Aposteln Mattias -Matthias the Apostle

Från Wikipedia, den fria encyklopedin


Mattias
Rubens apostel Matthias grt.jpg
St Matthias (ca 1611) av Peter Paul Rubens
Apostel
Född 1:a århundradet e.Kr.
Judeen, Romarriket
dog c. 80 e.Kr.
Jerusalem, Judeen eller i Kolkis (dagens Georgien )
Vördad i Katolska kyrkan
Östlig ortodox kyrka
Orientalisk ortodox kyrka
Anglikansk nattvard
Lutherska kyrkan
Kanoniserad Församling
Fest 14 maj ( romersk-katolska kyrkan, vissa platser i anglikansk kommunion och lutherska kyrkan )
9 augusti ( östlig ortodox kyrka )
24 februari (skottår 25 februari) ( allmän romersk kalender före 1970, ortodoxi i västerländsk rit, anglikansk nattvard, episkopala kyrkan, några ställen i den lutherska kyrkan )
Attribut yxa, kristet martyrskap
Beskydd alkoholister ; snickare ; skräddare ; Gary, Indiana ; Great Falls-Billings, Montana ; Trier ; smittkoppor ; hoppas ; uthållighet

Matthias ( Koine grekiska : Μαθθίας, Maththías [maθˈθi.as], från hebreiska מַתִּתְיָהוּ Mattiṯyāhū ; koptisk : ⲙⲁⲑⲓⲁⲥ ; dog c. 80 e.Kr.) var, enligt Apostlagärningarna (skrivna ca 63 e.Kr.), utvald av apostlarna för att ersätta Judas Iskariot efter den senares förråd mot Jesus och hans efterföljande död. Hans kallelse som apostel är unik, eftersom hans utnämning inte gjordes personligen av Jesus, som redan hade stigit upp till himlen, och den gjordes också innan den Helige Andes nedstigning över den tidiga kyrkan.

Biografi

Det finns inget omnämnande av en Matthias bland listorna över Jesu lärjungar eller efterföljare i de tre synoptiska evangelierna, men enligt Apostlagärningarna hade han varit med Jesus från hans dop av Johannes till hans himmelsfärd . Dagarna efter föreslog Petrus att de församlade lärjungarna, som var omkring 120, skulle nominera två män att ersätta Judas. De valde Josef som hette Barsabas (vars efternamn var Justus) och Mattias. Sedan bad de: "Du, Herre, som känner allas hjärtan, visa om du har utvalt av dessa två, så att han kan ta del av denna tjänst och apostlatjänst, från vilken Judas föll genom överträdelse, för att han skulle gå till sin egen plats." Sedan kastade de lott, och lotten föll på Mattias; så han räknades med de elva apostlarna.

Ingen ytterligare information om Matthias finns i det kanoniska Nya testamentet . Till och med hans namn är varierande: den syriska versionen av Eusebius kallar honom genomgående inte Matthias utan "Tolmai", inte att förväxla med Bartolomeus (som betyder Son till Tolmai), som var en av de tolv ursprungliga apostlarna; Klemens av Alexandria hänvisar en gång till Sackeus på ett sätt som skulle kunna läsas som att vissa identifierade honom med Matthias; de Clementine erkännandena identifierar honom med Barnabas ; Adolf Bernhard Christoph Hilgenfeld tror att han är densamma som Nathanael i Johannesevangeliet .

Departement

Traditionen från grekerna säger att St. Matthias planterade tron ​​om Kappadokien och vid Kaspiska havets kuster, huvudsakligen bosatt nära hamnen Issus .

Enligt Nicephorus ( Historia eccl., 2, 40), predikade Matthias först evangeliet i Judeen, sedan i Etiopien (vid regionen Colchis, nu i dagens Georgien ) och korsfästes. En bevarad koptisk handling av Andrew och Matthias, placerar hans aktivitet på liknande sätt i "kannibalernas stad" i Etiopien . En markör placerad i ruinerna av den romerska fästningen i Gonio (Apsaros) i den moderna georgiska regionen Adjara hävdar att Matthias är begravd på den platsen.

Sammanfattningen av Dorotheus innehåller denna tradition: "Matthias predikade evangeliet för barbarer och köttätare i det inre av Etiopien, där Hyssus havshamn ligger, vid floden Phasis mynning. Han dog i Sebastopolis och begravdes där., nära solens tempel."

Alternativt hävdar en annan tradition att Matthias stenades i Jerusalem av lokalbefolkningen och sedan halshöggs (jfr Tillemont, Mémoires pour servir à l'histoire ecclesiastique des six premiers siècles, I, 406–7). Enligt Hippolytus av Rom dog Mattias av ålderdom i Jerusalem.

Klemens av Alexandria observerade ( Stromateis vi.13.):

Inte så att de blev apostlar genom att de blivit utvalda för någon förnämlig egenhet i naturen, eftersom även Judas utvaldes tillsammans med dem. Men de var kapabla att bli apostlar efter att ha blivit utvalda av Honom som förutser även yttersta frågor. Matthias, som inte blev utvald tillsammans med dem, efter att ha visat sig värdig att bli apostel, ersätter Judas.

Skrifter

Överlevande fragment av de förlorade Mattias evangelier tillskriver det Matthias, men tidiga kyrkofäder tillskrev det till kätterska skrifter på 200-talet.

Vördnad

Hans relikvieskrin i Padua .

Den helige Mattias högtid ingick i den romerska kalendern på 1000-talet och firades på den sjätte dagen till mars (vanligtvis 24 februari, men 25 februari under skottår). Vid revideringen av den allmänna romerska kalendern 1969 flyttades hans högtid till den 14 maj, för att inte fira den i fastan utan istället i påsktiden nära Kristi himmelsfärds högtid, den händelse efter vilken Apostlagärningarna berättar att Matthias valdes att rankas med de tolv apostlarna .

Östra riterna i den östortodoxa kyrkan firar hans högtid den 9 augusti. Ändå fortsätter Western Rite- församlingarna i den ortodoxa kyrkan den gamla romerska riten den 24 och 25 februari under skottår.

Church of Englands Book of Common Prayer, liksom andra äldre vanliga böneböcker i den anglikanska nattvarden, firar Matthias den 24 februari. Enligt den nyare Common Worship- liturgin blir Matthias ihågkommen i Church of England med en festival den 14 maj, även om han kan firas den 24 februari om så önskas. I den episkopala kyrkan såväl som några i den lutherska kyrkan, inklusive den lutherska kyrkan–Missouri synoden och den lutherska kyrkan–Kanada, kvarstår hans högtid den 24 februari. I Evangelical Lutheran Worship, som används av den evangelisk-lutherska kyrkan i Amerika och den evangelisk-lutherska kyrkan i Kanada, är festdatumet för Matthias den 14 maj.

Det hävdas att apostelns levnadsmaterial av den helige Matthias fördes till Italien genom karinnan Helena, mor till kar Konstantin I (den store); en del av dessa reliker skulle begravas i Abbey of Santa Giustina, Padua, och de återstående i Abbey of St. Matthias, Trier, Tyskland. Enligt grekiska källor är kvarlevorna av aposteln begravda i slottet Gonio-Apsaros, Georgia .

Anteckningar

Se även

Vidare läsning

  • Knecht, Friedrich Justus (1910). "Valet av Matthias - Den Helige Andens härkomst" . En praktisk kommentar till den heliga skrift . B. Herder.

Referenser

Citat

externa länkar