Påven Johannes XII -Pope John XII

Från Wikipedia, den fria encyklopedin

Påve

Johannes XII
biskop av Rom
Kyrka Katolsk kyrka
Påvedömet började 16 december 955
Påvedömet tog slut 14 maj 964
Företrädare Agapetus II
Efterträdare Benedict V
Personliga detaljer
Född
Octavianus

c. 930/937
dog 14 maj 964 (i åldern ca 27 – 34)
Rom, påvliga staterna
Andra påvar som hette Johannes

Påven Johannes XII ( latin : Ioannes XII ; ca 930/937 – 14 maj 964), född Octavianus, var biskop av Rom och härskare över de påvliga staterna från 16 december 955 till sin död 964. Han var släkt med grevarna av Tusculum, en mäktig romersk familj som hade dominerat påvlig politik i över ett halvt sekel. Han blev påve i sina sena tonår eller början av tjugotalet. År 960 drabbade han samman med langobarderna i söder. Oförmögen att kontrollera Rom lätt, sökte han hjälp från kung Otto I av Tyskland och krönte honom till kare . Johannes XII:s pontifikatblev ökänd för den påstådda fördärv och världslighet med vilken han skötte sitt ämbete. Han hamnade snart i konflikt med Otto, men dog innan Otto lyckades med sitt försök att avsätta honom.

Familj och val

Octavianus var son till Alberic II av Spoleto, patricier och självutnämnd prins av Rom . Hans mor tros ha varit Alda av Vienne, Alberics styvsyster och dotter till kung Hugh av Italien . Det råder dock en viss tvekan om detta. Benedict of Soracte skrev att Octavianus var son till en konkubin ( Genuit (Alberic) ex his principem ex concubinam filium, imposuit eis nomen Octabianus ), men hans latin är oklart. Om han var son till Alda skulle han ha varit 18 år när han blev påve, men om han var son till en konkubin kunde han ha varit upp till 7 år äldre. Han föddes i regionen Via Lata, det aristokratiska kvarteret som låg mellan Quirinal Hill och Campus Martius . Hans tilltalade namn, som frammanar Augustus, var en tydlig indikator på hur familjen såg på sig själva och hans öde.

Någon gång före sin död 954 avlade Alberic en ed till de romerska adelsmännen i Peterskyrkan förutsatt att nästa vakans för påvlig stol skulle fyllas av hans son Octavianus, som vid detta skede hade gått in i kyrkan. Med sin fars död, och utan något motstånd, efterträdde han sin far som prins av romarna, någonstans mellan 17 och 24 år.

Med påven Agapetus II :s död i november 955 valdes Octavianus, som var kardinaldiakon för Santa Maria i Domnica, till sin efterträdare den 16 december 955. Hans antagande av det apostoliska namnet Johannes XII var det tredje exemplet på en påve som tog ett kungligt namn vid upphöjning till den påvliga stolen, den första var Johannes II (533–535) och den andra Johannes III (561–574). Redan från början, i förhållande till sekulära frågor, utfärdade den nye påven sina direktiv under namnet Octavianus, medan han i alla frågor som rör kyrkan utfärdade påvliga tjurar och annat material under sitt påvliga namn Johannes.

Påvlig regeringstid

Omkring 960 ledde John personligen en attack mot de lombardiska hertigdömena Beneventum och Capua, förmodligen för att återta delar av de påvliga staterna som hade gått förlorade för dem. Konfronterade av åsynen av Johannes som marscherar i spetsen för en armé av män från Tusculum och Spoleto, vädjade hertigarna av Beneventum och Capua om hjälp från Gisulf I av Salerno, som kom till deras hjälp. John drog sig tillbaka norrut och inledde förhandlingar med Gisulf vid Terracina . Ett fördrag säkrades mellan de två parterna, och priset för Gisulfs icke-inblandning var att John gick med på att påvedömet inte längre skulle göra anspråk på Salerno som ett påvligt arv .

John upptäckte snart att han inte kunde kontrollera den mäktiga romerska adeln som hans far så enkelt hade gjort. Ungefär samtidigt började kung Berengar II av Italien attackera påvens territorium. För att skydda sig mot politiska intriger i Rom och makten av Berengar II, skickade Johannes påvliga legater 960 till kung Otto I av Tyskland, som tidigare hade fått rang av patricier, och bad om hans hjälp. Otto gick med på Johns inbjudan och gick in i Italien 961. Berengar drog sig snabbt tillbaka till sina fästen och Otto fortsatte att gå in i Rom den 31 januari 962. Där träffade han Johannes och fortsatte att svära under ed att han skulle göra allt för att försvara påven:

Till dig, Herren påven Johannes, jag, kung Otto, lovar och svär, vid Fadern, Sonen och den Helige Ande, vid det livgivande korsets ved och vid dessa helgonens reliker, att, om genom Guds vilja Jag kommer till Rom, jag kommer att upphöja efter bästa förmåga den heliga romerska kyrkan och dig dess härskare; och aldrig med min vilja eller på min uppmaning skall du förlora liv eller lem eller den ära du äger. Och utan ditt samtycke kommer jag aldrig, inom staden Rom, att hålla en placitum (plädering) eller göra någon förordning som påverkar dig eller romarna. Vilket område för S:t Peter än kommer inom mitt grepp, kommer jag att ge upp till dig. Och åt den jag anförtror kungariket Italien, skall jag få honom att svära att hjälpa dig så långt han kan att försvara S:t Peters land.

John fortsatte sedan med att kröna Otto till kare, den första i väster sedan Berengar I av Italiens död nästan 40 år tidigare. Påven och den romerska adeln svor en ed över de begravda kvarlevorna av Sankt Peter att vara trogen Otto och inte ge hjälp till Berengar II eller hans son Adalbert . Elva dagar senare ratificerade påven och karen Diploma Ottonianum, enligt vilket karen blev garanten för de påvliga staternas självständighet, som sträckte sig från Neapel och Capua i söder till La Spezia och Venedig i norr. Detta var den första effektiva garantin för sådant skydd sedan det karolingiska riket kollapsade nästan 100 år tidigare. Han bekräftade också friheten för påvliga val, men behöll den kerliga rätten att gå med på valet före den påvliga invigningen, samtidigt som han behöll klausulerna i Constitutio Romana som begränsade den temporala påvens makt.

Kyrkans angelägenheter

Mynt av Johannes XII

Även om påven Johannes XII fördömdes för sina världsliga sätt, lyckades han ändå ägna lite tid åt kyrkliga angelägenheter. I början av 956 skrev han till William av Mayence, den påvliga legaten i Tyskland, och uppmanade honom att fortsätta i sitt arbete där, särskilt mot dem som skulle "förstöra Guds kyrkor". Han bad William att informera honom om vad som försiggick både i Västfrankrike och Tyskland. John skrev också till Henry, den nye ärkebiskopen av Trier, och gav honom palliumet och uppmuntrade honom att leva ett gott liv. År 958 beviljade han privilegier till Subiaco Abbey, på villkor att:

varje dag av präster och munkar bör reciteras, för vår själs och våra efterföljares själar, hundra Kyrie-eleisons och hundra Christe-eleisons, och att prästerna tre gånger i veckan skulle offra den heliga mässan till den allsmäktige Gud för vår själs och våra efterträdares förlåtelse.

År 960 bekräftade John utnämningen av Saint Dunstan till ärkebiskop av Canterbury, som reste till Rom för att ta emot palliumet direkt från Johannes XII:s händer.

Den 12 februari 962 sammankallade Johannes en synod i Rom på uppdrag av kar Otto. I den gick John med på att upprätta ärkebiskopsämbetet i Magdeburg och biskopsämbetet i Merseburg, skänkte palliumet till ärkebiskopen av Salzburg och ärkebiskopen av Trier, och bekräftade utnämningen av Rather till biskop av Verona . Den antog också en resolution som exkommunicerade biskop Hugh av Vermandois, som hade försökt återta sin tidigare position som ärkebiskop av Reims . Denna bannlysning bekräftades på nytt av John vid en annan synod som hölls i Pavia senare samma år.

Enligt Horace Kinder Mann verkade "kyrkliga angelägenheter inte ha haft mycket attraktion för Johannes XII."

Konflikt med Otto och döden

Otto lämnade Rom den 14 februari 962 för att få Berengar II i krängning. Innan han lämnade föreslog han att John, "som gick hela sitt liv i fåfänga och äktenskapsbrott", skulle ge upp sin världsliga och sensuella livsstil. John ignorerade detta råd och såg med ökande oro när Otto snabbt drev Berengar ut ur de påvliga staterna. Han blev allt mer rädd för karens makt och skickade sändebud till magyarerna och det bysantinska riket för att bilda en liga mot Otto. Han inledde också förhandlingar med Berengars son Adalbert.

Johns ambassadörer tillfångatogs av Otto I, som skickade en deputation till Rom för att upptäcka vad som hände bakom hans rygg. John skickade under tiden sina egna sändebud till Otto, inklusive den blivande påven Leo VIII, som försökte försäkra karen att Johannes försökte reformera den påvliga domstolen. Men 963 fick Otto veta att Adalbert hade fått komma in i Rom för diskussioner med John. Med Berengar effektivt besegrad och fängslad återvände Otto till Rom och belägrade den sommaren 963. Han fann en stad delad; anhängare av karen som hade rapporterat Adalberts ankomst till Rom hade grävt sig in i Joannispolis, en befäst del av Rom centrerad på Basilica of Saint Paul utanför murarna . John och hans anhängare behöll under tiden den gamla Leonine City . Först gjorde John sig redo att försvara staden; uppträdde i rustning lyckades han driva Ottos styrkor över floden Tibern . Men han bestämde sig snabbt för att han inte kunde fortsätta att försvara staden, och så tog han den påvliga skattkammaren med sig, han och Adalbert flydde till Tibur .

Otto I sammankallade därefter ett råd som krävde att John skulle presentera sig och försvara sig mot ett antal anklagelser. John svarade med att hota att bannlysa alla som försökte avsätta honom. Oavskräckta avsatte karen och rådet Johannes XII, som vid det här laget hade gått på jakt i Kampaniens berg, och valde påven Leo VIII i hans ställe.

Ett försök till ett uppror till stöd för Johannes gjordes av invånarna i Rom redan innan Otto I lämnade staden, men slogs ned med stora förluster av människoliv. Men efter karens avgång återvände Johannes XII i spetsen för ett stort sällskap av vänner och behållare, vilket fick Leo VIII att fly till karen för säkerhet. När han gick in i Rom i februari 964, fortsatte John att kalla till en synod som förklarade hans avsättning som okanonisk. Efter att ha stympat några av sina fiender var han återigen den effektiva härskaren över Rom. Genom att skicka Otgar, biskop av Speyer till karen, försökte han komma till något boende med Otto, men innan något kunde komma ut av det dog Johannes XII den 14 maj 964. Enligt Liudprand av Cremona dog Johannes medan han njöt av ett äktenskapligt sexuellt möte utanför Rom, antingen som ett resultat av apoplexi, eller i händerna på en upprörd make.

John begravdes i Lateranen. Påven Benedikt V efterträdde honom snart, men han avsattes framgångsrikt av Leo VIII .

Arv

Karaktär och rykte

Påven Johannes XII avbildad i en gravyr från 1500-talet i Pontificum Romanorum-bilderna av Giovanni Battista de'Cavalieri
påven john xii död
Påven Johannes XII:s död: Enligt legenden försvarade en upprörd adelsman Johannes efter att han bäddat mannens fru.

Johannes dubbla roll som den sekulära prinsen av Rom och kyrkans andliga överhuvud såg att hans beteende lutade mot det förra snarare än det senare. Han avbildades som en grov, omoralisk man i de skrifter som finns kvar om hans påvedöme, vars liv var sådant att Lateranpalatset talades om som en bordell, och den moraliska korruptionen i Rom blev föremål för allmän skam. Hans livsstil passade den sekulära prins han var, och hans politiska fiender skulle använda dessa anklagelser för att svärta ner hans rykte, inte bara för att rättfärdiga, utan för att skymma de politiska dimensionerna av hans avsättning.

Det är för detta ändamål som Liudprand av Cremona, en partisan till den helige romerske karen Otto I, redogör för anklagelserna som riktades mot honom vid synoden i Rom 963:

Då reste sig kardinalprästen Peter att han själv hade sett Johannes XII fira mässa utan att ta nattvarden. Johannes, biskop av Narni, och Johannes, en kardinaldiakon, bekände att de själva såg att en diakon hade blivit vigd i ett häststall, men var osäkra på tiden. Benedictus, kardinaldiakon, med andra meddiakoner och präster, sa att de visste att han hade fått betalt för att viga biskopar, särskilt att han hade vigt en tioårig biskop i staden Todi ... De vittnade om hans äktenskapsbrott, som de inte såg med sina egna ögon, men ändå visste med säkerhet: han hade otukt med änkan i Rainier, med Stephana sin faders konkubin, med änkan Anna och med sin egen systerdotter, och han gjorde det heliga palatset till ett horhus. De sa att han hade gått på jakt offentligt; att han hade förblindat sin biktfader Benedict, och därefter hade Benedictus dött; att han hade dödat John, kardinal subdiakon, efter att ha kastrerat honom; och att han hade tänt eld, omgjord om ett svärd och tagit på sig hjälm och kyrass . Alla, präster såväl som lekmän, förklarade att han skålat för djävulen med vin. De sa att när han spelade med tärningar, åkallade han Jupiter, Venus och andra demoner . De sa till och med att han inte firade Matins på de kanoniska timmarna och inte heller gjorde han korstecknet .

Men andra samtida anklagade också John för omoraliskt beteende. Till exempel skrev Ratherius av Verona :

Vilken förbättring skulle man kunna eftersträva om en som levde ett omoraliskt liv, som var krigisk och mened, och som var hängiven jakt, hökning, spel och vin, skulle väljas till apostoliska stolen?

I slutändan kommer dock mycket av det efterföljande extrema fördömandet av Johannes XII från anklagelserna från Liudprand av Cremona. Så enligt den våldsamt anti-katolske Louis Marie DeCormenin :

Johannes XII var värdig att vara rival till Elagabalus ... en rövare, en mördare och incestuös person, ovärdig att representera Kristus på den påvliga tronen ... Denna avskyvärda präst smutsade ner St Peters stol i nio hela år och förtjänade att kallas den mest ogudaktiga av påvar.

Historikern Ferdinand Gregorovius var något mer sympatisk:

Johannes furstliga instinkter var starkare än hans smak för andliga plikter, och de två naturerna – Octavianus och Johannes den tolftes – stod i ojämlik konflikt. Kallad som han var i ungdomens omogenhet till en position som gav honom anspråk på världens vördnad, övergav hans omdöme honom, och han kastade sig in i den mest otyglade sinnlighet. Lateranpalatset förvandlades till en boning för upplopp och utsvävningar. Stadens förgyllda ungdomar var hans dagliga följeslagare ... Sonen till den ärorika Alberikern föll alltså ett offer för sin egen otyglade passion och för den anomala ställning som han samtidigt innehade som prins och påve. Hans ungdom, hans fars storhet, de tragiska meningsskiljaktigheterna i hans ställning kräver en mild dom.

Till och med Horace Mann, en påvlig försvarare, var tvungen att erkänna:

Det råder ingen tvekan om att Johannes XII var något annat än vad en påve, kristenhetens främsta pastor, borde ha varit.

Länk till legenden om Pope Joan

Onofrio Panvinio, i den reviderade upplagan av Bartolomeo Platinas bok om påvarna, lade till en utarbetad anteckning som indikerar att legenden om påven Joan kan vara baserad på en älskarinna till Johannes XII: "Panvinius, i en anteckning till Platinas berättelse om påven Jeanne., antyder att Johannes XII:s fridfullhet, som bland sina talrika älskarinnor hade en som hette Joan, som utövade det främsta inflytandet i Rom under sitt pontifikat, kan ha gett upphov till historien om 'påven Joan'."

Se även

Referenser

Bibliografi

  • Chamberlin, Russell (2003). De onda påvarna . Sutton Publishing. s. 955–963.
  • DeCormenin, Louis Marie; Gihon, James L (1857). En fullständig historia om påvarna i Rom, från Sankt Peter, den förste biskopen till Pius den nionde .
  • Gregorovius, Ferdinand (1895). Roms historia under medeltiden, vol. III . G. Bell & söner . Hämtad 8 september 2018 .
  • Luttwak, Edward (2009). Det bysantinska imperiets stora strategi . Harvard University Press.
  • Mann, Horace K. (1910). Påvarnas liv under tidig medeltid, vol. IV: Påvarna under den feodala anarkins dagar, 891-999 .
  • Norwich, John Julius (2011). Påvarna: En historia .

externa länkar

Katolska kyrkans titlar
Föregås av Påven
955–964
Efterträdde av