców — które dzisiaj, jak widzimy, jest w posiadaniu Rzymu — jest częścią królestwa Franków. Bo, jak doskonale widać w tym, co poprzedza, za czasów Karola granice królestwa Franków obejmowały całą Galię i całe Niemcy, od Renu po Illyricum. Kiedy królestwo zostało podzielone między synów jego syna, jedną część nazwano wschodnią, drugą zachodnią, ale obie razem nazwano Królestwem Franków. Tak więc w części wschodniej, zwanej Królestwem Niemców, Henryk jako pierwszy z rasy Sasów objął tron, gdy linia Karola zawiodła… [mówili o zachodnich Frankach]… Syn Henryka Otto, ponieważ przywrócił niemieckim Frankom Wschodnim imperium, które zostało uzurpowane przez Longobardów, nazywane jest pierwszym królem Niemców — być może nie dlatego, że był pierwszym królem, który panował wśród Niemców.

Tu i gdzie indziej Otto wyróżnia pierwszego króla niemieckiego (Henryka I) i pierwszego króla niemieckiego sprawującego władzę cesarską ( Otto I ).

Henryk II (r. 1002-1024) jako pierwszy został nazwany „Królem Niemców” ( rex Teutonicorum ). Wydaje się, że Ottonowie przyjęli etykietę „krzyżacką”, ponieważ pomogło im to przeciwstawić się krytykom, którzy kwestionowali ich polityczną legitymację jako niekarolińskich Franków, przedstawiając się jako władcy wszystkich narodów na północ od Alp i na wschód od Renu. To „niemieckie królestwo” było przez nich uważane za pododdział Cesarstwa obok Włoch, Burgundii i Czech.

Salians i Staufer

Pod koniec XI wieku termin „Królestwo Niemców” ( Regnum Teutonicorum ) stał się bardziej przychylnie używany w Niemczech ze względu na rosnące poczucie tożsamości narodowej; w XII wieku niemiecki historyk Otto z Freising musiał wyjaśnić, że Wschodnia Francia była „teraz nazywana Królestwem Niemców”.

W 1028, po koronacji na cesarza w 1027, Konrad II miał swojego syna Henryka III, wybranego na króla przez księcia elektorów. Kiedy w 1035 roku Konrad usiłował obalić księcia Karyntii Adalbero, Henryk, działając za radą swego wychowawcy Egilberta, biskupa Freising, odmówił na to, ponieważ Adalbero był wasalem króla, a nie cesarza. Magnaci niemieccy, którzy zgodnie z prawem wybrali Henryka, nie uznaliby detronizacji, chyba że uczynił to również ich król. Po wielu gniewnych protestach Conrad w końcu ukląkł przed synem i błagał o jego upragnioną zgodę, która ostatecznie została udzielona.

Jednak Konrad II używał prostego tytułu „król” lub czasami „król Franków i Longobardów” przed cesarską koronacją, podczas gdy jego syn Henryk III wprowadził tytuł „Król Rzymian” przed cesarską koronacją. Jego wnuk Henryk IV używał zarówno „króla Franków i Longobardów”, jak i króla Rzymian przed cesarską koronacją.

Od końca XI wieku, w czasie sporu inwestytury, kuria papieska zaczęła używać terminu regnum teutonicorum na określenie królestwa Henryka IV, starając się zredukować go do poziomu innych królów Europy, podczas gdy on sam zaczął używać tytułu rex Romanorum lub Króla Rzymian dla podkreślenia jego boskiego prawa do imperium Romanum . Tytuł ten posługiwali się najczęściej sami królowie niemieccy, choć raczyli posługiwać się tytułami „krzyżackimi”, gdy było to dyplomatyczne, jak np . list Fryderyka Barbarossy do Ottona z Freising w sprawie otrzymania przez niego korony Theutonici regni (korona niemieckiej). Królestwo). Zagraniczni królowie i duchowni nadal odnosili się do regnum Alemanniae i règne lub royaume d'Allemagne . Terminy imperium / imperator lub imperium/cesarz były często używane w odniesieniu do królestwa niemieckiego i jego władców, co wskazuje na uznanie ich imperialnej pozycji, ale w połączeniu z „krzyżackim” i „alemańskim” odnosi się do zaprzeczenia ich Romanitas i uniwersalnych rządów. Termin regnum Germaniae zaczyna pojawiać się nawet w źródłach niemieckich na początku XIV wieku.

Kiedy papież Grzegorz VII zaczął używać terminu Regnum Teutonicorum, koncepcja „oddzielnego królestwa terytorialnego” oddzielonego od Królestwa Włoch była już powszechnie uznawana po obu stronach Alp, a podmiot ten był przynajmniej zewnętrznie postrzegany jako „niemiecki” charakter . Współcześni pisarze reprezentujący różnych niemieckich władców wasalnych również przyjęli tę terminologię. W papiesko-cesarskim konkordacie Worms z 1122 r., który położył kres kontrowersjom o inwestyturę, autorytet cesarza w odniesieniu do urzędów kościelnych w tym „niemieckim królestwie” został prawnie oddzielony od jego autorytetu w „innych częściach cesarstwa”. Kancelaria cesarska przyjęła, choć niekonsekwentnie, tytuły „niemieckie”.

W XIII wieku termin Regnum Teutonicorum zaczęto zastępować w Niemczech podobnym Regnum Alemanniae, być może ze względu na wpływy francuskie lub papieskie, lub alternatywnie ze względu na podstawę władzy cesarzy Stauferów w Księstwie Szwabii, znanym również jako Alamannia . Cesarz Fryderyk II ogłosił nawet swojego syna Henryka VII Rexem Alemannie (królem Niemiec), aby rządził pod nim Niemcami, podczas gdy on rządził resztą imperium. Kaiserchronik wyraźnie opisuje Henryka jako panującego nad odrębnym królestwem niemieckim ( siniu Tiuschen riche ) pod cesarstwem. Następca Henryka Konrad IV był również nazywany przez współczesnego pisarza desygnowanym królem Niemiec.

Hrabia Palatyn Renu był prawnie upoważniony do sądzenia w sprawach książąt w przypadku opuszczenia Niemiec przez króla („von teutchem lande”). W Sachsenspiegel i Schwabenspiegel średniowiecznego prawa niemieckiego książęta wasali byli zobowiązani jedynie do świadczenia usług dla cesarstwa i uczestniczenia w sądzie na ziemiach niemieckich; Fryderyk II ani jego następcy nie mogli wezwać niemieckich panów do Czech, Włoch lub innych ich posiadłości. Ustawodawstwo królewskie i cesarskie obowiązywało niekiedy specyficznie tylko w granicach Niemiec, z wyłączeniem reszty Cesarstwa.

Okres post-Staufera

Pisarze niemieccy po okresie Staufen używali wariantów terminu „ Regnum Alemanniae ”, aby wskazać na osłabiony zasięg cesarzy, którzy teraz ograniczyli się głównie do spraw niemieckich. Anty-król Henryk Raspe określił się również jako „król Niemiec i książę Rzymian”. Były też rozproszone odniesienia do politycznej wspólnoty „Niemców” z wyłączeniem reszty imperium. Na przykład w 1349 roku Karol IV spotkał szlachtę i mieszczaństwo „ regnum Alamannie ”, w 1355 zwołał elektorów i mieszczan „ in regno Alemannie ”. Jednak ta tendencja do odwoływania się do państwa „niemieckiego” po upadku cesarstwa Staufen nie rozwinęła się dalej w następnym okresie.

Termin „ regnum ” był czasami używany w odniesieniu do odrębnego podmiotu politycznego w ramach „ imperium ”, ale czasami były używane zamiennie, a czasami były łączone w wyrażenia takie jak „ Regnum Romanorum ”. W języku niemieckim najczęściej używano po prostu terminu „ziemie niemieckie”, a nie „królestwo”. W 1349 roku Karol IV (Król Rzymian) wyznaczył syna księcia Brabancji, aby rządził w jego imieniu „w naszym królestwie Rzymian w całej Germanii lub Teutonii ”.

Były uporczywe propozycje, w tym jedna, którą Ptolemeusz z Lukki omówił między papieżem Mikołajem III a Rudolfem I, aby stworzyć dziedziczne królestwo niemieckie niezależne od Świętego Cesarstwa. Pomysł ten spotkał się z przerażeniem w Niemczech. Kiedy wybrano Rudolfa I, emocjonalne przywiązanie narodu niemieckiego do nadrzędnej godności uniwersalistycznego tytułu rzymskiego utrwaliło się tak mocno, że niedopuszczalne było oddzielenie od niego niemieckiego królestwa. Imperatorzy wykazywali silną niechęć do używania „niemieckich” tytułów ze względu na silne przywiązanie do rzymskiej symboliki i wydawało się, że aktywnie tego unikano. Wzmianki o tytułach „niemieckich” były rzadsze, ale wciąż rzadkie wśród wasali i kronikarzy.

Od 1250 roku związek między „Niemcami” a całym Cesarstwem zacieśniał się. Ponieważ post-Stauferowie niemieccy monarchowie byli zbyt słabi, by zapewnić sobie koronację na cesarza, niemieccy pisarze zaczęli się obawiać, że Niemcy tracą prestiż statusu cesarskiego. Brak koncentracji władzy w jednym władcy czy regionie czynił również monarchię bardziej atrakcyjną dla wszystkich Niemców. Doprowadziło to do większego zainteresowania połączeniem niemieckiej tożsamości z byciem spadkobiercami Cesarskiego Rzymu ( Translatio Imperii ), z racji ich siły militarnej jako obrońców chrześcijaństwa. Jednocześnie zamiana łaciny na niemiecki w oficjalnych dokumentach utrwaliła niemiecki charakter imperium. W 1474 r. pojawił się termin „Święte Cesarstwo Rzymskie Narodu Niemieckiego”, który stał się bardziej powszechny po 1512 r. Jednak nawet po 1560 r. tylko 1 na 9 oficjalnych dokumentów wymienia „Niemcy”, a większość z nich pomijała również pozostałe i nazywała je po prostu” Imperium". W 1544 opublikowano Cosmographia (Sebastian Münster), w którym słowo „Niemcy” ( Teütschland ) było synonimem całego imperium. Johann Jacob Moser używał również „niemiecki” jako synonim „imperialnego”. Ta pogmatwana definicja „niemieckiego” obejmowała nawet osoby niebędące Niemcami.

W 1508 r. Maksymilian I, za zgodą papieską, przyjął tytuł „cesarza elekt” ( Dei gratia Romanorum imperator electus semper augustus ). Kolejni władcy przyjęli ten tytuł po koronacji na królów. W tym samym czasie powrócono do zwyczaju obierania za życia cesarza następcy tronu na króla Rzymian. Z tego powodu tytuł „król Rzymian” ( rex Romanorum ) zaczął oznaczać dziedzica pozornego, następcę wybranego za życia cesarza.

Po cesarskich reformach i osadnictwie reformacyjnym niemiecka część Świętego Cesarstwa Rzymskiego została podzielona na Reichskreise (Kręgi Cesarskie), które w efekcie zdefiniowały Niemcy wobec terytoriów cesarskich poza kręgami cesarskimi: cesarskich Włoch, Królestwa Czeskiego i Starej Konfederacji Szwajcarskiej . Brendan Simms nazwał cesarskie kręgi „zalążkiem niemieckiego systemu zbiorowego bezpieczeństwa” i „potencjalnym narzędziem jedności narodowej przeciwko obcym”.

Niemniej jednak istnieje stosunkowo niewiele odniesień do królestwa niemieckiego odrębnego od Świętego Cesarstwa Rzymskiego.

Zobacz też

Uwagi

Bibliografia

  • Arnold, Benjamin (1985). rycerstwo niemieckie, 1050–1300 . Oxford: Clarendon Press.
  • Arnold, Benjamin (1991). Książęta i terytoria w średniowiecznych Niemczech . Cambridge: Wydawnictwo Uniwersytetu Cambridge.
  • Arnold, Benjamin (1997). Średniowieczne Niemcy, 500-1300: interpretacja polityczna . Toronto: University of Toronto Press.
  • Arnold, Benjamin (2004). Władza i własność w średniowiecznych Niemczech: zmiana gospodarcza i społeczna, c. 900–1300 . Oksford: Oxford University Press.
  • Averkorn, Rafaela (2001). „Proces budowania narodu w średniowiecznych Niemczech: krótki przegląd” . W Hálfdanarson, Gudmunður; Isaacs, Ann Katherine (red.). Narody i narodowości w perspektywie historycznej . Uniwersytet w Pizie.
  • Barraclough, Geoffrey (1947). Początki nowoczesnych Niemiec (wyd. 2). Oksford: Basil Blackwell.
  • Bernhardt, John W. (1993). Wędrowne królestwo i klasztory królewskie w Niemczech wczesnośredniowiecznych 936-1075 . Cambridge: Wydawnictwo Uniwersytetu Cambridge.
  • Beumann, H., „Die Bedeutung des Kaisertums für die Entstehung der deutschen Nation im Spiegel der Bezeichnungen von Reich und Herrscher”, w Nationes, 1 (1978), s. 317-366
  • Wicehrabia James Bryce. Święte Cesarstwo Rzymskie .
  • Du Boulay, FRH (1983). Niemcy w późnym średniowieczu . Nowy Jork: St Martin's Press.
  • Fuhrmann, Horst (1986). Niemcy w późnym średniowieczu, ok. 1050–1200 . Cambridge: Wydawnictwo Uniwersytetu Cambridge.
  • Fuhrmann, Horst (1994). „ Quis Teutonicos constituit iudices nationum ? Kłopoty z Henrykiem”. Wziernik . 69 (2): 344–58. doi : 10.2307/2865086 . 2865086 . S2CID 159716978 .
  • Gagliardo, John G. (1980). Rzesza i Naród: Święte Cesarstwo Rzymskie jako idea i rzeczywistość, 1763-1806 . Wydawnictwo Uniwersytetu Indiany.
  • Gillingham, John (1971). Królestwo Niemiec w późnym średniowieczu (900–1200) . Broszury Stowarzyszenia Historycznego, Seria Ogólna, nr 77. Londyn: Stowarzyszenie Historyczne .
  • Gillingham, John (1991). „Elektywne królestwo i jedność średniowiecznych Niemiec”. Historia Niemiec . 9 (2): 124–35. doi : 10.1177/026635549100900202 .
  • Hampe, Karl (1973). Niemcy pod panowaniem cesarzy Salian i Hohenstaufów . Totowa, NJ: Rowman i Littlefield.
  • Haverkamp, ​​Alfred (1992). Średniowieczne Niemcy, 1056-1273 (2nd ed.). Oksford: Oxford University Press.
  • Heer, Fryderyk (1968). Święte Cesarstwo Rzymskie . Nowy Jork: Frederick A. Praeger.
  • Leyser, Karl J. (1979). Rządy i konflikty w społeczeństwie wczesnego średniowiecza: Ottońska Saksonia . Londyn: Arnold.
  • Lyon, Jonathan R. (2013). Książęcy bracia i siostry: więź rodzeństwa w polityce niemieckiej, 1100–1250 . Itaka: Wydawnictwo Uniwersytetu Cornella.
  • Mitchell, Otis C. (1985). Dwie korony niemieckie: monarchia i cesarstwo w średniowiecznych Niemczech . Lima, Ohio: Wyndham Hall Press.
  • Müller-Mertens, Eckhard (1970). Regnum Teutonicum: Aufkommen und Verbreitung der deutschen Reichs- und Königsauffassung im früheren Mittelalter . Hermanna Böhlausa.
  • Müller-Mertens, Eckhard (1999). „Otonianie jako królowie i cesarze”. W Reuterze, Timothy (red.). The New Cambridge Medieval History, tom 3: ok . 900 ok . 1024 . Wydawnictwo Uniwersytetu Cambridge. s. 233–66.
  • Osiander, Andreas (2007). Przed państwem: systemowa zmiana polityczna na Zachodzie od Greków do rewolucji francuskiej . Oksford: Oxford University Press.
  • Reindal, R. (1954). „Herzog Arnulf und das Regnum Bavariae”. Zeitschrift für bayerische Landesgeschichte . 17 : 187–252.
  • Reuter, Tymoteusz (1991). Niemcy we wczesnym średniowieczu, ok. 800–1056 . Londyn: Longman.
  • Reynolds, Susan (1997). Królestwa i społeczności w Europie Zachodniej, 900-1300 (2nd ed.). Oksford: Oxford University Press.
  • Robinson, Ian S. (1979). „Papież Grzegorz VII, książęta i Pactum, 1077-1080”. Angielski Przegląd Historyczny . 94 (373): 721-56. doi : 10.1093/ehr/xciv.ccclxxiii.721 .
  • Robinson, Ian S. (2000). Henryk IV z Niemiec . Nowy Jork: Cambridge University Press.
  • Thompson, James Westfall (1928). Niemcy feudalne . 2 tomy. Nowy Jork: Wydawnictwo Frederick Ungar.
  • Whaley, Joachim (2012). Niemcy i Święte Cesarstwo Rzymskie . 2 tomy. Oksford: Oxford University Press.
  • Wilson, Piotr (2016). Serce Europy: Historia Świętego Cesarstwa Rzymskiego . Cambridge, MA: Belknap Press.