Betty Shabazz -Betty Shabazz

Vikipedi, özgür ansiklopedi

Betty Shabazz
Betty Shabazz.jpg
Doğmak
Betty Dean Sanders

( 1934-05-28 )28 Mayıs 1934
Ölü 23 Haziran 1997 (1997-06-23)(63 yaşında)
New York, ABD
Dinlenme yeri Ferncliff Mezarlığı
Diğer isimler Betty X
Eğitim Tuskegee Üniversitesi
Brooklyn Eyalet Koleji Hemşirelik Okulu
eş(ler)
( m. 1958; 1965'te öldü )
Çocuklar 6, Attallah, Qubilah ve İlyasah dahil
Akraba Malcolm Shabazz (torunu)

Betty Shabazz ( Betty Dean Sanders doğumlu ; 28 Mayıs 1934 - 23 Haziran 1997), aynı zamanda Betty X olarak da bilinir, Amerikalı bir eğitimci ve sivil haklar savunucusuydu. Malcolm X ile evliydi .

Shabazz, koruyucu ailesinin onu ırkçılıktan büyük ölçüde koruduğu Michigan, Detroit'te büyüdü . Alabama'daki Tuskegee Enstitüsü'ne katıldı ve ırkçılıkla ilk kez burada karşılaştı. Alabama'daki durumdan memnun olmadığı için New York'a taşındı ve orada hemşire oldu. Orada Malcolm X ile tanıştı ve 1956'da İslam Milleti'ne katıldı . Çift 1958'de evlendi.

Shabazz, kocasıyla birlikte 1964'te İslam Milleti'nden ayrıldı. Ertesi yıl onun suikastına tanık oldu. Dul olarak altı kız çocuğu yetiştirme sorumluluğunu üstlenen Shabazz, yüksek öğrenim gördü ve Brooklyn, New York'taki Medgar Evers College'da çalışmaya başladı.

Louis Farrakhan'ı öldürmek için komplo kurduğu iddiasıyla kızı Qubilah'ın 1995'te tutuklanmasının ardından Shabazz, on yaşındaki torunu Malcolm'u yanına aldı . 1997'de dairesini ateşe verdi. Shabazz ciddi yanıklar yaşadı ve aldığı yaralar nedeniyle üç hafta sonra öldü.

İlk yıllar

Betty Dean Sanders, 28 Mayıs 1934'te Ollie Mae Sanders ve Shelman Sandlin'in çocuğu olarak dünyaya geldi. Sandlin 21 yaşındaydı ve Ollie Mae Sanders bir gençti; çift ​​evli değildi. Betty Sanders, yaşamı boyunca Michigan, Detroit'te doğduğunu iddia etti, ancak lise ve üniversite transkriptleri gibi erken kayıtlar, Pinehurst, Georgia'yı doğum yeri olarak gösteriyor. Georgia ve Michigan'daki yetkililer onun doğum belgesini bulamadılar.

Çoğu hesapta, Ollie Mae Sanders, Detroit'te yetiştirdiği Betty Sanders'ı taciz etti. Betty yaklaşık 11 yaşındayken, önde gelen bir iş adamı ve eşi olan Lorenzo ve Helen Malloy tarafından yanına alındı. Helen Malloy, siyahların sahip olduğu işletmeleri desteklemek için kampanyalar düzenleyen ve siyah çalışanları işe almayı reddeden mağazaları boykot eden bir grup Afrikalı-Amerikalı kadın olan Detroit Ev Kadınları Birliği'nin kurucu üyesiydi. Aynı zamanda Ulusal Zenci Kadınlar Konseyi ve NAACP üyesiydi . Malloy'ların ikisi de yerel Bethel Afrika Metodist Piskoposluk Kilisesi'nin aktif üyeleriydi.

Siyahların özgüveni konusundaki derslerine rağmen Malloy'lar Sanders'la ırkçılık hakkında hiç konuşmadılar . 1995'te geriye dönüp baktığında Shabazz şöyle yazmıştı: "Irk ilişkileri tartışılmadı ve ırk sorunlarının varlığını inkar ederek sorunların ortadan kalkacağı umuluyordu. Irk ilişkilerini açıkça tartışan herkes çabucak 'sorun çıkaran' olarak görülüyordu." Yine de. 1942'de Sojourner Truth konut projesinin ırk ayrımcılığının kaldırıldığı ve ertesi yıl Belle Isle'daki bir tane, çocukluğundaki iki ırk isyanı, Shabazz'ın daha sonra "biçim yıllarımın psikolojik arka planı" dediği şeyi oluşturdu.

genç yetişkin yıllar

Sanders, liseden mezun olduktan sonra, Alabama'da, Lorenzo Malloy'un mezun olduğu, tarihsel olarak siyahi bir kolej olan Tuskegee Enstitüsü'nde (şimdi Tuskegee Üniversitesi ) okumak için üvey ailesinin Detroit'teki evini terk etti . Eğitimde bir derece kazanmayı ve öğretmen olmayı amaçladı. Detroit'ten Alabama'ya gitmek için ayrıldığında, üvey annesi tren istasyonunda ağlayarak duruyordu. Shabazz daha sonra Malloy'un bir şeyler mırıldanmaya çalıştığını hatırladı ama kelimeler ağzından çıkmadı. Alabama'ya vardığında, koruyucu annesinin ne dediğini bildiğini hissetti. "O trenden indiğim anda ne demeye çalıştığını anladım. Bana ırkçılığı on veya daha az kelimeyle anlatmaya çalışıyordu."

Hiçbir şey Sanders'ı Güney ırkçılığına hazırlamamıştı. Kampüste kaldığı sürece beyaz insanlarla etkileşime girmekten kaçınabilirdi, ancak en yakın şehir olan Montgomery'ye hafta sonu gezileri sabrını zorlardı. Siyah öğrenciler, personel onlara hizmet etmeden önce bir mağazadaki her beyaz kişiye yardım edilene kadar beklemek zorundaydı - eğer herhangi bir hizmet aldılarsa. Malloy'lara şikayet ettiğinde, konuyu tartışmayı reddettiler; 1989'daki bir röportajda Shabazz, tutumlarını "sadece susarsan geçer gider" şeklinde özetledi.

Sanders'ın çalışmaları, artan hayal kırıklığının bir sonucu olarak acı çekti. Çalışma alanını eğitimden hemşireliğe değiştirmeye karar verdi. Hemşirelik dekanı Lillian Holland Harvey, Sanders'ı New York'taki Brooklyn State College Hemşirelik Okulu'nda Tuskegee'ye bağlı bir programda okumayı düşünmeye teşvik etti. Sanders, üvey ailesinin isteklerine karşı, 1953'te Alabama'dan New York'a gitti.

New York'ta Sanders farklı bir ırkçılık biçimiyle karşılaştı. Klinik eğitimini gerçekleştirdiği Montefiore Hastanesi'nde siyahi hemşirelere beyaz hemşirelerden daha kötü görevler verildi . Beyaz hastalar bazen siyah hemşirelere karşı tacizde bulunuyorlardı. New York'taki ırksal iklim Alabama'daki durumdan daha iyi olsa da, Sanders sık sık Jim Crow ırkçılığını daha kibar bir önyargıyla değiştirip değiştirmediğini merak etti.

İslam Milleti

Hemşirelik okulunun ikinci yılında, Sanders yaşlı bir hemşirenin yardımcısı tarafından Harlem'deki Nation of Islam tapınağında bir Cuma gecesi akşam yemeği partisine davet edildi . Shabazz 1992'de "Yemekler çok lezzetliydi" diye hatırlıyordu, "Hiç böyle yemek yememiştim." Akşam yemeğinden sonra kadın, Sanders'tan Müslümanların konferansına gelmesini istedi. Sanders kabul etti. Konuşmanın ardından hemşirenin yardımcısı Sanders'ı İslam Milleti'ne katılmaya davet etti; Sanders kibarca reddetti. Kadın, ziyaretinden sonra neden İslam Milleti'ne katılmamayı seçtiğini sorduğunda, Sanders, oraya katılmak için getirildiğini bilmediğini söyledi. "Ayrıca annem beni öldürür ve ayrıca felsefeyi bile anlamıyorum." Malloy'lar Metodistti ve 13 yaşındayken Sanders, hayatının geri kalanında Metodist olarak kalmaya karar vermişti.

Hemşirenin yardımcısı Sanders'a o gece tapınakta olmayan papazı hakkında şunları söyledi: "Bakanımın konuşmasını duyana kadar bekleyin. Çok disiplinli, yakışıklı ve tüm kız kardeşler onu istiyor." Sanders yemeği o kadar çok beğendi ki, geri gelip kadının bakanıyla görüşmeyi kabul etti. İkinci yemekte, hemşirenin yardımcısı ona bakanın orada olduğunu söyledi ve Sanders kendi kendine, "Önemli bir şey" diye düşündü. 1992'de Malcolm X'i bir anlığına gördüğünde tavrının nasıl değiştiğini hatırladı:

Sonra baktım ve bu adamın aşırı sağ koridorda podyuma dörtnala gittiğini gördüm. Uzun boyluydu, zayıftı ve dört nala koşma şekli podyumdan çok daha önemli bir yere gidiyormuş gibi görünüyordu. ... O kürsüye çıktı ve ben dimdik oturdum. Ondan etkilendim.

Sanders, bir akşam yemeğinde Malcolm X ile tekrar tanıştı. İkisi, Sanders'ın hayatı hakkında uzun bir konuşma yaptı: Detroit'teki çocukluğu, Alabama'da karşılaştığı ırkçı düşmanlık ve New York'taki çalışmaları. Onunla Afrikalı Amerikalıların durumu ve ırkçılığın nedenleri hakkında konuştu. Sanders, olaylara farklı bir perspektiften bakmaya başladı. Shabazz 1990'da verdiği bir röportajda, "Güney'deki deneyimim konusunda gerçekten çok fazla bastırılmış endişeye kapılmıştım," diye hatırlıyordu, "ve Malcolm, hissettiklerimin anlaşılabilir olduğu konusunda bana güvence verdi."

Kısa süre sonra Sanders, Malcolm X'in Harlem'deki Yedi Numaralı Tapınak'taki tüm derslerine katıldı . Sonrasında hep onu arar ve ona bir sürü soru sorardı. Sanders, Malcolm X'in liderliğinden ve çalışma etiğinden etkilenmişti. Başkalarına yardım etmeye gelince onun özverili olduğunu hissetti, ama yardıma ihtiyacı olduğunda dayanacak kimsesi yoktu. Belki o kişi olabilir diye düşündü. Ayrıca İslam Milleti'ne katılması için ona baskı yapmaya başladı. 1956 yılının ortalarında, Sanders dönüştürüldü. İslam Milleti'nin birçok üyesi gibi, soyadını, Afrikalı atalarının asla bilemediği aile adını temsil eden "X" olarak değiştirdi.

Evlilik ve aile

Betty X ve Malcolm X'in geleneksel bir flörtü yoktu. Bire bir randevular İslam Milleti'nin öğretilerine aykırıydı. Bunun yerine çift, "tarihlerini" düzinelerce, hatta yüzlerce başka üyeyle paylaştı. Malcolm X sık sık grupları New York'un müzelerini ve kütüphanelerini ziyaret etmeye götürdü ve her zaman Betty X'i davet etti.

Konuyu hiç tartışmamış olmalarına rağmen Betty X, Malcolm X'in evlilikle ilgilendiğinden şüpheleniyordu. Bir gün aradı ve onunla evlenmesini istedi ve 14 Ocak 1958'de Lansing, Michigan'da evlendiler . Tesadüfen, Betty X aynı gün lisanslı bir hemşire oldu.

İlk başta, ilişkileri İslam Milleti'nin evlilikle ilgili kısıtlamalarını izledi; Malcolm X kuralları koydu ve Betty X itaatkar bir şekilde onları takip etti. 1969'da Shabazz, "onun telkinleri benim için bile o kadar kapsamlıydı ki, [ailemizin] yaşamları için bir model haline geldi" diye yazdı. Malcolm X, Betty X'in daha fazla bağımsızlık taleplerine küçük tavizler verdiğinden, zamanla aile dinamiği değişti. 1969'da Shabazz şunları hatırladı:

Küçük aile sohbetleri yapardık. İlk başta Malcolm'un bana bir eşten ne beklediğini söylemesiyle başladılar. Ama ona bir koca olarak ondan ne beklediğimi ilk söylediğimde şok oldu. Bir gece yemekten sonra, "Oğlum, Betty, söylediğin bir şey bana tonlarca tuğla gibi çarptı. Ben burada, tüm konuşmayı ben yaparken, sen de tüm dinlemeyi yaparken küçük atölyelerimize devam ediyorum." dedi. Evliliğimizin karşılıklı bir değiş tokuş olması gerektiği sonucuna vardı.

Çiftin altı kızı vardı. İsimleri, 1958 doğumlu ve Hun Attila'nın adını taşıyan Attallah ; 1960 doğumlu ve Kubilay Han'ın adını taşıyan Kubila ; İlyasah, 1962 doğumlu ve adını Elijah Muhammed'den alıyor ; 1964 doğumlu ve adını Patrice Lumumba'dan alan Gamilah Lumumba ; ve 1965'te babalarının öldürülmesinden sonra dünyaya gelen ve onun adını taşıyan ikizler Malikah ve Malaak.

İslam Milletinden Ayrılmak

8 Mart 1964'te Malcolm X, İslam Milleti'nden ayrıldığını açıkladı. O ve şimdi Betty Shabazz olarak bilinen Betty X, Sünni Müslümanlar oldular .

Malcolm X Suikastı

Betty Shabazz, New York Morgu'nda Malcolm X'in cesedini teşhis ettikten sonra, Şubat 1965'te

21 Şubat 1965'te Manhattan'ın Audubon Balo Salonunda, 400 kişilik kalabalıkta bir kargaşa patlak verdiğinde Malcolm X Afro-Amerikan Birliği Örgütü'nün bir toplantısında konuşmaya başladı. Rahatsızlık, bir adam ileri atıldı ve Malcolm'u testereyle kesilmiş bir av tüfeğiyle göğsünden vurdu . Diğer iki adam sahneye saldırdı ve tabancalarla ateş ederek Malcolm X'e 16 kez vurdu.

Shabazz, kızlarıyla birlikte sahne yakınında seyirciler arasındaydı. Silah sesini duyduğunda çocukları yakaladı ve onları vücuduyla koruduğu bankın altına yere itti. Çekim durduğunda, Shabazz kocasına doğru koştu ve kalp masajı yapmaya çalıştı . Polis memurları ve Malcolm X'in ortakları, onu bir bloğa taşımak için bir sedye kullandılar ve onun ölü olarak telaffuz edildiği Columbia Presbyterian Hastanesi'ne taşındı.

Öfkeli seyirciler olay yerinde tutuklanan suikastçılardan birini yakalayıp dövdü. Görgü tanıkları iki şüpheliyi daha teşhis etti. İslam Milleti üyesi olan üç kişi de suçlu bulunarak ömür boyu hapis cezasına çarptırıldı.

Malcolm'un öldürülmesinden sonra

hemen ardından

Shabazz, Malcolm X'in öldürülmesinden sonra haftalarca uyumakta zorluk çekti. Kocasının ölümünü yeniden yaşadığı kabuslar gördü. Ayrıca kendisini ve ailesini nasıl destekleyeceği konusunda endişeliydi. The Autobiography of Malcolm X'in yayınlanması yardımcı oldu, çünkü Shabazz telif ücretlerinin yarısını aldı. ( Kitabın yazılmasında Malcolm X'e yardım eden Alex Haley, diğer yarısını aldı. En çok satan Roots'un yayınlanmasından sonra Haley, telif haklarının kendisine düşen kısmını Shabazz'a devretti.)

Aktör ve aktivist Ruby Dee ve ( Sidney Poitier ile evli olan ) Juanita Poitier, bir ev satın almak ve Shabazz ailesinin eğitim masraflarını karşılamak için para toplamak amacıyla Endişeli Anneler Komitesi'ni kurdu. Komite, 17.000 $ topladıkları bir dizi yardım konseri düzenledi. New York Mount Vernon'da Kongre Üyesi Bella Abzug'dan iki ailelik büyük bir ev satın aldılar .

Geriye baktığında Shabazz, kocasının öldürülmesinin adaletsizliği nedeniyle başlangıçta kendini tecrit etmek için "gerçekçi olmayan bir karar" verdiğini söyledi. Ancak kocasının ölümü nedeniyle vazgeçmenin dünyaya bir faydası olmayacağını anladı. "Çocukların izole bir şekilde içinde büyüyüp gelişebilecekleri bir ortam yaratmak imkansızdır. Toplumun belli bir düzeyde ve zamanda bir araya gelmesi zorunludur."

Mekke'ye hac yolculuğu

Mart 1965'in sonlarında Shabazz, kocasının bir yıl önce yaptığı gibi, Mekke'ye (Hac) hac ziyareti yaptı. 1992'deki deneyimi hatırlatan Shabazz şunları yazdı:

Malcolm öldürüldükten kısa bir süre sonra Hac yapmak için Mekke'ye gitmeseydim bugün nerede olurdum gerçekten bilmiyorum. ... Beni tekrar yola koymama yardımcı olan şey buydu. ... Mekke'ye gitmek, Hac yapmak benim için çok iyi oldu çünkü dünyada beni seven, benim için olan, hayatıma tekrar kavuşmam için dua eden tüm insanları düşünmeme neden oldu. Beni ve ailemi parçalamaya çalışan insanlara odaklanmayı bıraktım.

Shabazz, Mekke'den bir hacının kendisine verdiği yeni bir adla döndü: Bahiyah ("güzel ve ışıltılı" anlamına gelir).

ailesini yetiştirmek

Altı çocuğu tek başına büyütmek Shabazz'ı çok yormuştu. Onları temin etmek de zordu. Shabazz'ın The Autobiography of Malcolm X'in telif ücretlerinden aldığı pay, yıllık maaşa eşitti. 1966'da Otobiyografi'nin film haklarını film yapımcısı Marvin Worth'a sattı . Malcolm X'in başka bir gelir kaynağı sağlayan konuşmalarının yayınlanmasına izin vermeye başladı.

Kızları kreşe kaydolduğunda Shabazz, gündüz bakımevinin veliler derneğinin aktif bir üyesi oldu, burada örgüte çok düşkün oldu ve daha sonra örgütü yürütmek için bir kampanya başlatacaktı. Zamanla, okul yönetim kurulunda velilerin temsilcisi oldu. Birkaç yıl sonra Westchester Gündüz Bakım Konseyi'nin başkanı oldu.

Shabazz, kolejlerde ve üniversitelerde konuşma anlaşmalarını kabul etmeye başladı. Sık sık Malcolm X'in siyah milliyetçi felsefesinden bahsetti, ancak aynı zamanda bir eş ve anne olarak rolünden de bahsetti. Shabazz, kocasının medya tarafından yansıtılan bazı görüntülerinin yanlış beyanlar olduğunu hissetti. "Onu şiddet yanlısı, beyazlardan nefret eden biri olarak tanıtmaya çalıştılar" diye açıkladı. "Duyarlı bir adamdı, çok anlayışlı bir insandı ve evet, bazı beyazların davranışlarından hoşlanmazdı... Gerçekliğe dayalı bir gündemi vardı."

Kızları büyüdükçe Shabazz onları özel okullara ve yaz kamplarına gönderdi. Zengin Afrikalı Amerikalıların çocukları için bir sosyal kulüp olan Jack ve Jill'e katıldılar .

ileri eğitim

1969'un sonlarında Shabazz, hemşire olduğunda geride bıraktığı eğitim derecesini tamamlamak için Jersey City State College'a (şimdi New Jersey City Üniversitesi ) kaydoldu. Lisans eğitimini bir yılda tamamlayarak sağlık yönetimi alanında yüksek lisans yapmaya karar verdi. 1972'de Shabazz, Ed.D.'yi sürdürmek için Massachusetts Amherst Üniversitesi'ne kaydoldu. yüksek öğretim yönetimi ve müfredat geliştirmede. Sonraki üç yıl boyunca, her Pazartesi sabahı Mount Vernon'dan Amherst, Massachusetts'e gitti ve Çarşamba gecesi eve döndü. Temmuz 1975'te tezini savundu ve doktora derecesini aldı.

Shabazz, Nisan 1974'te Delta Sigma Theta'nın New York Mezunlar bölümüne katıldı .

Medgar Evers Koleji

Ocak 1976'da Shabazz, New York'taki Medgar Evers Koleji'nde hemşirelik üzerine yoğunlaşarak sağlık bilimleri doçenti oldu . Medgar Evers'daki öğrenci grubu yüzde 90 siyahtı ve ağırlıklı olarak işçi sınıfındandı ve ortalama yaş 26. Fakültenin çoğunu siyah kadınlar oluşturuyordu ve öğrencilerin yüzde 75'i kadındı ve üçte ikisi anneydi. Bunların hepsi Medgar Evers Koleji'ni Shabazz için çekici kılan niteliklerdi.

1980 yılına gelindiğinde, Shabazz sağlık bilimleri bölümünü yönetiyordu ve kolej başkanı onun salt idari bir pozisyonda sınıfta olduğundan daha etkili olabileceğine karar verdi. Kurumsal İlerleme Direktörü olarak terfi etti. Yeni pozisyonunda, kolej için destekçi ve bağış toplayıcı oldu. Bir yıl sonra görev süresi verildi . 1984 yılında Shabazz'a Kurumsal Gelişim ve Halkla İlişkiler Direktörü olarak yeni bir unvan verildi; ölümüne kadar kolejde bu görevi sürdürdü.

Gönüllü iş

Chicago'daki St. Sabina Katolik Kilisesi'nde Shabazz

1970'lerde ve 1980'lerde Shabazz gönüllü faaliyetlerine devam etti. 1975'te Başkan Ford onu Amerikan Devrimi Bicentennial Council'de görev yapmaya davet etti . Shabazz, ABD Sağlık ve İnsan Hizmetleri Departmanında aile planlaması üzerine bir danışma komitesinde görev yaptı . 1984 yılında, Zenci Kadınlar Ulusal Konseyi'nin New York kongresine ev sahipliği yaptı. Shabazz, NAACP ve National Urban League'de aktif hale geldi ve The Links'in bir üyesiydi . Nelson ve Winnie Mandela 1990 yılında Harlem'i ziyaret ettiğinde, Shabazz'dan Winnie Mandela'yı tanıtması istendi.

Shabazz, Medgar Evers'ın dul eşi Myrlie Evers-Williams ve Martin Luther King Jr.'ın dul eşi Coretta Scott King ile arkadaş oldu . Onlar, eylemci kocalarını genç yaşta kaybetme ve çocuklarını bekar anneler olarak yetiştirme konusunda ortak bir deneyime sahiptiler. Basın, çok sayıda ortak kamuoyu önüne çıkan üç kişiden "Hareket dulları" olarak bahsetmeye başladı. Evers-Williams ve King, Medgar Evers Koleji'nin sık sık konuklarıydı ve Shabazz zaman zaman Atlanta'daki King Center'ı ziyaret ederdi . Shabazz hakkında yazan Evers-Williams, onu "kelimenin en iyi anlamıyla özgür bir ruh. Güldüğünde bu güzelliğe sahipti; gülümsediğinde tüm odayı aydınlattı" olarak tanımladı.

Louis Farrakhan

Shabazz, uzun yıllar boyunca İslam Milleti'ne - ve özellikle Louis Farrakhan'a - kocasının öldürülmesindeki rolü olduğunu düşündüğü için kızgınlık besledi . Farrakhan, 1993 yılında yaptığı bir konuşmada suikastla övünüyor gibiydi:

Malcolm senin hain miydi yoksa bizim mi? Ve biz ona bir ulusun bir hainle uğraştığı gibi davrandıysak, senin ne işin var ? Bir ulus hainlerle, zalimlerle ve döneklerle başa çıkabilmelidir.

1994'teki bir röportajda Gabe Pressman, Shabazz'a Farrakhan'ın Malcolm X'in ölümüyle "bir ilgisi olup olmadığını" sordu. "Tabii ki evet. Kimse bunu bir sır olarak saklamadı. Bu bir onur nişanıydı. Herkes bundan bahsetti, evet" dedi. Farrakhan, "Malcolm'un ölümüyle hiçbir ilgim olmadı" diyerek iddiaları yalanladı, ancak "Malcolm'un suikasta uğramasına izin veren bir atmosfer yarattığını" söyledi.

Ocak 1995'te Qubilah Shabazz, babasının öldürülmesine misilleme olarak Farrakhan'ı öldürmek için bir suikastçı kiralamaya çalışmakla suçlandı. Farrakhan, Qubilah'ı suçlu bulmadığını ve mahkum edilmemesini umduğunu söyleyerek Shabazz ailesini şaşırttı. O Mayıs ayında, Betty Shabazz ve Farrakhan, Qubilah'ın yasal savunması için para toplamayı amaçlayan halka açık bir etkinlik sırasında Apollo Tiyatrosu sahnesinde el sıkıştı . Bazıları akşamı ikisi arasında bir uzlaşma olarak müjdeledi, ancak diğerleri Shabazz'ın kızını korumak için ne gerekiyorsa yaptığını düşündü. Ne olursa olsun, o akşam yaklaşık 250.000 dolar toplandı. Sonrasında, Shabazz Farrakhan ile soğuk bir ilişki sürdürdü, ancak o Ekim ayında Milyon Adam Yürüyüşü'nde konuşmayı kabul etti .

Qubilah, masumiyetini sürdürdüğü ancak eylemlerinin sorumluluğunu kabul ettiği suçlamalarla ilgili bir savunma anlaşmasını kabul etti. Anlaşma şartlarına göre, hapis cezasına çarptırılmaması için iki yıl boyunca uyuşturucu ve alkol bağımlılığı nedeniyle psikolojik danışmanlık ve tedavi görmesi gerekiyordu. Tedavisi süresince, Qubilah'ın on yaşındaki oğlu Malcolm, Shabazz ile birlikte Yonkers, New York'taki dairesinde yaşamaya gönderildi .

Ölüm

1 Haziran 1997'de 12 yaşındaki torunu Malcolm, Shabazz'ın dairesini ateşe verdi. Shabazz, vücudunun yüzde 80'inden fazlası yandı ve Bronx, New York'taki Jacobi Tıp Merkezi'nde üç hafta boyunca yoğun bakımda kaldı. Doktorlar hasarlı cildi değiştirmek ve hayatını kurtarmak için mücadele ederken, beş cilt değiştirme ameliyatı geçirdi. Shabazz, 23 Haziran 1997'de aldığı yaralardan dolayı öldü. Malcolm Shabazz, adam öldürme ve kundakçılıktan 18 ay çocuk tutukluluğu cezasına çarptırıldı .

Malcolm X ve Betty Shabazz'ın Ferncliff Mezarlığı'ndaki mezarı

New York'taki Riverside Kilisesi'nde Shabazz için düzenlenen anma törenine 2.000'den fazla yaslı katıldı . Coretta Scott King ve Myrlie Evers-Williams, şair Maya Angelou, aktör-aktivistler Ossie Davis ve Ruby Dee, New York Valisi George Pataki ve dört New York belediye başkanı - Abraham Beame, Ed Koch, David Dinkins dahil olmak üzere birçok önde gelen lider vardı. ve Rudy Giuliani . ABD Çalışma Bakanı Alexis Herman, Başkan Bill Clinton'dan bir saygı duruşunda bulundu . Shabazz'ın ölümünden sonra yayınlanan bir açıklamada, sivil haklar lideri Jesse Jackson, "Vermeyi asla bırakmadı ve asla alaycı olmadı. Bugün umut ve iyileşmeyi simgeleyen birinin mirasını bırakıyor." Dedi.

Shabazz'ın cenazesi New York'taki İslam Kültür Merkezi'nde defnedildi. Onun halka açık izlemesi, Malcolm X'in 32 yıl önce görüntülendiği yer olan Harlem'deki Unity Cenaze Evi'ndeydi. Shabazz, kocası El-Hajj Malik El-Shabazz'ın (Malcolm X) yanına, New York Hartsdale'deki Ferncliff Mezarlığı'na gömüldü .

Anıtlar

1997 yılının sonlarında, Community Healthcare Network, Brooklyn, New York'taki kliniklerinden birinin adını Shabazz'ın onuruna Dr. Betty Shabazz Sağlık Merkezi olarak değiştirdi. Betty Shabazz Uluslararası Charter Okulu, 1998'de Chicago, Illinois'de kuruldu ve adını onun onuruna verdi. 2005 yılında Columbia Üniversitesi, Malcolm X ve Dr. Betty Shabazz Anıt ve Eğitim Merkezi'nin açılışını duyurdu . Anıt, Malcolm X'in öldürüldüğü Audubon Balo Salonu'nda bulunuyor. Mart 2012'de New York, West 165th Street'in köşesinde, Audubon Balo Salonu'nun önündeki köşede, Betty Shabazz Way'de Broadway adını aldı.

Film ve televizyonda tasvirler

Shabazz, Mary J. Blige'nin oynadığı 2013 televizyon filmi Betty & Coretta'ya konu oldu . Angela Bassett onu 1992 yapımı Malcolm X filminde ve 1995 yapımı Panther filminde daha az belirgin bir rolde canlandırdı . Martin Luther King Jr. ve Coretta Scott King'in kızı Yolanda King, 1981 televizyon filmi Death of a Prophet'te Shabazz'ı canlandırdı ve Shabazz, 2001 yapımı Ali filminde Victoria Dillard tarafından canlandırıldı . Joaquina Kalukango onu 2020 yapımı One Night in Miami... filminde Kingsley Ben-Adir ile birlikte Malcolm X olarak canlandırıyor. Shabazz, 2019 TV dizisi Godfather of Harlem'in ikinci sezonunda Grace Porter tarafından canlandırıldı .

Referanslar

notlar

Dipnotlar

alıntılanan eserler

daha fazla okuma

Dış bağlantılar