Papież Jan XII -Pope John XII

Z Wikipedii, wolnej encyklopedii

Papież

Jana XII
Biskup Rzymu
Kościół Kościół katolicki
Papiestwo rozpoczęło się 16 grudnia 955
Papiestwo się skończyło 14 maja 964 r
Poprzednik Agapet II
Następca Benedykt V
Dane osobowe
Urodzić się
Oktawian

c. 930/937
Zmarł 14 maja 964 (w wieku ok. 27 – 34)
Rzym, Państwa Kościelne
Inni papieże o imieniu John

Papież Jan XII ( łac . Ioannes XII ; ok. 930/937 – 14 maja 964), urodzony jako Oktawian, był biskupem Rzymu i władcą Państwa Kościelnego od 16 grudnia 955 do śmierci w 964. Był spokrewniony z hrabiami Tusculum, potężnej rodziny rzymskiej, która przez ponad pół wieku dominowała w polityce papieskiej. Został papieżem w późnych latach nastoletnich lub wczesnych latach dwudziestych. W 960 starł się z Longobardami na południu. Nie mogąc łatwo kontrolować Rzymu, szukał pomocy u króla niemieckiego Ottona I i koronował go na cesarza . Pontyfikat Jana XIIzasłynął rzekomą deprawacją i światowością, z jaką sprawował swój urząd. Wkrótce pokłócił się z Otto, ale zmarł, zanim Otto z powodzeniem próbował go usunąć.

Rodzina i wybory

Oktawian był synem Alberyka II ze Spoleto, patrycjusza i samozwańczego księcia Rzymu . Uważa się, że jego matką była Alda z Vienne, przyrodnia siostra Alberica i córka króla Włoch Hugona . Jednak są co do tego pewne wątpliwości. Benedykt z Soracte odnotował, że Octavianus był synem konkubiny ( Genuit (Alberic) ex jego principem ex concubinam filium, imposuit eis nomen Octabianus ), ale jego łacina jest niejasna. Gdyby był synem Aldy, miałby 18 lat, gdy został papieżem, ale gdyby był synem konkubiny, mógłby być starszy nawet o 7 lat. Urodził się w rejonie Via Lata, arystokratycznej dzielnicy położonej pomiędzy Kwirynalem a Polem Marsowym . Jego imię, przywołujące Augusta, było wyraźnym wskaźnikiem tego, jak rodzina postrzegała siebie i jego przeznaczenie.

Jakiś czas przed śmiercią w 954 r. Alberic złożył przysięgę rzymskiej szlachcie w Bazylice św. Piotra, przewidując, że następne wakat na papieskim tronie zajmie jego syn Oktawian, który na tym etapie wszedł do Kościoła. Po śmierci ojca i bez żadnego sprzeciwu zastąpił ojca jako książę Rzymian, gdzieś między 17 a 24 rokiem życia.

Wraz ze śmiercią papieża Agapeta II w listopadzie 955, Oktawian, który był kardynałem diakonem Santa Maria in Domnica, został wybrany 16 grudnia 955 na jego następcę. Jego przyjęcie imienia apostolskiego Jana XII było trzecim przykładem przyjęcia przez papieża nazwa królewska po wyniesieniu na katedrę papieską, pierwsze to Jan II (533–535), a drugie Jan III (561–574). Od początku w sprawach świeckich nowy papież wydawał swoje dyrektywy pod imieniem Oktawian, natomiast we wszystkich sprawach dotyczących Kościoła bulle papieskie i inne materiały pod swoim papieskim imieniem Jan.

panowanie papieskie

Około roku 960 Jan osobiście poprowadził atak na lombardzkie księstwa Benewentu i Kapui, przypuszczalnie w celu odzyskania utraconych dla nich części Państwa Kościelnego . Konfrontowani z widokiem Jana maszerującego na czele armii ludzi z Tusculum i Spoleto, książęta Benewentu i Kapui zaapelowali o pomoc do Gisulfa I z Salerno, który przyszedł im z pomocą. Jan wycofał się na północ i rozpoczął negocjacje z Gisulfem pod Terraciną . Zawarto traktat między obiema stronami, a ceną za brak ingerencji Gisulfa był fakt, że Jan zgodził się, by papiestwo nie uznawało już Salerno za dziedzictwo papieskie .

Jan wkrótce przekonał się, że nie jest w stanie kontrolować potężnej rzymskiej szlachty, tak jak uczynił to jego ojciec. Mniej więcej w tym samym czasie król Włoch Berengar II zaczął atakować terytorium papieża. Aby uchronić się przed politycznymi intrygami w Rzymie i władzą Berengara II, Jan wysłał w 960 roku legatów papieskich do króla niemieckiego Ottona I, który wcześniej otrzymał stopień patrycjusza, prosząc o pomoc. Zgadzając się na zaproszenie Jana, Otto wkroczył do Włoch w 961. Berengar szybko wycofał się do swoich warowni, a Otto wszedł do Rzymu 31 stycznia 962. Tam spotkał się z Janem i przystąpił pod przysięgą, że zrobi wszystko, aby bronić papieża:

Tobie Pan Papież Jan, ja, król Otto, przyrzekam i przysięgam na Ojca, Syna i Ducha Świętego na drzewo życiodajnego krzyża i na te relikwie świętych, że jeśli przez wolą Bożą przyjadę do Rzymu, wywyższę najlepiej jak potrafię Święty Kościół Rzymski, a ciebie jego władcę; i nigdy z mojej woli lub za moją namową nie stracisz życia, zdrowia ani honoru, który posiadasz. I bez twojej zgody nigdy, w obrębie miasta Rzymu, nie zwołam placitum (proszę) ani nie wydam żadnych regulacji, które dotyczą ciebie lub Rzymian. Jakiekolwiek terytorium św. Piotra znajdzie się w moim zasięgu, oddam się tobie. A komu powierzę królestwo Italii, każę ci przysiąc, że pomoże ci jak najdalej w obronie ziem św. Piotra.

Jan następnie przystąpił do koronacji Ottona na cesarza, pierwszego na zachodzie od śmierci Berengara I we Włoszech prawie 40 lat wcześniej. Papież i szlachta rzymska złożyli przysięgę na pochowane szczątki św. Piotra, że ​​będą wierni Ottonowi i nie będą udzielać pomocy Berengarowi II ani jego synowi Wojciechowi . Jedenaście dni później papież i cesarz ratyfikowali Dyplom Ottonianum, na mocy którego cesarz stał się gwarantem niepodległości Państwa Kościelnego, które rozciągało się od Neapolu i Kapui na południu do La Spezii i Wenecji na północy. Była to pierwsza skuteczna gwarancja takiej ochrony od czasu upadku imperium karolińskiego prawie 100 lat wcześniej. Potwierdził także wolność wyborów papieskich, ale zachował cesarskie prawo do wyrażenia zgody na elekcję przed konsekracją papieską, zachowując jednocześnie klauzule Constitutio Romana, które ograniczały doczesną władzę papieską.

Sprawy kościelne

Monety Jana XII

Chociaż papież Jan XII został skazany za swoje doczesne drogi, udało mu się poświęcić trochę czasu sprawom kościelnym. Na początku 956 r. napisał do Wilhelma z Mayence, legata papieskiego w Niemczech, wzywając go do kontynuowania tam swojej pracy, zwłaszcza przeciwko tym, którzy „dewastują kościoły Boże”. Poprosił Williama, aby poinformował go o wydarzeniach zarówno w zachodniej Francji, jak iw Niemczech. Jan napisał także do Henryka, nowego arcybiskupa Trewiru, przyznając mu paliusz i zachęcając do dobrego życia. W 958 nadał przywileje Opactwu Subiaco pod warunkiem, że:

należy odmawiać każdego dnia przez księży i ​​mnichów, dla dobra naszej duszy i dusz naszych następców, sto Kyrie-eleisons i sto Christe-eleisons, oraz aby trzy razy w tygodniu kapłani odprawiali Mszę świętą Bogu Wszechmogącemu o rozgrzeszenie duszy naszej i naszych następców.

W 960 Jan potwierdził nominację św. Dunstana na arcybiskupa Canterbury, który udał się do Rzymu, aby otrzymać paliusz bezpośrednio z rąk Jana XII.

12 lutego 962 Jan zwołał synod w Rzymie na polecenie cesarza Ottona. W nim Jan zgodził się ustanowić Arcybiskupstwo Magdeburga i Biskupstwo Merseburga, nadał paliusz arcybiskupowi Salzburga i Arcybiskupowi Trewiru oraz potwierdził nominację Raczej na biskupa Werony . Przyjęła również rezolucję ekskomunikującą biskupa Hugh z Vermandois, który próbował odzyskać swoją dawną pozycję arcybiskupa Reims . Ta ekskomunika została ponownie potwierdzona przez Jana na innym synodzie, który odbył się w Pawii w tym samym roku.

Według Horace'a Kinder Manna „wydaje się, że sprawy kościelne nie przyciągały Jana XII”.

Konflikt z Otto i śmierć

Otto opuścił Rzym 14 lutego 962, aby poskromić Berengara II. Przed odejściem zasugerował, aby Jan, „który całe życie spędził w próżności i cudzołóstwie”, porzucił światowy i zmysłowy tryb życia. Jan zignorował tę radę iz rosnącym niepokojem obserwował, jak Otto szybko wypędził Berengara z Państwa Kościelnego. Coraz bardziej obawiając się władzy cesarza, wysłał posłów do Madziarów i Cesarstwa Bizantkiego, aby zawiązali ligę przeciwko Ottonowi. Wszedł również w negocjacje z synem Berengara Wojciechem.

Ambasadorów Jana schwytał Otto I, który wysłał delegację do Rzymu, aby dowiedzieć się, co dzieje się za jego plecami. Jan w międzyczasie wysłał do Ottona własnych posłów, w tym przyszłego papieża Leona VIII, który próbował uspokoić cesarza, że ​​Jan dąży do zreformowania dworu papieskiego. Jednak w 963 Otto dowiedział się, że Wojciechowi pozwolono wjechać do Rzymu na rozmowy z Janem. Gdy Berengar został skutecznie pokonany i uwięziony, Otto powrócił do Rzymu, oblegając go latem 963. Znalazł podzielone miasto; zwolennicy cesarza, którzy donieśli o przybyciu Wojciecha do Rzymu, okopali się w Joannispolis, ufortyfikowanej części Rzymu skupionej wokół bazyliki św. Pawła za Murami . W międzyczasie John i jego zwolennicy zachowali stare miasto Leonine . Początkowo Jan przygotowywał się do obrony miasta; pojawiając się w zbroi, udało mu się przepędzić wka Ottona przez Tyber . Szybko jednak zdecydował, że nie może dalej bronić miasta i zabierając ze sobą skarbiec papieski, on i Wojciech uciekli do Tiburu .

Otto I zwołał następnie sobór, który zażądał, aby Jan się stawił i bronił przed szeregiem zarzutów. Jan zareagował grożąc ekskomuniką każdemu, kto próbował go usunąć. Niezrażeni cesarz i rada zdetronizowali Jana XII, który w tym czasie udał się na polowanie w góry Kampanii, i na jego mice wybrali papieża Leona VIII .

Próba buntu popierającego Jana została podjęta przez mieszkańców Rzymu jeszcze przed opuszczeniem miasta przez Ottona I, ale została ukarana dużą śmiercią. Jednak po odejściu cesarza Jan XII powrócił na czele dużej grupy przyjaciół i sług, co spowodowało, że Leon VIII uciekł do cesarza dla bezpieczeństwa. Wjeżdżając do Rzymu w lutym 964, Jan zwołał synod, który uznał jego zeznanie za niekanoniczne. Po okaleczeniu niektórych wrogów, ponownie był skutecznym władcą Rzymu. Wysyłając Otgara, biskupa Speyer do cesarza, usiłował pogodzić się z Ottonem, ale zanim cokolwiek mogło z tego wyniknąć, Jan XII zmarł 14 maja 964 r. Według Liudprand z Cremony, Jan zmarł podczas cudzołożnego stosunku seksualnego poza Rzymem, albo w wyniku apopleksji, albo z rąk oburzonego męża.

Jana został pochowany na Lateranie. Jego następcą został wkrótce papież Benedykt V, ale został skutecznie obalony przez Leona VIII .

Spuścizna

Charakter i reputacja

Papież Jan XII przedstawiony na rycinie z XVI wieku zawartej w wizerunkach Pontificum Romanorum autorstwa Giovanniego Battisty de'Cavalieri
śmierć papieża Jana XII
Śmierć papieża Jana XII: Według legendy oburzony szlachcic zdefenestrował Jana po tym, jak położył się do łóżka jego żony.

Podwójna rola Jana jako świeckiego księcia Rzymu i duchowej głowy Kościoła sprawiła, że ​​jego zachowanie skłaniało się raczej ku temu pierwszemu niż drugiemu. W zachowanych pismach dotyczących jego papiestwa przedstawiano go jako szorstkiego, niemoralnego człowieka, którego życie było takie, że o pałacu na Lateranie mówiono jako o burdelu, a zepsucie moralne w Rzymie stało się przedmiotem powszechnej hańby. Jego styl życia odpowiadał świeckiemu księciu, którym był, a jego polityczni wrogowie wykorzystaliby te oskarżenia, by oczernić jego reputację nie tylko w celu usprawiedliwienia, ale także zaciemnienia politycznego wymiaru jego zeznania.

W tym celu Liudprand z Cremony, zwolennik cesarza Ottona I, przedstawia zarzuty postawione mu na Synodzie Rzymskim w 963 r.:

Następnie, wstając, kardynał ksiądz Piotr zeznał, że sam widział Jana XII celebrującego Mszę bez komunii. Jan, biskup Narni i Jan, kardynał diakon, stwierdzili, że sami widzieli, że diakon został wyświęcony w stajni dla koni, ale nie byli pewni czasu. Benedykt, kardynał diakon, wraz z innymi współdiakonami i księżmi, powiedział, że wiedzieli, że zapłacono mu za wyświęcenie biskupów, a konkretnie, że wyświęcił dziesięcioletniego biskupa w mieście Todi … Zeznawali o jego cudzołóstwie, którego nie widzieli na własne oczy, ale mimo to wiedzieli z całą pewnością: cudzołożył z wdową po Rainier, ze Stephaną, konkubiną swojego ojca, z wdową Anną i własną siostrzenicą, i uczynił święty pałac burdel. Powiedzieli, że udał się na publiczne polowanie; że oślepił swojego spowiednika Benedykta, a potem Benedykt umarł; że zabił Jana, kardynała subdiakona, po wykastrowaniu go; i że podpalił, przepasał mieczem, włożył hełm i kirys . Wszyscy, zarówno duchowni, jak i świeccy, oświadczyli, że wzniósł toast za diabła winem. Mówili, że grając w kości, przywoływał Jowisza, Wenus i inne demony . Powiedzieli nawet, że nie odprawiał jutrzni w godzinach kanonicznych ani nie czynił znaku krzyża .

Jednak inni współcześni również oskarżyli Johna o niemoralne zachowanie. Na przykład Ratherius z Werony napisał:

Jakiej poprawy można by oczekiwać, gdyby na Stolicę Apostolską wybrano osobę prowadzącą niemoralne życie, wojowniczość i krzywoprzysięstwo, oddaną polowaniu, sokolnictwu, grach i winu?

Ostatecznie jednak większość późnizego skrajnego potępienia Jana XII wywodzi się z oskarżeń zarejestrowanych przez Liudpranda z Cremony. Tak więc według zaciekle antykatolickiego Louisa Marie DeCormenina :

Jan XII był godny bycia rywalem Elagabala … rabusiem, mordercą i kazirodczym człowiekiem, niegodnym reprezentowania Chrystusa na tronie papieskim… Ten obrzydliwy kapłan brudził tron ​​św. Piotra przez całe dziewięć lat i zasłużył być nazwanym najbardziej nikczemnym z papieży.

Historyk Ferdynand Gregorovius był nieco bardziej przychylny:

Książęce instynkty Jana były silnize niż jego zamiłowanie do duchowych obowiązków, a dwie natury — Oktawiana i Jana Dwunastego — stały w nierównym konflikcie. Powołany w niedojrzałości młodości do stanowiska, które dawało mu pretensje do czci dla świata, jego osąd opuścił go i pogrążył się w najbardziej nieokiełznanej zmysłowości. Pałac na Lateranie zamienił się w siedzibę zamieszek i rozpusty. Pozłacani młodzieńcy z miasta byli jego codziennymi towarzyszami... W ten sposób syn chwalebnego Alberyka padł ofiarą własnej nieokiełznanej namiętności i anomalii, jaką zajmował jednocześnie jako książę i papież. Jego młodość, wielkość ojca, tragiczne rozdźwięki jego pozycji, roszczą mu pobłażliwy osąd.

Nawet Horace Mann, obrońca papieski, musiał przyznać:

Nie ma wątpliwości, że Jan XII był kimś innym niż powinien być papież, główny pastor chrześcijaństwa.

Link do legendy o papieżu Joannie

Onofrio Panvinio, w poprawionym wydaniu książki Bartolomeo Platiny o papieżach, dodał skomplikowaną notatkę wskazującą, że legenda o papieżu Joannie może być oparta na kochanki Jana XII: „Panvinius, w notatce do relacji Platiny o papieżu Joanie sugeruje, że rozwiązłość Jana XII, który wśród swoich licznych kochanek miał jedną zwaną Joanną, która wywierała główny wpływ w Rzymie podczas jego pontyfikatu, mogła dać początek historii „papieża Joanny”.

Zobacz też

Bibliografia

Bibliografia

  • Chamberlin, Russell (2003). Źli papieże . Wydawnictwo Sutton. s. 955–963.
  • DeCormenin, Louis Marie; Gichon, Jakub L (1857). Pełna historia papieży Rzymu, od św. Piotra, Pierwszego Biskupa, do Piusa Dziewiątego .
  • Gregorovius, Ferdynand (1895). Historia Rzymu w średniowieczu, t. III . G. Bell i synowie . Źródło 8 września 2018 .
  • Luttwak, Edward (2009). Wielka strategia Cesarstwa Bizantkiego . Wydawnictwo Uniwersytetu Harvarda.
  • Mann, Horacy K. (1910). Żywoty papieży we wczesnym średniowieczu, t. IV: Papieże w czasach anarchii feudalnej, 891-999 .
  • Norwich, John Julius (2011). Papieże: historia .

Zewnętrzne linki

Tytuły Kościoła katolickiego
Poprzedzony Papież
955-964
zastąpiony przez