Игнаций Корвин-Милевский -Ignacy Korwin-Milewski
Игнаций Корвин-Милевский | |
---|---|
![]() Портрет Игнация Корвина-Милевского работы Леона Вычулковского
| |
Рожденный |
|
27 апреля 1846 г.
Умер | 16 октября 1926 |
г. (80 лет)
Альма-матер | Дерптский университет |
Занятие | коллекционер произведений искусства |
Игнаций Кароль Корвин-Милевский ( литовский : Ignotas Karolis Korvin-Milevskis ; 27 апреля 1846 — 16 октября 1926) был польско-литовским коллекционером произведений искусства, политическим писателем и путешественником.
биография
Корвин-Милевский родился в дворянской помещичьей семье. Его родителями были Оскар Корвин-Милевский и Вероника, урожденная Волк-Ланевская. Его старшим братом был Иполит Корвин-Милевский . В 1856–1863 годах жил в Париже, где учился в лицее Бонапарта . Он продолжил изучение права в Дерптском университете в 1865–1868 годах. Там он входил в студенческую корпорацию «Полония», но поддерживал контакты в основном с прибалтийско-немецкой знатью . В 1870–1875 годах обучался живописи в Мюнхене, где оказался в кругу польских художников. Сам он не был талантливым художником, хотя и принимал участие в парижском Салоне 1874 года, где выставил портрет Марии Квилецкой, урожденной Маньковской. Он быстро бросил рисовать.
Зимой 1875 года он отправился в Рим, где был произведен в мальтийские рыцари и получил от папской канцелярии титул графа для себя, своего отца и брата. Однако его брат и отец не приняли этот титул, часто подписываясь как «не в счет». Он также увеличил свой герб Слеповрона и назвал новый герб «Миланом».
В 1877 году он унаследовал большое поместье своей матери, что дало ему финансовую независимость и позволило жить жизнью коллекционера произведений искусства и филантропа. В Вильнюсе построил себе резиденцию на улице Святого Георгия (ныне проспект Гедиминаса ).

Дружил с эрцгерцогом Австрийским Карлом Стефаном, у которого купил паровую яхту «Криста» и, переименовав ее в «Литву», в течение 20 лет совершал дальние плавания, о которых он рассказывал в полуанонимных публикациях. В 1900 году вместе с эрцгерцогом он путешествовал из Киля в Сан-Себастьян и Альмерию, чтобы посетить испанскую королеву Марию Кристину . В 1905 году он купил у эрцгерцога экстерриториальный остров Санта-Катерина недалеко от Истрии, где намеревался основать роскошный курорт и санаторий. Начавшаяся война помешала ему реализовать эти намерения.
В 1922 году он перенес инсульт, который в значительной степени вывел его из строя. Остаток жизни он провел на своем острове. Он умер 16 октября 1926 года в Пуле и был похоронен на кладбище в Ровиньо-д'Истрия .
Семья и личная жизнь
Его брат Иполит Корвин-Милевский активно занимался политикой и покровительствовал искусству. Оба брата не любили друг друга, а в более поздний период даже враждовали друг с другом. После 1905 года он женился на Янине Зофии Остророг Садовской, вдове Владислава Умястовского, покровителя науки и основателя в 1944 году фонда JZ Umiastowska Roman Foundation. Их брак был бездетным, супруги жили раздельно. После инсульта Корвин-Милевский публично оскорбил жену, которая стала преследовать его в суде.
Коллекция произведений искусства и меценатство
Корвин-Милевски всю жизнь собирал произведения искусства. Особенно в 1880–1895 годах, когда он собрал более 200 произведений. По Милевскому, польские национальные особенности проявлялись в определенные исторические периоды, и именно это произошло в отношении польской живописи конца 19 века. В то же время он считал французское влияние гибельным, поэтому определил масштаб своего собирательства следующим образом: «желая иметь коллекцию более или менее полную и составляющую оригинальное целое (...) я приобретаю картины товарища -земляки-художники, живущие в настоящее время, а среди них только те, кто принадлежал или принадлежал к мюнхенской школе». Позже он смягчил эти критерии и собирал картины и за пределами мюнхенской школы. Историк искусства Анджей Рышкевич назвал свою коллекцию «одной из самых сознательно собранных, самых ценных и самых красивых коллекций польских картин». В его коллекцию вошли картины:
- Ян Матейко ( Станчик )
- Францишек Жмурко
- Юлиуш Коссак
- Юзеф Брандт
- Михал Горсткин-Выверский
- Тадеуш Айдукевич
- Здислав Ясинский
- Роман Кохановский
- Леопольд Леффлер
- Францишек Стрейт
- Александр Герымский ( «Праздник труб », « Крестьянский гроб », «Парижская опера ночью », «Молитва Ангела Домини », « Еврейка с лимонами » и еще 25)
- Юзеф Хелмонский ( « Бабье лето », « Конный базар в Балте », «Сцена из восстания 1863 года», « Девушка с кувшином» и др.)
- Владислав Чахорский ( Актеры до Гамлета )
- Юзеф Панкевич ( Овощной рынок на площади за Железными воротами )
- Станислав Виткевич ( Похороны в деревне )
- Витольд Прушковский ( Мученичество униатов )
- Винценти Водзиновски ( Жнецы отдыхают )
- Леон Вычулковски ( Ловля раков )
- Анна Билинская ( Портрет девушки с розой в руке )
- Болеслав Шаньковский ( Портрет Юзефа Брандта )
- Яцек Мальчевский ( Портрет Михала Горсткина-Выверского )
- Альфред Веруш-Ковальски ( форейтор )
- Петр Михаловски
Корвин-Милевски заказал у разных польских художников серию из примерно 20 автопортретов, которые также вошли в коллекцию. Создавая свою коллекцию автопортретов, Милевский смоделировал ее по образцу аналогичной коллекции, хранящейся в Уффици во Флоренции .
Тадеуш Айдукевич, 1880 -е гг.
Анна Билинская (неоконченная, 1892 г.)
Людвик де Лаво (1892 г.)
Яцек Мальчевский (1892 г.)
Ян Матейко (1892 г.)
Альфред Изидор Ремер (1892 г.)
Антони Пиотровски (1893 г.)
Казимеж Теофил Похвальски, 1895 г.
Винценти Водзиновски (1895 г.)
Францишек Жмурко, 1895 г.
Теодор Аксентович (1898 г.)
Юзеф Менчина-Кшеш (1900)
Альфред Веруш-Ковальски, ок. 1900 г.
Александр Герымский (потерян во время Второй мировой войны, ок. 1900 г.)
Корвин-Милевский планировал построить здание галереи, в котором он сделал бы свою коллекцию доступной для публики, но не смог договориться с властями Кракова и Львова . До 1893 года картины находились в Вене, затем во Львове и снова в Вене. В 1897 году их перевезли в родовое поместье в Иераниони, а затем на остров Санта-Катерина. В 1915 году они были возвращены в Вену. После Первой мировой войны коллекция разошлась. Это было связано с финансовыми проблемами Игнация Милевского, связанными с многочисленными судебными процессами, из-за чего он был вынужден продать свою коллекцию. Некоторые работы были куплены Национальным музеем в Варшаве (галерея автопортретов и Станчик ), некоторые были найдены в частных коллекциях по всему миру. Несколько картин купил адвокат Эмиль Мервин, представлявший Милевского в Вене. Они стали основой его собственной коллекции польской живописи. Коллекция Мервина была найдена в США в 1968 году, но попытки вернуть ее в Польшу не увенчались успехом. Вся коллекция была куплена венским антикваром Чеславом Беднарчиком, который затем продал картины частным покупателям. Значительная часть коллекции была куплена у Милевского варшавским антикваром Абэ Гутнайером, который подарил часть картин Национальному музею. Гутнаер владел двумя антикварными магазинами в Варшаве. Один из них, на улице Мазовецкой, 16, был полностью сожжен немецкой бомбой в сентябре 1939 года. Другой, на улице Мазовецкой, 11, был разграблен немцами во время оккупации. До сих пор неизвестна судьба большинства произведений из собрания Гутнаера.
Сегодня большая часть коллекции Милевского хранится в Национальном музее в Варшаве.
Своим богатством он также поддерживал художников. С 1888 года он выплачивал жалованье и финансировал поездку Александра Герымского в Париж. Он также основал студию Винсента Водзиновского в Свошовицах .
Политические взгляды
Корвин-Милевски был консервативен, представлял лоялистскую позицию, и, как эксцентричный человек, он проявлял свои политические взгляды таким образом, что шокировал окружающих. Он чувствовал себя представителем дворянства Великого княжества Литовского . Он считал, что дворянство должно играть ведущую роль, в отличие от демократических идеалов, и критиковал освободительную реформу 1861 года . Он считал, что договор между дворянством и народом литовских и белорусских земель («белорусы русские», литовцы и евреи) невозможен, потому что против него выступали они и царское правительство . Он считал, что литовское дворянство должно быть лояльно к царю, который взамен отплатит им тем, что отдаст им руководящую роль в обществе, по его выражению, состоящем из «двух миллионов компактных масс литовцев и жемайтов », «обрусевших белорусы » и «неисчислимые толпы евреев».
Он считал, что литовское дворянство было и должно быть отделено от дворянства в Короне Царства Польского . Он признавал, что культура литовского дворянства основывалась на принципе господства «абсолютной польскости», но подчеркивал, что ранее она основывала свое развитие на русинском языке и культуре. Он признавал, что особые социальные условия, царившие на землях Великого княжества Литовского, требовали от литовской знати открытия собственной идентичности как единственного средства сохранения целостности этих земель:
Эти шесть губерний, населенные жемайтами, литовцами, латышами, черными и белыми русинами, туземными русскими, старообрядцами, татарами, а также миллионами евреев, имеют на деле только одно общее, а именно то, что в них большая часть земельная собственность еще в начале прошлого века оставалась (...) в руках дворянства, говорящего по-польски, а в определенной - малой части - даже польского происхождения.
— Walka z kłamstwem, с. 17.
Он был врагом «польской демагогии», т. е. польского национально-демократического движения. Он обвинил польское национальное движение в двух неудачных восстаниях 1830–1831 и 1863–1864 годов, истощивших дворянскую собственность в Литве, так что «исчезает внешняя польская оболочка» и набирают силу массы сельского населения. Решением для него было полное слияние с русским дворянством, как это сделали немецкое дворянство в Ливонии или грузинское дворянство .
Нам, шляхте литовской, определенно не повезло с польскостью и что пора, великая пора, не рваться налево и направо от одной национальности к другой, от одной религии к другой, от одной культуры к другой, а раз и навсегда все в самопознании нашей этической ценности, чтобы наконец упокоиться в лоне великого общерусского Отечества - как ценнейшего консервативного элемента, который в его неизмеримых границах когда-либо существовал и существует ныне. Ибо что может быть консервативнее литовского дворянина-католика с польской культурой?
— Do czego ma dążyć szlachta litewska? , п. 8.
Корвин-Милевский считал в то же время, что нарастание революционного движения является благоприятным явлением, так как оно неизбежно обречено на поражение и реванш русской реакции. Царь искал союзников среди консервативных элементов, таких как литовское дворянство.
Список публикаций
- Введение в Katolog der Ausstellung im Künstlerhause. Graflish I. Milewski'sche Sammlung (англ.: Каталог выставки в Künstlerhaus. Коллекция графа И. Милевского ), Вена, 1895 г.
- Vingt-trois jours dans l'Ocean Glacial et la Mer Blanche. 4éme Croisiére de la Litwa (английский: Двадцать три дня в Северном Ледовитом океане и Белом море. 4-й круиз Litwa ), Париж, 1898 г.
- Une petite croisière en très haute compagnie (английский: Небольшой круиз в очень высокой компании ), Париж, 1899 г.
- Sa Majesté la Reine d'Espagne et son Frère Mgr l'Archiduc Charles-Étienne (английский: Небольшой круиз в очень высокой компании ), Париж, 1901 г.
- List otwarty do panów akcyonaryuszów Wileńskiego Ziemskiego Banku (англ.: Открытое письмо акцизным чиновникам Вильнюсского земельного банка ), Краков, 1884 г.
- Eine Antwort des Grafen J. Milewski dem Krakauer Einwohner Karol Wlodzimirski als Zuhälter seiner eigenen Frau erteilt (английский: ответ графа Дж. Милевского жителю Кракова Каролю Влодзимирскому в качестве сутенера для собственной жены ), Париж, 1904 г.
- Внутренний кризис России и Народное Представительство (английский: внутренний кризис России и народное представительство ), Вильнюс, 1905 г.
- Głos szlachcica o wyborach posła do Rady Państwa (англ . Голос дворянина на выборах члена Государственного совета ), Вильнюс 1910 г., Варшава 1911 г. и Санкт-Петербург 1911 г. на русском языке
- Wiązanka odpowiedzi szlachcica tudzież słowo o tem, do czego ma dążyć szlachta litewska (англ. Связка дворянских ответов и слово о том, к чему должно стремиться литовское дворянство ), Варшава, 1910 г.
- Do czego ma dążyć szlachta litewska? (Английский: К чему должно стремиться литовское дворянство? ), Варшава-Вильнюс 1911 г. на польском и русском языках .
- Борьба с ложью (англ. Борьба с ложью ), Санкт-Петербург 1910 г. и Санкт-Петербург 1911 г. на польском языке .
- O реформе duchowieństwa na Litwie (англ. О реформе духовенства в Литве ), Варшава, 1911 г.
- Жажда Справедливости для угнетённого литовского дворянства (англ. Жажда справедливости для угнетённого литовского дворянства ), Петербург, 1912 г.
- Ein Separatfrieden mit Russland? (англ. A Separation Peace with Russia? ) в роли польско-российского магната доктора А.-З. , Вена, 1915 г.
Рекомендации
Источники
- Цеслинская-Лобкович, Навойка. «Гибель мира Гутнайеров: варшавский художественный рынок во время Второй мировой войны» (PDF) . Исследования Холокоста и геноцида . 33 (3): 333–350.
- Рышкевич, Анджей (1976). «Игнаций Кароль Милевский» . Polski Słownik Biograficzny (на польском языке). Том. 21. Вроцлав. стр. 208–210.
- Рышкевич, Анджей (1980). "Arcyzbieracz malarstwa polskiego - Игнаций Милевский" [Главный коллекционер польских картин - Игнаций Милевский]. Споткания с забытками . 3 : 68–69.
- Тарковский, Миколай (2016). "Шляхта Краю Полночно-Западного в службе императора росийского. Рысь посвещенья погладом политическим рабиего Игнациго Корвин-Милевского" [Дворянство Северо-Западного края на службе у российского императора. Рисунок, посвященный политическим взглядам графа Игнация Корвина-Милевского] (PDF) . Студия Юридика Люблиненсия . ХХV (3): 923–932.