Сексизм -Sexism

Из Википедии, бесплатной энциклопедии

Задержанная женщина идет между двумя полицейскими
Организации суфражисток выступали за право голоса женщин.

Сексизм — это предубеждение или дискриминация по половому признаку . Сексизм может затронуть кого угодно, но в первую очередь он затрагивает женщин и девочек . Это было связано со стереотипами и гендерными ролями и может включать в себя убеждение, что один пол или гендер по своей сути превосходит другой. Экстремальный сексизм может способствовать сексуальным домогательствам, изнасилованиям и другим формам сексуального насилия . Гендерная дискриминация может включать сексизм. Этот термин определяется как дискриминация по отношению к людям на основании их гендерной идентичности или их гендерных или половых различий. Гендерная дискриминация особенно проявляется в условиях неравенства на рабочем месте . Оно может возникать из социальных или культурных обычаев и норм.

Этимология и определения

По словам Фреда Р. Шапиро, термин «сексизм», скорее всего, был придуман 18 ноября 1965 года Полиной М. Лит во время «Форума студентов и преподавателей» в колледже Франклина и Маршалла . В частности, слово сексизм появляется в статье Лит на форуме «Женщины и студенты», и она определяет его, сравнивая его с расизмом, частично заявляя (на странице 3): «Когда вы утверждаете ... что, поскольку меньше женщин пишут хорошие стихи это оправдывает их полное исключение, вы занимаете позицию, аналогичную позиции расиста — я мог бы назвать вас в этом случае «сексистом»… И расист, и сексист ведут себя так, как будто все, что произошло, никогда не произошло, и оба они принимают решения и приходят к выводам о чьей-либо ценности, ссылаясь на факторы, которые в обоих случаях не имеют значения».

Кроме того, по словам Шапиро, термин «сексизм» впервые появился в печати в речи Кэролайн Бёрд «О рождении женщиной», которая была опубликована 15 ноября 1968 года в Vital Speeches of the Day (стр. 6). ). В этой речи она, в частности, сказала: «За рубежом признают, что мы во многих отношениях сексистская страна. Сексизм - это оценка людей по их полу, когда пол не имеет значения. Сексизм призван рифмоваться с расизмом».

Сексизм можно определить как идеологию, основанную на убеждении, что один пол превосходит другой. Это дискриминация, предрассудки или стереотипы по половому признаку, которые чаще всего проявляются в отношении женщин и девочек.

Социология исследовала сексизм как проявление как на индивидуальном, так и на институциональном уровне. По словам Ричарда Шефера, сексизм поддерживается всеми основными социальными институтами . Социологи описывают параллели среди других идеологических систем угнетения, таких как расизм, который также действует как на индивидуальном, так и на институциональном уровне. Ранние социологи-женщины Шарлотта Перкинс Гилман, Ида Б. Уэллс и Харриет Мартино описывали системы гендерного неравенства, но не использовали термин сексизм, который был придуман позже. Социологи, принявшие функционалистскую парадигму, например Талкотт Парсонс, понимали гендерное неравенство как естественный результат диморфной модели пола.

Психологи Мэри Кроуфорд и Рода Унгер определяют сексизм как предубеждение отдельных лиц, которое включает в себя «негативное отношение и ценности в отношении женщин как группы». Питер Глик и Сьюзен Фиске ввели термин « амбивалентный сексизм », чтобы описать, как стереотипы о женщинах могут быть как положительными, так и отрицательными, и что люди разделяют стереотипы, которых они придерживаются, на враждебный сексизм или доброжелательный сексизм.

Автор - феминистка Белл Хукс определяет сексизм как систему угнетения, которая ставит женщин в невыгодное положение. Философ-феминистка Мэрилин Фрай определяет сексизм как «установочно-концептуально-когнитивно-ориентационный комплекс» мужского превосходства, мужского шовинизма и женоненавистничества .

Философ Кейт Манн определяет сексизм как одну из ветвей патриархального порядка . В ее определении сексизм рационализирует и оправдывает патриархальные нормы, в отличие от женоненавистничества, ветви, которая контролирует и обеспечивает соблюдение патриархальных норм. Манн говорит, что сексизм часто пытается представить патриархальное социальное устройство естественным, хорошим или неизбежным, так что кажется, что нет причин сопротивляться ему.

История

Древний мир

Гравюра женщины, готовящейся к самосожжению трупом мужа.
Сати, или самосожжение вдов, было распространено в индуистском обществе до начала 19 века.

Статус женщин в Древнем Египте зависел от их отцов или мужей, но они обладали имущественными правами и могли присутствовать в суде, в том числе в качестве истцов. Женщинам англо-саксонской эпохи обычно предоставлялся равный статус. Однако недостаточно доказательств, подтверждающих идею о том, что многие доземледельческие общества предоставляли женщинам более высокий статус, чем сегодня. После принятия земледелия и оседлых культур утвердилось представление о том, что один пол уступает другому; чаще всего это навязывалось женщинам и девушкам. Примеры неравного обращения с женщинами в древнем мире включают писаные законы, запрещающие женщинам участвовать в политическом процессе; женщины в Древнем Риме не могли голосовать или занимать политические должности . Другим примером являются научные тексты, внушающие детям женскую неполноценность; женщин в древнем Китае учили конфуцианским принципам, согласно которым женщина должна подчиняться отцу в детстве, мужу в браке и сыну в овдовении.

Охота на ведьм и испытания

Титульный лист из книги Malleus Maleficarum
«Молот ведьм, который уничтожает ведьм и их ересь, как обоюдоострый меч». Титульный лист седьмого кельнского издания Malleus Maleficarum, 1520 г., из библиотеки Сиднейского университета .

Сексизм, возможно, был движущей силой судебных процессов над ведьмами между 15 и 18 веками. В Европе раннего Нового времени и в европейских колониях в Северной Америке утверждалось, что ведьмы представляют угрозу для христианского мира . Женоненавистничество того периода сыграло свою роль в преследовании этих женщин.

В « Malleus Maleficarum » Генриха Крамера, книге, сыгравшей важную роль в охоте на ведьм и судебных процессах, автор утверждает, что женщины чаще занимаются колдовством, чем мужчины, и пишет, что:

Все пороки ничто по сравнению с пороками женщины ... Что еще может быть женщина, как не враг дружбы, неизбежное наказание, необходимое зло, естественное искушение, желанное бедствие, домашняя опасность, восхитительный вред, злая природа, раскрашенная светлыми красками!

Колдовство остается незаконным в нескольких странах, в том числе в Саудовской Аравии, где оно карается смертью . В 2011 году в этой стране за «колдовство и колдовство» обезглавили женщину. Убийства женщин после обвинения в колдовстве остаются обычным явлением в некоторых частях мира; например, в Танзании ежегодно по таким обвинениям убивают около 500 пожилых женщин.

Когда женщин обвиняют в колдовстве и последующем насилии, часто происходит взаимодействие нескольких форм дискриминации — например, дискриминация по признаку пола с дискриминацией по признаку касты, как это имеет место в Индии и Непале, где такие преступления относительно часто.

Прикрытие и другие брачные правила

Индийский плакат против приданого с надписью "Скажи нет приданому".
Плакат против приданого в Бангалоре, Индия . По данным Amnesty International, «продолжающаяся реальность насилия, связанного с приданым, является примером того, что может произойти, когда с женщинами обращаются как с собственностью».

До 20 века американское и английское право соблюдали систему прикрытия, при которой «в браке муж и жена являются одним лицом по закону; то есть само существование или правовое существование женщины приостанавливается во время брака». Американские женщины не были юридически определены как «лица» до 1875 года ( Minor v. Happersett, 88 US 162). Подобная правовая доктрина, называемая супружеской властью, существовала в рамках римско-голландского права (и до сих пор частично действует в современном Эсватини ).

Ограничения прав замужних женщин были обычным явлением в западных странах еще несколько десятилетий назад: например, французские замужние женщины получили право работать без разрешения мужа в 1965 году, а в Западной Германии женщины получили это право в 1977 году . в Испании замужней женщине требовалось согласие мужа (так называемое разрешение на брак ) для работы, владения имуществом и выезда из дома; разрешение на брак было отменено в 1975 году. В Австралии до 1983 года заявление на получение паспорта замужней женщины должно было быть одобрено ее мужем.

Женщины в некоторых частях мира продолжают терять свои законные права в браке. Например, йеменские законы о браке гласят, что жена должна подчиняться мужу и не должна выходить из дома без его разрешения. В Ираке закон позволяет мужьям законно «наказывать» своих жен. В Демократической Республике Конго Семейный кодекс гласит, что муж является главой семьи; жена обязана своим послушанием мужу; жена должна жить со своим мужем, где бы он ни жил; и жены должны иметь разрешение своих мужей, чтобы возбудить дело в суде или инициировать другие судебные разбирательства.

Злоупотребления и дискриминация женщин в браке часто коренятся в финансовых выплатах, таких как приданое, выкуп за невесту и приданое . Эти сделки часто служат узакониванию принудительного контроля мужа над женой и наделению его властью над ней; например, статья 13 Кодекса личного статуса (Тунис) гласит, что «муж не должен в случае невыплаты приданого принуждать женщину к заключению брака», подразумевая, что в случае выплаты приданого изнасилование супругом разрешено. В связи с этим критики ставят под сомнение предполагаемые достижения женщин в Тунисе и его имидж как прогрессивной страны в регионе, утверждая, что дискриминация в отношении женщин остается там очень сильной.

Всемирная организация против пыток (OMCT) признала «независимость и способность уйти от жестокого мужа» решающими факторами в прекращении жестокого обращения с женщинами. Однако в некоторых частях мира после замужества у женщины очень мало шансов уйти от жестокого мужа: получить развод очень сложно во многих юрисдикциях из-за необходимости доказывать вину в суде. В то время как попытка разлучения де-факто (уход из семейного дома) также невозможна из-за законов, запрещающих это. Например, в Афганистане жена, покидающая семейный дом, рискует попасть в тюрьму за «побег». Кроме того, во многих бывших британских колониях, включая Индию, сохраняется концепция восстановления супружеских прав, согласно которой суд может приказать жене вернуться к мужу; если она этого не сделает, она может быть признана неуважительной к суду . Другие проблемы связаны с уплатой выкупа за невесту : если жена хочет уйти, ее муж может потребовать возврата выкупа за невесту, который он заплатил семье женщины; а семья женщины часто не может или не хочет его возвращать.

Законы, постановления и традиции, касающиеся брака, по-прежнему дискриминируют женщин во многих частях мира и способствуют плохому обращению с женщинами, в частности, в областях, связанных с сексуальным насилием и самоопределением в отношении сексуальности, нарушением последнее теперь признано нарушением прав женщин . В 2012 году Нави Пиллэй, тогдашний Верховный комиссар по правам человека, заявила, что:

С женщинами часто обращаются как с собственностью, их продают в жены, в торговлю людьми, в сексуальное рабство. Насилие в отношении женщин часто принимает форму сексуального насилия. Жертвы такого насилия часто обвиняются в распущенности и несут ответственность за свою судьбу, в то время как бесплодные женщины отвергаются мужьями, семьями и общинами. Во многих странах замужние женщины могут не отказываться от сексуальных отношений со своими мужьями и часто не имеют права голоса в том, используют ли они противозачаточные средства ... Обеспечение полной автономии женщин в отношении своего тела является первым важным шагом на пути к достижению реального равенства между женщинами. и мужчины. Личные вопросы, такие как когда, как и с кем они решают заняться сексом, а также когда, как и с кем они решают завести детей, лежат в основе достойной жизни.

Избирательное право и политика

Гендер используется как инструмент для дискриминации женщин в политической сфере. Избирательное право для женщин не было достигнуто до 1893 года, когда Новая Зеландия стала первой страной, предоставившей женщинам право голоса. Саудовская Аравия является последней страной, по состоянию на август 2015 года, предоставившей право голоса женщинам в 2011 году. Некоторые западные страны предоставили женщинам право голоса лишь относительно недавно. Швейцарские женщины получили право голоса на федеральных выборах в 1971 году, а Аппенцелль-Иннерроден стал последним кантоном, предоставившим женщинам право голоса по местным вопросам в 1991 году, когда он был вынужден сделать это Федеральным верховным судом Швейцарии . Французские женщины получили право голоса в 1944 году. В Греции женщины получили право голоса в 1952 году. В Лихтенштейне женщины получили право голоса в 1984 году на референдуме об избирательном праве женщин 1984 года .

Хотя сегодня почти каждая женщина имеет право голоса, для женщин в политике еще многое предстоит сделать. Исследования показали, что в некоторых демократических странах, включая Австралию, Канаду и США, женщины по-прежнему представлены в прессе с использованием гендерных стереотипов. Многие авторы показали, что гендерные различия в средствах массовой информации сегодня менее очевидны, чем в 1980-х годах, но все еще присутствуют. Некоторые вопросы (например, образование) могут быть связаны с кандидатами-женщинами, а другие вопросы (например, налоги) — с кандидатами-мужчинами. Кроме того, больше внимания уделяется личным качествам кандидатов-женщин, таким как их внешний вид и личность, поскольку женщины изображаются эмоциональными и зависимыми.

Существует широко распространенный дисбаланс законотворческой власти между мужчинами и женщинами. Соотношение женщин и мужчин в законодательных органах используется в качестве меры гендерного равенства в Измерении гендерного расширения прав и возможностей Организации Объединенных Наций и его более новом воплощении - Индексе гендерного неравенства . Говоря о Китае, Ланьян Чен заявила, что, поскольку мужчины в большей степени, чем женщины, выступают в качестве привратников при разработке политики, это может привести к тому, что потребности женщин не будут должным образом представлены. В этом смысле неравенство в законотворчестве также вызывает гендерную дискриминацию.

Меню

До начала 1980-х годов в некоторых дорогих ресторанах было два меню : обычное меню с ценами, указанными для мужчин, и второе меню для женщин, в котором цены не были указаны (оно называлось «дамским меню»). что женщина-закусочная не будет знать цены на продукты. В 1980 году Кэтлин Бик пригласила делового партнера-мужчину на ужин в L'Orangerie в Западном Голливуде. После того, как ей дали женское меню без цен, а ее гостье - одно с ценами, Бик наняла адвоката Глорию Оллред, чтобы подать иск о дискриминации на том основании, что женское меню противоречит Закону о гражданских правах Калифорнии. Бик заявила, что получение женского меню без цен вызвало у нее чувство «унижения и ярости». Владельцы ресторана защищали эту практику, говоря, что это было сделано из вежливости, подобно тому, как мужчины встают, когда женщина входит в комнату. Несмотря на то, что иск был отклонен, ресторан отменил гендерную политику меню.

Тенденции с течением времени

Исследование 2021 года обнаружило мало доказательств того, что уровень сексизма изменился с 2004 по 2018 год в Соединенных Штатах.

Гендерные стереотипы

Серия фотографий, высмеивающих женщин-водителей
Бетти Пейдж изображает стереотипы о женщинах -водителях в 1952 году.

Гендерные стереотипы — это широко распространенные представления о характеристиках и поведении женщин и мужчин. Эмпирические исследования выявили широко распространенные культурные представления о том, что мужчины более ценны в обществе и более компетентны, чем женщины, в ряде видов деятельности. Дастин Б. Томан и другие (2008) выдвигают гипотезу о том, что «социокультурная значимость способностей по сравнению с другими компонентами гендерно-математического стереотипа может повлиять на женщин, занимающихся математикой». В ходе эксперимента, сравнивающего математические результаты женщин по двум различным компонентам гендерно-математических стереотипов, которые представляют собой способности к математике и усилия по математике соответственно, Томан и другие обнаружили, что на успеваемость женщин по математике с большей вероятностью влияет негативный стереотип способностей., на который влияют социокультурные убеждения в США, а не компонент усилия. В результате этого эксперимента и социокультурных убеждений в Соединенных Штатах Томан и другие пришли к выводу, что на академические результаты людей может влиять компонент гендерно-математических стереотипов, на который влияют социокультурные убеждения.

На языке

Сексизм в языке существует, когда язык обесценивает представителей определенного пола. Сексистские высказывания во многих случаях пропагандируют мужское превосходство. Сексизм в языке влияет на сознание, восприятие действительности, кодирование и передачу культурных смыслов и социализацию. Исследователи указали на семантическое правило, действующее в языке мужской нормы . Это приводит к сексизму, поскольку мужчина становится стандартом, а те, кто не является мужчиной, низводятся до низших. Сексизм в языке считается формой косвенного сексизма, потому что он не всегда явный.

Примеры включают:

  • Использование общих мужских терминов для обозначения группы смешанного пола, например «человечество», «мужчина» (относится к человечеству), «парни» или «офицеры и мужчины».
  • Использование местоимения мужского рода единственного числа (он, его, его) по умолчанию для обозначения человека неизвестного пола.
  • Термины, оканчивающиеся на «-мужчина», которые могут использоваться людьми не мужского пола, такими как бизнесмен, председатель или полицейский.
  • Использование ненужных гендерных маркеров, таких как «медсестра-мужчина», подразумевающая, что просто «медсестра» по умолчанию считается женщиной.

Сексистский и гендерно-нейтральный язык

Различные феминистские движения 20-го века, от либерального феминизма и радикального феминизма до феминизма точки зрения, постмодернистского феминизма и квир-теории, учитывали язык в своих теоретических построениях. Большинство этих теорий сохраняют критическую позицию в отношении языка, призывая к изменению того, как говорящие используют свой язык.

Один из самых распространенных призывов — использовать гендерно-нейтральный язык. Однако многие обратили внимание на тот факт, что английский язык по своей лингвистической системе не является сексистским по своей сути, но то, как он используется, становится сексистским, и, таким образом, можно использовать гендерно-нейтральный язык. Другие противники критики сексизма в языке утверждают, что язык носит описательный, а не предписывающий характер, и попытки контролировать его могут быть бесплодными.

Сексизм на других языках, кроме английского

Романские языки, такие как французский и испанский, могут рассматриваться как усиление сексизма, поскольку по умолчанию используется мужская форма. Слово « мадемуазель », означающее « мисс », было объявлено исключенным из французских административных форм в 2012 году премьер-министром Франции Франсуа Фийоном . Текущее давление требует изменить использование местоимения мужского рода во множественном числе по умолчанию в смешанной группе. Что касается испанского языка, то министерство внутренних дел Мексики опубликовало руководство о том, как сократить использование сексистских выражений.

Говорящие на немецком языке также задают вопросы о том, как сексизм пересекается с грамматикой. Немецкий язык сильно зависит от пола, числа и падежа; почти все существительные, обозначающие занятия или статусы людей, дифференцированы по полу. Для более нейтральных в гендерном отношении конструкций вместо них иногда используются существительные герундия, поскольку это устраняет грамматическое различие полов во множественном числе и значительно уменьшает его в единственном числе. Например, вместо die Studenten («мужчины-студенты») или die Studentinnen («студентки») пишут die Studierenden («[люди, которые] учатся»). Однако такой подход вносит элемент двусмысленности, потому что существительные в герундии более точно обозначают того, кто в настоящее время занимается какой-либо деятельностью, а не того, кто регулярно занимается ею в качестве основного занятия.

В китайском языке некоторые писатели указывали на сексизм, присущий структуре написанных иероглифов. Например, характер мужчины связан с положительными качествами, такими как храбрость и эффектность, в то время как характер жены состоит из женской части и метлы, считающейся малоценной.

Гендерно-уничижительные термины

Уничижительные термины, относящиеся к полу, запугивают или причиняют вред другому человеку из-за его пола. Сексизм может выражаться в языке с негативным гендерно-ориентированным подтекстом, например, в снисходительности . Например, женщину можно называть «девочкой», а не «женщиной», подразумевая, что они подчинены или не полностью созрели. Другие примеры включают нецензурную лексику. Некоторые слова оскорбительны для трансгендеров, в том числе «транссексуал», «мужчина-мужчина» или «он-она». Намеренное неправильное определение пола (присвоение кому-то неправильного пола) и местоимение «это» также считаются уничижительными.

Профессиональный сексизм

«Называть медсестер по имени»

Практика использования имен для лиц из преимущественно женской профессии встречается в здравоохранении. К врачам обычно обращаются по фамилии, а к медсестрам обращаются даже врачи, которых они не знают, по имени. По словам Сюзанны Гордон, типичный разговор между врачом и медсестрой: «Здравствуйте, Джейн. Я доктор Смит. Не могли бы вы передать мне карту пациента?»

- Сестринское дело вопреки всему: как сокращение расходов на здравоохранение, стереотипы в СМИ и медицинская гордыня подрывают работу медсестер и уход за пациентами.

Профессиональный сексизм относится к дискриминационным практикам, заявлениям или действиям по признаку пола человека, происходящим на рабочем месте. Одной из форм профессионального сексизма является дискриминация в оплате труда . В 2008 году Организация экономического сотрудничества и развития (ОЭСР) обнаружила, что, хотя уровень занятости женщин увеличился, а гендерный разрыв в занятости и заработной плате сократился почти повсеместно, в среднем у женщин по-прежнему на 20% меньше шансов найти работу и получить заработную плату. на 17% меньше, чем у мужчин. В отчете говорилось:

[Во] многих странах дискриминация на рынке труда, т. е. неравное обращение с одинаково продуктивными людьми только потому, что они принадлежат к определенной группе, по-прежнему является решающим фактором, увеличивающим неравенство в занятости и качестве возможностей трудоустройства [...] Доказательства, представленные в В этом выпуске Employment Outlook предполагается, что около 8 процентов различий в гендерных различиях в занятости и 30 процентов различий в гендерных различиях в заработной плате в странах ОЭСР можно объяснить дискриминационной практикой на рынке труда.

Было также установлено, что, хотя почти все страны ОЭСР, включая США, приняли антидискриминационные законы, эти законы трудно обеспечить.

Женщины, которые входят в преимущественно мужские рабочие группы, могут испытывать негативные последствия символизма : давление со стороны производительности, социальная изоляция и инкапсуляция ролей. Символизм можно использовать для маскировки сексизма, чтобы сохранить преимущество работников-мужчин на рабочем месте. Не существует связи между долей женщин, работающих в организации/компании, и улучшением их условий труда. Игнорирование сексистских вопросов может усугубить профессиональные проблемы женщин.

В « Обзоре мировых ценностей» 2005 года респондентов спросили, считают ли они, что работа по найму должна быть разрешена только мужчинам. В Исландии процент согласившихся составил 3,6%, тогда как в Египте - 94,9%.

Пробел в найме

Исследования неоднократно показывали, что матерей в Соединенных Штатах нанимают с меньшей вероятностью, чем отцов с такой же квалификацией, и в случае найма они получают более низкую заработную плату, чем соискатели-мужчины с детьми.

Одно исследование показало, что предпочтение отдавалось кандидатам-женщинам; однако его результаты были встречены другими исследователями скептически, поскольку они противоречат большинству других исследований по этому вопросу. Джоан С. Уильямс, выдающийся профессор юридического колледжа Гастингса Калифорнийского университета, подняла вопросы по поводу его методологии, указав, что вымышленные кандидаты-женщины, которых он использовал, были необычайно высококвалифицированными. Исследования с участием аспирантов с более умеренной квалификацией показали, что студенты-мужчины с большей вероятностью будут приняты на работу, им предложат более высокую заработную плату и наставничество.

В Европе исследования, основанные на полевых экспериментах на рынке труда, свидетельствуют об отсутствии серьезной дискриминации по признаку пола женщин. Тем не менее, неравное обращение по-прежнему измеряется в определенных ситуациях, например, когда кандидаты претендуют на должности более высокого функционального уровня в Бельгии, когда они подают заявление в фертильном возрасте во Франции и когда они претендуют на занятия, в которых преобладают мужчины, в Австрии.

Разрыв в доходах

Гистограмма, показывающая гендерный разрыв в оплате труда в европейских странах
Гендерный разрыв в оплате труда в среднем валовом почасовом заработке по данным Евростата, 2014 г.

Исследования пришли к выводу, что в среднем женщины во всем мире получают более низкую заработную плату, чем мужчины. Некоторые люди утверждают, что это происходит из-за широко распространенной гендерной дискриминации на рабочем месте. Другие утверждают, что разрыв в заработной плате является результатом различного выбора мужчин и женщин, например, женщины придают большее значение, чем мужчины, рождению детей, а мужчины чаще, чем женщины, выбирают карьеру в высокооплачиваемых областях, таких как бизнес, инженерия и технологии.

Евростат обнаружил устойчивый средний гендерный разрыв в оплате труда в размере 27,5% в 27 государствах- членах ЕС в 2008 году. Точно так же ОЭСР обнаружила, что женщины, работающие полный рабочий день, зарабатывают на 27% меньше, чем их коллеги-мужчины в странах ОЭСР в 2009 году.

В Соединенных Штатах соотношение доходов женщин и мужчин в 2009 году составляло 0,77; женщины, работающие полный рабочий день, круглогодично (FTYR), зарабатывают на 77% больше, чем мужчины, работающие в FTYR. Заработок женщин по отношению к заработку мужчин падал с 1960 по 1980 год (56,7–54,2%), быстро рос с 1980 по 1990 год (54,2–67,6%), стабилизировался с 1990 по 2000 год (67,6–71,2%) и рос с 2000 по 2009 год (71,2%). –77,0%). По состоянию на конец 2010-х годов он снизился примерно до уровня 1990–2000 годов (68,6–71,1%). Когда в 1963 году был принят первый Закон о равной оплате труда, женщины, работающие полный рабочий день, зарабатывали на 48,9% больше, чем мужчины, работающие полный рабочий день.

Исследования, проведенные в Чехии и Словакии, показывают, что даже после того, как правительства приняли антидискриминационное законодательство, две трети гендерного разрыва в заработной плате оставались необъяснимыми, а сегрегация продолжала «представлять собой основной источник разрыва».

Гендерный разрыв также может варьироваться в зависимости от профессии и внутри профессии. На Тайване, например, исследования показывают, как основная часть различий в оплате труда мужчин и женщин возникает в пределах профессии. Исследования показывают, что в России гендерный разрыв в оплате труда распределяется неравномерно по уровням доходов и в основном наблюдается в нижней части распределения доходов. Исследование также показало, что «задолженность по заработной плате и выплаты в натуральной форме ослабили дискриминацию в заработной плате, особенно среди самых низкооплачиваемых работников, что свидетельствует о том, что руководители российских предприятий придавали самое низкое значение соображениям справедливости при распределении этих форм оплаты».

Гендерный разрыв в оплате труда объясняется различиями в личных и рабочих характеристиках между мужчинами и женщинами (такими как образование, отработанное время и род занятий), врожденными поведенческими и биологическими различиями между мужчинами и женщинами и дискриминацией на рынке труда (такими как гендерные стереотипы и предвзятость клиентов и работодателей). Женщины тратят значительно больше времени на воспитание детей, чем мужчины. В некоторых странах, например в Южной Корее, уже давно существует практика увольнения работниц после замужества. Исследование, проведенное профессором Линдой К. Бэбкок в ее книге « Женщины не спрашивают », показывает, что мужчины в восемь раз чаще просят о повышении заработной платы, предполагая, что неравенство в оплате труда может быть частично результатом различий в поведении между полами. Однако исследования обычно показывают, что часть гендерного разрыва в оплате труда остается необъяснимой после учета факторов, которые, как предполагается, влияют на заработок; необъяснимая часть разницы в заработной плате связана с гендерной дискриминацией.

Оценки дискриминационного компонента гендерного разрыва в оплате труда различаются. По оценкам ОЭСР, примерно 30% гендерного разрыва в оплате труда в странах ОЭСР происходит из-за дискриминации. Австралийские исследования показывают, что на дискриминацию приходится примерно 60% разницы в заработной плате между мужчинами и женщинами. Исследования, изучающие гендерный разрыв в оплате труда в Соединенных Штатах, показывают, что большая часть разницы в оплате труда остается необъяснимой после учета факторов, влияющих на заработную плату. Одно исследование выпускников колледжей показало, что часть разрыва в оплате труда, необъяснимая после учета всех других факторов, составляет 5% через год после выпуска и 12% через десять лет после выпуска. Исследование, проведенное Американской ассоциацией женщин с университетским образованием, показало, что женщинам-выпускникам в Соединенных Штатах платят меньше, чем мужчинам, выполняющим ту же работу и специализирующимся в той же области.

График, показывающий еженедельный доход по различным категориям
Средний недельный заработок штатных и оплачиваемых работников в разбивке по полу, расе и этнической принадлежности, США, 2009 г.

Дискриминация в оплате труда теоретизируется как противоречащая экономической концепции спроса и предложения, которая гласит, что если товар или услуга (в данном случае труд) пользуются спросом и имеют ценность, они найдут свою цену на рынке. Если бы рабочий предлагал равную ценность за меньшую плату, спрос и предложение указывали бы на больший спрос на низкооплачиваемых рабочих. Если бы предприятие нанимало работников с более низкой оплатой для выполнения той же работы, оно снизило бы свои издержки и получило бы конкурентное преимущество . В соответствии со спросом и предложением, если бы женщины предлагали равную стоимость, спрос (и заработная плата) должен был бы расти, поскольку они предлагают лучшую цену (более низкую заработную плату) за свои услуги, чем мужчины.

Исследования, проведенные в Корнельском университете и других странах, показывают, что в Соединенных Штатах матерей нанимают с меньшей вероятностью, чем отцов с такой же квалификацией, и, если их нанимают, они получают более низкую заработную плату, чем соискатели-мужчины с детьми. ОЭСР обнаружила, что «значительное влияние детей на заработную плату женщин обычно наблюдается в Соединенном Королевстве и Соединенных Штатах». Отцы зарабатывают в среднем на 7500 долларов больше, чем мужчины без детей.

Есть исследования, показывающие, что гендерный разрыв в оплате труда приводит к большим потерям для экономики.

Причины дискриминации в оплате труда

Нескорректированный гендерный разрыв в оплате труда (разница без учета различий в рабочем времени, профессии, образовании и опыте работы) сам по себе не является мерой дискриминации. Скорее, он объединяет различия в средней оплате труда женщин и мужчин, чтобы служить барометром для сравнения. Различия в оплате труда обусловлены:

  • профессиональная сегрегация (больше мужчин в более высокооплачиваемых отраслях и женщин в низкооплачиваемых отраслях),
  • вертикальная сегрегация (меньше женщин на руководящих и, следовательно, более высокооплачиваемых должностях),
  • неэффективное законодательство о равной оплате труда,
  • общее оплачиваемое рабочее время женщин и
  • барьеры для выхода на рынок труда (такие как уровень образования и доля родителей-одиночек).

Некоторые переменные, которые помогают объяснить нескорректированный гендерный разрыв в оплате труда, включают экономическую активность, рабочее время и стаж работы. Гендерные факторы, в том числе гендерные различия в квалификации и дискриминация, общая структура заработной платы и различия в оплате труда в различных отраслях промышленности, — все это влияет на гендерный разрыв в оплате труда.

По оценкам Евростата в 2016 году, с учетом средних характеристик мужчин и женщин женщины по-прежнему зарабатывают на 11,5% меньше, чем мужчины. Поскольку эта оценка учитывает средние различия между мужчинами и женщинами, она является оценкой необъяснимого гендерного разрыва в оплате труда.

Эффект стеклянного потолка

«Популярное понятие эффекта стеклянного потолка подразумевает, что гендерные (или другие) недостатки сильнее на вершине иерархии, чем на более низких уровнях, и что эти недостатки усугубляются позже в карьере человека».

В Соединенных Штатах женщины составляют 52 % от общей численности рабочей силы, но составляют лишь 3 % генеральных директоров корпораций и руководителей высшего звена. Некоторые исследователи видят первопричину сложившейся ситуации в негласной дискриминации по половому признаку, проводимой нынешними топ-менеджерами и директорами компаний (прежде всего мужчинами), и «историческом отсутствии женщин на руководящих должностях», что «может привести к гистерезису, препятствующему женщинам от доступа к влиятельным профессиональным сетям, в которых доминируют мужчины, или однополым наставникам». Эффект стеклянного потолка отмечен как особенно стойкий для цветных женщин. Согласно отчету, «цветные женщины воспринимают« бетонный потолок », а не просто стеклянный потолок».

Было замечено, что в экономической профессии женщины более склонны, чем мужчины, посвящать свое время обучению и служению. Поскольку непрерывная исследовательская работа имеет решающее значение для продвижения по службе, «кумулятивный эффект небольших одновременных различий в исследовательской ориентации может привести к наблюдаемым значительным гендерным различиям в продвижении по службе». Исследования показывают, что в отрасли высоких технологий, независимо от внутрифирменных изменений, «внеорганизационное давление, вероятно, будет способствовать продолжению гендерной стратификации по мере модернизации фирм, что приведет к потенциальной маскулинизации квалифицированной высокотехнологичной работы».

Организация Объединенных Наций утверждает, что «прогресс в привлечении женщин к руководящим и директивным должностям во всем мире остается слишком медленным».

Возможные средства правовой защиты

Исследования Дэвида Матсы и Амалии Миллер показывают, что средством от «стеклянного потолка» может быть увеличение числа женщин в советах директоров компаний, что может привести к увеличению числа женщин, работающих на высших руководящих должностях. То же исследование предполагает, что это также может привести к «циклу обратной связи, в котором присутствие большего числа женщин-менеджеров увеличивает квалифицированный пул потенциальных женщин-членов совета директоров (для компаний, которыми они управляют, а также для других компаний), что приводит к большему количеству женщин в совете директоров. членство, а затем дальнейшее увеличение числа женщин-руководителей».

Сексизм на основе веса

Исследование 2009 года показало, что избыточный вес вредит карьерному росту женщин, но не является препятствием для мужчин. Женщины с избыточным весом были значительно недопредставлены среди руководителей компаний, составляя от 5 до 22% женщин-руководителей. Однако доля руководителей-мужчин с избыточным весом составляла от 45% до 61%, что превышало долю мужчин с избыточным весом. С другой стороны, около пяти процентов руководителей обоих полов страдали ожирением. Автор исследования заявила, что результаты предполагают, что « эффект стеклянного потолка » на продвижение женщин может отражать не только общие негативные стереотипы о компетентности женщин, но и предвзятое отношение к весу, что приводит к применению к женщинам более строгих стандартов внешнего вида.

Трансгендерная дискриминация

Трансгендеры также подвергаются серьезной дискриминации и домогательствам на рабочем месте. В отличие от дискриминации по признаку пола, отказ нанять (или уволить) работника за его гендерную идентичность или самовыражение не является явно незаконным в большинстве штатов США. В июне 2020 года Верховный суд США постановил, что федеральный закон о гражданских правах защищает рабочих-геев, лесбиянок и трансгендеров. В письме от имени большинства судья Нил Горсуч написал: «Работодатель, который увольняет человека за то, что он гомосексуалист или трансгендер, увольняет этого человека за черты или действия, которые он не подвергал бы сомнению у представителей другого пола. Секс играет необходимую и очевидную роль в решение, именно то, что запрещает Раздел VII». Однако это решение не защитило сотрудников ЛГБТ от увольнения на основании их сексуальной ориентации или гендерной идентичности на предприятиях, где работает 15 человек или менее.

В августе 1995 года Кимберли Никсон подала жалобу в Трибунал по правам человека Британской Колумбии против Ванкуверского приюта для жертв изнасилований. Никсон, транс-женщина, была заинтересована в том, чтобы стать консультантом приюта. Когда в приюте узнали, что она транссексуалка, они сказали Никсон, что ей не разрешат работать волонтером в организации. Никсон утверждал, что это представляет собой незаконную дискриминацию в соответствии со статьей 41 Кодекса прав человека Британской Колумбии . Vancouver Rape Relief возразил, что люди формируются в результате социализации и опыта в годы их становления, и что Никсон социализировался как мужчина в детстве, и что, следовательно, Никсон не сможет предоставить достаточно эффективные консультации женщинам, рожденным женщинами. что приют служил. Никсон подал ее дело в Верховный суд Канады, который отказался рассматривать дело.

Объективация

Иллюстрация женщины, разбросанной по винному меню
Пример сексуальной объективации женщин в винной карте

В социальной философии объективация — это акт обращения с человеком как с объектом или вещью. Объективация играет центральную роль в феминистской теории, особенно сексуальной объективации . Писательница-феминистка и активистка за гендерное равенство Джой Го-Ма утверждает, что, будучи объективированным, человеку отказывают в свободе действий. Согласно философу Марте Нуссбаум, человек может быть объективирован, если к нему применено одно или несколько из следующих свойств:

  1. Инструментальность : обращение с объектом как с инструментом для достижения целей другого: «Объективатор рассматривает объект как инструмент для достижения своих целей».
  2. Отрицание автономии : рассмотрение объекта как лишенного автономии или самоопределения : «Объективатор рассматривает объект как лишенный автономии и самоопределения».
  3. Инертность : рассмотрение объекта как лишенного действия или активности : «Объективатор рассматривает объект как лишенный действия и, возможно, также и активности».
  4. Взаимозаменяемость : рассмотрение объекта как взаимозаменяемого с другими объектами: «Объектификатор рассматривает объект как взаимозаменяемый (а) с другими объектами того же типа и/или (б) с объектами других типов».
  5. Нарушаемость : рассмотрение объекта как лишенного граничной целостности и нарушаемого: «Объективатор рассматривает объект как лишенный граничной целостности, как что-то, что можно разбить, разбить, взломать».
  6. Владение : обращение с объектом так, как будто им можно владеть, покупать или продавать: «Объективатор рассматривает объект как нечто, что принадлежит другому, может быть куплено или продано и т. д.».
  7. Отрицание субъективности : обращение с объектом так, как будто нет необходимости заботиться о его переживаниях или чувствах: «Объективатор рассматривает объект как нечто, чей опыт и чувства (если таковые имеются) не нужно принимать во внимание».

Рэй Хелен Лэнгтон в книге « Сексуальный солипсизм: философские очерки порнографии и объективации » предложила добавить к списку Нуссбаума еще три свойства:

  1. Редукция к телу : обращение с человеком как с его телом или частями тела;
  2. Редукция к внешнему виду: обращение с человеком в первую очередь с точки зрения того, как он выглядит или как он воспринимается органами чувств;
  3. Замалчивание : обращение с человеком так, как будто он молчит, не имея возможности говорить.

Согласно теории объективации, объективация может иметь серьезные последствия для женщин, особенно для молодых женщин, поскольку может негативно сказаться на их психологическом здоровье и привести к развитию психических расстройств, таких как униполярная депрессия, сексуальная дисфункция и расстройства пищевого поведения .

В рекламе

Две девушки рассматривают доску объявлений на заборе. Нарисованная над ними реклама спрашивает: «Вы женщина?».

Если раньше в рекламе женщины и мужчины изображались в явно стереотипных ролях (например, домохозяек, кормильцев), то в современной рекламе они уже не ограничиваются исключительно своими традиционными ролями. Однако реклама сегодня по-прежнему создает стереотипы о мужчинах и женщинах, хотя и более изощренными способами, в том числе путем их сексуальной объективации. Женщины чаще всего становятся объектами сексизма в рекламе. В рекламе с мужчинами они часто короче и помещаются на задний план изображений, показываются в более «женских» позах и обычно демонстрируют более высокую степень «демонстрации тела».

Сегодня в некоторых странах (например, в Норвегии и Дании ) действуют законы, запрещающие сексуальную объективацию в рекламе . Нагота не запрещена, и обнаженные люди могут использоваться для рекламы продукта, если они имеют отношение к рекламируемому продукту. Сол Олвинг, глава норвежского Kreativt Forum (объединения ведущих рекламных агентств страны), объяснил: «Гель для душа или крем может рекламировать обнаженный человек, но не женщина в бикини, накинутая на машину».

Другие страны продолжают запрещать наготу (по традиционным причинам непристойности), но также прямо ссылаются на сексуальную объективацию, например, запрет Израиля на рекламные щиты, которые «изображают сексуальное унижение или унижение или представляют человека как объект, доступный для сексуального использования. ".

Порнография

Феминистка против порнографии Кэтрин Маккиннон утверждает, что порнография способствует сексизму, объективируя женщин и изображая их в подчиненных ролях. Маккиннон вместе с Андреа Дворкин утверждает, что порнография превращает женщин в простые инструменты и является формой дискриминации по признаку пола. Два ученых подчеркивают связь между объективацией и порнографией, заявляя:

Мы определяем порнографию как наглядное сексуальное подчинение женщин посредством изображений и слов, которое также включает (i) женщин, представленных дегуманизированными как сексуальные объекты, вещи или товары; или (ii) женщины представлены как сексуальные объекты, получающие удовольствие от унижения или боли; или (iii) женщины представлены как сексуальные объекты, испытывающие сексуальное удовольствие при изнасиловании, инцесте или другом сексуальном насилии; или (iv) женщины представлены как сексуальные объекты, связанные, порезанные или изуродованные, или с синяками, или с физическими травмами; или (v) женщины представлены в позах или позах сексуального подчинения, раболепия или демонстрации; или (vi) части женского тела, включая, помимо прочего, влагалище, грудь или ягодицы, демонстрируются таким образом, что женщины сводятся к этим частям; или (vii) в женщин проникают предметы или животные; или (viii) женщины представлены в сценариях унижения, унижения, травм, пыток, показаны грязными или неполноценными, истекающими кровью, в синяках или ранеными в контексте, который делает эти условия сексуальными».

Робин Морган и Кэтрин Маккиннон предполагают, что определенные виды порнографии также способствуют насилию в отношении женщин, эротизируя сцены, в которых женщин доминируют, принуждают, унижают или подвергают сексуальному насилию .

Некоторые противники порнографии, в том числе Маккиннон, утверждают, что производство порнографии влечет за собой физическое, психологическое и экономическое принуждение женщин, которые выступают в ней и моделируют ее. Противники порнографии обвиняют ее в том, что она искажает образ сексуальных отношений и укрепляет сексуальные мифы; он показывает, что женщины постоянно доступны и готовы заниматься сексом в любое время с любым человеком на их условиях, положительно отвечая на любые просьбы.

Маккиннон пишет:

Порнография влияет на веру людей в мифы об изнасиловании. Так, например, если женщина говорит: «Я не давала согласия», а люди смотрели порнографию, они верят в мифы об изнасиловании и верят, что женщина дала согласие, что бы она ни говорила. Что когда она сказала нет, она имела в виду да. Когда она сказала, что не хочет, это означало еще пива. Когда она сказала, что предпочла бы вернуться домой, это означает, что она лесбиянка, которой нужно дать хороший исправительный опыт. Порнография продвигает эти мифы об изнасиловании и снижает чувствительность людей к насилию в отношении женщин, так что вам нужно больше насилия, чтобы сексуально возбудиться, если вы потребитель порнографии. Это очень хорошо задокументировано.}}

Защитники порнографии и антицензурные активисты (в том числе секс-позитивные феминистки ) утверждают, что порнография не оказывает серьезного влияния на психически здорового человека, поскольку зритель может отличить фантазию от реальности. Они утверждают, что мужчины и женщины объективируются в порнографии, особенно в садистской или мазохистской порнографии, в которой мужчины объективируются и используются женщинами в сексуальных целях.

проституция

Проституция - это бизнес или практика участия в сексуальных отношениях за плату . Секс-работников часто объективируют и считают, что они существуют только для обслуживания клиентов, что ставит под вопрос их чувство свободы воли. Существует преобладающее мнение, что, поскольку они профессионально продают секс, проститутки автоматически соглашаются на все сексуальные контакты. В результате секс-работники сталкиваются с более высоким уровнем насилия и сексуальных посягательств. Это часто игнорируется, игнорируется и не воспринимается властями всерьез.

Во многих странах в проституции преобладают публичные дома или сутенерши, которые часто претендуют на владение секс-работниками. Это чувство собственности способствует представлению о том, что секс-работники лишены свободы воли. Это буквально имеет место в случаях сексуального рабства .

Различные авторы утверждали, что женская проституция основана на мужском сексизме, который оправдывает идею о том, что нежелательный секс с женщиной приемлем, что мужские желания должны быть удовлетворены и что женщины принуждаются и существуют для сексуального служения мужчинам. Европейское женское лобби осудило проституцию как «невыносимую форму мужского насилия».

Кэрол Патман пишет, что:

Проституция – это использование тела женщины мужчиной для собственного удовлетворения. Со стороны проститутки нет ни желания, ни удовлетворения. Проституция — это не взаимный, приятный обмен телами, а одностороннее использование тела женщины мужчиной в обмен на деньги.

Изображения в СМИ

Некоторые ученые считают, что изображение демографических групп в СМИ может как поддерживать, так и нарушать отношение и поведение к этим группам. По словам Сьюзан Дуглас: «С начала 1990-х годов многие средства массовой информации стали чрезмерно представлять женщин как полностью преуспевших в профессии, как добившихся сексуального равенства с мужчинами и достигших уровня финансового успеха и комфорта, которым наслаждались. прежде всего инкрустированные Тиффани старейшины Лагуна-Бич». Эти изображения могут быть вредными, особенно для женщин и представителей расовых и этнических меньшинств. Например, исследование афроамериканок показало, что они считают, что их изображение в СМИ часто усиливает стереотипы об этой группе как о чрезмерно сексуальных и идеализирует образы светлокожих и худых афроамериканок (изображения афроамериканок описывают как объективирующие). В недавнем анализе изображений гаитянских женщин в фотоархиве Ассошиэйтед Пресс с 1994 по 2009 год было выявлено несколько тем, подчеркивающих «инаковость» гаитянских женщин и характеризующих их как жертв, нуждающихся в спасении.

Пытаясь изучить влияние потребления средств массовой информации на мужчин, Саманта и Бриджес обнаружили влияние на стыд тела, хотя и не за счет самообъективации, как это было обнаружено в сопоставимых исследованиях женщин. Авторы приходят к выводу, что современные меры объективации были разработаны для женщин и не позволяют точно измерить мужчин. Другое исследование обнаружило негативное влияние на отношение к еде и удовлетворенность телом потребления журналов о красоте и фитнесе для женщин и мужчин соответственно, но опять же с использованием разных механизмов, а именно самообъективации для женщин и интернализации для мужчин.

Сексистские шутки

Фредерик Аттенборо утверждает, что сексистские шутки могут быть формой сексуальной объективации, которая превращает предмет шутки в объект. Они не только объективируют женщин, но также могут оправдывать насилие или предрассудки в отношении женщин. «Сексистский юмор - очернение женщин с помощью юмора - например, упрощает дискриминацию по признаку пола под завесой добродушного развлечения, тем самым исключая проблемы или противодействие, которые, вероятно, вызовет неюмористическое сексистское общение». Исследование 73 студентов-мужчин, проведенное Фордом, показало, что «сексистский юмор может способствовать поведенческому выражению предрассудков в отношении женщин среди сексистских мужчин». Согласно исследованию, когда сексизм представлен в юмористической форме, он рассматривается как терпимый и социально приемлемый: «Унижение женщин посредством юмора «освободило» сексистских участников от необходимости подчиняться более общим и более ограничительным нормам, касающимся дискриминации в отношении женщин. "

Дискриминация по половому признаку

Гендерная дискриминация – это дискриминация, основанная на фактической или предполагаемой гендерной идентичности . Гендерная идентичность - это «гендерная идентичность, внешний вид, манеры или другие гендерные характеристики человека, независимо от пола, указанного при рождении». Гендерная дискриминация теоретически отличается от сексизма. В то время как сексизм — это предубеждение, основанное на биологическом поле, гендерная дискриминация конкретно направлена ​​на дискриминацию в отношении гендерной идентичности, включая третий пол, гендерквир и других небинарных идентифицированных людей. Это особенно связано с тем, как с людьми обращаются на рабочем месте, и запрет дискриминации на основе гендерной идентичности и самовыражения стал предметом разногласий в американской правовой системе.

Согласно недавнему отчету Исследовательской службы Конгресса, «хотя большинство федеральных судов, рассматривавших этот вопрос, пришли к выводу, что дискриминация по признаку гендерной идентичности не является дискриминацией по признаку пола, несколько судов пришли к противоположному выводу». Херст заявляет, что «суды часто смешивают пол, гендер и сексуальную ориентацию и смешивают их таким образом, что это приводит к отказу в правах не только геям и лесбиянкам, но и тем, кто не представляет себя или действует не так, как традиционно ожидается от их пола».

Оппозиционный сексизм

Оппозиционный сексизм — это термин, придуманный автором - трансфеминисткой Джулией Серано, которая определила оппозиционный сексизм как «веру в то, что мужчина и женщина являются жесткими, взаимоисключающими категориями». Оппозиционный сексизм играет жизненно важную роль в ряде социальных норм, таких как циссексизм, гетеронормативность и традиционный сексизм.

Оппозиционный сексизм нормализует мужское выражение у мужчин и женское выражение у женщин, одновременно демонизируя женственность у мужчин и мужественность у женщин. Эта концепция играет решающую роль в поддержке циссексизма, социальной нормы, которая рассматривает цисгендерных людей как естественных и привилегированных, в отличие от трансгендерных людей.

Идея наличия двух противоположных полов связана с сексуальностью через то, что гендерный теоретик Джудит Батлер называет «принудительной практикой гетеросексуальности». Поскольку оппозиционный сексизм таким образом связан с гетеронормативностью, негетеросексуалы рассматриваются как нарушающие гендерные нормы.

По словам Серано, концепция противоположного пола создает «опасный прецедент», когда «если мужчины большие, то женщины должны быть маленькими; а если мужчины сильны, то женщины должны быть слабыми». Гендерная бинарность и оппозиционные нормы работают вместе, чтобы поддержать « традиционный сексизм», веру в то, что женственность уступает мужественности и служит ей.

Серано заявляет, что оппозиционный сексизм работает в тандеме с «традиционным сексизмом». Это гарантирует, что «те, кто мужского пола, имеют власть над теми, кто женского пола, и что только те, кто рожден мужчиной, будут считаться подлинно мужскими».

Трансгендерная дискриминация

Трансгендерная дискриминация — это дискриминация людей, чья гендерная идентичность отличается от социальных ожиданий биологического пола, с которым они родились. Формы дискриминации включают, помимо прочего, документы, удостоверяющие личность, не отражающие пол, раздельные по полу общественные туалеты и другие помещения, дресс-коды в соответствии с бинарными гендерными кодами, а также отсутствие доступа к соответствующим медицинским услугам и их отсутствие. В недавнем судебном решении Комиссия по равным возможностям трудоустройства (EEOC) пришла к выводу, что дискриминация трансгендеров является дискриминацией по признаку пола.

Национальное исследование дискриминации трансгендеров (NTDS) 2008–2009 годов — исследование, проведенное в США Национальным центром по вопросам равенства трансгендеров и Национальной целевой группой по геям и лесбиянкам в сотрудничестве с Национальной коалицией за правосудие чернокожих, которое в то время было самым обширным исследованием дискриминация трансгендеров - показало, что чернокожие трансгендеры в Соединенных Штатах страдают от «сочетания анти-трансгендерных предубеждений и стойкого, структурного и индивидуального расизма» и что «черные трансгендеры живут в крайней нищете, которая более чем в два раза превышает уровень для трансгендеров США. всех рас (15%), в четыре раза больше, чем общий уровень чернокожего населения (9%), и более чем в восемь раз больше, чем общий уровень населения США (4%)». С дальнейшей дискриминацией сталкиваются гендерно-неконформные люди, вне зависимости от того, находятся ли они в переходном состоянии или нет, из-за отклонения от социально приемлемых гендерных бинарностей и видимой стигматизации. По данным NTDS, трансгендерные гендерно неконформные (TGNC) люди сталкиваются на 8-15% с более высоким уровнем само- и социальной дискриминации и насилия, чем бинарные трансгендеры. Лиза Р. Миллер и Эрик Энтони Гроллман обнаружили в своем исследовании 2015 года, что «гендерное несоответствие может усилить подверженность транс-людей дискриминации и вредному для здоровья поведению.

В другом исследовании, проведенном в сотрудничестве с Лигой объединенных латиноамериканских граждан, латиноамериканцы / трансгендеры, не являющиеся гражданами, были наиболее уязвимы для преследований, оскорблений и насилия.

Обновленная версия опроса NTDS под названием US Transgender Survey 2015 была опубликована в декабре 2016 года.

Примеры

Домашнее насилие

Портрет женщины, пострадавшей от нападения с кислотой, с травмами лица
Жертва кислотной атаки в Камбодже

Хотя точные показатели широко оспариваются, существует множество межкультурных свидетельств того, что насилие в семье в основном совершается мужчинами в отношении женщин. Кроме того, существует широкий консенсус в отношении того, что женщины чаще подвергаются жестоким формам жестокого обращения и с большей вероятностью могут быть травмированы жестоким партнером. Организация Объединенных Наций признает домашнее насилие формой гендерного насилия, которое она описывает как нарушение прав человека и результат сексизма.

Насилие в семье терпимо и даже разрешено законом во многих частях мира. Например, в 2010 году Верховный суд Объединенных Арабских Эмиратов (ОАЭ) постановил, что мужчина имеет право наказывать свою жену и детей физически, если он не оставляет видимых следов. В 2015 году организация « Равенство сейчас» обратила внимание на раздел Уголовного кодекса Северной Нигерии, озаглавленный « Исправление ребенка, ученика, слуги или жены», который гласит: «(1) Ничто не является правонарушением, которое не равнозначно причинению тяжкого вреда любые лица, которые совершаются: (...) (d) мужем с целью исправления своей жены, причем такие муж и жена подчиняются любому местному закону или обычаям, в соответствии с которыми такое исправление признается законным».

Убийства чести — еще одна форма домашнего насилия, практикуемая в нескольких частях мира, и их жертвами являются преимущественно женщины. Убийства чести могут происходить из-за отказа вступить в брак по договоренности, поддержания отношений, которые не одобряют родственники, внебрачных половых отношений, изнасилования, неприемлемости одежды или гомосексуализма. Управление Организации Объединенных Наций по наркотикам и преступности заявляет, что «преступления в нашу честь, включая убийства, являются одной из старейших в истории форм гендерного насилия».

Согласно докладу Специального докладчика, представленному на 58-й сессии Комиссии ООН по правам человека, относительно культурных обычаев в семье, отражающих насилие в отношении женщин:

Специальный докладчик указал, что в Бразилии были приняты противоречивые решения в отношении защиты чести и что законодательные положения, допускающие частичную или полную защиту в этом контексте, можно найти в уголовных кодексах Аргентины, Эквадора, Египта, Гватемалы, Ирана, Израиль, Иордания, Перу, Сирия, Венесуэла и Палестинская национальная администрация .

Такие практики, как убийства чести и забивание камнями, по-прежнему поддерживаются ведущими политиками и другими официальными лицами в некоторых странах. В Пакистане, после убийств чести в Белуджистане в 2008 году, когда пять женщин были убиты представителями племени Умрани Белуджистана , федеральный министр почтовых служб Пакистана Исрар Улла Зехри выступил в защиту этой практики: «Это многовековые традиции, и я буду продолжать защищать их. Бояться следует только тем, кто предается аморальным поступкам». После дела Сакине Мохаммади Аштиани в 2006 году (которое вызвало международное давление на Иран в связи с его приговорами к побиванию камнями) Мохаммад-Джавад Лариджани, старший посланник и глава Совета по правам человека Ирана, выступил в защиту практики побивания камнями; он утверждал, что это было «более мягкое наказание», чем казнь, потому что оно давало осужденным шанс на выживание.

Смерть из-за приданого происходит в результате убийства женщин, которые не могут заплатить высокую цену приданого за свой брак. По данным Amnesty International, «постоянная реальность насилия, связанного с приданым, является примером того, что может произойти, когда с женщинами обращаются как с собственностью».

Гендерцид и принудительная стерилизация

Карта мира, показывающая соотношение полов при рождении
Мировая карта соотношения полов при рождении, 2012 г.
Вывеска в индийской клинике с надписью «Дородовое раскрытие пола плода запрещено законом» на английском и хинди.
Придорожное граффити с надписью: «Борьба с ненужной с медицинской точки зрения практикой определения пола плода и прерывания беременности».
«Борьба с ненужной с медицинской точки зрения практикой определения пола плода и прерывания беременности».

Женский детоубийство - это убийство новорожденных девочек, а женский избирательный аборт - это прерывание беременности на основании женского пола плода. Гендерцид — это систематическое убийство представителей определенного пола и крайняя форма гендерного насилия. Женское детоубийство более распространено, чем мужское детоубийство, и особенно распространено в Южной Азии, в таких странах, как Китай, Индия и Пакистан . Недавние исследования показывают, что более 90 миллионов женщин и девочек пропали без вести в Китае и Индии в результате детоубийства.

Селективный аборт по признаку пола включает прерывание беременности на основе предсказанного пола ребенка. Аборты плода женского пола наиболее распространены в регионах, где в культуре дети мужского пола ценятся выше женского, например, в некоторых частях Восточной и Южной Азии (Китай, Индия, Корея), на Кавказе ( Азербайджан, Армения и Грузия) и на Западных Балканах . Албания, Македония, Черногория, Косово). Одна из причин такого предпочтения заключается в том, что считается, что мужчины приносят больше дохода, чем женщины. Эта тенденция неуклонно росла в течение предыдущего десятилетия и может привести к нехватке женщин в будущем.

Принудительная стерилизация и принудительный аборт также являются формами гендерного насилия. Принудительная стерилизация практиковалась в первой половине 20-го века многими западными странами, и есть сообщения о том, что эта практика применяется в настоящее время в некоторых странах, таких как Узбекистан и Китай.

В Китае политика одного ребенка, взаимодействующая с низким статусом женщин, считается ответственной за многие злоупотребления, такие как детоубийство девочек, аборты по признаку пола, отказ от девочек, принудительные аборты и принудительная стерилизация.

В Индии обычай приданого тесно связан с детоубийством девочек, абортами по признаку пола, отказом от девочек и жестоким обращением с ними. Такие практики особенно присутствуют в северо-западной части страны: Джамму и Кашмир, Харьяна, Пенджаб, Уттаракханд и Дели . (См. Женский фетицид в Индии и Женский детоубийство в Индии ).

Увечье женских половых органов

Знак кампании против калечащих операций на женских половых органах, который гласит: «Остановите женское обрезание, это опасно для здоровья женщин».
Кампания против калечащих операций на женских половых органах в Уганде

Калечащие операции на женских половых органах определяются Всемирной организацией здравоохранения (ВОЗ) как «все процедуры, которые включают частичное или полное удаление наружных женских половых органов или другие повреждения женских половых органов по немедицинским причинам». ВОЗ далее заявляет, что «эта процедура не приносит пользы для здоровья девочек и женщин» и «может вызвать сильное кровотечение и проблемы с мочеиспусканием, а затем кисты, инфекции, бесплодие, а также осложнения при родах, увеличивающие риск смерти новорожденного». Это «признано на международном уровне как нарушение прав человека девочек и женщин» и «представляет собой крайнюю форму дискриминации в отношении женщин». Европейский парламент заявил в резолюции, что эта практика «явно противоречит европейской основополагающей ценности равенства между женщинами и мужчинами и поддерживает традиционные ценности, согласно которым женщины рассматриваются как объекты и свойства мужчин».

Сексуальное насилие и обращение с жертвами

Люди с транспарантами маршируют в знак протеста против группового изнасилования
Жители Бангалора, Индия, требуют справедливости в отношении студентки, подвергшейся групповому изнасилованию в Дели в 2012 году .

Исследование Лисак и Рот факторов, мотивирующих лиц, совершивших сексуальное насилие, включая изнасилование, в отношении женщин, выявило ненависть к женщинам и удовольствие от причинения психологической и физической травмы, а не сексуальный интерес. Мэри Одем и Пегги Ривз Сэндей утверждают, что изнасилование является результатом не патологии, а системы мужского доминирования, культурных обычаев и верований.

Одем, Джоди Клэй-Уорнер и Сьюзан Браунмиллер утверждают, что сексистские взгляды пропагандируются рядом мифов об изнасиловании и насильниках. Они заявляют, что, в отличие от этих мифов, насильники часто планируют изнасилование до того, как выберут жертву, а изнасилование знакомым (а не нападение со стороны незнакомца) является наиболее распространенной формой изнасилования. Одем также утверждает, что эти мифы об изнасиловании пропагандируют сексистское отношение к мужчинам, увековечивая веру в то, что мужчины не могут контролировать свою сексуальность.

Сексизм может способствовать стигматизации женщин и девочек, подвергшихся изнасилованию, и препятствовать выздоровлению. Во многих частях мира изнасилованные женщины подвергаются остракизму, отвергаются своими семьями, подвергаются насилию и — в крайних случаях — могут стать жертвами убийств чести, поскольку считается, что они навлекли позор на свои семьи.

Криминализация супружеского изнасилования произошла совсем недавно, в течение последних нескольких десятилетий; во многих странах это все еще законно. В некоторых странах Восточной Европы и Скандинавии супружеское изнасилование было запрещено законом до 1970 года; другие европейские страны и некоторые англоязычные страны за пределами Европы объявили его вне закона позже, в основном в 1980-х и 1990-х годах; некоторые страны объявили это вне закона в 2000-х годах. ВОЗ пишет, что: «Брак часто используется для узаконивания ряда форм сексуального насилия в отношении женщин. Обычай выдавать замуж маленьких детей, особенно девочек, встречается во многих частях мира. Эта практика — законная во многих странах — является формой сексуального насилия, поскольку вовлеченные дети не могут дать или не дать своего согласия».

В странах, где блуд или прелюбодеяние являются незаконными, жертвы изнасилования могут быть привлечены к уголовной ответственности.

Военное изнасилование

Сексизм проявляется в виде изнасилования гражданских женщин и солдат, совершаемого солдатами, комбатантами или гражданскими лицами во время вооруженного конфликта, войны или военной оккупации. Это происходит из-за давней традиции рассматривать женщин как сексуальную добычу и из женоненавистнической культуры военной подготовки.

Репродуктивные права

Фонд Организации Объединенных Наций в области народонаселения пишет, что «планирование семьи имеет центральное значение для гендерного равенства и расширения прав и возможностей женщин». Женщинам во многих странах мира отказывают в медицинских и информационных услугах, связанных с репродуктивным здоровьем, включая доступ к уходу за беременными, планированию семьи и контрацепции. В странах с очень строгими законами об абортах (особенно в Латинской Америке ) женщины, перенесшие выкидыш, часто подвергаются расследованию полицией по подозрению в преднамеренной провокации выкидыша и иногда заключаются в тюрьму, что Amnesty International назвала «безжалостной кампанией против прав женщин». . Врачи могут неохотно лечить тяжелобольных беременных женщин, опасаясь, что лечение может привести к потере плода. По данным Amnesty International, «дискриминационное отношение к женщинам и девочкам также означает, что доступ к половому воспитанию и противозачаточным средствам почти невозможен [в Сальвадоре]». Организация также подвергла критике законы и политику, которые требуют согласия мужа на использование женщиной услуг репродуктивного здоровья, как дискриминационные и опасные для здоровья и жизни женщины: «[F]или женщина, которой требуется согласие мужа для получения противозачаточных средств, последствия дискриминации может быть серьезным — даже фатальным».

Ребенок и принудительный брак

Плакат против детских и принудительных браков
Плакат против детских и принудительных браков

Детский брак — это брак, в котором один или оба супруга моложе 18 лет, и эта практика непропорционально затрагивает женщин. Детские браки наиболее распространены в Южной Азии, на Ближнем Востоке и в странах Африки к югу от Сахары, но встречаются и в других частях мира. Практика женитьбы на молодых девушках уходит корнями в патриархальные идеологии контроля над женским поведением, а также поддерживается традиционными обычаями, такими как приданое и выкуп за невесту. Детский брак тесно связан с защитой женской девственности . ЮНИСЕФ заявляет, что:

Женитьба на девушках моложе 18 лет коренится в дискриминации по признаку пола, поощряя преждевременное и непрерывное рождение детей и отдавая предпочтение образованию мальчиков. Детские браки также являются стратегией экономического выживания, поскольку семьи выдают своих дочерей замуж в раннем возрасте, чтобы уменьшить свое экономическое бремя.

Последствия детских браков включают ограниченные возможности получения образования и трудоустройства, повышенный риск домашнего насилия, сексуального насилия над детьми, осложнения беременности и родов, а также социальную изоляцию . Ранние и принудительные браки определяются Международной организацией труда как формы современного рабства . В некоторых случаях изнасилованную женщину или девушку могут заставить выйти замуж за насильника, чтобы восстановить честь своей семьи; брак путем похищения, практика, при которой мужчина похищает женщину или девушку, на которой он хочет жениться, и насилует ее, чтобы принудить к браку, распространена в Эфиопии .

Юридическая справедливость и правила

Религиозный полицейский Талибана избивает женщину за то, что она публично сняла паранджу.
Сотрудник религиозной полиции талибов избивает афганскую женщину в Кабуле 26 августа 2001 г. Государственное насилие в отношении женщин является формой дискриминации.

В нескольких странах Организации исламского сотрудничества (ОИС) свидетельские показания женщины по закону стоят половины свидетельских показаний мужчины (см. Статус свидетельских показаний женщин в исламе ). К таким странам относятся: Алжир (в уголовных делах), Бахрейн (в шариатских судах), Египет (в семейных судах), Иран (в большинстве случаев), Ирак (в некоторых случаях), Иордания (в шариатских судах), Кувейт (в семейных судах). суды), Ливия (в некоторых случаях), Марокко (в семейных делах), Палестина (в делах, связанных с браком, разводом и опекой над детьми), Катар (в вопросах семейного права), Сирия (в шариатских судах), Объединенные Арабские Эмираты ( в некоторых гражданских делах), Йемене (вообще не разрешается давать показания в случаях супружеской неверности и возмездия) и Саудовской Аравии. Такие законы подверглись критике со стороны Human Rights Watch и Equality Now как дискриминационные по отношению к женщинам.

Систему уголовного правосудия во многих странах общего права также обвиняют в дискриминации женщин. Провокация во многих странах общего права является частичной защитой от убийства, которая превращает то, что было бы убийством, в непредумышленное убийство . Он предназначен для применения, когда человек убивает в «горячем состоянии», будучи «спровоцирован» поведением жертвы. Эта защита подвергалась критике как гендерно ориентированная в пользу мужчин из-за того, что она непропорционально часто используется в случаях супружеской неверности и других домашних споров, когда женщин убивают их партнеры. В результате того, что защита демонстрирует сильную гендерную предвзятость и является формой узаконивания мужского насилия в отношении женщин и минимизации вреда, причиняемого насилием в отношении женщин, оно было отменено или ограничено в нескольких юрисдикциях.

Считается, что традиционная снисходительность к преступлениям на почве страсти в странах Латинской Америки берет свое начало в представлении о том, что женщины являются собственностью. В 2002 году Уидни Браун, директор по защите интересов Хьюман Райтс Вотч, заявил, что «[так называемые преступления на почве страсти] имеют аналогичную динамику [для убийств в честь] в том смысле, что женщин убивают члены семьи-мужчины, а преступления воспринимаются как простительно или понятно». Управление Верховного комиссара ООН по правам человека (УВКПЧ) призвало к «исключению дискриминационных положений в законодательстве, включая смягчающие факторы для «преступлений на почве аффекта » .

В Соединенных Штатах некоторые исследования показали, что за идентичные преступления мужчинам выносятся более суровые приговоры, чем женщинам. С учетом правонарушения, связанного с арестом, криминального прошлого и других переменных до предъявления обвинения, приговоры для мужчин более чем на 60% тяжелее. Женщины с большей вероятностью полностью избегают обвинений и избегают тюремного заключения в случае осуждения. Гендерное неравенство варьируется в зависимости от характера дела. Например, в делах о мошенничестве гендерный разрыв менее выражен, чем в делах о торговле наркотиками и огнестрельным оружием. Это несоответствие наблюдается в федеральных судах США, несмотря на правила, призванные избежать дифференцированного приговора. Смертная казнь также может страдать от гендерной предвзятости. По словам Шаца и Шаца, «настоящее исследование подтверждает то, что показали более ранние исследования: что смертная казнь выносится женщинам относительно редко и что она непропорционально часто выносится за убийство женщин».

Было предложено несколько причин гендерного неравенства в уголовном правосудии в Соединенных Штатах. Одним из наиболее распространенных является ожидание того, что женщины в основном ухаживают за больными. Другие возможные причины включают «теорию подруги» (согласно которой женщины рассматриваются как инструменты своих парней), теорию о том, что женщины-обвиняемые с большей вероятностью будут сотрудничать с властями, и что женщинам часто удается превратить свое насильственное преступление в жертву, ссылаясь на защиту. таких как послеродовая депрессия или синдром избитой жены . Однако ни одна из этих теорий не объясняет полного неравенства, и сексизм также был предложен в качестве основной причины.

Гендерная дискриминация также помогает объяснить различия между исходами судебных процессов, в которых одни обвиняемые женщины приговариваются к смертной казни, а другие обвиняемые женщины приговариваются к более мягкому наказанию. Филипп Бэррон утверждает, что женщин-подсудимых с большей вероятностью приговаривают к смертной казни за преступления, нарушающие гендерные нормы, такие как убийство детей или убийство незнакомцев.

Трансгендеры сталкиваются с широко распространенной дискриминацией в заключении. Как правило, они размещаются в соответствии с их законным полом при рождении, а не в соответствии с их гендерной идентичностью. Исследования показали, что трансгендеры подвергаются повышенному риску домогательств и сексуальных посягательств в этой среде. Им также может быть отказано в доступе к медицинским процедурам, связанным с их переводом на другую работу.

В некоторых странах в качестве смертной казни используется забивание камнями . По данным Amnesty International, большинство забрасываемых камнями — женщины, а женщины несоразмерно страдают от забивания камнями из-за сексизма в правовой системе.

Одно исследование показало, что:

[O] В среднем женщины получают более мягкие приговоры по сравнению с мужчинами ... примерно 30% гендерных различий в заключении не могут быть объяснены наблюдаемыми криминальными характеристиками правонарушения и правонарушителя. Мы также находим доказательства значительной неоднородности судей в их обращении с правонарушителями женского и мужского пола. Однако существует мало доказательств того, что склонность к гендерной дискриминации является причиной среднего гендерного неравенства или различия в обращении между судьями.

Исследование, проведенное Кнеппер в 2017 году, показало, что «истцы-женщины, подающие иски о дискриминации по признаку пола на рабочем месте, имеют значительно больше шансов уладить дело и получить компенсацию, когда дело назначается судьей-женщиной. Кроме того, женщины-судьи на 15 процентных пунктов реже, чем мужчины-судьи, удовлетворяют ходатайства. подано ответчиками, что говорит о том, что окончательные переговоры формируются из-за появления предвзятости».

Образование

Женщины традиционно имели ограниченный доступ к высшему образованию. В прошлом, когда женщин принимали в высшие учебные заведения, их поощряли специализироваться на менее научных предметах; изучение английской литературы в американских и британских колледжах и университетах было учреждено как область, считающаяся подходящей для женщин с «меньшим интеллектом».

Образовательные специальности в высшем образовании порождают и увековечивают неравенство между мужчинами и женщинами. Неравенство сохраняется особенно в компьютерных и информационных науках, где в США женщины получили только 21% степеней бакалавра, и в инженерии, где женщины получили только 19% степеней в 2008 году. Только одна из пяти докторских степеней физики в США присуждаются женщинам, и только около половины этих женщин - американки. Из всех профессоров физики в стране только 14% составляют женщины. По состоянию на 2019 год женщины составляют всего 27% всех работников в областях STEM и в среднем зарабатывают почти на 20% меньше, чем мужчины в тех же отраслях.

Мировая грамотность у женщин ниже, чем у мужчин. Данные из The World Factbook показывают, что 79,7% женщин грамотны по сравнению с 88,6% мужчин (в возрасте 15 лет и старше). В некоторых частях мира девочек по-прежнему не допускают к надлежащему государственному или частному образованию. В некоторых частях Афганистана девочки, которые ходят в школу, сталкиваются с серьезным насилием со стороны некоторых членов местного сообщества и религиозных групп. По оценкам ООН на 2010 год, только в Афганистане, Пакистане и Йемене на 100 мальчиков в школе приходилось менее 90 девочек. Исследование экономического развития Шри-Ланки, проведенное Джаячандраном и Льерас-Муни, показало, что увеличение продолжительности жизни женщин стимулирует инвестиции в образование, поскольку более длительный временной горизонт увеличивает ценность инвестиций, которые со временем окупаются.

Образовательные возможности и результаты для женщин значительно улучшились на Западе. С 1991 года доля женщин, поступивших в колледжи в Соединенных Штатах, превысила долю зачисленных мужчин, и со временем этот разрыв увеличился. По состоянию на 2007 год женщины составляли большинство - 54% - из 10,8 миллиона студентов колледжей, обучающихся в Соединенных Штатах. Однако исследование Дайан Халперн показало, что мальчики получают больше внимания, похвалы, порицания и наказания в классе гимназии, и «эта модель более активного внимания учителей, направленного на учащихся мужского пола, сохраняется и на уровне послесреднего образования». Со временем ученицы женского пола меньше говорят в классе. Учителя также, как правило, тратят больше времени на поддержку академических достижений девочек.

Мальчикам часто ставят диагноз СДВГ, что некоторые считают результатом того, что школьная система чаще навешивает эти ярлыки на мужчин. Недавнее исследование, проведенное ОЭСР в более чем 60 странах, показало, что учителя ставят мальчикам более низкие оценки за ту же работу. Исследователи связывают это со стереотипными представлениями о мальчиках и рекомендуют учителям помнить об этой гендерной предвзятости. Одно исследование показало, что студенты ставят профессорам-женщинам более низкие оценки, чем профессорам-мужчинам, хотя студенты, по-видимому, справляются с профессорами-женщинами так же хорошо, как и с профессорами-мужчинами.

Гендерные предубеждения и дискриминация по признаку пола по-прежнему пронизывают образовательный процесс во многих условиях. Например, в процессе преподавания и обучения, включая различное участие, ожидания и взаимодействие учителей со своими учениками мужского и женского пола, а также гендерные стереотипы в учебниках и учебных материалах. Отсутствовали адекватные ресурсы и инфраструктура для обеспечения безопасной и благоприятной учебной среды, а также недостаточные политические, правовые и плановые рамки, уважающие, защищающие и реализующие право на образование .

Мода

Людовик XV в детстве в розовом платье.
Людовик XV в 1712 году, мальчик в розовом платье.
Китайская женщина демонстрирует эффект связывания ног на своих ногах.
Китаянка демонстрирует эффект связывания ног

Феминистки утверждают, что мода на одежду и обувь угнетала женщин, ограничивая их движения, повышая их уязвимость и подвергая опасности их здоровье. Использование худых моделей в индустрии моды способствовало развитию булимии и нервной анорексии, а также запиранию женщин-потребителей в ложной женской идентичности.

Назначение детской одежды с учетом пола может привить детям веру в негативные гендерные стереотипы. Одним из примеров является назначение в некоторых странах розового цвета для девочек и синего для мальчиков. Мода недавняя. В начале 20 века тенденция была противоположной: голубой для девочек и розовый для мальчиков. В начале 1900-х годов The Women's Journal писал, что «розовый, будучи более решительным и сильным цветом, больше подходит мальчику, а голубой, более нежный и изящный, красивее для девочки». Журнал DressMaker также объяснил, что «[t] он предпочитал розовый цвет для одежды мальчиков. красный)". Сегодня во многих странах мальчикам считается неуместным носить платья и юбки, но это тоже относительно недавнее мнение. С середины 16 века до конца 19 или начала 20 века мальчики в западном мире не носили бриджей и носили платья до возраста от двух до восьми лет.

Многие международные правозащитные организации, такие как Amnesty International, рассматривают законы, определяющие, как должны одеваться женщины, как гендерную дискриминацию. Во многих странах женщины сталкиваются с насилием за несоблюдение определенных правил одежды, будь то со стороны властей (например, религиозной полиции ), членов семьи или общества. Amnesty International заявляет:

Интерпретации религии, культуры или традиции не могут оправдать навязывание правил в отношении одежды тем, кто предпочитает одеваться по-другому. Государствам следует принимать меры для защиты людей от принуждения к одежде определенным образом со стороны членов семьи, общины, религиозных групп или лидеров.}}

Производственный процесс также подвергается критике за сексистские методы. В швейной промышленности примерно 80 процентов работников составляют женщины. Большая часть производства одежды расположена в Азии из-за низкой стоимости рабочей силы. Женщины, работающие на этих фабриках, подвергаются сексуальным домогательствам со стороны менеджеров и рабочих-мужчин, им платят низкую заработную плату и подвергают дискриминации во время беременности .

Призыв

Три вооруженных женщины-солдата
Израильские женщины-солдаты

Призыв или обязательная военная служба подвергались критике как сексистские. До конца 20 века призыву на военную службу подлежали только мужчины, и в большинстве стран по-прежнему требуется, чтобы в армию служили только мужчины.

В своей книге «Второй сексизм: дискриминация мужчин и мальчиков» (2012 г.) философ Дэвид Бенатар утверждает, что «преобладающее предположение состоит в том, что там, где требуется призыв на военную службу, должны призываться только мужчины, и, аналогичным образом, что только мужчины должны быть вынуждены вступить в бой». Это, по его мнению, «сексистское предположение». Антрополог Айсе Гюль Алтинай отметила, что «при равных избирательных правах не существует другой практики получения гражданства, которая бы столь радикально различала мужчин и женщин, как обязательный призыв мужчин на военную службу».

Только девять стран призывают женщин в свои вооруженные силы: Китай, Эритрея, Израиль, Ливия, Малайзия, Северная Корея, Норвегия, Перу и Тайвань. Другие страны, такие как Финляндия, Турция и Сингапур, по- прежнему используют систему призыва, которая требует военной службы только от мужчин, хотя женщины могут служить добровольно. В 2014 году Норвегия стала первой страной НАТО, которая ввела обязательную военную службу для женщин в качестве акта гендерного равенства, а в 2015 году правительство Нидерландов начало подготовку гендерно-нейтрального законопроекта. Гендерно-избирательный призыв был оспорен в Соединенных Штатах.

Смотрите также

Источники

Определение логотипа Free Cultural Works notext.svg Эта статья включает текст из работы с бесплатным контентом . Под лицензией CC BY-SA 3.0 IGO Текст взят из «Доступ к расширению прав и возможностей: стратегия ЮНЕСКО по обеспечению гендерного равенства в образовании и через образование на 2019–2025 гг .», ЮНЕСКО, ЮНЕСКО. ЮНЕСКО. Чтобы узнать, как добавить текст открытой лицензии в статьи Википедии, см. эту страницу с инструкциями . Информацию о повторном использовании текста из Википедии см. в условиях использования .

использованная литература

Библиография

внешние ссылки