Betty Shabazz -Betty Shabazz

De la Wikipedia, enciclopedia liberă

Betty Shabazz
Betty Shabazz.jpg
Născut
Betty Dean Sanders

( 28.05.1934 )28 mai 1934
Decedat 23 iunie 1997 (23.06.1997)(63 de ani)
New York City, SUA
Loc de odihnă Cimitirul Ferncliff
Alte nume Betty X
Educaţie Universitatea Tuskegee
, Colegiul de Stat din Brooklyn, Școala de Nursing
Soție(i)
( m. 1958; decedat 1965 )
Copii 6, inclusiv Attallah, Qubilah și Ilyasah
Rude Malcolm Shabazz (nepot)

Betty Shabazz (născută Betty Dean Sanders ; 28 mai 1934 – 23 iunie 1997), cunoscută și sub numele de Betty X, a fost un educator american și un avocat al drepturilor civile . Ea a fost căsătorită cu Malcolm X.

Shabazz a crescut în Detroit, Michigan, unde părinţii ei adoptivi au adăpostit-o în mare parte de rasism . Ea a participat la Institutul Tuskegee din Alabama, unde a avut primele întâlniri cu rasismul. Nemulțumită de situația din Alabama, s-a mutat în New York, unde a devenit asistentă. Acolo l-a cunoscut pe Malcolm X și, în 1956, sa alăturat Națiunii Islamului . Cuplul s-a căsătorit în 1958.

Împreună cu soțul ei, Shabazz a părăsit Națiunea Islamului în 1964. Ea a asistat la asasinarea lui în anul următor. Rămas cu responsabilitatea de a crește șase fiice ca văduvă, Shabazz a urmat studii superioare și a plecat să lucreze la Medgar Evers College din Brooklyn, New York.

După arestarea în 1995 a fiicei ei Qubilah pentru că ar fi conspirat la uciderea lui Louis Farrakhan, Shabazz l-a luat pe nepotul ei, în vârstă de zece ani, Malcolm . În 1997, a dat foc apartamentului ei. Shabazz a suferit arsuri grave și a murit trei săptămâni mai târziu, ca urmare a rănilor sale.

Primii ani

Betty Dean Sanders s-a născut pe 28 mai 1934 din Ollie Mae Sanders și Shelman Sandlin. Sandlin avea 21 de ani, iar Ollie Mae Sanders era adolescent; cuplul era necăsătorit. De-a lungul vieții, Betty Sanders a susținut că s-a născut în Detroit, Michigan, dar înregistrările timpurii, cum ar fi foaia matricole de liceu și colegiu, arată că Pinehurst, Georgia, este locul ei de naștere. Autoritățile din Georgia și Michigan nu au reușit să-i găsească certificatul de naștere.

După majoritatea relatărilor, Ollie Mae Sanders a abuzat-o pe Betty Sanders, pe care o creștea în Detroit. Când Betty avea aproximativ 11 ani, a fost primită de Lorenzo și Helen Malloy, un om de afaceri proeminent și de soția lui. Helen Malloy a fost membru fondator al Housewives League of Detroit, un grup de femei afro-americane care a organizat campanii de sprijinire a afacerilor deținute de negri și de a boicota magazinele care au refuzat să angajeze angajați de culoare. Ea a fost, de asemenea, membră a Consiliului Național al Femeilor Negre și a NAACP . Soții Malloy erau amândoi membri activi ai Bisericii Episcopale Metodiste Africane Bethel.

În ciuda lecțiilor lor despre încrederea în sine a negrilor, familia Malloy nu a vorbit niciodată cu Sanders despre rasism . Privind înapoi în 1995, Shabazz a scris: „Relațiile rasiale nu s-au discutat și se spera că, negând existența problemelor rasiale, problemele vor dispărea. Oricine a discutat deschis despre relațiile rasiale a fost rapid văzut ca un „făcător de probleme”., două revolte rasiale în timpul copilăriei ei - în 1942, când proiectul de locuințe Sojourner Truth a fost desegregat, și una în anul următor pe Belle Isle - au alcătuit ceea ce Shabazz a numit mai târziu „fondul psihologic pentru anii mei de formare”.

Anii tineri adulți

După ce a absolvit liceul, Sanders și-a părăsit casa părinților materni din Detroit pentru a studia la Institutul Tuskegee (acum Universitatea Tuskegee ), un colegiu istoric de negru din Alabama, care a fost alma mater a lui Lorenzo Malloy . Ea intenționa să obțină o diplomă în educație și să devină profesoară. Când a plecat din Detroit pentru a merge în Alabama, mama ei adoptivă a stat în gară plângând. Shabazz și-a amintit mai târziu că Malloy încerca să mormăie ceva, dar cuvintele nu ieșiră. Când a ajuns în Alabama, a simțit că știa ce spunea mama ei adoptivă. „În momentul în care am coborât din tren, am știut ce încerca ea să spună. Încerca să-mi spună în zece cuvinte sau mai puțin despre rasism”.

Nimic nu-l pregătise pe Sanders pentru rasismul sudic . Atâta timp cât rămânea în campus, putea evita interacțiunea cu albii, dar excursiile de weekend în Montgomery, cel mai apropiat oraș, i-ar încerca răbdarea. Studenții de culoare au trebuit să aștepte până când fiecare persoană albă dintr-un magazin a fost ajutată înainte ca personalul să-i servească – dacă au primit vreun serviciu. Când ea s-a plâns familiei Malloy, ei au refuzat să discute problema; într-un interviu din 1989, Shabazz a rezumat atitudinea lor ca „dacă doar ești liniștit, va dispărea”.

Studiile lui Sanders au avut de suferit din cauza frustrării ei tot mai mari. Ea a decis să-și schimbe domeniul de studiu de la educație la asistență medicală. Decanul de asistență medicală, Lillian Holland Harvey, l-a încurajat pe Sanders să ia în considerare studiile într-un program afiliat Tuskegee la Brooklyn State College School of Nursing din New York. Împotriva dorințelor părinților ei adoptivi, Sanders a părăsit Alabama pentru New York în 1953.

La New York, Sanders s-a confruntat cu o altă formă de rasism. La Spitalul Montefiore, unde și-a efectuat pregătirea clinică, asistentelor de culoare au primit sarcini mai proaste decât asistentele albe. Pacienții albi au fost uneori abuzivi față de asistentele de culoare. În timp ce climatul rasial din New York era mai bun decât situația din Alabama, Sanders s-a întrebat adesea dacă doar a schimbat rasismul lui Jim Crow cu o prejudecată mai elegantă.

Națiunea Islamului

În timpul celui de-al doilea an de școală de asistență medicală, Sanders a fost invitată de o asistentă mai în vârstă la o cină de vineri seara la templul Nation of Islam din Harlem . „Mâncarea a fost delicioasă”, își amintea Shabazz în 1992, „nu gustasem niciodată așa ceva”. După cină, femeia ia cerut lui Sanders să vină la prelegerea musulmanilor. Sanders a fost de acord. După discurs, asistentul asistent la invitat pe Sanders să se alăture Națiunii Islamului; Sanders a refuzat politicos. Când femeia a întrebat-o de ce a ales să nu se alăture Națiunii Islamului după ce a vizitat-o, Sanders a răspuns că nu știe că a fost adusă acolo pentru a se alătura. „În plus, mama m-ar ucide și, în plus, nici măcar nu înțeleg filozofia”. Soții Malloy erau metodiști, iar când ea avea 13 ani, Sanders hotărâse că va rămâne metodistă pentru tot restul vieții.

Asistenta asistentei i-a spus lui Sanders despre slujitorul ei, care nu a fost la templu în acea noapte: „Așteaptă doar să-l auzi pe ministrul meu vorbind. Este foarte disciplinat, este arătos și toate surorile îl doresc”. Sanders i-a plăcut atât de mult mâncarea, încât a acceptat să se întoarcă și să se întâlnească cu ministrul femeii. La cea de-a doua cină, asistenta i-a spus că ministrul era prezent și Sanders s-a gândit în sinea ei: „E mare lucru”. În 1992, și-a amintit cum s-a schimbat comportamentul ei când l-a văzut pe Malcolm X:

Apoi, m-am uitat peste el și l-am văzut pe acest om de pe culoarul din extrema dreaptă galopând spre podium. Era înalt, era slab, iar felul în care galopează părea că mergea într-un loc mult mai important decât podiumul. ... A urcat pe podium — și m-am așezat drept. Am fost impresionat de el.

Sanders l-a întâlnit din nou pe Malcolm X la o cină. Cei doi au avut o conversație lungă despre viața lui Sanders: copilăria ei din Detroit, ostilitatea rasială pe care o întâlnise în Alabama și studiile ei la New York. El a vorbit cu ea despre starea afro-americanilor și cauzele rasismului. Sanders a început să vadă lucrurile dintr-o perspectivă diferită. „Am avut într-adevăr multă anxietate reținută în legătură cu experiența mea din Sud”, își amintea Shabazz într-un interviu din 1990, „și Malcolm m-a asigurat că este de înțeles cum mă simțeam”.

Curând, Sanders a participat la toate prelegerile lui Malcolm X la Templul numărul șapte din Harlem. Întotdeauna a căutat-o ​​după aceea și îi punea o mulțime de întrebări. Sanders a fost impresionat de conducerea și etica în muncă a lui Malcolm X. Ea simțea că era altruist atunci când era vorba de a-i ajuta pe alții, dar nu avea pe cine să se sprijine atunci când avea nevoie de ajutor. S-a gândit că poate ea ar putea fi acea persoană. De asemenea, a început să o preseze să se alăture Națiunii Islamului. La mijlocul anului 1956, Sanders s-a convertit. La fel ca mulți membri ai Națiunii Islamului, ea și-a schimbat numele de familie în „X”, care reprezenta numele de familie al strămoșilor ei africani pe care nu l-ar putea cunoaște niciodată.

Căsătoria și familia

Betty X și Malcolm X nu au avut o curte convențională. Întâlnirile unu-la-unu erau contrare învățăturilor Națiunii Islamului. În schimb, cuplul și-a împărtășit „întâlnirile” cu zeci, sau chiar sute de alți membri. Malcolm X ducea frecvent grupuri pentru a vizita muzeele și bibliotecile din New York și o invita mereu pe Betty X.

Deși nu discutaseră niciodată subiectul, Betty X bănuia că Malcolm X era interesat de căsătorie. Într-o zi, a sunat-o și a rugat-o să se căsătorească cu el și s-au căsătorit pe 14 ianuarie 1958, în Lansing, Michigan . Din întâmplare, Betty X a devenit asistentă medicală autorizată în aceeași zi.

La început, relația lor a urmat stricturile Națiunii Islamului cu privire la căsătorie; Malcolm X a stabilit regulile, iar Betty X le-a urmat ascultător. În 1969, Shabazz a scris că „îndoctrinarea lui a fost atât de minuțioasă, chiar și pentru mine, încât a devenit un model pentru viața noastră [familiei]”. De-a lungul timpului, dinamica familiei s-a schimbat, pe măsură ce Malcolm X a făcut mici concesii față de cererile lui Betty X de mai multă independență. În 1969, Shabazz și-a amintit:

Am avea mici discuții în familie. Au început la început cu Malcolm spunându-mi ce se aștepta de la o soție. Dar prima dată când i-am spus ce mă așteptam de la el ca soț, a fost un șoc. După cină, într-o seară, el a spus: „Băiete, Betty, ceva ce ai spus m-a lovit ca o tonă de cărămizi. Iată că am mers împreună cu micile noastre ateliere, vorbind și tu ascultând”. El a concluzionat că căsătoria noastră ar trebui să fie un schimb reciproc.

Cuplul a avut șase fiice. Numele lor erau Attallah, născut în 1958 și numit după Attila Hunul ; Qubilah, născut în 1960 și numit după Kublai Khan ; Ilyasah, născut în 1962 și numit după Elijah Muhammad ; Gamilah Lumumba, născută în 1964 și numită după Patrice Lumumba ; și gemeni, Malikah și Malaak, născuți în 1965 după asasinarea tatălui lor și botezați după el.

Parasirea Natiunii Islamului

Pe 8 martie 1964, Malcolm X a anunțat că părăsește Națiunea Islamului. El și Betty X, cunoscută acum ca Betty Shabazz, au devenit musulmani suniți .

Asasinarea lui Malcolm X

Betty Shabazz în februarie 1965, după ce a identificat cadavrul lui Malcolm X la morga din New York.

Pe 21 februarie 1965, în sala de bal Audubon din Manhattan, Malcolm X a început să vorbească la o întâlnire a Organizației pentru Unitatea Afro-Americană, când a izbucnit o tulburare în mulțimea de 400 de persoane. tulburare, un bărbat s-a repezit înainte și l-a împușcat pe Malcolm în piept cu o pușcă tăiată . Alți doi bărbați au încărcat scena și au tras cu arme de mână, lovindu-l pe Malcolm X de 16 ori.

Shabazz era în public lângă scenă cu fiicele ei. Când a auzit focuri de armă, a apucat copiii și i-a împins pe podea sub bancă, unde i-a protejat cu trupul. Când împușcăturile s-au oprit, Shabazz a alergat spre soțul ei și a încercat să facă RCP . Ofițerii de poliție și asociații lui Malcolm X au folosit o targă pentru a-l duce până la Columbia Presbyterian Hospital, unde a fost declarat mort.

Privitorii furioși l-au prins și l-au bătut pe unul dintre asasini, care a fost arestat la fața locului. Martorii oculari au identificat încă doi suspecți. Toți cei trei bărbați, care erau membri ai Națiunii Islamului, au fost condamnați la închisoare pe viață.

După asasinarea lui Malcolm

Imediat după aceea

Shabazz a avut dificultăți de somn timp de săptămâni după asasinarea lui Malcolm X. A suferit de coșmaruri în care a retrăit moartea soțului ei. Ea și-a făcut griji, de asemenea, despre cum se va întreține pe ea însăși și familia ei. Publicarea Autobiografiei lui Malcolm X a ajutat, deoarece Shabazz a primit jumătate din redevențe. ( Alex Haley, care l-a asistat pe Malcolm X la scrierea cărții, a primit cealaltă jumătate. După publicarea best-seller-ului său Roots, Haley a predat partea sa din drepturi de autor către Shabazz.)

Actorul și activistul Ruby Dee și Juanita Poitier (care a fost căsătorită cu Sidney Poitier ) au înființat Comitetul mamelor preocupate, pentru a strânge fonduri pentru a cumpăra o casă și pentru a plăti cheltuielile educaționale pentru familia Shabazz. Comitetul a susținut o serie de concerte benefice la care a strâns 17.000 de dolari. Au cumpărat o casă mare cu două familii în Mount Vernon, New York, de la congresmanul Bella Abzug .

Privind în urmă, Shabazz a spus că a luat inițial o „decizie nerealistă” de a se izola din cauza nedreptății asasinatului soțului ei. Și-a dat seama, totuși, că renunțarea din cauza morții soțului ei nu va ajuta lumea. „Este imposibil să se creeze un mediu în care copiii să crească și să se dezvolte izolat. Este imperativ să se amestece în societate la un anumit nivel și la un moment dat.”

Pelerinaj la Mecca

La sfârșitul lunii martie 1965, Shabazz a făcut pelerinaj la Mecca (Hajj), așa cum a făcut soțul ei cu un an înainte. Reamintind experiența din 1992, Shabazz a scris:

Chiar nu știu unde aș fi azi dacă nu m-aș fi dus la Mecca să fac Hajj la scurt timp după ce Malcolm a fost asasinat. ... Asta m-a ajutat să mă readuc pe drumul cel bun. ... Să merg la Mecca, să fac Hajj, a fost foarte bine pentru mine, pentru că m-a făcut să mă gândesc la toți oamenii din lume care m-au iubit și au fost pentru mine, care s-au rugat să-mi readuc viața. Am încetat să mă concentrez asupra oamenilor care încercau să mă sfâșie pe mine și pe familia mea.

Shabazz s-a întors de la Mecca cu un nou nume pe care un coleg de pelerin i l-a dăruit, Bahiyah (însemnând „frumoasă și strălucitoare”).

Creșterea familiei ei

Creșterea singură a șase copii a epuizat-o pe Shabazz. De asemenea, era dificil să le furnizezi. Cota lui Shabazz din redevențele din Autobiografia lui Malcolm X era echivalentă cu un salariu anual. În 1966, ea a vândut drepturile de film pentru Autobiography regizorului Marvin Worth . Ea a început să autorizeze publicarea discursurilor lui Malcolm X, care au oferit o altă sursă de venit.

Când fiicele ei au fost înscrise la îngrijirea de zi, Shabazz a devenit un membru activ al organizației de părinți a centrului de zi, unde a devenit foarte iubită de organizație și unde mai târziu avea să înceapă o campanie pentru a conduce organizația. În timp, ea a devenit reprezentanta părinților în consiliul școlii. Câțiva ani mai târziu, ea a devenit președinte al Consiliului Westchester Day Care.

Shabazz a început să accepte angajamente de vorbire la colegii și universități. Ea a vorbit adesea despre filosofia naționalistă neagră a lui Malcolm X, dar a vorbit și despre rolul ei de soție și mamă. Shabazz a simțit că unele dintre imaginile soțului ei proiectate de mass-media sunt denaturari. „Au încercat să-l promoveze ca pe o persoană violentă, un urător de albi”, a explicat ea. „Era un om sensibil, o persoană foarte înțelegătoare și da, nu-i plăcea comportamentul unor albi... Avea o agendă bazată pe realitate”.

Pe măsură ce fiicele ei au crescut, Shabazz le-a trimis la școli private și tabere de vară. S-au alăturat lui Jack și Jill, un club social pentru copiii afro-americanilor înstăriți.

Învățământ avansat

La sfârșitul anului 1969, Shabazz s-a înscris la Jersey City State College (acum New Jersey City University ) pentru a finaliza diploma în educație pe care a lăsat-o în urmă când a devenit asistentă. Și-a terminat studiile universitare într-un an și a decis să obțină o diplomă de master în administrarea sănătății. În 1972, Shabazz sa înscris la Universitatea din Massachusetts Amherst pentru a urma un Ed.D. în administrarea învățământului superior și dezvoltarea curriculumului. În următorii trei ani, ea a condus de la Mount Vernon la Amherst, Massachusetts, în fiecare luni dimineață, și s-a întors acasă miercuri seara. În iulie 1975, și-a susținut teza și și-a obținut doctoratul.

Shabazz s-a alăturat capitolului Alumnae din New York din Delta Sigma Theta în aprilie 1974.

Colegiul Medgar Evers

În ianuarie 1976, Shabazz a devenit profesor asociat de științe ale sănătății cu o concentrație în nursing la Colegiul Medgar Evers din New York . Corpul studențesc de la Medgar Evers era în proporție de 90% negru și predominant din clasă muncitoare, cu o vârstă medie de 26 de ani. Femeile de culoare reprezentau cea mai mare parte a facultății, iar 75% dintre studenți erau femei, două treimi dintre ei mame. Toate acestea au fost calități care au făcut Medgar Evers College să fie atractiv pentru Shabazz.

Până în 1980, Shabazz supraveghea departamentul de științe ale sănătății, iar președintele colegiului a decis că ar putea fi mai eficientă într-o poziție pur administrativă decât în ​​sala de clasă. A fost promovată în funcția de Director de Avansare Instituțională. În noua ei funcție, ea a devenit promotoare și strângătoare de fonduri pentru colegiu. Un an mai târziu, ea a primit mandatul . În 1984, Shabazz a primit un nou titlu, Director de Avansare Instituțională și Afaceri Publice; ea a ocupat această funcție la facultate până la moartea ei.

Munca voluntara

Shabazz la Biserica Catolică Sf. Sabina din Chicago

În anii 1970 și 1980, Shabazz și-a continuat activitățile de voluntariat. În 1975, președintele Ford a invitat-o ​​să facă parte din Consiliul Bicentenar al Revoluției Americane . Shabazz a făcut parte dintr-un comitet consultativ pentru planificarea familială pentru Departamentul de Sănătate și Servicii Umane din SUA . În 1984, ea a găzduit convenția de la New York a Consiliului Național al Femeilor Negro. Shabazz a devenit activ în NAACP și National Urban League și a fost membru al The Links . Când Nelson și Winnie Mandela au vizitat Harlem în 1990, Shabazz a fost rugat să o prezinte pe Winnie Mandela.

Shabazz s-a împrietenit cu Myrlie Evers-Williams, văduva lui Medgar Evers, și Coretta Scott King, văduva lui Martin Luther King Jr. Au avut experiența comună de a-și pierde soții activiști la o vârstă fragedă și de a-și crește copiii ca mame singure. Presa a ajuns să se refere la cei trei, care au făcut numeroase apariții publice comune, drept „Văduvele Mișcării”. Evers-Williams și King au fost oaspeți frecventi la Medgar Evers College, iar Shabazz a vizitat ocazional King Center din Atlanta . Scriind despre Shabazz, Evers-Williams a descris-o ca pe un „spirit liber, în cel mai bun sens al cuvântului. Când râdea, avea această frumusețe; când zâmbea, lumina toată camera”.

Louis Farrakhan

Timp de mulți ani, Shabazz a avut resentimente față de Națiunea Islamului - și în special de Louis Farrakhan - pentru ceea ce a simțit că este rolul lor în asasinarea soțului ei. Farrakhan părea să se laude cu asasinarea într-un discurs din 1993:

Malcolm a fost trădătorul tău sau al nostru? Și dacă am avea de-a face cu el așa cum o națiune are de-a face cu un trădător, ce dracu este treaba ta? O națiune trebuie să fie capabilă să se ocupe de trădători, tăietori și îndoielnici.

Într-un interviu din 1994, Gabe Pressman l-a întrebat pe Shabazz dacă Farrakhan „are ceva de-a face” cu moartea lui Malcolm X. Ea a răspuns: "Desigur, da. Nimeni nu a ținut secretul. Era o insignă de onoare. Toată lumea a vorbit despre asta, da." Farrakhan a negat acuzațiile, declarând că „nu am avut niciodată nimic de-a face cu moartea lui Malcolm”, deși a spus că „a creat o atmosferă care i-a permis lui Malcolm să fie asasinat”.

În ianuarie 1995, Qubilah Shabazz a fost acuzată că a încercat să angajeze un asasin pentru a-l ucide pe Farrakhan ca răzbunare pentru uciderea tatălui ei. Farrakhan a surprins familia Shabazz când a apărat-o pe Qubilah, spunând că nu o crede vinovată și că speră că nu va fi condamnată. În luna mai, Betty Shabazz și Farrakhan și-au strâns mâna pe scena Teatrului Apollo în timpul unui eveniment public destinat să strângă bani pentru apărarea juridică a lui Qubilah. Unii au vestit seara ca pe o reconciliere între cei doi, dar alții au crezut că Shabazz făcea tot ce trebuia pentru a-și proteja fiica. Oricum, aproape 250.000 de dolari au fost strânși în acea seară. După aceea, Shabazz a menținut o relație rece cu Farrakhan, deși ea a fost de acord să vorbească la Million Man March din octombrie.

Qubilah a acceptat un acord de recunoaștere a acuzațiilor, în care și-a menținut nevinovăția, dar și-a acceptat responsabilitatea pentru acțiunile sale. Conform termenilor acordului, ea a fost obligată să urmeze consiliere psihologică și tratament pentru abuz de droguri și alcool pentru o perioadă de doi ani, pentru a evita o pedeapsă cu închisoarea. Pe durata tratamentului ei, fiul lui Qubilah, în vârstă de zece ani, Malcolm, a fost trimis să locuiască cu Shabazz la apartamentul ei din Yonkers, New York .

Moarte

La 1 iunie 1997, nepotul ei, Malcolm, în vârstă de 12 ani, a incendiat apartamentul lui Shabazz. Shabazz a suferit arsuri pe 80% din corp și a rămas la terapie intensivă timp de trei săptămâni, la Jacobi Medical Center din Bronx, New York. Ea a suferit cinci operații de înlocuire a pielii în timp ce medicii se străduiau să înlocuiască pielea deteriorată și să-i salveze viața. Shabazz a murit din cauza rănilor sale la 23 iunie 1997. Malcolm Shabazz a fost condamnat la 18 luni de detenție pentru minori pentru ucidere din culpă și incendiere .

Mormântul lui Malcolm X și Betty Shabazz din cimitirul Ferncliff

Peste 2.000 de oameni au participat la o slujbă de pomenire pentru Shabazz, la Biserica Riverside din New York . Au fost prezenți mulți lideri proeminenți, inclusiv Coretta Scott King și Myrlie Evers-Williams, poetul Maya Angelou, actorii-activiști Ossie Davis și Ruby Dee, guvernatorul New York -ului George Pataki și patru primari a orașului New York - Abraham Beame, Ed Koch, David Dinkins ., și Rudy Giuliani . Secretarul american al Muncii Alexis Herman a rostit un omagiu din partea președintelui Bill Clinton . Într-o declarație lansată după moartea lui Shabazz, liderul drepturilor civile Jesse Jackson a spus: „Nu a încetat niciodată să dăruiască și nu a devenit niciodată cinic. Ea lasă astăzi moștenirea celui care a simbolizat speranța și vindecarea”.

Slujba de înmormântare a lui Shabazz a avut loc la Centrul Cultural Islamic din New York City. Vizionarea ei în public a avut loc la Unity Funeral Home din Harlem, același loc în care a avut loc vizionarea lui Malcolm X cu 32 de ani mai devreme. Shabazz a fost înmormântată alături de soțul ei, El-Hajj Malik El-Shabazz (Malcolm X), la cimitirul Ferncliff din Hartsdale, New York.

Memoriale

La sfârșitul anului 1997, Community Healthcare Network a redenumit una dintre clinicile sale din Brooklyn, New York, Dr. Betty Shabazz Health Center, în onoarea lui Shabazz. Betty Shabazz International Charter School a fost fondată în Chicago, Illinois, în 1998 și numită în onoarea ei. În 2005, Universitatea Columbia a anunțat deschiderea Centrului Educațional și Memorial Malcolm X și Dr. Betty Shabazz . Memorialul este situat în sala de bal Audubon, unde Malcolm X a fost asasinat. În martie 2012, New York a numit în comun Broadway la colțul West 165th Street, colțul din fața sălii de bal Audubon, Betty Shabazz Way.

Reprezentări în film și televiziune

Shabazz a fost subiectul filmului de televiziune din 2013 Betty & Coretta, în care a fost interpretată de Mary J. Blige . Angela Bassett a interpretat-o ​​în filmul Malcolm X din 1992 și într-un rol mai puțin proeminent în filmul Panther din 1995 . Yolanda King, fiica lui Martin Luther King Jr. și Coretta Scott King, a jucat rolul lui Shabazz în filmul de televiziune din 1981 Death of a Prophet, iar Shabazz a fost interpretat de Victoria Dillard în filmul din 2001 Ali . Joaquina Kalukango o interpretează în filmul din 2020 O noapte în Miami..., alături de Kingsley Ben-Adir în rolul lui Malcolm X. Shabazz a fost interpretat de Grace Porter în cel de-al doilea sezon al serialului TV din 2019 Nașul Harlem .

Referințe

Note

Note de subsol

Lucrari citate

Lectură în continuare

linkuri externe