Белое превосходство -White supremacy

Из Википедии, бесплатной энциклопедии

В научной работе, особенно в критической расовой теории или интерсекциональности, превосходство белых (также называемое превосходством белых ) относится к социальной системе, в которой белые люди пользуются структурными преимуществами ( привилегиями ) над другими этническими группами как на коллективном, так и на индивидуальном уровне, несмотря даже на формальное юридическое равенство.

Как политическая идеология, превосходство белых навязывает и поддерживает политическое, институциональное, социальное, культурное и/или историческое господство белых людей. Превосходство белых — это вера в то, что белые люди превосходят представителей других рас и поэтому должны доминировать над ними. Вера способствует сохранению и защите любой власти и привилегий, принадлежащих белым людям. В прошлом эта идеология вводилась в действие через социально-экономические и правовые структуры законов Джима Кроу в Соединенных Штатах с конца 19-го до начала 20-го века.

Определение

Термин « превосходство белых » используется в академических исследованиях расовой власти для обозначения системы структурного или социального расизма, который отдает предпочтение белым людям над другими, независимо от наличия или отсутствия расовой ненависти. Согласно этому определению, белые расовые преимущества проявляются как на коллективном, так и на индивидуальном уровне ( при прочих равных условиях, т . е . когда сравниваются люди, которые существенно не различаются, за исключением этнической принадлежности). Ученый-правовед Фрэнсис Ли Энсли объясняет это определение следующим образом:

Под «превосходством белых» я имею в виду не только сознательный расизм групп ненависти сторонников превосходства белой расы . Вместо этого я имею в виду политическую, экономическую и культурную систему, в которой белые в подавляющем большинстве контролируют власть и материальные ресурсы, широко распространены сознательные и бессознательные идеи превосходства и прав белых, а отношения белого господства и небелого подчинения ежедневно воспроизводятся в широком спектре. институтов и социальных установок.

Это и подобные определения были приняты или предложены Чарльзом У. Миллсом, Беллом Хуксом, Дэвидом Гиллборном, Джесси Дэниелс, Нили Фуллер-младшим, и они широко используются в критической расовой теории и интерсекциональном феминизме . Некоторые антирасистские педагоги, такие как Бетита Мартинес и семинар «Вызов превосходства белых», также используют этот термин в этом смысле. Этот термин выражает историческую преемственность между эпохой открытого превосходства белых до движения за гражданские права и нынешней расовой структурой власти в Соединенных Штатах. Он также выражает интуитивное влияние структурного расизма через «провокационный и жестокий» язык, который характеризует расизм как «гнусный, глобальный, системный и постоянный». Академические пользователи этого термина иногда предпочитают его расизму, потому что он позволяет провести различие между расистскими чувствами и расовым преимуществом или привилегией белых . Джон Маквортер, специалист по языку и расовым отношениям, объясняет постепенную замену «расизма» на «превосходство белых» тем, что «сильнодействующие термины нуждаются в освежении, особенно при интенсивном использовании», проводя параллель с заменой «шовинист». по "сексизму" .

Другие интеллектуалы раскритиковали недавний рост популярности этого термина среди левых активистов как контрпродуктивный. Джон Маквортер описал использование термина «превосходство белых» как отклонение от его общепринятого значения, чтобы охватить менее экстремальные вопросы, тем самым удешевив термин и потенциально сорвав продуктивную дискуссию. Политический обозреватель Кевин Драм объясняет растущую популярность этого термина частым использованием Та-Нехиси Коутс, описывая его как «ужасную причуду», которая не передает нюансов. Он утверждает, что этот термин должен быть зарезервирован для тех, кто пытается продвигать идею о том, что белые по своей природе превосходят черных, и не должен использоваться для характеристики менее откровенно расистских убеждений или действий. Академическое использование этого термина для обозначения системного расизма подверглось критике со стороны Конора Фридерсдорфа за путаницу, которую оно создает для широкой публики, поскольку оно отличается от более распространенного словарного определения; он утверждает, что это может оттолкнуть тех, кого оно надеется убедить.

белые люди

Различные формы превосходства белых имеют разные представления о том, кого считать белыми (хотя образец, как правило, светлокожий, светловолосый и голубоглазый — черты, наиболее распространенные в Северной Европе, которые псевдонаучно рассматриваются как представители арийской расы ). ), и не все организации сторонников превосходства белой расы согласны с тем, кто их злейший враг. Различные группы сторонников превосходства белой расы идентифицируют различных расовых, этнических, религиозных и других врагов, чаще всего выходцев из Африки к югу от Сахары, коренных народов Америки и Океании, азиатов, представителей разных рас, жителей Ближнего Востока, евреев, мусульман и ЛГБТК+. люди.

История

Парад Ку-клукс-клана в Вашингтоне, округ Колумбия, 1926 год.
Белые мужчины позируют фотографу во время линчевания в Дулуте, штат Миннесота, в 1920 году . Двое черных жертв все еще висят, а третий лежит на земле. Линчевания часто были публичным зрелищем для белого сообщества, чтобы отпраздновать превосходство белых в США, а фотографии часто продавались в виде открыток.

Соединенные Штаты

История ранних веков

Белое превосходство доминировало в Соединенных Штатах как до, так и после Гражданской войны в США, и оно сохранялось в течение десятилетий после Эры Реконструкции . До Гражданской войны многие богатые американцы белого европейского происхождения владели рабами ; они пытались оправдать свою экономическую эксплуатацию чернокожих, создавая «научную» теорию превосходства белых и неполноценности черных . Один из таких рабовладельцев, будущий президент Томас Джефферсон, писал в 1785 году, что чернокожие «уступают белым в одаренности тела и разума». На довоенном Юге четырем миллионам рабов было отказано в свободе. Вспышка Гражданской войны привела к тому, что желание поддержать превосходство белых было названо причиной отделения штата и образования Конфедеративных Штатов Америки . В редакционной статье о коренных американцах и войнах с американскими индейцами в 1890 году автор Л. Франк Баум писал: «Белые, по закону завоевания, по справедливости цивилизации, являются хозяевами американского континента, и лучшая безопасность приграничных поселений будет обеспечено полным уничтожением немногих оставшихся индейцев». После Гражданской войны законы Джима Кроу использовались до начала 20 века для обеспечения расовой сегрегациицветовой линии ») в американском обществе.

Закон о натурализации 1790 года ограничивал гражданство США только белыми. В некоторых частях Соединенных Штатов многие люди, считавшиеся небелыми, были лишены избирательных прав, им запретили занимать государственные должности и не позволяли занимать большинство государственных должностей вплоть до второй половины 20 века. Профессор Леланд Т. Сайто из Университета Южной Калифорнии пишет: «На протяжении всей истории Соединенных Штатов раса использовалась белыми для узаконивания и создания различий и социальной, экономической и политической изоляции».

20 век

Отказ меньшинствам в социальной и политической свободе продолжался до середины 20 века, что привело к движению за гражданские права . Движение было вызвано линчеванием Эммета Тилля, 14 - летнего мальчика. Дэвид Джексон пишет, что именно образ «истерзанного тела убитого ребенка заставил мир считаться с жестокостью американского расизма ». Ванн Р. Ньюкирк | писал, что «суд над его убийцами стал зрелищем, освещающим тиранию превосходства белых». Тронутая изображением тела Тилля в гробу, через сто дней после его убийства Роза Паркс отказалась уступить место в автобусе белому человеку.

Социолог Стивен Клайнберг заявил, что иммиграционные законы США до 1965 года четко «заявляли, что северные европейцы являются высшим подвидом белой расы». Закон об иммиграции и гражданстве 1965 года открыл въезд в США негерманским группам и в результате значительно изменил демографический состав в США. В 38 штатах США межрасовые браки были запрещены законами против смешанных браков, а в последних 16 штатах такие законы действовали до 1967 года, когда они были признаны недействительными решением Верховного суда США по делу Ловинг против Вирджинии . Эти достижения середины века оказали большое влияние на политические взгляды белых американцев; сегрегация и расовое превосходство белых, которые были публично одобрены в 1940-х годах, к середине 1970-х годов стали взглядами меньшинства в белом сообществе и продолжали снижаться в опросах 1990-х годов до однозначного процента. Для социолога Говарда Винанта эти сдвиги ознаменовали конец «монолитного превосходства белых» в Соединенных Штатах.

После середины 1960-х годов превосходство белых оставалось важной идеологией для крайне правых в Америке . По словам Кэтлин Белью, историка расы и расизма в Соединенных Штатах, после войны во Вьетнаме воинственность белых перешла от поддержки существующего расового порядка к более радикальной позиции (самопровозглашенной как « власть белых » или « белый национализм ») к свержению правительства Соединенных Штатов и установлению белой родины. Такие антиправительственные военизированные организации являются одним из трех основных направлений агрессивных правых движений в Соединенных Штатах, включая группы сторонников превосходства белой расы (такие как Ку-клукс-клан, неонацистские организации и расистские скинхеды ) и религиозное фундаменталистское движение ( такие как христианская идентичность ), являющиеся двумя другими. Говард Винант пишет, что «у крайне правых краеугольным камнем белой идентичности является вера в неизбежное, неизменное расовое различие между белыми и небелыми». По мнению философа Джейсона Стэнли, превосходство белых в Соединенных Штатах является примером фашистской политики иерархии, поскольку оно «требует и подразумевает постоянную иерархию», в которой белые доминируют и контролируют небелых.

21-го века

Президентская кампания Дональда Трампа в 2016 году вызвала всплеск интереса к превосходству белых и белому национализму в Соединенных Штатах, что привлекло повышенное внимание средств массовой информации и появление новых членов в их движении; его кампания пользовалась их широкой поддержкой.

Некоторые ученые утверждают, что результаты президентских выборов в США 2016 года отражают текущие проблемы с превосходством белых. Психолог Джанет Хелмс предположила, что нормализующее поведение социальных институтов образования, правительства и здравоохранения организовано вокруг «неотъемлемого права ... власти контролировать ресурсы общества и определять правила для [этих ресурсов]». Педагоги, литературоведы и другие политические эксперты задавали аналогичные вопросы, связывая превращение бесправных слоев населения в козлов отпущения с превосходством белых.

По состоянию на 2018 год в США было зарегистрировано более 600 организаций, выступающих за превосходство белых. 23 июля 2019 года глава ФБР Кристофер А. Рэй заявил на слушаниях в Судебном комитете Сената, что с тех пор агентство произвело около 100 арестов за внутренний терроризм . 1 октября 2018 года, и что большинство из них так или иначе связаны с превосходством белых. Рэй сказал, что Бюро «агрессивно преследовало [внутренний терроризм], используя как ресурсы по борьбе с терроризмом, так и ресурсы уголовных расследований и тесно сотрудничая с нашими государственными и местными партнерами», но сказал, что оно было сосредоточено на самом насилии, а не на его идеологическая основа. Аналогичное количество арестов было произведено по делам о международном терроризме. В прошлом Рэй говорил, что превосходство белых представляет собой значительную и «повсеместную» угрозу для США.

20 сентября 2019 года исполняющий обязанности министра внутренней безопасности Кевин Макалинан объявил о пересмотренной стратегии своего ведомства по борьбе с терроризмом, которая включает новый акцент на опасностях, присущих движению за превосходство белых. Макалинан назвал превосходство белых одной из самых «сильных идеологий», стоящих за насильственными действиями, связанными с внутренним терроризмом. В своем выступлении в Институте Брукингса Макалинан процитировал серию громких инцидентов со стрельбой и сказал: «В наш современный век сохраняющаяся угроза насильственного экстремизма на расовой почве, особенно экстремизма сторонников превосходства белой расы, является отвратительным оскорблением нации, борьбы и единства ее разнообразного населения». Новая стратегия будет включать более эффективное отслеживание и анализ угроз, обмен информацией с местными властями, обучение местных правоохранительных органов тому, как действовать в случае стрельбы, препятствование размещению сайтов ненависти в Интернете и поощрение встречных сообщений.

В статье 2020 года в The New York Times под названием «Как белые женщины используют себя в качестве инструментов террора» обозреватель Чарльз М. Блоу писал:

Нам часто нравится превращать превосходство белой расы в мужское выражение, подпитываемое тестостероном, но оно с такой же вероятностью носит каблуки, как и капюшон. Действительно, бесчисленное количество линчеваний было совершено из-за того, что белые женщины утверждали, что черный мужчина изнасиловал, напал на них, разговаривал с ними или смотрел на них. Резня на гонках в Талсе, разрушение Блэк Уолл-Стрит, была вызвана инцидентом между белой лифтершей и чернокожим мужчиной. Как указывает Историческое общество Оклахомы, наиболее распространенным объяснением является то, что он наступил ей на ногу. Из-за него погибло до 300 человек. Пытки и убийство 14-летнего Эммета Тилля в 1955 году, на самом деле линчевание, произошли из-за того, что белая женщина сказала, что он «схватил ее и был угрожающим и сексуально грубым по отношению к ней». Эта практика, это упражнение в расовом экстремизме было перенесено в современную эпоху из-за использования службы 9-1-1 в качестве оружия, часто белыми женщинами, для призыва к власти и силе полиции, которая, как они полностью осознают, враждебна черным мужчинам. Это снова стало очевидным, когда белая женщина в Центральном парке Нью-Йорка сказала чернокожему, орнитологу, что она собирается позвонить в полицию и сказать им, что он угрожает ее жизни.

Политическое насилие

По оценкам Института Таскиги, 3446 чернокожих стали жертвами линчевания в Соединенных Штатах в период с 1882 по 1968 год, причем пик пришелся на 1890-е годы во время экономического кризиса на Юге и усиления политического подавления черных. Если за этот период линчевали 1297 белых, то непропорционально преследовались чернокожие, составляя 72,7% всех линчеванных. По словам ученого Эми Л. Вуд, «фотографии линчевания создали и увековечили идеологию превосходства белой расы, создав постоянные образы контролируемых белых граждан, сопоставленные с изображениями беспомощных и бессильных чернокожих».

Школьная программа

Белое превосходство также сыграло свою роль в школьной программе США. В течение 19, 20 и 21 веков материалы по всему спектру академических дисциплин преподавались с упором на культуру, вклад и опыт белых и с отсутствием представления перспектив и достижений небелых групп. . В 19 веке уроки географии содержали учения о фиксированной расовой иерархии, которую возглавляли белые люди. Миллс (1994) пишет, что история в том виде, в каком ее преподают, на самом деле является историей белых людей, и ее преподают таким образом, чтобы благоприятствовать белым американцам и белым людям в целом. Он заявляет, что язык, используемый для изложения истории, сводит к минимуму насильственные действия, совершенные белыми людьми на протяжении веков, ссылаясь на использование таких слов, как «открытие», «колонизация» и « Новый мир » при описании того, что в конечном итоге было Европейское завоевание Западного полушария и его коренные народы . Шварц (1992) поддерживает это прочтение повествований современной истории, когда речь идет об опыте, сопротивлении и достижениях чернокожих американцев на всем протяжении Среднего прохода, рабстве, Реконструкции, Джиме Кроу и движении за гражданские права . Анализируя учебники американской истории, она выделяет слова, которые постоянно «нормализуют» рабство и бесчеловечное обращение с чернокожими. Она также отмечает частую демонстрацию белых аболиционистов и фактическое исключение черных аболиционистов, а также тот факт, что чернокожие американцы мобилизовались за отмену смертной казни на протяжении веков до того, как белые американцы выступили за отмену смертной казни в 19 веке. В конечном итоге она утверждает наличие основного повествования, в котором Европа и связанные с ней народы (белые люди) сосредоточены в школьной программе, особенно в том, что касается истории. Она пишет, что этот мастер-нарратив сжимает историю только в историю, которая имеет отношение к белым американцам и в какой-то степени полезна для них.

Элсон (1964) предоставляет подробную информацию об историческом распространении упрощенческих и негативных представлений о небелых расах. Коренные американцы, подвергшиеся попыткам культурного геноцида со стороны правительства США с использованием школ- интернатов для американских индейцев, характеризовались как гомогенно «жестокие», представляющие насильственную угрозу по отношению к белым американцам и лишенные цивилизации или социальной сложности (стр. 74). . Например, в 19 веке чернокожих американцев постоянно изображали ленивыми, незрелыми, интеллектуально и морально уступающими белым американцам и во многих отношениях не заслуживающими равного участия в жизни американского общества. Например, математическая задача в учебнике 19-го века гласила: «Если 5 белых мужчин могут выполнять столько же работы, сколько 7 негров…», что подразумевает, что белые люди более трудолюбивы и компетентны, чем черные (стр. 99). Кроме того, мало кто узнал о вкладе чернокожих американцев или их истории до того, как они были доставлены на землю США в качестве рабов. По словам Уэйна (1972), этот подход был особенно популярен после Гражданской войны, чтобы сохранить гегемонию белых над эмансипированными чернокожими американцами. Репрессивному обращению подвергались и другие расовые группы, в том числе американцы мексиканского происхождения, которым временно не разрешалось изучать ту же учебную программу, что и белые американцы, потому что они предположительно были ниже в интеллектуальном отношении, и американцы азиатского происхождения, некоторые из которых не могли много узнать о землях своих предков, потому что они были считается угрозой «американской» культуре, то есть Белой культуре, на рубеже 20-го века.

нацистская Германия

Нацистская Германия провозгласила превосходство белых, основываясь на идее о превосходстве германского народа или арийской расы в Германии в начале 20 века. Представления о превосходстве белых и арийском расовом превосходстве («арийство») были объединены в 19 веке, когда сторонники превосходства белой расы придерживались веры в то, что белые люди были членами арийской « расы господ », которая превосходила другие расы, особенно евреев, которые описывались как «семитская раса», славяне и цыгане, которых они связывали с «культурным бесплодием» .

Чтобы сохранить арийскую или нордическую расу, нацисты в 1935 году ввели Нюрнбергские законы, которые запрещали половые отношения и браки между немцами и евреями, а позже дополнительно запретили славянам и цыганам. Нацисты использовали менделевскую теорию наследственности, чтобы утверждать, что социальные черты являются врожденными, утверждая, что существует расовая природа, связанная с некоторыми общими чертами, такими как изобретательность или преступное поведение. Нацистские идеалы были объединены с программой евгеники, направленной на расовую гигиену посредством принудительной стерилизации больных и уничтожения Untermenschen («недочеловеков»): евреев, славян и цыган, что в конечном итоге привело к Холокосту .

Согласно годовому отчету Федерального управления по защите конституции Германии за 2012 год, в нем проживало 26 000 правых экстремистов, в том числе 6 000 неонацистов .

Влияние Франции

Артур де Гобино, французский расовый теоретик и аристократ, обвинил в падении старого режима во Франции расовое вырождение, вызванное расовым смешением, которое, как он утверждал, разрушило «чистоту» нордической или германской расы. Теории Гобино, которые привлекли сильное внимание в Германии и, в конечном счете, в Рейхе, подчеркивали существование непримиримой полярности между арийскими или германскими народами и еврейской культурой.

Пессимизм послания Гобино не поддавался политическим действиям, поскольку он не верил, что человечество можно спасти от расового вырождения. Однако в апреле 1939 года Роуботэм заявил: «Итак, по прошествии почти ста лет фантастическая пессимистическая философия блестящего французского дипломата была подхвачена и искажена для использования мистическим демагогом, который находит в идее чистого арийца оправдание. за отбрасывание цивилизации в опасную близость к Средневековью».

Его расистская идеология, коренящаяся в социальных и политических проблемах и претендующая на объяснение природы самого общества, не могла на его собственных условиях произвести какие-либо преобразования. Но Гобино, к сожалению, не смог осознать, в какой степени такая теория — каковы бы ни были его собственные взгляды на ее бессилие — может использоваться и адаптироваться другими, чтобы влиять на общество и историю. Его работа со временем будет разграблена расистами, заинтересованными в проповеди явно реформаторских доктрин.

Влияние США

Как Альфред Розенберг, главный расовый теоретик нацистской партии, руководил построением человеческой расовой «лестницы», которая оправдывала расовую и этническую политику Гитлера, продвигая нордическую теорию, которая рассматривала нордиков как «расу господ», превосходящую все остальные, включая других арийцев (индоевропейцев), он использовал расовый термин Untermensch из названия книги клановца Лотропа Стоддарда « Восстание против цивилизации: угроза недочеловека» (1922). Сторонник иммиграционных законов США, которые благоприятствовали северным европейцам, Стоддард писал в основном о предполагаемых опасностях, которые представляют « цветные » народы для белой цивилизации, и написал «Прилив цвета против господства белого мира» в 1920 году.

Устанавливая ограничительную систему въезда в Германию в 1925 году, Гитлер писал о своем восхищении иммиграционными законами Америки: «Американский союз категорически отказывается от иммиграции физически нездоровых элементов и просто исключает иммиграцию определенных рас». Немецкая похвала институциональному расизму Америки, ранее встречавшаяся в гитлеровской « Майн кампф», не прекращалась в начале 1930-х годов. Нацистские юристы были сторонниками использования американских моделей; гражданство США на основе расы и законы против смешанных браков напрямую вдохновили нацистов на два основных Нюрнбергских закона - Закон о гражданстве и Закон о крови.

Страны Содружества

Были споры о том, был ли Уинстон Черчилль, который был признан «величайшим британцем в истории» в 2002 году, «расистом и сторонником превосходства белой расы». В контексте отказа от арабского желания остановить еврейскую иммиграцию в Палестину он сказал:

Я не признаю, что собака на сене имеет окончательное право на сене, хотя она могла пролежать там очень долго. Я не признаю это право. Я не признаю, например, что краснокожим индейцам Америки или чернокожему населению Австралии был причинен большой вред. Я не признаю, что этим людям был причинен вред тем фактом, что более сильная раса, раса более высокого уровня или, во всяком случае, более мудрая раса... пришла и заняла их место».

Британский историк Ричард Той, автор книги «Империя Черчилля», пришел к выводу, что «Черчилль действительно думал, что белые люди выше».

Новая Зеландия

Пятьдесят один человек погиб в результате двух последовательных террористических атак на мечеть Аль-Нур и Исламский центр Линвуд , совершенных австралийским сторонником превосходства белой расы 15 марта 2019 года. самые мрачные дни». 27 августа 2020 года стрелка приговорили к пожизненному заключению без права досрочного освобождения .

Движения и идеологии

Члены второго Ку-клукс-клана на митинге в 1923 году.

Вербовка сторонников превосходства белой расы в основном ведется на низовом уровне, а также в Интернете. Интернет предоставляет возможность открыто выражать идеи сторонников превосходства белой расы с небольшими социальными издержками, потому что люди, размещающие информацию, могут оставаться анонимными.

Идеология превосходства белой расы стала ассоциироваться с расистской фракцией субкультуры скинхедов, несмотря на то, что когда культура скинхедов впервые зародилась в Соединенном Королевстве в конце 1960-х годов, она находилась под сильным влиянием черной моды и музыки, особенно ямайского регги и ска . и афроамериканской соул-музыки .

Сторонники превосходства белой расы использовали псевдоисторию для продвижения своих идеалов, например, злоупотребление историей и образами викингов в двадцатом веке среди некоторых групп. Точно так же « Связанный с потерянным делом» миф об ирландских рабах, псевдоисторический рассказ, который объединяет опыт ирландских наемных слуг и порабощенных африканцев в Америке . Этот миф, который исторически пропагандировался ирландскими националистами, такими как Джон Митчелл, в наши дни продвигается сторонниками превосходства белой расы в Соединенных Штатах, чтобы свести к минимуму жестокое обращение с афроамериканцами (например, расизм и сегрегация) и противостоять требованиям рабства . репарации . Миф также использовался, чтобы скрыть и преуменьшить участие ирландцев в трансатлантической работорговле.

Христианская идентичность

Христианская идентичность — еще одно движение, тесно связанное с превосходством белых. Некоторые сторонники превосходства белой расы называют себя Одинистами, хотя многие Одинисты отвергают превосходство белой расы. Некоторые группы сторонников превосходства белой расы, такие как южноафриканский Boeremag, объединяют элементы христианства и одинизма. Творчество (ранее известное как «Всемирная Церковь Творца») атеистично и осуждает христианство и другие теистические религии . Помимо этого, его идеология похожа на идеологию многих групп христианской идентичности, потому что они верят в антисемитскую теорию заговора о том, что существует «еврейский заговор», контролирующий правительства, банковскую отрасль и средства массовой информации. Мэтью Ф. Хейл, основатель Всемирной церкви Создателя, опубликовал статьи, в которых говорится, что все расы, кроме белых, являются «грязными расами», чему учит религия группы.

Интернет-сайты

Широкий доступ к Интернету привел к резкому увеличению количества веб-сайтов сторонников превосходства белой расы. С появлением Twitter в 2006 году и таких платформ, как Stormfront, которая была запущена в 1996 году, был предоставлен портал альтернативных правых для сторонников превосходства белой расы со схожими убеждениями, как взрослых, так и детей, на котором им был предоставлен способ связи. Джесси Дэниелс из CUNY-Hunter College обсудила появление других социальных сетей, таких как Reddit и 4chan, что означает, что «распространение белых националистических символов и идей может быть ускорено и усилено». Социолог Кэтлин Бли отмечает, что анонимность, которую обеспечивает Интернет, может затруднить отслеживание масштабов деятельности сторонников превосходства белой расы в стране, но, тем не менее, она и другие эксперты видят рост количества преступлений на почве ненависти и насилия сторонников превосходства белой расы. На последней волне превосходства белых, в эпоху Интернета, Бли считает, что это движение в первую очередь стало виртуальным, в котором различия между группами стираются: - правильно и люди, которые пришли из более традиционного неонацистского мира. Мы сейчас в совершенно другом мире».

Дэвид Дьюк, бывший Великий Волшебник Ку - клукс-клана, писал в 1999 году, что Интернет создаст «цепную реакцию расового просвещения, которая потрясет мир». Дэниелс документирует, что расистские группы рассматривают Интернет как способ распространения своей идеологии, влияния на других и получения сторонников. Ученый- правовед Ричард Хасен описывает «темную сторону» социальных сетей:

Конечно, группы ненависти существовали до Интернета и социальных сетей. [Но с социальными сетями] становится проще организовывать, распространять информацию, чтобы люди знали, куда идти. Это может быть сбор денег или участие в атаках на социальные сети. Часть действий виртуальная. Некоторые из них находятся в физическом месте. Социальные сети уменьшили количество проблем коллективных действий, с которыми могут столкнуться люди, которые, возможно, захотят быть в группе ненависти. Ты же видишь, что есть такие люди, как ты. Это темная сторона социальных сетей.

Сериал на YouTube, организованный внуком Томаса Робба, национального директора «Рыцарей Ку-клукс-клана», «представляет идеологию клана в формате, ориентированном на детей, точнее, на белых детей». Короткие эпизоды выступают против смешения рас и превозносят другие идеологии превосходства белой расы. Короткий документальный фильм, опубликованный TRT, описывает опыт Имрана Гарды, журналиста индийского происхождения, который встретился с Томасом Роббом и традиционной группой KKK. Знак, который приветствует людей, въезжающих в город, гласит: « Разнообразие — это код геноцида белых ». Группа ККК, у которой взяли интервью в документальном фильме, резюмирует свои идеалы, принципы и убеждения, которые являются символом сторонников превосходства белой расы в Соединенных Штатах. Супергерой комиксов Капитан Америка использовался альтернативными правыми для политики собачьего свистка при наборе в университетский городок в 2017 году, что иронично, потому что Капитан Америка сражался с нацистами в комиксах и был создан еврейскими карикатуристами.

Неоконфедераты

неонацизм

нордизм

Сторонники нордизма считают «нордические народы» высшей расой. К началу 19 века превосходство белых было связано с возникающими теориями расовой иерархии. Немецкий философ Артур Шопенгауэр приписывал культурное первенство белой расе:

Высшая цивилизация и культура, кроме древних индусов и египтян, встречаются исключительно у белых рас; и даже у многих темных народов правящая каста или раса имеет более светлый цвет, чем остальные, и поэтому, очевидно, иммигрировала, например, брамины, инки и правители островов Южного моря . Все это от того, что необходимость есть мать изобретательности, потому что те племена, которые рано эмигрировали на север и там постепенно белели, должны были развивать все свои умственные силы и изобретать и совершенствовать все искусства в своей борьбе с нуждой, нужда и нищета, которые во многих их формах были вызваны климатом.

Евгеник Мэдисон Грант в своей книге 1916 года «Уход великой расы » утверждал, что нордическая раса была ответственна за большинство великих достижений человечества, и эта примесь была «расовым самоубийством». В этой книге европейцы, которые не германского происхождения, но имеют нордические характеристики, такие как светлые/рыжие волосы и голубые/зеленые/серые глаза, считались нордической примесью и подходили для арианизации .

Организации Соединенных Штатов

В Соединенных Штатах группами, наиболее связанными с движением сторонников превосходства белой расы, являются Ку-клукс-клан (ККК), Арийские нации и его ответвление Орден, Белая патриотическая партия и движение Белого американского сопротивления ; Гордые мальчики, несмотря на заявление о том, что они не связаны с превосходством белых, были описаны в академическом контексте как таковые. Многие группы сторонников превосходства белой расы основаны на концепции сохранения генетической чистоты и не сосредотачиваются исключительно на дискриминации по цвету кожи. Причины, по которым KKK поддерживает расовую сегрегацию, в первую очередь не основаны на религиозных идеалах, но некоторые группы клана открыто протестантские . В немом драматическом фильме 1915 года «Рождение нации» рассказывается о росте расовой, экономической, политической и географической напряженности, приведшей к Прокламации об освобождении и эпохе реконструкции Юга, которая стала зарождением Ку-клукс-клана.

Белый национализм

Белый сепаратизм

Белый сепаратизм — политическое и общественное движение, направленное на отделение белых людей от людей других рас и национальностей . Это может включать создание белого этногосударства путем удаления небелых из существующих сообществ или путем формирования новых сообществ в другом месте.

Большинство современных исследователей не рассматривают белый сепаратизм в отличие от убеждений сторонников превосходства белой расы. Антидиффамационная лига определяет белый сепаратизм как «форму превосходства белых»; Южный юридический центр по борьбе с бедностью определяет и белый национализм, и белый сепаратизм как «идеологии, основанные на превосходстве белых». Facebook запретил контент, который открыто носит белый националистический или белый сепаратистский характер, потому что «белый национализм и белый сепаратизм не могут быть осмысленно отделены от превосходства белых и организованных групп ненависти».

Использование термина для самоидентификации подвергалось критике как нечестная риторическая уловка. Антидиффамационная лига утверждает, что сторонники превосходства белой расы используют эту фразу, потому что считают, что она имеет меньше негативных коннотаций, чем термин сторонник превосходства белой расы .

Добрац и Шанкс-Мейле сообщили, что приверженцы обычно отвергают брак «за пределами белой расы» . Они приводили доводы в пользу существования «различия между стремлением сторонников превосходства белой расы доминировать (как в случае апартеида, рабства или сегрегации ) и полным разделением по расе». Они утверждали, что это вопрос прагматизма, что, хотя многие сторонники превосходства белой расы также являются белыми сепаратистами, современные белые сепаратисты отвергают мнение о том, что возврат к системе сегрегации возможен или желателен в Соединенных Штатах.

Известные белые сепаратисты

Единые организации и философии

Смотрите также

Заметки

использованная литература

дальнейшее чтение

внешние ссылки