Betty Shabazz -Betty Shabazz

Från Wikipedia, den fria encyklopedin

Betty Shabazz
Betty Shabazz.jpg
Född
Betty Dean Sanders

( 1934-05-28 )28 maj 1934
dog 23 juni 1997 (1997-06-23)(63 år)
New York City, USA
Viloplats Ferncliff Cemetery
Andra namn Betty X
Utbildning Tuskegee University
Brooklyn State College School of Nursing
Makar)
.
.
( m. 1958; död 1965 ) .
Barn 6, inklusive Attallah, Qubilah och Ilyasah
Släktingar Malcolm Shabazz (barnbarn)

Betty Shabazz (född Betty Dean Sanders ; 28 maj 1934 – 23 juni 1997), även känd som Betty X, var en amerikansk utbildare och medborgarrättsförespråkare . Hon var gift med Malcolm X .

Shabazz växte upp i Detroit, Michigan, där hennes fosterföräldrar till stor del skyddade henne från rasism . Hon gick på Tuskegee Institute i Alabama, där hon hade sina första möten med rasism. Missnöjd med situationen i Alabama flyttade hon till New York City, där hon blev sjuksköterska. Det var där hon träffade Malcolm X och 1956 gick hon med i Nation of Islam . Paret gifte sig 1958.

Tillsammans med sin man lämnade Shabazz Nation of Islam 1964. Hon bevittnade hans mord året därpå. Efter att ha fått ansvaret för att uppfostra sex döttrar som änka, fortsatte Shabazz högre utbildning och började arbeta på Medgar Evers College i Brooklyn, New York.

Efter arresteringen 1995 av hennes dotter Qubilah för att ha konspirerat för att mörda Louis Farrakhan tog Shabazz emot sitt tioåriga barnbarn Malcolm . 1997 satte han eld på hennes lägenhet. Shabazz fick allvarliga brännskador och dog tre veckor senare till följd av sina skador.

Tidiga år

Betty Dean Sanders föddes den 28 maj 1934 till Ollie Mae Sanders och Shelman Sandlin. Sandlin var 21 år gammal och Ollie Mae Sanders var en tonåring; paret var ogift. Under hela sitt liv hävdade Betty Sanders att hon hade fötts i Detroit, Michigan, men tidiga uppgifter - som hennes avskrifter från gymnasiet och college - visar Pinehurst, Georgia, som hennes födelseort. Myndigheterna i Georgia och Michigan har inte kunnat hitta hennes födelsebevis.

Av de flesta källor misshandlade Ollie Mae Sanders Betty Sanders, som hon fostrade i Detroit. När Betty var omkring 11 år gammal togs hon in av Lorenzo och Helen Malloy, en framstående affärsman och hans fru. Helen Malloy var en av grundarna av Housewives League of Detroit, en grupp afroamerikanska kvinnor som organiserade kampanjer för att stödja svartägda företag och bojkotta butiker som vägrade att anställa svarta anställda. Hon var också medlem av National Council of Negro Women och NAACP . The Malloys var båda aktiva medlemmar i deras lokala Bethel African Methodist Episcopal Church.

Trots sina lektioner om svart självtillit pratade malloys aldrig med Sanders om rasism . När han ser tillbaka på 1995 skrev Shabazz: "Rasrelationer diskuterades inte och man hoppades att problemen skulle försvinna genom att förneka existensen av rasproblem. Alla som öppet diskuterade rasförhållanden sågs snabbt som en "bråkmakare.", två rasupplopp under hennes barndom – 1942 när bostadsprojektet Sojourner Truth desegregerades, och ett året därpåBelle Isle – utgjorde vad Shabazz senare kallade den "psykologiska bakgrunden för mina uppväxtår".

Unga vuxna år

Efter att hon tagit examen från gymnasiet lämnade Sanders sitt fosterföräldrarhem i Detroit för att studera vid Tuskegee Institute (nu Tuskegee University ), ett historiskt svart college i Alabama som var Lorenzo Malloys alma mater . Hon tänkte ta en examen i utbildning och bli lärare. När hon lämnade Detroit för att åka till Alabama stod hennes fostermamma på tågstationen och grät. Shabazz mindes senare att Malloy försökte mumla något, men orden ville inte komma ut. När hon kom till Alabama kände hon att hon visste vad hennes fostermamma sa. "När jag gick av tåget visste jag vad hon försökte säga. Hon försökte berätta för mig med tio ord eller mindre om rasism."

Ingenting hade förberett Sanders för sydstatlig rasism. Så länge hon stannade på campus kunde hon undvika interaktion med vita människor, men helgresor till Montgomery, den närmaste staden, skulle pröva hennes tålamod. Svarta studenter var tvungna att vänta tills varje vit person i en butik hade fått hjälp innan personalen skulle betjäna dem – om de överhuvudtaget fick någon service. När hon klagade till familjen Malloys vägrade de att diskutera frågan; i en intervju 1989 sammanfattade Shabazz deras attityd som "om du bara är tyst kommer den att försvinna."

Sanders studier led till följd av hennes växande frustration. Hon bestämde sig för att byta studieområde från utbildning till sjuksköterska. Sjuksköterskedekanus, Lillian Holland Harvey, uppmuntrade Sanders att överväga att studera i ett Tuskegee-anslutet program vid Brooklyn State College School of Nursing i New York City. Mot hennes fosterföräldrars vilja lämnade Sanders Alabama för New York 1953.

I New York mötte Sanders en annan form av rasism. På Montefiore Hospital, där hon genomförde sin kliniska utbildning, fick svarta sjuksköterskor sämre uppdrag än vita sjuksköterskor. Vita patienter var ibland kränkande mot svarta sjuksköterskor. Även om rasklimatet i New York var bättre än situationen i Alabama, undrade Sanders ofta om hon bara hade bytt ut Jim Crow -rasismen mot en mer mild fördom.

Nation of Islam

Under hennes andra år på sjuksköterskeskolan blev Sanders inbjuden av en äldre sjuksköterska till en fredagsmiddag i Nation of Islam - templet i Harlem . "Maten var utsökt," mindes Shabazz 1992, "jag hade aldrig smakat sådan mat." Efter middagen bad kvinnan Sanders att komma till muslimernas föreläsning. Sanders höll med. Efter talet bjöd sjuksköterskans assistent in Sanders att gå med i Nation of Islam; Sanders tackade artigt nej. När kvinnan frågade henne varför hon valde att inte gå med i Nation of Islam efter ett besök, svarade Sanders att hon inte visste att hon hade förts dit för att gå med. "Dessutom skulle min mamma döda mig, och dessutom förstår jag inte ens filosofin." The Malloys var metodister, och när hon var 13, hade Sanders bestämt att hon skulle förbli metodist för resten av sitt liv.

Sjuksköterskans medhjälpare berättade för Sanders om sin minister, som inte var i templet den natten: "Vänta bara tills du hör min minister prata. Han är väldigt disciplinerad, han är snygg och alla systrar vill ha honom." Sanders gillade maten så mycket att hon gick med på att komma tillbaka och träffa kvinnans minister. Vid den andra middagen sa sjuksköterskans assistent till henne att ministern var närvarande och Sanders tänkte för sig själv: "Big deal." 1992 mindes hon hur hennes uppförande förändrades när hon fick en glimt av Malcolm X:

Sedan tittade jag över och såg den här mannen på den extrema högra gången liksom galoppera till pallen. Han var lång, han var smal, och sättet han galopperade såg det ut som om han skulle gå någonstans som var mycket viktigare än pallen. ... Han kom till pallen — och jag satte mig upprätt. Jag var imponerad av honom.

Sanders träffade Malcolm X igen på en middagsfest. De två hade ett långt samtal om Sanders liv: hennes barndom i Detroit, den rasfientlighet hon hade mött i Alabama och hennes studier i New York. Han talade med henne om tillståndet för afroamerikaner och orsakerna till rasism. Sanders började se saker från ett annat perspektiv. "Jag hade verkligen mycket uppdämd ångest över min upplevelse i södern," mindes Shabazz i en intervju 1990, "och Malcolm försäkrade mig om att det var förståeligt hur jag kände."

Snart deltog Sanders i alla Malcolm X:s föreläsningar på Temple Number Seven i Harlem. Han sökte alltid upp henne efteråt, och han ställde många frågor till henne. Sanders var imponerad av Malcolm X:s ledarskap och arbetsmoral. Hon kände att han var osjälvisk när det gällde att hjälpa andra, men han hade ingen att stödja sig på när han behövde hjälp. Hon trodde att hon kanske kunde vara den personen. Han började också pressa henne att gå med i Nation of Islam. I mitten av 1956 konverterade Sanders. Liksom många medlemmar av Nation of Islam ändrade hon sitt efternamn till "X", vilket representerade efternamnet på hennes afrikanska förfäder som hon aldrig kunde veta.

Äktenskap och familj

Betty X och Malcolm X hade ingen konventionell uppvaktning. En-mot-en-dejter stred mot läran från Nation of Islam. Istället delade paret sina "dejter" med dussintals, eller till och med hundratals andra medlemmar. Malcolm X tog ofta med grupper för att besöka New Yorks museer och bibliotek, och han bjöd alltid in Betty X.

Även om de aldrig hade diskuterat ämnet, misstänkte Betty X att Malcolm X var intresserad av äktenskap. En dag ringde han och bad henne att gifta sig med honom, och de gifte sig den 14 januari 1958 i Lansing, Michigan . Av en slump blev Betty X legitimerad sjuksköterska samma dag.

Till en början följde deras förhållande Nation of Islams restriktioner angående äktenskap; Malcolm X satte reglerna och Betty X följde dem lydigt. 1969 skrev Shabazz att "hans indoktrinering var så grundlig, även för mig, att den har blivit ett mönster för vår [familjens] liv." Med tiden förändrades familjedynamiken, då Malcolm X gjorde små eftergifter till Betty X:s krav på mer självständighet. 1969 påminde Shabazz:

Vi skulle ha små familjesamtal. De började först med att Malcolm berättade för mig vad han förväntade sig av en fru. Men första gången jag berättade för honom vad jag förväntade mig av honom som make kom det som en chock. Efter middagen en kväll sa han, "Pojke, Betty, något du sa slog mig som en ton av tegelstenar. Här har jag varit med och haft våra små workshops med mig som pratar och du lyssnar." Han drog slutsatsen att vårt äktenskap borde vara ett ömsesidigt utbyte.

Paret hade sex döttrar. Deras namn var Attallah, född 1958 och uppkallad efter Hunnen Attila ; Qubilah, född 1960 och uppkallad efter Kublai Khan ; Ilyasah, född 1962 och uppkallad efter Elia Muhammad ; Gamilah Lumumba, född 1964 och uppkallad efter Patrice Lumumba ; och tvillingar, Malikah och Malaak, födda 1965 efter mordet på sin far och uppkallade efter honom.

Lämna Nation of Islam

Den 8 mars 1964 meddelade Malcolm X att han lämnade Nation of Islam. Han och Betty X, nu känd som Betty Shabazz, blev sunnimuslimer .

Mordet på Malcolm X

Betty Shabazz i februari 1965, efter att ha identifierat Malcolm X:s kropp på New York City Morgue

Den 21 februari 1965, i Manhattans Audubon Ballroom, började Malcolm X tala till ett möte i Organization of Afro-American Unity när en störning bröt ut i folkmassan på 400. När Malcolm X och hans livvakter flyttade för att tysta störning rusade en man fram och sköt Malcolm i bröstet med ett avsågat hagelgevär . Två andra män attackerade scenen och avfyrade handeldvapen och träffade Malcolm X 16 gånger.

Shabazz var i publiken nära scenen med sina döttrar. När hon hörde skottlossningen tog hon tag i barnen och knuffade dem till golvet under bänken, där hon skyddade dem med sin kropp. När skottlossningen upphörde sprang Shabazz mot sin man och försökte utföra HLR . Poliser och Malcolm X:s medarbetare använde en bår för att bära honom uppför kvarteret till Columbia Presbyterian Hospital, där han dödförklarades.

Arga åskådare fångade och misshandlade en av mördarna, som greps på platsen. Ögonvittnen identifierade ytterligare två misstänkta. Alla tre män, som var medlemmar av Nation of Islam, dömdes och dömdes till livstids fängelse.

Efter Malcolms mord

Omedelbart efteråt

Shabazz hade svårt att sova i veckor efter att Malcolm X mordet. Hon led av mardrömmar där hon återupplevde sin mans död. Hon var också orolig för hur hon skulle försörja sig själv och sin familj. Publiceringen av The Autobiography of Malcolm X hjälpte, eftersom Shabazz fick hälften av royalties. ( Alex Haley, som hjälpte Malcolm X att skriva boken, fick den andra hälften. Efter publiceringen av hans bästsäljare Roots skrev Haley över sin del av royalties till Shabazz.)

Skådespelaren och aktivisten Ruby Dee och Juanita Poitier (som var gift med Sidney Poitier ) bildade kommittén för oroliga mödrar, för att samla in pengar för att köpa ett hus och betala utbildningskostnader för familjen Shabazz. Kommittén höll en rad förmånskonserter där de samlade in 17 000 dollar. De köpte ett stort tvåfamihus i Mount Vernon, New York, av kongressledamoten Bella Abzug .

När hon ser tillbaka sa Shabazz att hon till en början fattade ett "orealistiskt beslut" att isolera sig på grund av orättvisan i hennes mans mord. Hon insåg dock att det inte skulle hjälpa världen att ge upp på grund av hennes mans död. "Det är omöjligt att skapa en miljö för barn att växa i och utvecklas i isolering. Det är absolut nödvändigt att en blandas i samhället på någon nivå och någon gång."

Pilgrimsfärd till Mecka

I slutet av mars 1965 gjorde Shabazz pilgrimsfärden till Mecka (Hajj), som hennes man gjorde året innan. Med tanke på upplevelsen 1992 skrev Shabazz:

Jag vet verkligen inte var jag skulle vara idag om jag inte hade åkt till Mecka för att göra Hajj kort efter att Malcolm mördades. ... Det var det som hjälpte mig att komma tillbaka på rätt spår. ... Att åka till Mecka och göra Hajj var väldigt bra för mig eftersom det fick mig att tänka på alla människor i världen som älskade mig och var för mig, som bad att jag skulle få ihop mitt liv igen. Jag slutade fokusera på de människor som försökte slita isär mig och min familj.

Shabazz återvände från Mecka med ett nytt namn som en annan pilgrim hade gett henne, Bahiyah (som betyder "vacker och strålande").

Uppfostra hennes familj

Att uppfostra sex barn själv utmattade Shabazz. Att försörja dem var också svårt. Shabazzs andel av royalties från The Autobiography of Malcolm X motsvarade en årslön. 1966 sålde hon filmrättigheterna till självbiografin till filmskaparen Marvin Worth . Hon började godkänna publiceringen av Malcolm X:s tal, vilket gav ytterligare en inkomstkälla.

När hennes döttrar blev inskrivna i dagis blev Shabazz en aktiv medlem i daghemmets föräldraorganisation, där hon blev väldigt förtjust i organisationen och där hon senare skulle starta en kampanj för att driva organisationen. Med tiden blev hon föräldrarnas representant i skolstyrelsen. Flera år senare blev hon ordförande för Westchester Day Care Council.

Shabazz började acceptera taluppdrag på högskolor och universitet. Hon talade ofta om Malcolm X: s svarta nationalistiska filosofi, men hon talade också om sin roll som fru och mor. Shabazz ansåg att några av bilderna av hennes man som projicerades av media var felaktiga framställningar. "De försökte marknadsföra honom som en våldsam person, en hatare av vita", förklarade hon. "Han var en känslig man, en mycket förstående person och ja, han ogillade vissa vitas beteende... Han hade en verklighetsbaserad agenda."

När hennes döttrar blev äldre skickade Shabazz dem till privata skolor och sommarläger. De gick med i Jack and Jill, en social klubb för barn till välbärgade afroamerikaner.

Avancerad utbildning

I slutet av 1969 skrev Shabazz in sig på Jersey City State College (nu New Jersey City University ) för att slutföra den utbildning hon lämnade bakom sig när hon blev sjuksköterska. Hon avslutade sina grundutbildningar på ett år och bestämde sig för att ta en magisterexamen i hälsoadministration. 1972 skrev Shabazz in sig vid University of Massachusetts Amherst för att ta en Ed.D. inom högskoleadministration och läroplansutveckling. Under de följande tre åren körde hon från Mount Vernon till Amherst, Massachusetts, varje måndagsmorgon och återvände hem onsdag kväll. I juli 1975 disputerade hon och tog sin doktorsexamen.

Shabazz gick med i New York Alumnae-avdelningen i Delta Sigma Theta i april 1974.

Medgar Evers College

I januari 1976 blev Shabazz docent i hälsovetenskap med en koncentration inom omvårdnad vid New Yorks Medgar Evers College . Studentkåren på Medgar Evers var 90 procent svart och övervägande arbetarklass, med en medelålder på 26. Svarta kvinnor utgjorde större delen av fakulteten, och 75 procent av studenterna var kvinnor, två tredjedelar av dem var mammor. Dessa var alla egenskaper som gjorde Medgar Evers College attraktivt för Shabazz.

År 1980 övervakade Shabazz avdelningen för hälsovetenskap, och collegepresidenten beslutade att hon kunde vara mer effektiv i en rent administrativ position än hon var i klassrummet. Hon befordrades till Director of Institutional Advancement. I sin nya position blev hon en booster och insamlare för högskolan. Ett år senare fick hon tjänstgöring . 1984 fick Shabazz en ny titel, Director of Institutional Advancement and Public Affairs; hon innehade den befattningen på högskolan fram till sin död.

Volontärarbete

Shabazz i St. Sabina Catholic Church i Chicago

Under 1970- och 1980-talen fortsatte Shabazz sin volontärverksamhet. 1975 bjöd president Ford in henne att tjänstgöra i American Revolution Bicentennial Council . Shabazz tjänstgjorde i en rådgivande kommitté för familjeplanering för US Department of Health and Human Services . 1984 var hon värd för New York-kongressen av National Council of Negro Women. Shabazz blev aktiv i NAACP och National Urban League och var medlem i The Links . När Nelson och Winnie Mandela besökte Harlem under 1990 ombads Shabazz att presentera Winnie Mandela.

Shabazz blev vän med Myrlie Evers-Williams, änkan efter Medgar Evers, och Coretta Scott King, änkan efter Martin Luther King Jr. De hade den gemensamma erfarenheten att förlora sina aktivistiska män i unga år och uppfostra sina barn som ensamstående mammor. Pressen kom att hänvisa till de tre, som gjorde många gemensamma offentliga framträdanden, som "rörelseänkorna". Evers-Williams och King var frekventa gäster på Medgar Evers College, och Shabazz besökte då och då King Center i Atlanta . Evers-Williams skrev om Shabazz och beskrev henne som en "fri ande, i ordets bästa mening. När hon skrattade hade hon denna skönhet; när hon log lyste den upp hela rummet."

Louis Farrakhan

Under många år hyste Shabazz förbittring mot Nation of Islam – och Louis Farrakhan i synnerhet – för vad hon kände var deras roll i mordet på hennes man. Farrakhan verkade skryta med mordet i ett tal 1993:

Var Malcolm din förrädare eller vår? Och om vi handskas med honom som en nation handlar med en förrädare, vad har du för affär ? En nation måste kunna ta itu med förrädare och mördare och turncoats.

I en intervju 1994 frågade Gabe Pressman Shabazz om Farrakhan "hade något att göra" med Malcolm X:s död. Hon svarade: "Självklart, ja. Ingen höll det hemligt. Det var ett hedersmärke. Alla pratade om det, ja." Farrakhan förnekade anklagelserna och sa att "Jag har aldrig haft något att göra med Malcolms död", även om han sa att han hade "skapat en atmosfär som gjorde att Malcolm kunde mördas."

I januari 1995 anklagades Qubilah Shabazz för att ha försökt anställa en lönnmördare för att döda Farrakhan som vedergällning för mordet på hennes far. Farrakhan överraskade familjen Shabazz när han försvarade Qubilah och sa att han inte trodde att hon var skyldig och att han hoppades att hon inte skulle bli dömd. Den maj skakade Betty Shabazz och Farrakhan hand på scenen i Apollo Theatre under ett offentligt evenemang avsett att samla in pengar till Qubilahs juridiska försvar. Vissa förebådade kvällen som en försoning mellan de två, men andra trodde att Shabazz gjorde vad hon skulle för att skydda sin dotter. Oavsett vilket, nästan $250 000 samlades in den kvällen. I efterdyningarna upprätthöll Shabazz ett coolt förhållande med Farrakhan, även om hon gick med på att tala på hans Million Man March i oktober.

Qubilah accepterade en överenskommelse med avseende på anklagelserna, där hon vidhöll sin oskuld men tog ansvar för sina handlingar. Enligt villkoren i avtalet var hon skyldig att genomgå psykologisk rådgivning och behandling för drog- och alkoholmissbruk under en tvåårsperiod för att undvika ett fängelsestraff. Under hela behandlingen skickades Qubilahs tioårige son, Malcolm, för att bo med Shabazz i hennes lägenhet i Yonkers, New York .

Död

Den 1 juni 1997 satte hennes 12-åriga barnbarn Malcolm eld i Shabazz lägenhet. Shabazz fick brännskador över 80 procent av sin kropp och låg kvar på intensivvården i tre veckor vid Jacobi Medical Center i Bronx, New York. Hon genomgick fem hudersättningsoperationer när läkarna kämpade för att ersätta skadad hud och rädda hennes liv. Shabazz dog av sina skador den 23 juni 1997. Malcolm Shabazz dömdes till 18 månader i ungdomsfängelse för dråp och mordbrand .

Gravplatsen för Malcolm X och Betty Shabazz på Ferncliff Cemetery

Mer än 2 000 sörjande deltog i en minnesgudstjänst för Shabazz i Riverside Church i New York . Många framstående ledare var närvarande, inklusive Coretta Scott King och Myrlie Evers-Williams, poeten Maya Angelou, skådespelare-aktivisterna Ossie Davis och Ruby Dee, New Yorks guvernör George Pataki och fyra New Yorks borgmästare - Abraham Beame, Ed Koch, David Dinkins och Rudy Giuliani . USA:s arbetsminister Alexis Herman höll en hyllning från president Bill Clinton . I ett uttalande som släpptes efter Shabazzs död sa medborgarrättsledaren Jesse Jackson : "Hon slutade aldrig ge och hon blev aldrig cynisk. Hon lämnar idag arvet efter en som symboliserar hopp och helande."

Shabazzs begravningsgudstjänst hölls på Islamic Cultural Center i New York City. Hennes offentliga visning var på Unity Funeral Home i Harlem, samma plats där Malcolm X:s visning hade ägt rum 32 år tidigare. Shabazz begravdes bredvid sin man, El-Hajj Malik El-Shabazz (Malcolm X), på Ferncliff Cemetery i Hartsdale, New York.

Minnesmärken

I slutet av 1997 döpte Community Healthcare Network om en av sina kliniker i Brooklyn, New York, till Dr. Betty Shabazz Health Center, för att hedra Shabazz. Betty Shabazz International Charter School grundades i Chicago, Illinois, 1998 och döptes till hennes ära. 2005 tillkännagav Columbia University öppnandet av Malcolm X och Dr Betty Shabazz Memorial and Educational Center . Minnesmärket ligger i Audubon Ballroom, där Malcolm X mördades. I mars 2012 döpte New York City till Broadway i hörnet av West 165th Street, hörnet framför Audubon Ballroom, Betty Shabazz Way.

Porträtteringar i film och tv

Shabazz var föremål för tv-filmen Betty & Coretta från 2013, där hon spelades av Mary J. Blige . Angela Bassett porträtterade henne i filmen Malcolm X från 1992 och i en mindre framträdande roll i filmen Panther från 1995 . Yolanda King, dotter till Martin Luther King Jr. och Coretta Scott King, spelade Shabazz i TV-filmen Death of a Prophet från 1981, och Shabazz porträtterades av Victoria Dillard i filmen Ali 2001 . Joaquina Kalukango porträtterar henne i 2020 års film One Night in Miami..., tillsammans med Kingsley Ben-Adir som Malcolm X. Shabazz porträtterades av Grace Porter i den andra säsongen av 2019 års TV-serie Godfather of Harlem .

Referenser

Anteckningar

Fotnoter

Anförda verk

Vidare läsning

externa länkar