Госселин -Goscelin

Из Википедии, бесплатной энциклопедии

Госселин Сен- Бертинский (или Госселин Кентерберийский, родился около 1040 г., умер в 1106 г. или позже) был бенедиктинским писателем - агиографом . Он был фламандцем или брабантцем по происхождению и стал монахом церкви Святого Бертена в Сент-Омере, прежде чем отправиться в Англию, чтобы занять положение в доме Германа, епископа Рамсберийского в Уилтшире (1058–1078). Во время своего пребывания в Англии он останавливался во многих монастырях и, куда бы он ни шел, собирал материалы для своих многочисленных агиографий английских святых.

Жизнь

Фландрия

Госселин Сен-Бертен родился около 1040 года. Согласно Уильяму Малмсберийскому, Госселин был монахом церкви Святого Бертена . С другой стороны, как автор Vita Amalbergae virginis, написанного до 1062 года, Госселин, по-видимому, очень хорошо осведомлен о агиографических традициях во Фландрии и Брабанте, особенно о традициях, связанных с аббатством Святого Петра в Генте . Вероятно, он останавливался там где-то до 1062 года.

Англия

Согласно Уильяму Малмсберийскому, Госселин прибыл в Англию с Германом, епископом Шерборна, который прибыл в 1058 году. смерть местного епископа Шерборна А.Э.Лфволда в 1062-65 гг. Поэтому сомнительно, чтобы его информация о прибытии Госселина была достоверной. На самом деле Госселин сам заявляет в своей Liber confortatorius, что «он впервые пришел к епископу» в Поттерне или Каннинге (в Уилтшире), подразумевая, что он не ездил в Англию в его компании, а вместо этого присоединился к нему там. Раньше считалось, что он прибыл до норманнского завоевания, но доказательств этому предположению нет, хотя оно возможно.

Покровителем и компаньоном Госселина был Герман, епископ Шерборнский . Он работал секретарем епископа и капелланом монахинь Уилтонского аббатства . Его судьба резко ухудшилась, когда епископ Герман умер в 1078 году, и ему наследовал Осмунд Сейский, которого Госселин в своей Liber confortatorius описывает как «короля, который не знал Иосифа». В начале 1080-х он был в Питерборо. Позже он написал агиографию для монашеских общин Эли, Баркинга, Рэмси и Святого Августина в Кентербери, среди других мест.

В последний раз Госселин упоминается как автор жизнеописания святой Витбурга Эли, завершенного после ее перевода в 1106 году.

Пишу

Вильгельм Малмсберийский в высшей степени хвалит свою промышленность. Он был в Эли где-то после 1082 года, где написал жизнеописание святого Этельтрита . Между 1087 и 1091 годами он был в Рэмси и составил там жизнеописание аббата Святого Иво, или Айвза. В 1090-х годах он отправился в Кентербери, где написал свой рассказ о перенесении мощей святого Августина и его сподвижников, которое произошло в 1091 году. Он написал его в октаве через год после этого события, т. е. в 1098–1099 годах., и посвятил работу святому Ансельму . Кентерберийский некролог, цитируемый Генри Уортоном в Anglia Sacra, называет 15 мая днем ​​смерти некоего Госселина, который мог быть этим человеком, но не называет год. Его произведения состоят из жизнеописаний многих английских святых, в основном связанных с Кентербери, где он провел свои последние годы. Некоторые из них были напечатаны болландистами, Жаном Мабийоном и Жаком-Полем Минь . Другие содержатся в рукописях в Британском музее и в Кембридже . Его главным произведением было житие святого Августина Кентерберийского, якобы основанное на более старых записях и разделенное на две части: «Большая история» (Mabillon, Acta Sactorum . OSB, I) и «Малая история» (в Уортон, Англия Сакра, I). Его метод, кажется, обычно заключался в том, чтобы взять за основу какого-нибудь более старого писателя и воспроизвести его работу в своем собственном стиле.

Liber Confortatorius, посвященный Еве Уилтонской, бывшей ученице, которая уехала в Анже, чтобы жить затворницей, представляет собой «утешительное письмо», предлагающее духовный совет Еве в ее новом призвании и передающее чувства Госселина по поводу ее внезапного отъезда.

По словам Уильяма Малмсберийского, Госселин также был искусным музыкантом .

Работает

Фландрия (аббатство Святого Петра, Гент)

  • Между 1055-1062: Vita S. Amalbergae virginis (изд. JB Sollerius, Acta Sanctorum mensis Julii III (1723) 90-102).

Издание также доступно в Википедии: Vita Santae Amalbergae virginis (на латыни)

Шерборн и Уилтон (Уэссекс)

  • 1060-е или 1070-е?: Жизнь святого Эдуолда Сернского, изд. Том Лайсенс, «Гослен из Сен-Бертена и агиография Эдуолда из Серна », в: Journal of Medieval Latin 2006; 16
  • Вскоре после 1078 г .: Жизнь святого Вульфсиге (из Шерборна), изд. CH Talbot, "Жизнь святого Вульсина из Шерборна по Госселину". Revue Bénédictine 69 (1959): 68–85; тр. Розалинда С. Лав (2005). «Жизнь святого Вульфсиге из Шерборна Госселина из Сен-Бертена: новый перевод с введением, приложением и примечаниями». В Кэтрин Баркер, Дэвид А. Хинтон и Алан Хант (ред.). Святой Вульфсиге и Шерборн: Очерки празднования тысячелетия бенедиктинского аббатства, 998–1998 гг . Оксфорд. стр. 98–123.
  • Между 1080-1082: Liber confortatorius, изд. Стефани Холлис, Написание женщин Уилтона: Легенда Госселина об Эдит и Liber Confortatorius . Средневековые женские тексты и контексты 9. Turnhout: Brepols, 2004; изд. CH Talbot, Liber confortatorius Госселина из Сен-Бертена . 1955. 1–117; тр. Моника Оттер, госселин Сен-Бертен. Книга ободрения и утешения (Liber Confortatorius) . Библиотека средневековых женщин. Кембридж, 2004 г.
  • Жизнь святой Эдит (из Уилтона), изд. Стефани Холлис, Написание женщин Уилтона: Легенда Госселина об Эдит и Liber Confortatorius . Средневековые женские тексты и контексты 9. Turnhout: Brepols, 2004.

восточная Англия

  • 1087–1091: «Жизнь и чудеса святого Иво », изд. В. Д. Макрей, Chronicon Abbatiae Rameseiensis . Лондон, 1886 г. lix-lxxxiv.
  • 1080-е/1106: Жития святых Эли, изд. и тр. Розалинда С. Лав, Госселин Сен-Бертен. Агиография святых Эли . ОМТ. Оксфорд, 2004 г.
    • «Житие св . Этельдрет », утеряно (можно сравнить Miracula S. Этельдрете и Vita S. Этельдрете в издании Любви).
    • Vita et Translatio S. Wihtburge "Жизнь и перевод святого Витбурга "
    • Lectiones in festivitate S. Sexburge, «Урок на празднике Святого Sexburgh» . Сравните Vita S. Sexburge в издании Любви.
    • Lectiones in natalis S. Eormenhilde "Уроки на юбилейном празднике св . Эрменхильды " (дочери Саксбура).
    • «Житие святого Варбурга », дочери Эрменхильды; отредактированный также Карлом Хостманном и переведенный Генри Брэдшоу, Жизнь Святого Вербурга Честерского . ЕТС . Лондон, 1887 год.

Аббатство Баркинг (Эссекс)

  • После 1087 года: Жития святых аббатства Баркинг, изд. М. Л. Колкер, «Тексты Джоселин Кентерберийской, относящиеся к истории аббатства Баркинг». Студия Монастика 7.2 (1965). 383-460.

Святой Августин, Кентербери

  • 1090-е: Большая история
  • 1090-е: Малая история
  • Liber de miraculis S. Augustini и Historia translationis S. Augustini, изд. Патрология Латина 80 (1850 г.). 43–94, 485–520. О чуде, происшедшем в связи с перенесением мощей святого Августина Кентерберийского и монашеского ювелира Копьяфока .
  • Вита С. Лаурентий ( ​​Лоуренс Кентерберийский )
  • Вита и чудо С. Меллити
  • Вита С. Юсти
  • Вита С. Гонорий
  • Вита С. Деусдедит
  • Вита С. Теодори
  • Биография, перевод и чудеса Адриани
  • Жизнь и чудеса С. Летарди

Кентиш живет

  • «Жизнь святой Милдрит ( Минстер-ин-Танет )», изд. Д. В. Ролласон, «Отчет Госселина Кентерберийского о переводе и чудесах святого Милдрита (BHL 5961/4). Издание с примечаниями». Средневековые исследования 1986; 48: 139–210; изд. Ролласон, Легенда о Милдрит. Исследование раннесредневековой агиографии в Англии . Leicester, 1982. 105–43 (на основе MS BHL 5960).

Кроме того, Госселину приписывают множество других жизней, например, святого Гримбальда и святого Милдбурга, но многие такие случаи теперь оказываются маловероятными или неудовлетворительными. Vita S. Swithuni ( жизнь святого Swithun ) традиционно приписывалась Госцелину, но Майкл Лапидж показал, что это неверно.

Заметки

дальнейшее чтение

  • Барлоу, Франк (1992). Жизнь короля Эдуарда, отдыхающего в Вестминстере, приписывается монаху Сен-Бертену (2-е изд.). Оксфорд: Бойделл Пресс.
  • Барлоу, Фрэнк (2004). «Гослен ( род . ок . 1035 г., ум . в 1107 г. или позже)» . Оксфордский национальный биографический словарь (онлайн-изд.). Издательство Оксфордского университета. doi : 10.1093/ref:odnb/11105 . Проверено 2 октября 2007 г. (Требуется подписка или членство в публичной библиотеке Великобритании .)
  • Гебель, Бернд (2017). «Госелин фон Кентербери» . Биографически-библиографический Кирхенлексикон . Трауготт Баутц.
  • Хейворд, Ребекка (2005). «Представления жизни анахоритов в Госселине Liber Confortarius Сен-Бертена ». В Лиз Герберт МакЭвой и Мари Хьюз-Эдвардс (ред.). Отшельники, утробы и гробницы: пересечение пола и ограждения в средние века . Кардифф. стр. 54–64.
  • Лицензия, Том (2006). «Гослен Сен-Бертен и жизнь Эдуолда Сернского». Журнал средневековой латыни . 16 : 182–207. doi : 10.1484/J.JML.2.303234 .
  • Любовь, Розалинд С. (2005). "«Et quis me tanto oneri parem faciet?»: Госселин из Сен-Бертен и жизнь Амельберги ». В Кэтрин О'Брайен О'Киф и Энди Орчард (ред.). Изучение латыни и знания английского языка: исследования англосаксонского языка. Литература для Майкла Лапиджа, Староанглийская серия Торонто, Том 2, Торонто: University of Toronto Press, стр. 231–52.
  • Любовь, Розалинд С. (2004). Гослен де Сен-Бертен. Агиография святых Эли . Оксфордские средневековые тексты. Оксфорд.
  • Любовь, Розалинд С. (2000). «Гослен Сен-Бертен». Энциклопедия Блэквелла англосаксонской Англии . п. 213.
  • Любовь, Розалинд С. (1996). Жития трех англо-латинских святых одиннадцатого века: Vita s. Бирини, Вита и Чудеса с. Кенелми и Вита с. Румвольди . ОМТ. Оксфорд.
  • Ригг, АГ (1992). История англо-латинской литературы . Кембридж.
  • Шарп, Ричард (1991). «Слова и музыка Госселина Кентерберийского». Ранняя музыка . 19 : 94–7. doi : 10.1093/earlyj/xix.1.95 .
  • Уильямс, Энн (1995). Англичане и норманнское завоевание . Вудбридж: Бойделл Пресс.
  • Talbot, CH, «Liber confortatorius of Goscelin of Saint Bertin», Studia Anselmiana, fasc. 37 (Analecta monastica, 3-я серия, 1955 г.) 1–117.
  • Эта статья включает текст из публикации, находящейся в настоящее время в общественном достоянии : Herbermann, Charles, ed. (1913). " Гослен ". Католическая энциклопедия . Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.

внешние ссылки