Гурдвара -Gurdwara

Из Википедии, бесплатной энциклопедии

Гурдвара ( gurdwārā, что означает «дверь к гуру ») — место собраний и поклонения сикхов . Сикхи также называют гурдвары Гурдвара Сахиб . В гурдварах приветствуются люди всех вероисповеданий. В каждой гурдваре есть Дарбар Сахиб, где нынешний и вечный гуру сикхов, священный Гуру Грантх Сахиб, помещается на тахат (возвышенный трон) на видном центральном месте. Любой прихожанин (иногда со специальной подготовкой, и в этом случае их можно назвать термином грантхи ) может декламировать, петь и объяснять стихи из Гуру Грантх Сахиб в присутствии остальной части собрания.

Во всех гурдварах есть лангар - холл, где люди могут бесплатно поесть вегетарианскую пищу, которую подают волонтеры в гурдваре. У них также может быть комната медицинского учреждения, библиотека, детская, классная комната, конференц-залы, игровая площадка, спортивная площадка, сувенирный магазин и, наконец, ремонтная мастерская. Гурдвару можно узнать издалека по высоким флагштокам с изображением Нишан Сахиб, сикхского флага.

Самые известные гурдвары находятся в комплексе Дарбар Сахиб в Амритсаре, Пенджаб, включая Дарбар Сахиб, духовный центр сикхов и Акал Тахт, политический центр сикхов.

История

Первая гурдвара была построена в Картарпуре, на берегу реки Рави в Пенджабе, первым сикхским гуру Гуру Нанаком Девом в 1521 году. Сейчас она находится в районе Наровал на западе Пенджаба (Пакистан).

Центры поклонения были построены как место, где сикхи могли собираться, чтобы послушать, как гуру произносит духовную лекцию, и петь религиозные гимны во славу Вахегуру . Поскольку население сикхов продолжало расти, Гуру Харгобинд, шестой сикхский гуру, ввел слово гурдвара.

Этимология термина гурдвара происходит от слов гур ( ਗੁਰ ) (отсылка к сикхским гуру) и двара ( ਦੁਆਰਾ ) (ворота в гурмукхи ), что вместе означает «врата, через которые можно было добраться до гуру». После этого все места отправления культа сикхов стали называться гурдварами.

Слово « сахиб », которое иногда добавляется к термину Гурдвара Сахиб, происходит от заимствованного слова арабского происхождения, означающего «компаньон» или «друг».

Флаги Нишан-Сахиб на высоких столбах над Хармандир-Сахибом в Индии
Флаги Нишан Сахиб на столбах в Хармандир Сахиб, Амритсар.

Некоторые из известных сикхских святынь, основанных сикхскими гуру:

  • Нанкана Сахиб, основанная в 1490-х годах первым сикхским гуру, Гуру Нанаком Девом, Пенджаб, Пакистан.
  • Султанпур Лодхи, основанный в 1499 году, стал сикхским центром во времена Гуру Нанака Дева, округ Капуртхала, Пенджаб (Индия).
  • Картарпур Сахиб, основанный в 1521 году первым сикхским гуру, Гуру Нанаком Девом, недалеко от реки Рави, Наровал, Пенджаб, Пакистан.
  • Хадур Сахиб, основанный в 1539 году вторым сикхским гуру, Гуру Ангад Дев джи, недалеко от реки Беас, округ Амритсар, Пенджаб, Индия.
  • Гоиндвал Сахиб, основанный в 1552 году третьим сикхским гуру, Гуру Амаром Дас джи, недалеко от реки Беас, округ Амритсар, Пенджаб, Индия.
  • Шри Амритсар, основанный в 1577 году четвертым сикхским гуру, Гуру Рам Дас джи, округ Амритсар, Пенджаб, Индия.
  • Тарн Таран Сахиб, основанный в 1590 году пятым сикхским гуру [Гуру Арджан Дев джи], округ Тарн Таран Сахиб, Пенджаб, Индия.
  • Картарпур Сахиб, основанный в 1594 году пятым сикхским гуру, Гуру Арджаном Девом, недалеко от реки Беас, округ Джаландхар, Пенджаб, Индия.
  • Шри Харгобиндпур, основанный пятым сикхским гуру, Гуру Арджаном Девом, недалеко от реки Беас, округ Гурдаспур, Пенджаб, Индия.
  • Киратпур Сахиб, основанный в 1627 году шестым сикхским гуру, Гуру Харгобиндом, недалеко от реки Сатледж, округ Ропар, Пенджаб, Индия.
  • Анандпур Сахиб, основанный в 1665 году девятым сикхским гуру, Гуру Тег Бахадуром, недалеко от реки Сатледж, Пенджаб, Индия.
  • Паонта Сахиб, основанный в 1685 году десятым сикхским гуру, Гуру Гобинд Сингхом, недалеко от реки Ямуна, штат Химачал-Прадеш, Индия.

К началу 20 века ряд сикхских гурдваров в Британской Индии находились под контролем удаси - махантов (священнослужителей). Движение за реформу гурдвары 1920-х годов привело к тому, что комитет Широмани Гурдвара Парбандхак взял под свой контроль эти гурдвары.

Махараджа Ранджит Сингх слушает чтение Гуру Грант Сахиб возле Акал Тахт, одного из пяти тахтов, и Золотого храма, святейшей гурдвары сикхизма, в Пенджабе, Индия (картина Агостона Шеффта, 1850 г.).

Пяндж Тахт

Пандж Тахт, что буквально означает пять мест или тронов власти, представляет собой пять гурдваров, которые имеют особое значение для сикхской общины. Они являются результатом исторического роста религии сикхизма и представляют собой центры силы религии.

Описание

В гурдваре есть главный зал, называемый дарбаром, общая кухня, называемая лангаром, и другие помещения. Существенными чертами гурдвары являются эти общественные места, наличие священной книги и вечного сикхского гуру Грантх Сахиб, следование сикхскому Рехат Марьяде (сикхскому кодексу поведения и условностям) и предоставление ежедневных услуг:

  • Шабад - киртан : пение гимнов из Грант Сахиб. Строго говоря, в гурдваре можно исполнять только шабады Гуру Грантх Сахиб,Дасам Грантхи произведенияБхаи ГурдасаиБхаи Нанд Лала.
  • Паат : религиозный дискурс и чтениеГурбаниот Гуру Грантх Сахиба с его объяснениями. Есть два типа дискурса: Акханд Патх и Садхаран Патх .
  • Сангат и пангат : предоставление бесплатной общественной кухни, называемой лангар, для всех посетителей, независимо от культурной, религиозной, региональной, кастовой или классовой принадлежности.
Типичная планировка Дарбар Сахиб . Мужчины и женщины обычно сидят по разные стороны.

Другие церемонии, проводимые там, включают церемонию бракосочетания сикхов Ананд Карадж ; некоторые обряды церемонии смерти, Антам Санскар ; и большинство важных сикхских фестивалей . Нагар - киртан, процессия сикхов, исполняющая священные гимны всей общиной, начинается и заканчивается в гурдваре.

Гурдвары по всему миру могут также служить сикхскому сообществу другими способами, в том числе выступать в качестве библиотек сикхской литературы и школ для обучения детей гурмукхи, размещать сикхские писания и организовывать благотворительную работу в более широком сообществе от имени сикхов. Многие исторические гурдвары, связанные с жизнью сикхских гуру, имеют саровар (экологически чистый бассейн) для купания.

У гурдваров нет идолов, статуй или религиозных изображений.

Таможня

Многие гурдвары предназначены для сидения мужчин с одной стороны и женщин с другой, хотя конструкции различаются, и разделение сидений далеко не обязательно. Обычно они сидят не вместе, а по разным сторонам комнаты, оба на равном расстоянии от Гуру Грантх Сахиба, в знак равенства. Прихожанам предлагается карах паршад (пища из сладкой муки и топленого масла, предлагаемая в качестве прашада ) в зале, который обычно дается в сложенные чашечкой руки севадаром (волонтером гурдвары).

В лангарной комнате еду готовят и подают волонтеры из сообщества. В лангар-холле подают только вегетарианскую пищу, чтобы угодить посетителям разного происхождения, чтобы никто не обиделся. Все люди, принадлежащие к разным конфессиям, собираются вместе, чтобы разделить общую трапезу, независимо от каких-либо диетических ограничений. Основная философия лангара двояка : обеспечить обучение для участия в севе и возможность служить людям из всех слоев общества, а также помочь устранить все различия между высоким и низким или богатым и бедным.

Архитектура

Гуру Нанак Гурдвара Сметвик в Сандвелле, один из первых и крупнейших гурдваров в Великобритании .

Здания Гурдвары не обязательно должны соответствовать какому-либо установленному архитектурному проекту. Единственными установленными требованиями являются: установка Грантх Сахиб под навесом или на сиденье с навесом, обычно на платформе выше определенного этажа, на котором сидят преданные, и высокий сикхский вымпел на вершине здания.

В 21 веке все больше и больше гурдваров (особенно в Индии) следуют образцу Харимандир-Сахиб, синтезу индо-исламской и сикхской архитектуры . Большинство из них имеют квадратные залы, стоят на более высоком постаменте, имеют входы со всех четырех сторон и имеют квадратные или восьмиугольные куполообразные святилища обычно посередине. В последние десятилетия, чтобы удовлетворить требования больших собраний, стали общепринятым стилем большие и лучше проветриваемые актовые залы со святилищем на одном конце. Расположение святилища чаще всего таково, что оставляет место для обхода. Иногда для увеличения пространства к залу пристраивают веранды . Популярной моделью купола является ребристый лотос, увенчанный декоративной вершиной. Для внешней отделки используются арочные наличники , киоски и массивные купола.

Духовное значение

Медитация Гуру Грантх Сахиб

Долг всех сикхов — заниматься личной и совместной медитацией, киртаном и изучением священных писаний. Медитация и понимание смысла текстов Грант Сахиб важны для правильного морального и духовного развития сикха. Нужно изучить письмо Гурмукхи и уметь читать Гурбани, чтобы понять смысл текста. Сикх должен обратиться к Грант Сахибу за всем духовным руководством в своей жизни.

Святая община ( Садх Сангат ) и размышления о Гурбани

Дарбар Сахиб гурдвары .

Считается, что сикх легче и глубже увлекается Гурбани, когда участвует в собраниях общины. По этой причине сикху необходимо посетить гурдвару. Присоединившись к священной общине, сикхи должны принять участие и получить пользу от совместного изучения священных писаний. Никому не запрещается входить в гурдвару, независимо от его религиозной или региональной принадлежности, и вход приветствуется.

Волонтерская служба (Сева)

Принципы хальсы Дега для приготовления пищи ( лангара ) в огромном количестве

Сева - важная и заметная часть религии сикхов. Дасванд составляет центральную часть веры сикхов ( Ванд Чхако ) и буквально означает пожертвование десяти процентов своего урожая, как в финансовом плане, так и в форме времени и служения, такого как сева, гурдваре и везде, где требуется помощь. Поэтому все сикхи вовлекаются в это общественное служение всякий раз, когда появляется возможность. В своих простых формах это может быть: подметание и мытье полов в гурдваре, подача воды и еды ( лангар ) или обмахивание прихожан, предложение провизии или приготовление пищи и выполнение других «хозяйственных» обязанностей.

Общественная жизнь и другие вопросы

Офисный блок, перепрофилированный под гурдвару, открылся в Бирмингеме, Англия, в апреле 2019 года.

Сикхизм предлагает мощную поддержку здоровой общественной жизни, и сикх должен взять на себя обязательство поддерживать все достойные проекты, которые приносят пользу более широкому сообществу и продвигают сикхские принципы. Большое значение придается межконфессиональному диалогу, поддержке бедных и слабых; лучшее понимание сообщества и сотрудничество.

Обучение и другие возможности

Во многих гурдварах также есть другие возможности для сикхов, чтобы они могли больше узнать о своей религии, такие как библиотеки, комплексы для курсов гурмукхи, сикхизма и сикхских писаний, конференц-залы и проживание с питанием для тех, кто в этом нуждается. Гурдвары открыты для всех людей, независимо от пола, возраста, сексуальной ориентации или религии, и, как правило, открыты в любое время суток. Некоторые гурдвары также предоставляют временные помещения ( сараи ) для посетителей или преданных. Гурдвара также служит общественным центром и гостевым домом для путешественников, иногда клиникой и базой для местной благотворительной деятельности. Помимо утренних и вечерних служб, гурдвары проводят специальные собрания, чтобы отметить важные годовщины в календаре сикхов. Они становятся сценами большого шума и празднеств во время празднований в честь годовщин рождения и смерти ( Joythi Joyth Samaey ) гуру и вайшакхи .

Смотрите также

использованная литература

Библиография

внешние ссылки